ERKENNEN VON UND UMGEHEN VON PROBLEMEN

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1 ERKENNEN VON UND UMGEHEN VON PROBLEMEN Der Problemorientierte Dialog Lebensproblemzentrierter Unterricht (Modul 0802) Yannik Duppich Benedikt Kurth

2 INHALTSVERZEICHNIS 1 Biographie 2 Pädagogik der Unterdrückten 3 Freires Kritik am bestehenden Erziehungssystem (Bankiers-Konzept) 4 Diskussion zu Anwendungsmöglichkeiten in der Schule 5 Literaturangabe

3 BIOGRAPHIE Paulo Reglus Neves Freire geb in Recife 1928 (zu Zeiten der Weltwirtschaftskrise) zog Familie nach Joboatao Im Alter von 13 Jahren starb sein Vater In kommenden Jahren mit Hunger/Armut konfrontiert Abschluss Jurastudium

4 BIOGRAPHIE 1944 heiratete er Elza Maria Oliviera (gemeinsam 5 Kinder) Sie war Grundschullehrerin Sie gab Impulse: Auseinandersetzung mit Erziehungswissenschaftlichen Fragen 1946 startete er den Sozialdienst des Arbeitgeberverbandes Alphabetisierungskurse Daraus resultierend neue Konzeption für Alphabetisierungsmethode,,Erziehung als Praxis der Freiheit,,Pädagogik der Unterdrückten

5 BIOGRAPHIE 50er Jahre Dozent in Recife Philosophie und Erziehungswissenschaften 1959 promoviert,,bewegung der Volkserziehung Alphabetisierungskampagne 1964 Staatsstreich des Militärs Folgejahre Gastprofessor in Chile 1971 Berater für Bildungsfragen in den,,entwicklungsländern 1980 Rückkehr nach Brasilien Starb am 2 Mai 1997 in Sao Paulo

6 PAULO FREIRE: PÄDAGOGIK DER UNTERDRÜCKTEN Erziehung kann niemals neutral sein. Entweder sie ist ein Instrument zur Befreiung des Menschen, oder sie ist ein Instrument seiner Domestizierung, seiner Abrichtung für die Unterdrückung. (Freire)

7 PAULO FREIRE: PÄDAGOGIK DER UNTERDRÜCKTEN - Zögling wird gefüttert mit Wörtern, Vorurteilen, Vorstellungen des Erziehers schmeckt das Futter nicht oder macht nicht satt, desto ungebildeter bleibt er. Im Gegenzug: im Sinne des Bildungssystems ist man umso erfolgreicher, je bereitwilliger man sich der Fremdbestimmung überlässt Gebildeter ist der Entfremdete.

8 PAULO FREIRE: PÄDAGOGIK DER UNTERDRÜCKTEN Bildung für Freire status-quo-orientierte Bildung, Anpassung des Lernenden an einen bestehenden gesellschaftlichen Zustand oder an bestehende Herrschaftsverhältnisse Diese Bildung wirkt der Emanzipation entgegen macht lebensuntüchtig, ist folglich kontra-produktiv Alternative zur depositären Erziehung: das Modell educaca problematizadora, Ziel consientizacao (Bewusstmachung)

9 PAULO FREIRE: PÄDAGOGIK DER UNTERDRÜCKTEN Für Freire ist Lernen nicht das Fressen fremder Bildung, sondern die Wahrnehmung der eigenen Lebenssituation als Problem, und die Lösung dieses Problems (Reflektion, Aktion) Lehren ist folglich nicht programmieren, sondern Problematisieren, das Aufwerfen von Fragen, keine Einnistung des Erziehers im Zögling, sondern Provokation des Zöglings zur Selbstbestimmung

10 PAULO FREIRE: PÄDAGOGIK DER UNTERDRÜCKTEN Lernstoff: Lebenssituation des Schülers und die Erfahrungen die er in dieser Situation macht, Probleme und Lösungen die der Schüler selbst leisten kann dialogisches Lernen an der Lebenswirklichkeit der Schüler und ihrer Veränderung Alphabetisierungsmethode (Lesen und Schreiben lernen zur Befreiung) in den Slums ist kunstvoller und konsequenter Versuch dieses dialogische Lernen durchzuführen haben Brasiliens Machthaber aufgeschreckt

11 PAULO FREIRE: PÄDAGOGIK DER UNTERDRÜCKTEN Ansatz: Unterwerfungsbereitschaft der Domestizierten (Schweigen) sollte das erste Problem sein Kirche schlimmer gefangen im Gegensatz der befreienden Inhalte als andere Sozialisationseinrichtungen Kirche macht sich selbst zum Problem als Kinderstube der Unterwerfung

12 PAULO FREIRE: PÄDAGOGIK DER UNTERDRÜCKTEN Revolutionäre Theorie (lateinamerikanische Szene): Politik der Unterdrückten: fehlende Rebellion und Volksaufstände, Befreiung kann nur mit dem Volk gelingen und nicht für das Volk Der Mensch ist das einzige Lebewesen, das seine Determination immer wieder zum Anlaß seiner Befreiung nehmen kann und muß, die ihm gesetzt sind, und das sich nur im Grenzüberschritt seiner Menschlichkeit vergewissern kann. Mensch ist Dialogwesen

13 PAULO FREIRE: PÄDAGOGIK DER UNTERDRÜCKTEN Wenn Menschen von der Weltveränderung ausgeschlossen werden wird ihnen die Sprache gestohlen/ der Dialog verwehrt Mensch wird an der Praxis gehindert Suizid der Unterdrücker, weil dieser indem er den anderen den Dialog verwehrt seine eigene Zukunft zerstört

14 PAULO FREIRE: PÄDAGOGIK DER UNTERDRÜCKTEN Wechselseitigkeit: Die Massen kommen nicht zur politischen Reife ohne die Führer und Führer kommen nicht zur revolutionären Demut ohne die Massen.

15 FREIRE S KRITIK AM BESTEHENDEN ERZIEHUNGSSYSTEM Darstellung des herkömmlichen Schüler-Lehrer Verhältnisses Benennt traditionelle Methode: Bankiers Methode Freire fordert dialogisches Verhältnis des gemeinsamen Lernens Bankiers Konzept Erziehung Akt der Spareinlage, Schüler sind,,anlage Objekte Lehrer,,Anleger, welcher Einlagen macht, die die SuS entgegennehmen

16 FREIRE S KRITIK AM BESTEHENDEN ERZIEHUNGSSYSTEM Lernen als Forschungsprozess Bankiers Konzept: Erkenntnis ist eine Gabe Wird von jenen, die sich als Wissende ansehen, an jene, welche diese als unwissend ansehen weitergegeben Rechtfertigung der Existenz des Lehrers Bankiers Konzept: Schüler als passives Objekt Menschen als beeinflussbare, anpassbare Wesen

17 FREIRE S KRITIK AM BESTEHENDEN ERZIEHUNGSSYSTEM Der Lehrer lehrt, und die Schüler werden belehrt. Der Lehrer weiß alles, und die Schüler wissen nichts. Der Lehrer denkt, und über die Schüler wird gedacht. Der Lehrer redet und die Schüler reden brav zu.

18 FREIRE S KRITIK AM BESTEHENDEN ERZIEHUNGSSYSTEM Wirklichkeit als Prozess Wirklichkeit Prozess, der fortlaufender Verwandlung unterworfen ist Der Lehrer als Partner Kritisches Denken, gegenseitige Vermenschlichung Kommunikation als Voraussetzung Echtes Denken findet nur im Vorgang der Kommunikation statt

19 FREIRE S KRITIK AM BESTEHENDEN ERZIEHUNGSSYSTEM je mehr sich die Unterdrückten der Situation anpassen, umso leichter lassen sie sich beherrschen Kreative Kraft der Schüler wird minimalisiert, Leichtgläubigkeit stimuliert, es geht darum das die Welt weder erkannt noch verwandelt wird Humanitarismus wird benutzt um gewinnbringende Situation zu erhalten

20 NACHTRAG: FREIRES MENSCHENBILD - - Durchweg positiv und geprägt von der existentialistisch-christlichen Philosophie - - Einsatz, Tat und Hingabe führen zu Entscheidungen, die immer neu getroffen werden müssen, damit das ICH (die Existenz) nicht zusammensinkt - - der Mensch existiert in dieser Welt, steht aber auch außerhalb der Welt - - Mensch kann seine Aufgaben nur in dem Spannungsfeld zwischen den beiden Polen, der Verbundenheit mit der Welt und zugleich Trennung von der Welt verwirklichen (Handlungskapazität entsteht durch das Reflektieren der Welt von außen)

21 NACHTRAG: ANTHROPOLOGISCHE KATEGORIEN BEI FREIRE - DER MENSCH ALS WESEN IN SITUATION - DER MENSCH ALS WESEN MIT BEWUSSTSEIN - DER MENSCH ALS WESEN DER PRAXIS - DER MENSCH ALS INTEGRATIONSWESEN - DER MENSCH ALS KULTURWESEN UND SCHÖPFER DER GESCHICHTE - DER MENSCH ALS WESEN DER FREIHEIT - DIE INTERSUBJEKTIVITÄT DES MENSCHEN - DER MENSCH ALS KOMMUNIKATIVES WESEN

22 Nachtrag: die drei Bewusstseinsebenen nach Freire Freire initiiert Bewusstwerdungsprozesse um soziale, wirtschaftliche und politische Widersprüche zu begreifen Menschen sollen Maßnahmen gegen die Unterdrückung ergreifen - Menschen treffen sich im herrschaftsfreien Raum als Dialogpartner, es entstehen Bewusstwerdungsprozesse, Menschen handeln als Subjekte Reflexion und Aktion Kritisches Bewusstsein entwickelt sich in folgenden drei Stufen: 1. naiv-transitives Bewusstsein: Der Mensch sieht seine Situation als unveränderlich an. begrenzter Erfahrungswert. 2. semi-transitives Bewusstsein: Die Lebenswelt wird mit ihren Widersprüchen durch den Dialog wahrgenommen. 3. kritisch- transitives Bewusstsein: Widersprüche werden nicht nur wahrgenommen, sondern auch kritisch reflektiert. Der Mensch sucht Lösungen für seine Probleme. F Transitiv: bezeichnet Verben mit einem Akkusativobjekt, das bei Umwandlung ins passiv zum Subjekt wird. Bewusstseinsprozesse als Katalysatoren

23 Nachtrag: die drei Bewusstseinsebenen nach Freire - Freire entwickelt dialogische problemformulierende Bildung: SuS und Lehrer sind gemeinsame Forscher - Lehren ist nicht Programmieren sondern Problematisieren, nicht das Abkündigen von Antworten, sondern das Aufwerfen von Fragen - SuS sollen zum kritischen Denken angeregt werden Warum? Frage Grundlegende Probleme/ Widersprüche in der Welt der SuS sollen problemformulierend zum Ausdruck gebracht werden, Ausgangspunkt zum Dialog beide Seiten können voneinander profitieren und lernen

24 4 DISKUSSION ZU ANWENDUNGSMÖGLICHKEITEN IN DER SCHULE Welche Maßnahmen/Umsetzungen könnt ihr euch vorstellen, damit ihr in eurer späteren Lehrertätigkeit nicht nach dem Bankiers-Konzept unterrichtet?

25 4 DISKUSSION ZU ANWENDUNGSMÖGLICHKEITEN IN DER SCHULE Lehrer soll Schüler zum kritischen Denken anregen Viel Kommunikation & Dialog Schüler als kritische Mitforscher (Dialog) Problemformulierende Bildungsarbeit Schüler bewusst vor Probleme stellen als Herausforderung Kreativität fördern

26 5 LITERATURANGABE - - Der Problemorientierte Dialog Paulo Freire, in Klassiker der Pädagogik - von John Dewey bis Paulo Freire (H.-E. Tenorth, Hrsg. 2003, ); - Gesammelte Aufsätze, Bd. I (Mead, Herbert 1987/1900, 60-80) - Freires Menschenbild (Lütjen-Menk 2004); - Grundzüge der Ṕädagogik der Unterdrückten (Lütjen-Menk 2004); - Pädagogik der Unterdrückten (Freire, Paulo) - - Semesterapparat von Frau Lütjen in der Uni Bibliothek Koblenz - - Homepage von Frau Lütjen