khadim Zeitschrift der Majlis Khuddam-ul-Ahmadiyya Schweiz Ausgabe 1/ 2010

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1 khadim Ausgabe 1/ 2010 Zeitschrift der Majlis Khuddam-ul-Ahmadiyya Schweiz Minaratul-Massih - Qadian, Indien Grundsteinlegung erfolgte am 13. März durch den Verheissenen Messias as Fertiggestellt im Jahre 1916 nach dem zuvor 1914 die Aufbauarbeiten wieder aufgenommen wurden.

2 Botschaft Botschaft des Präsidenten Meine lieben Khuddam und Atfal Brüder, Assalamo Alaikum wrwb In der heutigen Zeit ist die Gefahr immens, dass man den materiellen Dingen und dem Komfort und Luxus dieser Welt hinterher jagt. Sei es das schönste Auto oder das neueste Handy Modell, unsere Sinne haben ein sehr verzerrtes Bild der Prioritäten und Sinn des Lebens verinnerlicht. Es fällt vielen von uns schwer, das Irrelevante vom Essentiellen zu unterscheiden. Als Ahmadis und als Khuddam/Atfal müssen wir aber ein höheres und nobles Ziel anstreben. In unserem Bait-Gelübde versprechen wir Ich werde meinem Glauben Vorrang geben über all den weltlichen Dingen. Es wäre unehrlich von uns zu denken, dass dies ein harmloses Versprechen ist oder einfach einzuhalten sei. Dem ist nicht so. Als Ermahnung an die Jamaat sagt der Verheissene Messias as: Betet fortwährend und betet für die Verbreitung der Botschaft eurer Religion. Danach ist es euch nicht verboten, eure Gott gegebenen Fähigkeiten für die Sicherstellung eurer Existenz, sei es durch Landwirtschaft, Erwerbstätigkeit oder Handel zu nutzen. Widmet eure Herzen jedoch nicht einzig euren Berufen und eurem Handel. Dadurch würden diese weltlichen Dinge selbst zum Sinn und Zweck eurer Bemühungen werden. Im Gegenteil, ihr sollt versuchen eure Herzen davon zu Distanzieren und seht diese als eine Art Prüfung an und betet zu Gott dem Allmächtigen, dass eine Zeit kommen möge, da ihr Freiheit [vor diesen weltlichen Zwecken] für das Gedenken Gottes erlangen möget. Das ist mein Ziel und dies ist meine Lehre. (Malfoozat) Die Ziele und Aufgaben vor uns sind erheblich aber nicht unüberwindbar und es ist möglich in uns allen eine wichtige Veränderung herbeizuführen, ein neues Leben zu beginnen. Die versprochene Belohnung dafür is unermesslich. Der heilig Koran sagt dazu: Nein, wer sich gänzlich Allah unterwirft und Gutes tut, ihm wird sein Lohn bei seinem Herrn. Keine Furcht soll auf solche kommen, noch sollen sie trauern. Sure 2, Vers 113. Konkret im Fall der Arbeit für die Khuddam und Atfal-ul-Ahmadiyya erwarte ich, dass die Mitglieder bereit sind ihre Zeit zu opfern und rege teilnehmen an Jamaat Aktivitäten. Die Khuddam sollen versuchen in jedem Augenblick den Dienst and den Mitmenschen (Khidmat-e-Khalq) und Würde der Arbeit (Wakar-e-Amal) als wichtiges Ziel vor Augen halten. Ich bete, dass die Mitglieder der Majlis Khuddam-ul-Ahmadiyya Schweiz allesamt aufwachen und proaktiv Aufgaben übernehmen, die zu Hauf herumliegen und sehnsüchtig auf einen Freiwilligen warten. Möge Allah unsere Khuddam und Atfal dazu befähigen, den hohen Erwartungen des Khalifen unserer Zeit (aba) gerecht zu werden. Mögen sie, wenn sie erprobt werden für die Herausforderungen gewappnet sein und als Vorbilder hervorgehen. Möge Allah uns allen dabei helfen. Ameen. Wassalam Abdul Waheed Waraich Sadr Majlis, Khuddam-ul-Ahmadiyya Schweiz 2 khadim

3 Editorial Liebe Khuddam und Atfal Brüder Assalam-o-Alaikum wrwb Für diese Ausgabe möchte ich Euch folgenden Zitat des 2. Khalifen nahe legen. Mit der Gründung dieser Organisation bezwecke ich, dass die Lehre, die in unseren Herzen eingeschlossen ist, nicht zu verrosten beginnt, sondern dass sie an die nachfolgende Generation weitergegeben wird und dass unsere Kinder und Kindeskinder diese Lehre in ihre Herzen einschliessen. Die Lehre soll dadurch mit uns verbunden werden und sich in unseren Herzen einprägen. Sie soll sich somit für die Welt als fruchtbar und segensreich erweisen. Wenn diese Lehre nur bei einer oder zwei Generationen beschränkt bliebe, so würde sie niemals jene Wirkung zeigen, die wir von ihr erhoffen. (Maschal-e-Rah, S. 82) Möge Allah uns befähigen, dass wir bis zu unserem letzten Atemzug unser Eid Versprechen einhalten mögen. Ameen. Inhalt Perlen der Weisheit Quran & Hadith Malfoozat Hazrat Massih-e-Maud as Mashal-e-Rah Zusammenfassung der Freitagsansprache des Khalifatul Massih V aba Wissen & Bildung Wichtigkeit der Bildung und Forschund im Islam Khuddam-ul-Ahmadiyya Berichte Waqar-e- Amal und Khidmat-e-Khalq Shahid Iqbal Redakteur Khadim khadim@khuddam.ch Ehed - Treueeid Ich verspreche feierlich, dass ich immer bereit sein werde, mein Leben, Eigentum, Zeit und Ehre für meinen Glauben, meine Gemeinschaft und meine Nation zu opfern. Ebenso werde ich bereit sein, jedes Opfer für die Erhaltung des Khilafat-e-Ahmadiyya zu erbringen und werde es als bindend für mich bertrachten, jede allgemeingültige Entscheidung des Khalifen der jeweiligen Zeit zu befolgen. Ameen! Impressum khadim - Ausgabe Die Zeitschrift khadim erscheint viertel jährlich mit einer Auflage von 100 Stück. Herausgeber Majlis Khuddam-ul-Ahmadiyya Schweiz (MKAS) Verantwortung Abdul Waheed Waraich, Sadr Majlis (MKAS) Manager Rashid Waraich Redaktion Chefredakteur: Shahid Iqbal Redaktoren: Sharaz Sharif (Urdu), Zahid Butt (Deutsch) Textverarbeitung & Layout Zahid Butt Fotograf Mubarak Ismail Butt, Zahid Butt Mitarbeiter dieser Ausgabe Raja Haris, Zubair Mohammad, Hamad Masood, Talha Masood, Yahya Zafar Kulla Kontakt Majlis Khuddam-ul-Ahmadiyya Schweiz Forchstr. 323, CH Zürich Fon +41 (0) , Fax +41 (0) khadim@khuddam.ch, khadim 3

4 Perlen der Weisheit Perlen der Weisheit Al-Quran Im Namen Allah s des Gnädigen, des Barmherzigen. Wort Gottes Sura Al-Maedah Vers 4 Verboten ist euch das von selbst Verendete sowie Blut und Schweinefleisch und das, worüber ein anderer Name angerufen ward als Allahs; das Erdrosselte; das zu Tode Geschlagene; das zu Tode Gestürzte oder Gestossene und das, was reissende Tiere angefressen haben, ausser dem, was ihr geschlachtet habt; und das, was auf einem Altar (als Götzenopfer) geschlachtet worden ist; auch dass ihr euer Geschick durch Lospfeile zu erkunden sucht. Das ist Ungehorsam. Heute sind die Ungläubigen an eurem Glauben verzweifelt, also fürchtet nicht sie, sondern fürchtet Mich. Heute habe Ich eure Glaubenslehre für euch vollendet und Meine Gnade an euch erfüllt und euch den Islam zum Bekenntnis erwählt. Wer aber durch Hunger getrieben wird, ohne sündhafte Absicht dann ist Allah allverzeihend, barmherzig. Al-Hadith Überlieferungen des heiligen Propheten Mohammed saw Abu Daud rz berichtet, dass der Heilige Prophet saw sagte, dass der Prophet David as in den folgenden Worten zu beten pflegte: O mein Herr, ich bitte Dich, mir Deine Liebe zu gewähren und die Liebe derjenigen, die Dich lieben; und um die Kraft jener Taten, die es mir ermöglichen, Deine Liebe zu erreichen. O mein Herr, mache mir Deine Liebe wertvoller als mein eigenes Leben, mein Besitz und Eigentum, meine Familie und sogar wertvoller als kühles Wasser (für einen Mann, der unter der glühenden Sonne verdurstet). (Tirmidhi, Kitab-u-Da awat, Das Buch der Gebete) 4 khadim

5 Der verheissen Messias as über den heiligen Propheten Mohammed saw Ich blicke immer mit Bewunderung auf diesen arabischen Propheten, dessen Name Muhammad ist, tausende von Segnungen und Friede seien auf ihm. Wie erhaben war sein Stand! Man kann die äusserste Grenze seines Ranges nicht wahrnehmen, und es liegt nicht im Bereich des Menschen, die Tiefe und Durchdrinlichkeit seiner veredelnden elnden täten voll zu umfassen. Wahrlich! Gebührende Anerkennung ist seinem ho- Qualihen Rang nicht zuteil geworden. Jene Einheit, die aus der Welt verschwunden war, wurde durch diesen selben tapferen Sieger wieder hergestellt. Er liebte Gott auf äusserst intensive Weise, zugleich wurde seine e Seele in tiefem Mitleid für die Menschheit verzehrt. Das ist der Grund, warum Gott, Der dessen verborgener, herausragender Eigenschaften seines Herzens vollends bewusst war, ihn über alle anderen Propheten erhob und zugleich über alle Menschen der Vergangenheit und der Zukunft, und seines Herzens Sehnsüchte in der Spanne seiner Lebenszeit erfüllte. (Roohani Khazain, Band 22: Haqiqatul-Wahi. S. s ). Khalifat-ul-Massih II rz über die Gründung der Khuddam-ul-Ahmadiyya Die Khuddam-ul-Ahmadiyya wurde angesichts der Tatsache gegründet, dass manche Menschen in ihrer Kindheit und Jugend aufgrund äusserer Einflüsse nachlässig werden und verschiedene negative Eigenschaften entwickeln. Andere sind den Einflüssen schlechter Gesellschaft anfällig, wiederum andere werden durch Erziehungsmängel verwahrlost. Die Khuddam-ul-Ahmadiyya ist nun zu dem Zweck gegründet worden, dass diese äusseren Einflüsse nicht in die Ahmadiyya-Gemeinde eindringen können; sie soll die Jugend stets an die Ziele erinnern, für die die Ahmadiyya-Muslim- Jamaat gegründet worden ist. Wenn es gelingt, die Jugendlichen zu dieser Einsicht zu bewegen, so können die Anderen mit Intrigen und Ränkespiel kommen, aus den eigenen Reihen oder von ausserhalb, sie alle werden zum Scheitern verurteilt sein... Die Khuddam-ul-Ahmadiyya ist ins Leben gerufen worden, damit sie sich das Ziel des Islams vor Augen halten. So werden die Einflüsse aus dem Westen unbedeutend werden und sie sollen zudem denken, dass wahre Ehre in der Erfüllung jener Aufgaben liegt, die Gott ihnen anvertraut hat. (Mashal-e-Rah, S ). khadim 5

6 Perlen der Weisheit Zusammenfassung der Freitagsansprache Hazrat Khalifatul Massih der Fünfte (Möge Allah seine Hand stärken) hielt am 5. März 2010 seine Freitagsansprache in der Baitul-Futuh Moschee in London. Hazur aba begann seine Ansprache indem er erklärte, dass die Mitglieder der Gemeinde Gottes dieselben Verantwortungen haben, wie die Propheten Gottes. Nämlich die Menschen zu Gott aufrufen und die falschen Vorstellungen, die im Laufe der Jahre entstanden sind zu beseitigen und den Menschen die Wahrheit zu zeigen. Auf diesem Weg muss man starke Anfeindungen, schwere Prüfungen und Schwierigkeiten erdulden. Aber der Glaube der Gläubigen entwickelt sich immer weiter und wird stärker, vergleichbar mit einem Felsen. Kein Schmerz, keine Wunde und auch nicht geringer werdende Anzahl können ihren Glauben erschüttern. Und der Ausruf aus dem Herzen der Gläubigen Allah ist genügend und welch ein guter Helfer stärkt sie immer mehr in ihrem Glauben. Hazur aba sagte, dass heutzutage versucht wird, die Mitglieder der Jamaat von Hazrat Massih-e-Maud as einzuschüchtern. Sie ertragen Schläge und zeigen Geduld. Finanzielle Verluste lassen ihren Glauben nicht schwächer werden. Wenn sie den Märtyrertod erleiden, dann antworten deren Verwandte und Bekannte immer Nur Allah ist unser Versorger. Wenn der Gegner in Feindschaft zunimmt, dann versuchen Ahmadis ihre Bindung zum verborgenen Freund zu intensivieren. Hazur aba erläuterte, dass die weltweite Feindschaft gegenüber Ahmadis, die Wahrhaftigkeit der Jamaat beweist. Wir Ahmadis sollten immer mit Geduld und ohne Angst jegliche Anfeindungen ertragen und dadurch nur noch stärker werden in unserem Glauben Hazrat Massih-e-Maud as sagte: Wahre Tapferkeit kommt von Standhaftigkeit. Gegen alle seine eigenen Leidenschaften, die einen wie ein Feind angreifen, standhaft zu bleiben und nicht aus Feigheit wegzurennen, das ist wahre Tapferkeit. Hazur aba erläuterte, dass die eigenen Leidenschaften einen genauso stark angreifen können, wie ein offensichtlicher Gegner. Auch dagegen Standhaftigkeit zu zeigen, ist die Würde eines Gläubigen. Um die sichtbaren Anfeindungen abwehren zu können, ist es erforderlich, dass Ihr auch die Angriffe eurer Leidenschaften abwehrt. Allah hat beschlossen, dass sich die Lehren von Ahmadiyya auf der ganzen Welt verbreiten. Nach einiger Zeit der Geduld wirst du sehen, dass der Feind entweder Reue zeigt oder vernichtet wird. Geduld ist auch eine Form der Anbetung. Allah sagt, dass Er die Geduldigen sehr stark belohnen wird. Hazur aba sagte, dass die Geduld und Standhaftigkeit eines Gläubigen, ein Abbild seiner Glaubensstärke sind. Hazur aba fuhr mit dem zweiten Aspekt von Allahs Attribut, Al-Hasieb fort. Die Propheten Allahs und deren Gemeinden haben die Aufgabe, die wahre Botschaft Allahs der Welt zu überbringen, unabhängig davon ob die Menschen die Nachricht akzeptieren oder nicht Also der eigentliche Sinn besteht darin, den Menschen zu einem Gottesanbeter zu machen. Es ist Allahs Entscheidung, dass durch den Glauben an Allahs Religion, die Erde sich unter den Feinden verringert oder durch Allahs Strafe die Erde für sie immer enger wird. Also durch Liebe und Gebete sollten Sie die Religion Allahs bis an die Enden der Welt tragen. Hazur aba erklärte, dass Gott Seine eigenen Wege der Bestrafung hat und sehr genau weiss, wen Er straft. Die Züchtigung ist nicht zwangsläufig umgehend. Bestrafung kann auch ein Zeichen sein mit dem Ziel den Menschen zu reformieren. Ahmadiyya kann die wahre Botschaft Allahs nur überall auf der Welt verbreiten, die Bestrafung für jene, die nicht bereuen, liegt in Gottes Hand. Hazrat Massih-e-Maud as sagte, dass wenn ein Wahrhaftiger mehr als eine festgelegte Grenze verärgert wird und wenn die Menschen alle Grenzen überschritten haben 6 khadim

7 und Gottes Anhänger verfolgt werden und der Lüge beschuldigt werden, ist es Gottes Art Katastrophen und Elend aller Art zu verbreiten. Dies bestätigen alle Bücher Gottes, so auch der Heilige Koran.Hazur aba erwähnte die furchterregenden Erdbeben der vergangenen Tage und sagte, dass Hazrat Massih-e-Maud as Erdbeben als ein Zeichen für seine Wahrhaftigkeit genannt hat. Der Verheissene Messias as warnte: Also versteht sicherlich, dass so wie gemäss der Prophezeiung Erdbeben in Amerika und Europa kamen, auch in Asien Erdbeben kommen werden. Und einige von ihnen werden dem Jüngsten Gericht ähneln. Und mit dem werden auch andere fürchterliche Katastrophen die Welt heimsuchen, so dass jeder Intelligente diese Ereignisse als ungewöhnlich ansehen wird. Dann werden die Menschen sich fragen, was hier nun passieren wird. Und viele werden erlöst werden und viele werden vernichtet werden. Dies wird deswegen geschehen, weil die Menschen aufgehört haben Gott anzubeten und all ihre Gedanken und ihre Herzen dem Weltlichen zugeneigt sind. Diejenigen, die bereuen, werden Glauben erhalten und diejenigen, die sich vor Übel fürchteten, werden Gnade erhalten. Hazur aba betete: Möge Gott die Welt vernünftig werden lassen, so dass die Menschen die Botschaft Allahs verstehen und zu Allah kommen. Und möge Allah uns die Kraft geben, dass wir die wahre Botschaft in der ganzen Welt verbreiten. Amien Übersetzung von: ahmadiyya.de khadim 7

8 Wissen & Bildung Wichtigkeit der Bildung und Forschung im Islam Sprich: «Sind solche, die wissen, denen gleich, die nicht wissen?» Allein nur die mit Verstand begabten lassen sich warnen. (Al-Zumar Vers 10) Vor 1400 Jahren, als in der Welt Unwissenheit und Sünden verbreitet waren, wurde vom Himmel ein Licht herabgesandt und das Licht des Wissens leuchtete auf. Dieses Licht erstrahlte so stark, wie nie zuvor. Dieses Licht war das Licht des Islams, dass Arabien aus den Tiefen der Unwissenheit zog. Dasselbe Arabien, welches eine Heimat für Unwissenheit, Streitigkeiten und Sünden war, wurde zur Heimat des Wissens. Die gleichen Unwissenden, die nicht einmal Kenntnis über Moral besassen, wurden zu den Vorreitern der Moral. Dies war der Grund, weshalb sich darauf das Licht schnell ausbreitete und die Welt mit der Kunst der Moral und des Wissens vertraut machte. Es brach die Zeit an, als die Muslime die Macht des Wissens besassen. Der Rest der Welt war in der Dunkelheit der Unwissenheit versunken. Vor hunderten von Jahren waren 90 Prozent der Bevölkerung in Europa Analphabeten. Im Vergleich dazu war die Bevölkerung der muslimischen Länder zu 90 Prozent gebildet. Jedoch änderte sich diese Zeit, genauso wie es vom Propheten Muhammad saw prophezeit wurde und unglücklicherweise kehrte die Zeit ein, in der die Muslime nur noch dem Namen nach Muslime waren. Langsam wendeten sie sich vom Wissen so weit ab, dass sie den Namen der Unwissenden erhielten. Jenes Wissen und jene Erkenntnis, jener Intellekt existieren nicht mehr Jene Denkfähigkeit und jene Weisheit existieren nicht mehr Im Religiösen und im Weltlichen besteht keine Fähigkeit mehr Nun besitzt ihr keinen Vorsprung gegenüber den anderen Völkern Laut den Prophezeiungen des Heiligen Propheten Muhammad saw, dem Wahrhafitgen, musste diese Zeit eintreten und die Muslime hätten dieses zu durchleben. Doch diese Zeit sollte sich wieder ändern und das Licht des Islams würde wieder erstrahlen. Und dieses sollte mehr als je zuvor und in vollkommener Macht erleuchten. Gott und der Prophet Gottes saw überbrachten uns die Nachricht, dass das Licht des Islams in vollem Glanze wieder aufgehen würde. Dies sollte zur Zeit der zweiten Manifestation des Heiligen Propheten saw, also zur Zeit des Imam Mahdis, dem Massih-e-Maud as, geschehen. Durch seinen Namen sollte die Fackel des Islams wieder aufl odern, kontinuierlich an Glanz zunehmen, die Herzen der Menschen erleuchten und alle Länder und Meere erhellen. Durch diesen Glanz sollten sich das Wissen und die Weisheit wie ein Meer ausbreiten. Diese glanzvollen Schätze würden wieder geöffnet werden. Diese segensreiche Zeit ist eingetreten und der Erwartete (Messias) ist erschienen und er hat die glanzvollen Schätze bereits geöffnet; solche Schätze, die nie verloren gehen werden. Dieses Licht ist bereits erschienen und zeigt mit der Zeit seine grossartige Stärke. Glückselig seid Ihr, da Ihr die Zeit miterlebt. Tausende starben sehnsüchtig wartend auf das Eintreten dieser Zeit. Jedoch bedarf dieses Eintreten einer Aufmerksamkeit, die darin besteht, inwieweit wir diese Verbreitung unterstützen. Welche Vorteile haben wir aus diesem Licht gezogen? Was für einen Beitrag haben wir geleistet, um dieses Licht zu verbreiten, es bekannt zu machen und diesen Glanz zu steigern? Besser wäre es ja, wenn man von seiner Begabung auch andere Menschen profitieren lässt. Was hat man erreicht, wenn man diese für sich behält? Die Gelehrten sind die Erben der Propheten Dem Heiligen Propheten saw wurde von Allah befohlen das Dua: Rabbe sidni ilma (Oh, mein Herr mehre mich an Wissen) zu sprechen. Welcher Gläubige kann dann noch von sich behaupten, dass er auf Wissen, Praxis, Ratschläge, Lernen, Hören und auf die Gesellschaft der reinen Menschen verzichten kann? Der Heilige Prophet saw sagte: Es ist die Pflicht jedes muslimischen Mannes und jeder muslimischen Frau, nach Wissen zu streben. Im Islam wird eindringlich auf das Erlangen von Wissen hingewiesen. In einem Hadith sagt der Heilige Prophet saw : Sucht nach Wissen, und wenn Ihr dafür bis nach China reisen müsst. In einem anderen Hadith heisst es: Wenn ein Mensch eine Reise antritt, um Wissen zu erlangen, erleichtert Allah diesem, ausser dem Erlangen von Wissen, auch noch das Erreichen des Paradieses. Die Engel er- 8 khadim

9 freuen sich an der Arbeit des Studierenden und erleichtern ihm den Weg, indem sie ihre Flügel für ihn ausbreiten. Die Bewohner des Himmels und der Erde beten für Vergebung des Gelehrten. Die Gebete reichen so weit, dass sogar die Fische des Meeres für den Gelehrten beten. Des Weiteren heisst es:,,der Gelehrte überwiegt den (unwissend) Betenden genauso, wie der Mond die anderen Sterne überwiegt. Die Gelehrten sind die Erben der Propheten. Die Propheten hinterlassen, als Erbe keine Reichtümer. Das Wissen und die Weisheit sind die Erben der Propheten. Derjenige, der sich Wissen aneignet, wird glückselig und mit sehr vielen Segnungen beschenkt. Weiter sagt der Heilige Prophet saw : «Wenn Ihr die Paradiesischen Gärten durchquert, dann sollt Ihr dort reichhaltig essen. Darauf fragten die Gefährten des Propheten saw, was bedeuten,,paradiesische Gärten. Der Prophet saw antwortete: Nehmt an wissenserweiternden Versammlungen teil und eignet euch sehr viel Wissen an.» Abu Imam Bahli rz berichtet, dass vor dem Heiligen Propheten saw von zwei Männern erzählt wurde: Einer von ihnen war der Gelehrte und der andere der Betende. Daraufhin sagte der Heilige Prophet saw : Der Gelehrte nimmt im gleichen Masse einen höheren Rang dem Betenden gegenüber ein, wie ich ihn gegenüber einem einfachen Menschen, der unter euch ist, einnehme. (Aus dem Buch, Schöne Vierzig Edelsteine) Der Verheissene Messias as sagte: Wissen und die Praxis sind zwei solche Bereiche, die ein stetiger Bestandteil unseres Lebens sind. Abgesehen davon, ob es etwas mit dem Religiösen oder Weltlichen zu tun hat. Wenn das Wissen zum Beispiel als Kern gesehen wird, so ist die Praxis die zugehörige Frucht. Zu jeder Zeit sollte man einen Ansporn spüren, nach Wissen zu streben. Solange man im Herzen des Menschen keinen Durst nach Wissen zu streben verspürt, solange kann dieser keine Fortschritte erlangen. Hazrat Khalifat-ul-Massih I rz sagte: Wir sollten versuchen, dass wir in der Welt einen solch hohen Rang an Bildung erlangen, dass die Anderen darauf angewiesen sind, von uns zu lernen. In der heutigen Zeit ist die einzige Waffenkraft, die des Besitzen von vollkommenem und richtigem Wissen und das Referieren von überzeugenden Reden. Solche ausgezeichnete Waffen benötigen wir, um unsere Feinde zu überzeugen. (Khutbat-e-Nuur, Seite 320) Hazrat Musleh Maud rz sagte: Ein Zeichen für ein lebendiges Volk ist es, dass unter ihnen so viele Gelehrte leben, dass auch wenn einer von ihnen verstirbt, nicht die Sorge aufkommt, wie die Arbeit fortgeführt wird. Ein weiteres Zeichen eines lebendigen Volkes ist, dass es sehr viel Wissen besitzt. In diesem Volk muss es zahlreiche Gebildete geben, die sofort die Position eines verstorbenen Gelehrten einnehmen können. Wenn wir einen Gelehrten nicht mehr ersetzen können, dann ist die Existenz der Jamaat gefährdet. Erlangen Sie dieses Niveau und schreiten sie schnellstmöglich auf dem Weg des Fortschritts. (Bericht Majlis-e-Muscharwat, 1944) Hazrat Khalifat-ul-Massih II rz sagte: Solange Ihr nicht als Gegenwehr zu den Feinden, jede Art von Wissen erlangt und nicht einen hohen Standard in diesem erzielt, solange werden die Feinde nicht eure Überlegenheit anerkennen. Ihr solltet versuchen neben dem religiösen Wissen, euch auch noch weltliches Wissen anzueignen und Ihr solltet versuchen Experten auf diesem Gebiet zu werden. Zudem solltet Ihr danach trachten in jeder Tätigkeit, besser als die anderen zu sein. Hazrat Maulvi Ghulam Rasool Sahib Rajeki rz ging einmal in eine Diskussionsrunde (Mubahasa). Die Menschen dort fi ngen an sich über ihn lächerlich zu machen. Nach einiger Zeit stand Maulvi Sahib auf und sagte: Ihr braucht euch nicht über mich lustig zu machen. Wenn euer Maulvi mich zu einem Wettbewerb bezüglich des Wissens über den Quran, bezüglich der Hadith, oder dem Arabischen, Persischen oder in der Urdu Rede herausfordern möchte, dann kann er dies gerne tun. Wenn er mich in irgendwelchen Gedichtsversen herausfordern möchte, dann kann er dies tun. Wenn er stolz auf seine körperliche Kraft ist, dann kann er mich gerne im Armfesthalten herausfordern. Daraufhin schwiegen alle in der Diskussionsrunde. Man sollte also in jedem Bereich der Beste sein und sich mit anderen messen können. Solange Ihr nicht in allen Bereichen versucht professionell zu werden, wie wollt Ihr euch dann mit den anderen messen? Versuchen Sie Ihren Mut zu steigern. Wenn auch nur eine Minute verloren geht, dann sollte euch klar sein, dass dies eurem Tode gleicht. (Mashal-e-Rah, S. 500) Wir sind nicht, mit dem Beweggrund des wirtschaftlichen Aufstieges hierher gekommen Hazrat Khalifa-tul Mashih V aba sagte: Es ist das Recht eines jeden Ahmadi-Kindes, nach Wissen zu streben. Kein Kind sollte wegen Geldmangel daran gehindert werden, sich weiter zu bilden. Falls es finanzielle Probleme gibt, teilen Sie es mir mit. Inshallah werden Sie finanziell unterstützt werden. Auch wenn es Schwierigkeiten bedeutet, ist es die Pflicht nach Wissen zu streben. Durch das Erlangen von Bildung können Sie ihrem Land dienen und Tabligh machen. (Al-Fazl International 16.April 2004) Des Weiteren sagte er aba : Sie sollten ein besonderes Augenmerk auf Bildung legen, da das Bildungsniveau der Ahmadi-Kinder besser sein sollte als das der anderen. (Al- Fazl International 9. April 2004). Weiter fügte er aba hinzu: Die Schätze, die der Verheissene Messias as durch das Göttliche Wissen erlangt hat, sollte man sich verinnerlichen. Durch das Lesen dieser Schätze kann man Fortschritte im Wissen über den Quran erlangen. Dieses Wissen über den Quran öffnet verschiedene Türen der weltlichen Forschung. Wenn jeder Ahmadi Wissenschaftler das Weltliche mit dem religiösen Wissen verknüpft, khadim 9

10 Wissen & Bildung werden sich für ihn neue Wege der Forschung eröffnen. (Freitagsansprache vom 18. Juni 2004). Aufgrund der gegenwärtigen Gegebenheiten mussten scharenweise Ahmadis aus Pakistan, Bangladesh und Indien nach Deutschland, Grossbritannien, Amerika und in andere westliche Länder flüchten. Nach der Flucht mussten sie sich mit einigen Konflikten, aufgrund der Ferne zur Heimat, auseinandersetzten. Das erste Problem, das man hier nach der Ankunft antraf, war das sprachliche Problem, da Sie die Sprache gar nicht beherrschten und da Ihr Alter, um eine Sprache zu erlernen, zu weit fortgeschritten war. Die Jugendlichen haben sich dieser Herausforderung gestellt und haben diese weitgehend bestanden. Dank der Gnade Allahs besteht in unserer Jamaat das System des Khilafat und unser System ist anerkennenswert. Unser Bildungsniveau ist bewundernswert. In den Lehrplänen der Khuddam-ul-Ahmadiyya und der Lajna-Imaillah ist ein System für den Fortschritt des Wissens vorhanden. Deshalb müssen unsere Jugendlichen in diesem Bereich den Vorreiterplatz einnehmen. Sie müssen gemäss dem Lehrplan der Unterorganisationen, von den universitären und den anderen Bildungswegen einen Für uns sind nicht nur die Wege des Erfolgs geöffnet, sondern durch Gottes Gnade erleichter grossen Nutzen ziehen. Unter unseren Jugendlichen sollte keiner arbeitslos und zeitverschwenderisch sein, noch sollten sie eine Last für ihre Eltern und für die Jamaat darstellen. Im Gegenteil sie sollten in jedem Bereich des Wissens und in der Praxis beispielhafte Fähigkeiten besitzen. Ausserdem sollten sie Führungsqualitäten haben, damit sie das Ansehen der Jamaat steigern. So hat zum Beispiel Dr. Abdus Salam Sahib in Physik den Nobelpreis erhalten und dadurch das Ansehen seiner Familie, seines Landes, seiner Nation und der Jamaat gesteigert. Der dritte Khalifra war darüber sehr erfreut und sagte: Ich brauche tausende Menschen wie Abdus Salam. Durch die Gnade Allahs besuchen in der heutigen Zeit tausende jugendliche Ahmadis im Westen eine Universität. Dadurch scheint unser Ziel nicht unerreichbar zu sein. Wir sollten versuchen durch Anstrengungen und Aufmerksamkeit in diesem Bereich zu wetteifern und sollten versuchen uns in diesem Bereich zu etablieren. So müssen sich die Ahmadi-Jugendlichen Tag und Nacht anstrengen, um durch die Segnungen der Gebete des Khalifen in allen Bereichen voranzuschreiten. Um das Ansehen des Islam erneut aufblühen zu lassen ist es wichtig, dass islamische Wissenschaftler wie Dr. Abdus Salam Sahib unzählig wieder geboren werden. Heutzutage hat nur die Jamaat diese Aufgabe wahrgenommen. Durch die Jamaat Ahmadiyya will Allah eine Revolution auslösen. (Ahmadi Musilman Sciencedan (Ahmadi Muslimische Wissenschaftler) Seite 64-65). Schüler aus der dritten Welt investieren sehr viel Geld, um nach Europa und Amerika zu reisen und um dort eine akademische Ausbildung zu erhalten. Unser Glück ist es, dass wir in diesem Land leben. Wir können dementsprechend aus dieser Situation Nutzen ziehen, ohne besondere Kosten aufzubringen. Eine Bedingung ist es, dass wir nicht nur das Bildungssystem begreifen, sondern auch die Probleme in diesem Bereich verstehen. Für uns sind nicht nur die Wege des Erfolges geöffnet, sondern durch Gottes Gnade auch noch erleichtert. Ein Ahmadi muss nur wenige Anstrengungen für seine Arbeit auf sich nehmen und durch Gottes Segnungen trägt diese Arbeit sehr viele Früchte. Das ist nur das Resultat der Aufmerksamkeit und der Gebete des Imams, der eine himmlische Aufbruchsstimmung ins Leben gerufen hat und somit Allah den Ahmadis Gnade, Segnungen und sachkundiges Wissen versprochen hat, indem er mit den folgenden Worten die frohe Botschaft verkündete: Die Anhänger meiner Bewegung werden solche Fülle an Wissen und Erkenntnis erlangen, dass sie durch das Licht ihrer Wahrheit und durch die Argumente und Zeichen alle verstummen lassen werden. ( Tajalli-yat-e-Ilahiya, 17) Oh Ihr Ahmadi-Jugendlichen hegt Ihr nicht auch den Wunsch in euch, an diesen Segnungen, die uns Allah hier gegeben hat, teilzuhaben? Diejenigen, die nicht unserer Jamaat angehören, müssen sich sehr anstrengen um einen solchen Rang zu erlangen und ihnen wurde kein Versprechen für Erfolg gegeben. Jedoch wurde uns von Allah das Versprechen gegeben und wir stehen auf jenem Weg, auf dem uns der (himmlische) Wind unterstützt. Wenn wir anfangen, auf diesem Weg zu gehen, so wird uns unsere Reise erleichtert werden. Jedoch wenn wir stehen bleiben, werden wir keinen Nutzen davon tragen. Wenn wir jedoch gegen den Wind arbeiten, werden all unsere Anstrengungen wertlos werden und sich als nutzlos erweisen. Heutzutage ist es wichtig, sich am Schatz des Wissens zu bereichern und dieser Punkt bedarf Ihre vollkommene Aufmerksamkeit. Im Jahre 1974, als die Ahmadiyya- Jamaat als nicht-muslimische (Gott bewahre uns) Minderheit erklärt wurde und sie anfingen, in der eigenen Heimat Restriktionen gegen die Jamaat festzulegen, mussten die Ahmadis das Asylrecht in anderen Ländern beantragen. Aufgrund dessen wanderten dutzende Familien aus und siedelten sich in Europa an. Nun leben sie schon ungefähr 20 bis 25 Jahre hier. Die Mehrheit wurde bereits eingebürgert. Es scheint so, als ob sie ihr übriges Leben hier verbringen werden und dass ihre Nachkommen ebenfalls hier aufwachsen werden. Wenn man die vergangenen 20 bis 25 Jahre zurückblickt, dann sehen wir, dass wir schon vieles erreicht haben. Vielleicht wäre es auch nicht falsch zu behaupten, dass wir viel mehr von dem erreichen könnten, was wir nicht erreicht haben. Ich beziehe mich hier auf die Bildung. Wenn wir eine Untersuchung durchführen würden, dann würden wir feststellen, dass unsere Anzahl der hier Lebenden, wozu auch 10 khadim

11 ein grosser Anteil an Jungen und Mädchen zählt, sich auf Tausende beläuft, die es nicht geschafft haben, ein hohes Niveau an Bildung zu erlangen. Die Mehrheit hat kleinere Ausbildungen gemacht. Die Minderheit hat es bis zum Abitur oder zur akademischen Ausbildung in einer Universität geschafft, obwohl wir der Jamaat angehören, die ein sehr hohes Bildungsniveau besitzt. Wir sind nicht, wie die gewöhnlichen Menschen, mit dem Beweggrund des wirtschaftlichen Aufstieges hierher gekommen. Wir müssen die Menschheit auf den geraden Weg leiten und davon überzeugen und deshalb ist es unsere Pflicht einen angesehen Lebensstatus in dieser Gesellschaft zu erlangen. Wie können wir sie überzeugen? Können wir durch wertvolle Autos, Schmuck, teure Kleidung, die Aufmerksamkeit der anderen auf uns lenken? Würde das deutsche Volk uns aufgrund dessen respektieren? Auf keinen Fall! Dies ist doch nur eine kurzweilige Sache, die uns keine Vorteile bringen kann und dies kann uns keinen Unter unseren Jugendlichen sollte keiner arbeitslos und zeitverschwenderisch sein Respekt verschaffen. Kann man durch eine falsche Art und Weise in einer anderen Kultur und Gesellschaft eine respektvolle Stellung erlangen? Deshalb müssen wir uns auf die gleiche Augenhöhe wie sie begeben und müssen unser Fundament stärken. Unsere Kinder und unsere Jugend haben für uns die Funktion einer Wirbelsäule. Unsere Pflicht ist es, ihnen einen starken Rückhalt zu bieten. Wenn dieser Grundstein gelegt wurde, dann wird uns Inshallah (so wahr uns Gott helfe) niemand mehr schaden können. Wir können unsere Ehre nur dadurch erlangen, wenn wir auf dem Gipfel des Wissens und des Moralischen stehen. Erinnert euch an die Zeit, als die Menschen, die die Eigenschaften eines Pharaos besassen, versuchten, euch zu ruinieren. Sie haben alles durchgeplant, um euch zunächst als Bettler und dann als Unwissende darzustellen. Sie suchten sich daraufhin Ahmadis aus und entliessen diese von hohen Ämtern, auch schränkten sie den Bildungsweg der Ahmadis sehr stark ein. Wenn ein Ahmadi auf irgendeine Art und Weise eine hohe Bildung erzielte, belästigten diese ihn so sehr, dass er nach einiger Zeit aufgab. In Bildungsinstituten wurden ausgearbeitete Pläne gegen die Ahmadis durchgeführt. Sie wurden zur Zielscheibe von seelischen und körperlichen Gewalttaten. Wieso wurden diese Gewalttaten durchgeführt? Allein aus dem Grund, dass man die Ahmadis von der Bildung abhält und damit dann die Nachkommenschaft der Ahmadis ungebildet bleibt. Oh Ihr Ahmadi Jugendlichen! Wollt Ihr etwa dieses Verbrechen der Feinde mit Erfolg krönen? Wollt Ihr all die Opferbereitschaft, die unsere Älteren und unsere Brüder in Pakistan vollbracht haben, vergessen? Oh Ihr in Europa lebenden Ahmadi- Jugendlichen! Vergesst nicht diese Opfer. Vergesst ebenfalls nicht die Opferbereitschaft eurer Eltern, welche sie in den westlichen Ländern vollbracht haben. Sie haben für euer Wohl alles getan, was in ihrer Macht stand. Sie haben sich vor keiner Arbeit gescheut. Sie haben sogar unter ihrem akademischen Niveau gearbeitet um die Kinder gut ernähren zu können. Es gab sehr viele, die in Pakistan in hohen Positionen angestellt waren und es gibt auch sehr viele Beispiele, wo deutlich wird, dass einige aufgrund dieser Schwierigkeiten, unter ihrer erzielten Bildung gearbeitet haben, da sie nicht arbeitslos sein wollten und der Wunsch bestand, legaler Arbeit nachzugehen. Sie wünschten sich, dass ihre Kinder durch ihre fleissige Arbeit die Möglichkeit erhalten, eine hohe Bildung zu erreichen. Aber oh Ihr Ahmadi-Jugendlichen, werdet Ihr mit solch einer Arbeit zufrieden sein? Werden unsere Nachkommen auch in solch einer Arbeit beschäftigt bleiben? Ist es das, was Ihr wollt? Wenn dies so ist, dann haben wir keinen Fortschritt gemacht und wir haben unseren Fortschritt mit unseren eigenen Händen zum Stillstand gebracht. Oh meine Lieben, Ihr habt nicht die Probleme, die eure Eltern hatten. Ihr besitzt weder die Schwierigkeiten mit der Sprache, noch mit dem Lesen und Schreiben. Ausserdem wird hier für die Bildung kein Geld verlangt. Vergesst nicht, dass Gott eure Eltern als Auswanderer, mit dem Plan hierhin holte, damit die künftige Generation in diesem Land im Bereich der Bildung und des Berufes, ihre Fähigkeiten zeigen können. Gott möchte, dass Sie auch in diesem Bereich ganz vorne stehen. Wir sollten niemals den Sinn vergessen, den der Gründer der Jamaat von uns erwartet. Der Aussergewöhnliche dieser Zeit sagte, beruhend auf einer Prophezeiung Allahs, dass Anhänger seiner Bewegung, eine solche Fülle an Wissen und Erkenntnis erlangen werden, dass sie durch das Licht ihrer Wahrheit und durch die Argumente und Zeichen alle verstummen lassen werden. (Tajalliyat-e-Ilahiya, 17) Doch Sie sollten niemals vergessen, dass Sie eine feste Absicht, einen Willen haben und hart dafür arbeiten müssen, wenn Sie ein Teil dieser Prophezeiung sein möchten, um bei diesem Versprechen Allahs mitwirken zu dürfen. Sie müssen einen Schritt in diese Richtung setzten. Dann werden sie sehen, wie Gott Sie unterstützen wird und Ihren Verstand und Ihr Bewusstsein erleuchten wird. Wenn Sie einen Schritt voran gehen, dann wird Gott Ihnen ermöglichen, zehn weitere Schritte zu gehen. Inshallah! Möge Gott uns befähigen, die schöne Lehre des Heiligen Propheten saw über die Wichtigkeit der Bildung uns anzueignen und die hohen Erwartungen des Gründers unserer Jamaat, Hazrat Massih-e-Maud as mit vollkommener Zufriedenheit zu erfüllen, damit wir in den religiösen und in den weltlichen Angelegenheiten einen hohen Rang erreichen. (Amin). Dr. Basharat Ahmad, Korrektur: Muhammad Hammad, Majlis München khadim 11

12 Khuddam-ul-Ahmadiyya Waqar-e-Amal am Silvester Die Majlis Khuddam-ul-Ahmadiyya Schweiz organisierte auch dieses Jahr einen nationalen Waqar-e-Amal Event. Dabei wurde während und nach den Silvester Feierlichkeiten in der Stadt Zürich für das ERZ (Entsorgung und Recycling) Waqar-e-Amal geleistet. Rund 38 Khuddam, Atfal und Ansar aus fast allen Landesteilen daran teil. Bereits um 8 Uhr Abends trafen die Khuddam in der Mahmud Moschee ein und wurden von Murabbi Sahib sowie Sadr Khuddam-Ul-Ahmadiyya instruiert. Nach dem gemeinsamen Dua begaben sich die zuvor gebildeten Gruppen mit den Gruppenleitern an ihren Einsatzort. Die Teilnehmer reinigten die Strassen von 22:00 Uhr bis 4 Uhr morgens und sammelten dabei im Namen der Stadt Zürich rund 6 Tonnen Glas (Flaschen) für das Recycling. Dieser Anlass wird jedes Jahr von der Majlis Khuddam-ul- Ahmadiyya in enger Zusammenarbeit mit der Stadt Zürich und dem Tiefbau- und Entsorgungsdepartemen organisiert. In diesem Jahr wurden rund 60 Leuchtwesten von der Stadt mit der Aufschrift Ahmadiyya Muslim Jamaat auf der Front sowie Freiwillige Helfer auf der Rückseite prominent gedruckt. Das Tragen dieser Leuchtwesten während dem Waqar-e-Amal führte zu spontanen sehr positiven Rückmeldungen von vielen Menschen die die Strassen säumten. Nach Abschluss der Arbeiten trafen sich alle beteiligten und der Einsatzleiter seitens ERZ hielt eine kurze Rede. Dabei bedankte sich er bei den Teilnehmern und der Ahmadiyya Jamaat für ihren unermüdlichen und für ihn nicht selbstverständlichen Einsatz. Khidmat-e-Khalq für MBF Die Majlis Khuddam-ul-Ahmadiyya Aargau organisierte am 5. Dezember ein Khidmat-e-Khalq Tag in Stein. Das Ziel war eine kleine Fabrik für Menschen mit Behinderungen bei ihrem Umzug in das neue Gebäude zu unterstützen. Dies war die ideale Gelegenheit Waqar-e-Amal mit Khidmat-e-Khalq zu verbinden. 9 Khuddam der Majlis Aargau sowie 3 Khuddam der Majlis Bern nahmen an diesem Anlass teil und verhalfen diesen zum Erfolg. Die Khuddam halfen beim Reinigen der Räumlichkeiten sowie beim Transport von Werkzeugen, Maschinen und das Mobiliar mit. Anschliessend halfen die Khuddam auch beim Einrichten der Werkstatt mit Werkzeugen und Maschinen im Neubau mit. Alhamdolillah, die Arbeit konnte, dank dem grossartigen Einsatz der Khuddam beider Majlis, schneller als geplant abgeschlossen werden. Den Khuddam wurde ein Mittagessen von der MBF spendiert. Ausserdem bekamen Sie eine Führung durch die neuen Räumlichkeiten und über die Arbeit welche dort von Menschen mit Behinderung geleistet wird. Über diesen Tag wurde auch in der lokalen Zeitung berichetet. 12 khadim

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