Predigt mit "Ein feste Burg ist unser Gott" von Catharina Bluhm

Transkript

1 Predigt mit "Ein feste Burg ist unser Gott" von Catharina Bluhm , 06:25 Kreuzkirche Lüdenscheid Reformationstag Predigt mit dem Lied Ein feste Burg ist unser Gott EG 362 Liebe Gemeinde, wie wird das Wetter morgen. Wie gehen binomische Formeln. Wie kommen die Streifen in die Zahnpasta. Das sind so mittelgroße Fragen. Gibt größere. Große Fragen. Fragen, die das ganze Leben betreffen. Martin Luthers große Frage ist: Wie bekomme ich einen gnädigen Gott? Was passiert, wenn ich plötzlich sterbe? Gehe ich verloren? Werde ich verdammt? Drohen mir Höllenqualen? Man erzählt sich, dass diese Fragen bei einem Gewitter Martin Luther in Todesangst versetzen. Er verspricht: Heilige Anna, ich will ein Mönch werden. Und hofft: Im Kloster kann man so leben, dass es Gott gefällt. Martin Luther wird Augustinermönch. Er wird Priester. Und stellt fest, dass auch seine Gemeinde die große Frage stellt: Wie bekomme ich einen gnädigen Gott? Während Martin Luther mit seiner Frage ringt und sich nach Antworten sehnt, finden viele aus seiner Gemeinde eine einfache Antwort: Ablassbriefe. Geld spenden für den Bau des Petersdoms in Rom und dafür von Schuld und Sünde befreit werden. Funktioniert sogar noch für Verstorbene. Wie bekomme ich einen gnädigen Gott, fragt der Doktor der Theologie Martin Luther. Er hält eine

2 Vorlesung über den Römerbrief. Bei der Vorbereitung auf seine Vorträge findet er eine große Antwort auf seine große Frage. Denn darin (im Evangelium) wird offenbart die Gerechtigkeit, die vor Gott gilt, welche kommt aus Glauben in Glauben, wie geschrieben steht: Der Gerechte wird aus Glauben leben. Römer 1, 17 Das ist die gute Nachricht von Jesus Christus, versteht Martin Luther. Dass nur der Glauben Menschen vor Gott gerecht macht. Nichts, was Menschen tun können, macht sie gerecht. Sie können keinen gnädigen Gott bekommen. Stattdessen haben sie einen gnädigen Gott. Denn Jesus Christus hat am Kreuz Schuld und Sünde besiegt. Darum können Menschen von Schuld und Sünde erlöst werden. Und wenn sie das glauben, wenn sie das für sich in Anspruch nehmen, dann können sie aus Gnade leben. Eine große Antwort auf Luthers große Frage. Eine so große Antwort, dass sie alles verändert. Luther sieht seine Kirche im Licht der großen Antwort mit neuen Augen. 95 Thesen prangern die Missstände an heute erinnern wir uns an den Tag ihrer Veröffentlichung. 12 Jahre später steht Martin Luther beim Reichstag zu Speyer der geballten Macht der Kirche und dem Vertreter Kaiser Karl des V. gegenüber. Er steht da schon nicht mehr alleine: 6 Reichsfürsten und 14 freie Reichsstädte, die Protestanten, sind auf seiner Seite. Bekennen Allein aus Glauben, allein Christus, allein aus Gnade, allein die Schrift. Aber sind diese Sätze wichtig genug, um für sie das Leben zu riskieren? Kann aus diesen Sätzen und den Protestanten Kirche werden? Die Protestanten haben große Fragen in dieser unsicheren Zeit. Wer hilft uns? Was können wir machen? Haben wir Grund, uns zu fürchten? Was bleibt? Wahrscheinlich entsteht in damals zur Zeit des Reichstags ein Lied. Martin Luther dichtet es und gibt darin Antworten auf die großen Fragen. Sein Lied wird in den Kirchen der Reformation gesungen. Auf den Plätzen und in den Gassen. Trotzig und laut. Leise und verstohlen. Seitdem wird das Lied immer wieder gesungen. Wir singen es noch. Mindestens am Reformationstag. Und auch wenn heute alles anders ist als vor knapp 500 Jahren- Wer hilft uns? Was können wir machen? Haben wir Grund, uns zu fürchten? Was bleibt? Solche Fragen stellen wir immer noch. In der Gemeinde. Wir fragen, wie wir weiter existieren können, wenn die Leute sich immer weniger für den Glauben interessieren. Wenn das Klima feindlich und das Geld knapp wird. Wir stellen die großen Fragen in unserem Leben. Wenn wir nicht weiter wissen. Wenn wir uns Sorgen machen. Wenn uns Glauben schwer fällt. Heute singen wir wieder das alte Lied.

3 Ein feste Burg ist unser Gott. Und singen Antworten auf große Fragen. 1. Wer hilft uns? Kaiser und Kirche sind gegen sie. Die Protestanten fühlen sich hilflos. Machtlos und schutzlos. Seid Ihr überhaupt nicht, sagt Martin Luther. Wer mit Gott lebt ist nicht hilflos, nicht machtlos, nicht schutzlos. Gott ist die Burg, in die Ihr vor Gefahr fliehen könnt. Er selbst verteidigt Euch. Er hilft Euch gerne und jederzeit. Macht Euch nichts vor, sagt Martin Luther. Das Leben in dieser Welt ist gefährlich. Der Teufel, Gottes Widersacher lässt die, die mit Gott leben, nicht in Ruhe. Kaiser und Kirche? Gegen den Teufel sehen die harmlos aus. Wir hören das. Mit unseren Gefühlen von Hilflosigkeit und Ohnmacht. Mit unserer Sehnsucht nach Schutz. Wir hören: Macht Euch nichts vor. Das Leben ist gefährlich. Ihr habt hier auf Erden einen fiesen Gegner. Aber statt Euch vor Angst zu verkriechen, stellt Euch die Burg vor. Stellt Euch den Burgherrn vor, der schwer bewaffnet vor dem Tor steht und Euch bewacht. Mit diesem Herrn auf Eurer Seite geht Euer Leben und Eure Gemeinde nicht verloren. Wir singen die erste Strophe. 1. Was können wir machen? Irgendwas müssen wir doch machen, denken die Protestanten. Wir brauchen mächtige Verbündete. Wir müssen uns Freunde machen. Viel Geld wäre nicht schlecht. Vielleicht sollten wir ein Heer ausrüsten? Dann wären wir Herren der Lage. Seid Ihr sowieso nicht, sagt Martin Luther. Ihr könnt gar nichts machen. Wenn alles von Euch abhängt, dann war s das jetzt mit der Reformation. Ihr braucht einen starken Verbündeten, stimmt. Und den habt Ihr ja auch. Jesus. Der ist als Gottes Sohn der Herr Zebaoth. Herr der himmlischen Heerscharen. Mächtiger geht nicht. Jesus ist unbesiegbar. Wir hören das. Mit unserem Hang zum Aktionismus. Wir müssen was machen. Umfragen. Pläne. Kampagnen. Aufsehenerregende Veranstaltungen, die jede Menge Geld und neue Mitglieder einspielen. Wir müssen was machen. Unser Leben optimieren. Uns bei der Arbeit unentbehrlich machen. Uns finanziell absichern. Die richtigen Freunde suchen. Unsere Life- Work- Balance professionell gestalten. Dann haben wir alles im Griff. Nö, hören wir von Martin Luther. Ihr könnt eigentlich gar nichts machen. Wenn alles von Euch abhängt, dann war s das mit der Gemeinde. Dann war s das mit Eurem Leben. Trefft Euch lieber öfter mal mit Eurem starken Verbündeten. Jesus. Dem, der über Himmel und Erde zu bestimmen hat. Dem, der stärker als alle Eure Herausforderungen ist. Und der für Euch ist. Wir singen die zweite Strophe 1. Haben wir Grund, uns zu fürchten?

4 Den Protestanten fallen 1529 ne Menge Gründe zum Fürchten ein. Die redet Martin Luther ihnen nicht aus. Er sagt nur: Wir fürchten uns. Aber nicht so sehr. Weil der, der uns solche Angst einjagt, der hat ja eigentlich schon verloren. Grinst den doch mal frech an und sagt nur Jesus. Jesus hat Tod und Hölle besiegt. Das letzte Wort über Gottes Widersacher ist schon gesprochen. Der kann hier zwar noch den starken Mann markieren. Aber nützen tut ihm das nichts mehr. Wir hören das. Mit dem Gefühl, dass die Welt manchmal voll Teufel ist und uns zu verschlingen droht. Ebola. Krieg. Terror. Verfolgung. Mit dem Gefühl, dass wir in unserer Gemeinde und in unserem Leben unter die Räder kommen. Wir fürchten uns nicht so sehr, sagt Martin Luther. Puh. Okay Könnten wir mal üben. Nicht so leicht. Aber: Wie wär s ab und zu mal mit nem frechen Grinsen. Und dem Wort Jesus. Und dem Gedanken: Das Böse markiert hier zwar den starken Mann. Aber seit Ostern hat es verloren. Wir singen die 3. Strophe. 1. Was bleibt? Die Situation ist gefährlich. Das wissen die Protestanten. Sie riskieren ihren guten Ruf. Ihr Ansehen. Ihren Besitz. Mehr noch: Ihr Leben. Und das ihrer Familien. Sie gehen das Risiko ein. Weil ihnen eins klar ist: Es gibt mehr als das. Es gibt etwas, für das sich jedes Risiko lohnt. Es gibt etwas, das schwerer wiegt. Und das ihnen keiner weg nehmen kann. Daran denkt, ermutigt sie Martin Luther. Vielleicht nehmen die Mächtigen Euch alles weg, was Ihr in diesem Leben habt. Vielleicht nehmen sie Euch alles weg, was Ihr in diesem Leben liebt. Vielleicht müsst Ihr alles loslassen. Und was bleibt Euch dann? Das Wort Gottes bleibt. In Ewigkeit. Keiner kann es Euch wegnehmen. Nicht weil Ihr darum bettelt. Sondern weil das Wort stärker ist als Macht und Tradition. Das Reich Gottes wächst und bleibt. In Ewigkeit. Ihr seid Bürger dieses Reiches. Angesehene Bürger. Mit einer Würde, die Euch keiner wegnehmen kann. In diesem Leben nicht. Im Tod nicht und nicht danach. Wir hören das heute. Und müssen für unseren Glauben nicht Ruf, Ansehen, Besitz, Leben und unsere Lieben auf s Spiel setzen. Können uns nicht vorstellen, wie s wäre, das alles zu riskieren. Was bleibt, ist was anderes. Hören wir. Irgendwann, spätestens am Ende unseres Lebens müssen wir alles loslassen was wir haben und was wir lieben. Und dürfen wissen, dass Gottes Zusage an uns dann immer noch gilt: Fürchte dich nicht, ich habe dich erlöst. Und dürfen wissen, dass wir dann immer noch Bürgerinnen und Bürger eines ewigen Reiches sind. Und nicht aus Gottes Hand fallen. Die letzte Strophe singen wir nicht. Klar kann man die an einem Reformationstag vollmundig schmettern. Aber eigentlich braucht die Erkenntnis, dass ich am Ende nichts festhalten kann, ein ganzes Christenleben. Eigentlich ist dieses Bekenntnis ein ganz persönliches. Darum lese ich die 4. Strophe. Das Wort sie sollen lassen stahn und kein Dank dazu haben. Er ist bei uns wohl auf dem Plan mit seinem

5 Powered by TCPDF ( Geist und Gaben. Nehmen sie den Leib, Gut, Ehr, Kind und Weib: Lass fahren dahin. Sie haben s kein Gewinn. Das Reich muss uns doch bleiben. Und der Friede Gottes, der höher ist als alle Vernunft, der bewahre unsere Herzen und Sinne in Christus Jesus unserem Herrn. Amen