Geisteswissenschaft Clemens Gattke Einsatz von populärer Musik im Religionsunterricht am Beispiel der Toten Hosen Examensarbeit
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Clemens Gattke Einsatz von populärer Musik im Religionsunterricht am Beispiel der Toten Hosen GRIN Verlag
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Einsatz von populärer Musik im Religionsunterricht am Beispiel der Toten Hosen Schriftliche Hausarbeit im Rahmen der Ersten Staatsprüfung für die Lehrämter für die Sekundarstufe II/I Dem Staatlichen Prüfungsamt Dortmund vorgelegt von Clemens Gattke Bochum, 22.05.2006 Lehrstuhl für Religionspädagogik und Katechetik Katholisch- Theologische Fakultät
1 EINLEITUNG 1 2 THEOLOGISCHE ZUGÄNGE: POPULÄRE MUSIK UND RELIGION 3 2.1 ROLF TISCHER: POSTMODERNER SYNKRETISMUS 3 2.2 BERND SCHWARZE: ASPEKTE DES RELIGIÖSEN IN DER ROCK- UND POPMUSIK 4 2.3 GOTTHART FERMOR: EKSTATISCHE MUSIKRELIGIOSITÄT 7 2.4 ANDREW GREELEY: OFFENBARUNG GOTTES 9 2.5. BILANZ 9 3 GRUNDLEGENDE THESEN ZUM EINSATZ VON MUSIK IM RELIGIONSUNTERRICHT 11 3.1 AUFGABEN DER MUSIK IM RELIGIONSUNTERRICHT 11 3.2 THESEN ZU MUSIK UND RELIGION 13 4 DIDAKTISCHE KONZEPTIONEN 18 4.1 SYMBOLDIDAKTIK 18 4.2 LEBENSWELT - KORRELATION 20 5 RELIGIÖSE SPUREN IN DER POPMUSIK 26 6 PUNK 29 6.1 DIE URSPRÜNGE 29 6.2 DIE ENTWICKLUNG IN DEUTSCHLAND 30 6.3 SOZIOLOGIE DER PUNKS 31 6.4 ZUM ERSCHEINUNGSBILD DER PUNKS 32 6.5 MUSIK, TEXTE UND STIL 36 6.6 PUNK UND RELIGION 37
7 DIE TOTEN HOSEN UND RELIGION 39 8 UNTERRICHTSVORSCHLÄGE ZU DEN TOTEN HOSEN IN DER LITERATUR 48 8.1 WAS ZÄHLT LIEBE ALS LEBENSWEG 48 8.2 NICHTS BLEIBT FÜR DIE EWIGKEIT 50 8.3 WOFÜR MAN LEBT 55 8.4 BEWERTUNG DER VORGESTELLTEN UNTERRICHTSKONZEPTE 57 9 UNTERRICHTSVERSUCH: DIE TOTEN HOSEN UND RELIGION 58 9.1 ALLGEMEINE VORBEMERKUNGEN 58 9.2 ANGABEN ZU ORGANISATORISCHEN UND TECHNISCHEN RAHMENBEDINGUNGEN 58 9.3 DIE LERNGRUPPE 59 9.4 UNTERRICHTSPLANUNG DER REIHE 59 9.4.1 EINORDNUNG IN DIE THEMATIK DES KURSABSCHNITTS 59 9.4.2 PLANUNG DES UNTERRICHTS 60 9.4.2.1 ALLGEMEINE RELIGIONSPÄDAGOGISCHE GEDANKEN 60 9.4.2.2 DIE AUSGEWÄHLTEN SONGS DER TOTEN HOSEN 61 9.5 ABLAUF DES UNTERRICHTS 69 9.6 EVALUATION DURCH DIE SCHÜLER 71 10 SCHLUSSBEMERKUNG 74 11 LITERATUR 76 12 ANLAGEN 78
1 1 Einleitung Ich bin hier um mit dir zu reden, hörst du mir zu? Dieses Zitat aus dem Lied Beten der Toten Hosen spiegelt das Problem vieler Menschen in der Kommunikation zu Gott wider. Gerade Jugendliche befinden sich in einer Phase der Suche. Die Suche nach ihrer eigenen Identität, nach dem Sinn des Lebens, nach ihrer Stellung in der Gesellschaft. Ein Aspekt dieser Orientierungssuche sind die Fragen nach Gott und Religion. Die Schule ist ein Ort, an dem Jugendliche über diese Fragen reflektieren können. Gerade der Religionsunterricht bietet ihnen die Chance sich mit diesen Fragen auseinanderzusetzen. Wie aber kann Religionsunterricht aussehen, der Jugendliche in ihrer Lebenswelt ernst nimmt und sie dadurch zur aktiven, motivierten Teilnahme animiert? Ein Ansatzpunkt dafür liefert die Musik. Jugendliche konsumieren in aller Regel Musik. Kann populäre Musik den Religionsunterricht positiv beeinflussen? Gibt es Elemente in der Musik der Jugendlichen (und nicht nur der Jugendlichen), die religionspädagogisch relevant sind? Um jene Fragen zu erhellen, beschäftigt sich die vorliegende Arbeit mit dem Thema Punk und Religionsunterricht. Warum Punk? Viele Jugendliche hören diese Musik. Und gerade der Punk mit seinem Protestgebaren gegen klein- und großbürgerliche Verhaltensweisen (auch innerhalb der Religion), bietet ein interessantes Forschungsgebiet. Dennoch gibt es im Punk, mit seiner zur Schau getragenen Antireligiösität, zuweilen gewisse Spuren von Religiösität zu entdecken. Die Aufgabe dieser Arbeit soll unter anderem sein, sie am Beispiel der Toten Hosen aufzuspüren. Zunächst an verschiedenen Beispielen, dann explizit in dem Lied Beten der Toten Hosen, soll eine Möglichkeit aufgezeigt werden, wie ein solcher Unterricht gestaltet werden kann. In den ersten Schritten dieser Arbeit werden theologische Zugänge zur populären Musik, religionspädagogische Perspektiven von Musik im Religionsunterricht und die Möglichkeiten von Musik in einem korrelativen Unterricht durchleuchtet. In einem weiteren Schritt sollen religiöse Spuren in der Popularmusik gesucht werden, um dann auf