ZEITSCHRIFT FÜR DAOISTISCHE CHINESISCHE MEDIZIN 2/16

Transkript

1 AUSGABE HERBST 2016 REINHARD BAYERLEIN ZEITSCHRIFT FÜR DAOISTISCHE CHINESISCHE MEDIZIN 2/16 Zeitschrift für daoistische chinesische Medizin nach dem Radloff- Konzept Reinhard Bayerlein

2 Liebe Kolleginnen und Kollegen, Das ist nun die zweite Ausgabe der Zeitschrift für daoistische chinesische Medizin. Auch in dieser Ausgabe, wollen wir uns in erster Linie mit dem philosophischen Konzept der Chinesischen Medizin (CM) beschäftigen. Ich hoffe, dass die letzte Ausgabe den einen oder anderen Leser dazu inspiriert hat, sich etwas mit der Grundlagenliteratur (siehe dort) auseinanderzusetzen. R.Bayerlein 1

3 VORGEDANKEN Nachdem wir in der ersten Ausgabe etwas über die geschichtlichen Hintergründe und die bekanntesten Vertreter des philosophischen Konzeptes des Daoismus gesprochen haben, wollen wir in dieser Ausgabe etwas tiefer in die Hintergründe eintauchen. Klaus Radloff, der Begründer des Behandlungssystems nach dem ich arbeite (APM-Radloff Konzept), orienteierte sich zuerst einmal nur an den Grundlagen von Yin und Yang. Zwei unterschiedliche, aber sich ergänzende Energieformen, die beide im Leitbahnsystem durch den Körper zirkulieren. Yin und Yang sind die beiden Grundenergien, die sich im Körper in ihrer Interaktion zeigen. Störungen dieser Interaktion zeigen sich, in der untersten Ebene, der des Körpers, als körperliche Symptome. Diese werden nach den Regeln der TCM in Form von Syndrommustern beschrieben. Die energetischen Störungen im Bereich von Yin und Yang sind normalerweise, sehen wir von Unfällen usw. ab, schon im Vorfeld vor einer Somatisierung feststellbar. Das bedeutet, dass sich eine energetische Störung in vielen Fällen schon weit vor den körperlichen Beschwerden, Störungen wahrnehmbar macht. Der Vorteil ist, dass diese Störung dann eben auch im Vorfeld zu beeinflussen ist und deren Somatisierung in vielen Fällen vermieden werden kann. Besonders dann, wenn man nicht nur die körperliche Ebene behandelt. Natürlich gelingt es nicht immer die Somatisierung zu vermeiden. Die Gründe hierfür liegen daran, dass neben physiologischen Störungen, auch emotionale und Shen Störungen eine Rolle spielen. In manchen Fällen müssen auch diese dem Patienten bewusst gemacht und behandelt werden! Denn Krankheit entsteht letztlich immer aufgrund einer Störung des SHEN, also des Bewusstseins! 2

4 DER MENSCH AUS DER SICHT DER CM Aus Sicht der CM steht der Mensch als Mittler zwischen Himmel und Erde. Seine Aufgabe ist somit: 1. Geistige SHEN Inhalte (Yang) auf die Erde zu bringen. Das meint beispielsweise diese Inhalte in Kunst (Musik, Malerei, Literatur usw.) auszudrücken. Beispiele aus unserem Kulturkreis sind die Bildhauerei der Antike, Klassische Musik wie Beethoven, Mozart, Beatles, oder die Malerei eines Michelangelo. Bei Literatur denken wir an das Alte Testament, Homer oder die Bhagadavida. 2. Geistige SHEN Inhalte in der Materie zu sehen also zu erkennen. Hierunter verstehen wir den Dingen um uns herum einen Sinn zu geben und diese zu deuten. Denn ohne dass wir die Dinge der Welt (Yin) und damit auch diese um uns herum deuten, wird die Welt und damit unser Leben be-deutungs-los! Das meint auch, dass das, was uns in unserem Leben widerfährt ge-deutet werden muss, damit es be-deutungs-voll für uns als empfindende und denkende Wesen wird! 3

5 Yang So ist es die Aufgabe des Menschen, dass wir zwischen Himmel (Yang) und Erde (Yin) vermitteln und Oben (Yang) zu Unten (Yin) machen und umgekehrt. Um diese Energien austauschen und wahrnehmen zu können, besitzen wir das Leitbahnsystem. Das Leitbahnsystem dient der Informationsübermittlung zwischen,,, Oben (Yang) und Unten (Yin) sowie zwischen Innen (Yin) und Außen (Yang). 4

6 Wir kennen diese Erkenntnis, welche die chinesische Philosophie in ein geniales Medizinsystem überführte, auch im Westen. Hier war es die sagenumwobene Gestalt des Hermes Trismegistos, von dem die Formulierung Wie oben, so unten, wie innen so außen. überliefert ist. In der Therapie haben wir deshalb zuerst auch für ein funktionierendes Leitbahnsystem zu sorgen. Gerade die APM n. Radloff ist ein wertvolles Instrument, um diese Aufgabe zu erfüllen. Besonders die Konstitutionstherapie im Rahmen des Radloff Konzepts, vermag diese Zusammenhänge aufzudecken und auch zu beeinflussen. 5