B3 Seite 1 Pastoralplanentwicklung als Geistlicher Prozess

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1 3 Seite 1 Wann steht es an? Während des gesamten Prozesses. Worum geht es? ie rage Was ist ein geistlicher Prozess? ist nur offen zu beantworten. Gottes Geist wird nicht einfach durch frommes Tun oder geistliche lemente als Tagesordnungspunkt lebendig. ntscheidend ist eine Haltung der ufmerksamkeit und inneren reiheit, die mit dem Wirken von Gottes Geist im Hier und Jetzt rechnet. Gott muss nicht dazugebeten werden. r ist als llgegenwärtiger immer schon da(bei). azu diese Überlieferung von Michelangelo: uf die rage Wie weißt du, wo du Hammer und Meißel ansetzen musst, damit dieses beeindruckende Kunstwerk entsteht? antwortete er: er Stein sagt es mir. Wir legen deshalb bewusst nicht die eine Methode, den einen blauf vor, sondern bieten verschiedene Zugänge an. Wer macht es? lle Prozessbeteiligten Was wird benötigt? Materialien zur inführung und inübung Video von der iözesansynode im istum Trier mit P. ranz Meures SJ: watch?v=7qcm5vz1k-m uchhinweis: ischof elix Genn: s würde der Welt etwas fehlen. Pastorale Impulse aus dem Geist der xerzitien. Ignatianische Impulse. chter-verlag. eitrag von Jan-hristoph Horn im log Kirchenentwicklung.de : gemeindeentwicklung-im-geist-der-exerzitien Schrifttext- und Gebetssammlung auf den nachfolgenden Seiten ibel Teilen (rbeitshilfe in orm von Karten bestellbar beim Materialdienst für 1,20 uro. Kontakt: materialdienst@bistum-muenster.de. ownload über user_upload/pastoralplan/downloads/2014/ibelteilen-umschlag-und-inleger.pdf) rbeitshilfe ntwicklung lokaler Pastoralpläne, Geistliche Impulse auf den Seiten 12-13, 32-33, 52-53, und Quelle / utor ischöfliches Generalvikariat Münster, Referat Pastoralberatung Zusammengestellt von Jan-hristoph Horn

2 3 Seite 2 Meditationsimpulse aus der Heiligen Schrift Wenn nicht der HRR das Haus baut, müht sich jeder umsonst, der daran baut. (Psalm 127,1) Wenn aber der Geist der Wahrheit kommt, wird er euch in die ganze Wahrheit führen. enn er wird nicht aus sich selbst heraus reden, sondern er wird sagen, was er hört, und euch verkünden, was kommen wird. r wird mich verherrlichen. (Johannes 16,13f) Weil Paulus und seinen Gefährten aber vom Heiligen Geist verwehrt wurde, das Wort in der Provinz sien zu verkünden, reisten sie durch Phrygien und das galatische Land. Sie zogen an Mysien entlang und versuchten, ithynien zu erreichen. och auch das erlaubte ihnen der Geist Jesu nicht. So durchwanderten sie Mysien und kamen nach Troas hinab. ort hatte Paulus in der Nacht eine Vision. in Mazedonier stand da und bat ihn: Komm herüber nach Mazedonien und hilf uns! uf diese Vision hin wollten wir sofort nach Mazedonien abfahren. enn wir waren überzeugt, dass uns Gott dazu berufen hatte, dort das vangelium zu verkünden. (postelgeschichte 16, 6-10) anach aber wird es geschehen, dass ich meinen Geist ausgieße über alles leisch. ure Söhne und Töchter werden Propheten sein, eure lten werden Träume haben und eure jungen Männer haben Visionen. (Joel 3,1) Seht her, nun mache ich etwas Neues. Schon kommt es zum Vorschein, merkt ihr es nicht? (Jesaja 43,19) ie Kundschafter damals wie heute er Herr sprach: Schickt einige Menschen aus, die das Land erkunden, das ich meinen Kindern geben will. us allen ereichen sollt ihr jemanden aussenden. a wurden Menschen ausgeschickt, wie es der Herr befohlen hatte. Und das sind ihre Namen: aus (Ort/Stadtteil) (Name), aus (Ort/Stadtteil) (Name),... as waren die Namen derjenigen, die zur rkundigung des Landes ausgesandt wurden. Und man sagte ihnen: recht auf! Seht, wie das Land beschaffen ist und was für Menschen dort wohnen. Schaut, wie sie dort wohnen und was sie tun. Seht, was ihnen wichtig ist und wonach sie sich sehnen. Habt Mut und bringt rüchte des Landes mit. enn es war gerade die Zeit der ersten Trauben. a zogen die Menschen hinauf und erkundeten das Land. Sie durchzogen es und lernten die Menschen kennen, die dort lebten. ann kehrten sie zurück um zu erzählen, was sie gesehen, erlebt und erfahren hatten. (nach Numeri 13,1-25)

3 3 Seite 3 ie rscheinung des uferstandenen am See s war am See von Tiberias. Simon Petrus, Thomas, genannt idymus (Zwilling), Natanaël aus Kana in Galiläa, die Söhne des Zebedäus und zwei andere von seinen Jüngern waren zusammen. Simon Petrus sagte zu ihnen: Ich gehe fischen. Sie sagten zu ihm: Wir kommen auch mit. Sie gingen hinaus und stiegen in das oot. ber in dieser Nacht fingen sie nichts. ls es schon Morgen wurde, stand Jesus am Ufer. och die Jünger wussten nicht, dass es Jesus war. Jesus sagte zu ihnen: Meine Kinder, habt ihr nicht etwas zu essen? Sie antworteten ihm: Nein. r aber sagte zu ihnen: Werft das Netz auf der rechten Seite des ootes aus und ihr werdet etwas fangen. Sie warfen das Netz aus und konnten es nicht wieder einholen, so voller ische war es. a sagte der Jünger, den Jesus liebte, zu Petrus: s ist der Herr! ls Simon Petrus hörte, dass es der Herr sei, gürtete er sich das Obergewand um, weil er nackt war, und sprang in den See. ann kamen die anderen Jünger mit dem oot - sie waren nämlich nicht weit vom Land entfernt, nur etwa zweihundert llen - und zogen das Netz mit den ischen hinter sich her. ls sie an Land gingen, sahen sie am oden ein Kohlenfeuer und darauf isch und rot. Jesus sagte zu ihnen: ringt von den ischen, die ihr gerade gefangen habt. a ging Simon Petrus und zog das Netz an Land. s war mit hundertdreiundfünfzig großen ischen gefüllt, und obwohl es so viele waren, zerriss das Netz nicht. Jesus sagte zu ihnen: Kommt her und esst! Keiner von den Jüngern wagte ihn zu fragen: Wer bist du? enn sie wussten, dass es der Herr war. Jesus trat heran, nahm das rot und gab es ihnen, ebenso den isch. (Johannes 21,1-13) Sehnsucht nach dem lebendigen Gott Wie der Hirsch lechzt nach frischem Wasser, so lechzt meine Seele, Gott, nach dir. Meine Seele dürstet nach Gott, nach dem lebendigen Gott. Wann darf ich kommen und Gottes ntlitz schauen? Tränen waren mein rot bei Tag und bei Nacht; denn man sagt zu mir den ganzen Tag: «Wo ist nun dein Gott?» as Herz geht mir über, wenn ich daran denke: wie ich zum Haus Gottes zog in festlicher Schar, mit Jubel und ank in feiernder Menge. Meine Seele, warum bist du betrübt und bist so unruhig in mir? Harre auf Gott; denn ich werde ihm noch danken, meinem Gott und Retter, auf den ich schaue. (Psalm 42)

4 3 Seite 4 as postelkonzil Zur Zeit der ersten hristen entstand ein heftiger Streit darüber, wie man hrist werden könnte. ie Jünger waren sehr zerstritten darüber, sie drohten einander und verachteten die Meinung des anderen. a kamen die postel und Gemeindeleiter zusammen, um die rage zu klären. Petrus war einer von ihnen. r stellte sich vor alle und sprach: reunde! Was streiten wir uns? Gott hat doch schon längst in der rage entschieden. enn er ist der Schöpfer der Welt, er kennt alles. Jesus, unser Herr, hat davon Zeugnis abgelegt und unser Vertrauen auf Gott stark gemacht. Von ihm her kommt Weisheit und insicht, Rat und rkenntnis. Sein Heiliger Geist ist mit uns. s muss uns nicht mehr darum gehen, wer von uns Recht hat. sondern ob wir gemeinsam ergründen können, was Gottes Wille ist. ine ntscheidung mit Gott kann dabei nur eine ntscheidung sein, die Menschen hilft, das Leben stützt und Kraft verleiht. Und die Jünger erinnerten sich, wie auch schon früher Gott es war, der ihnen geholfen hatte, das Richtige zu erkennen und zu tun. Und sie schämten sich dafür, dass sie einander belehren wollten. Gemeinsam vertrauten sie im Gebet ihre rage Gott an. Und sie wurden still, anstatt übereinander mit Worten herzufallen. Nach und nach fiel es allen wie Schuppen von den ugen und sie erkannten, was in der rage zu entscheiden war. Jeder, der die rage in seinem Herzen bewog, kam zu der einen ntscheidung. Und sie freuten sich und dankten Gott und verkündeten allen in der Gemeinde: er Heilige Geist und wir haben beschlossen! (Jan-hristoph Horn, nach pg 15) Gebet für eine Gremiensitzung Herr Jesus hristus, du rufst und segnest uns, um deine Kirche aufzubauen und Zukunft mitzugestalten. as Vertrauen vieler macht uns Mut. u bist Gottes Sohn und lebst mitten unter uns. Um deinen Tisch vereint bist du Nahrung zum ufbruch und Quelle der rneuerung. u bist der Retter, der uns zum Leben befreit. In dir verwurzelt wächst unsere Gemeinde zum Ort der Hoffnung und der Zuversicht. Stärke unser Miteinander, damit wir sehen, wo du uns brauchst und damit in der Sorge um alle Menschen niemand übersehen wird. amit die Kirche Zeichen deiner Liebe ist: Herr, nimm uns in deinen ienst. men. (Gotteslob Nr. 704,1)

5 3 Seite 5 Gebet zum Pastoralplan reieiniger Gott, dich allein beten wir an. u lebst und wirkst in dieser Welt. In der Taufe hast du mit uns einen und geschlossen. Wir sind dein Volk auf dem Weg. u hast uns berufen zu bezeugen, dass du allen Menschen Leben in ülle schenken willst. afür danken wir dir. ein Heiliger Geist wirke in uns, damit wir in guten und schlechten Zeiten den Glauben in Worten und Taten verkünden, den rmen und Leidenden beistehen, mit allen Menschen guten Willens zusammenarbeiten und so die Versöhnung, die Gerechtigkeit und den rieden fördern. efähige uns, in jedem Menschen deine Gegenwart und die Gaben zu entdecken, die du ihm geschenkt hast. Gib uns die Offenheit des Herzens, damit alle in dieser Welt ihren Platz finden und sich mit ihren Möglichkeiten zum Wohl der ganzen Schöpfung einbringen können. Jesus hristus, wir danken dir dafür, dass du mit uns auf dem Weg bist. ein irdisches Leben gebe uns Orientierung. In der ucharistie öffne du uns die ugen für dich, für deine Gegenwart und für deine Liebe zu allen Menschen. Lass uns immer mehr als Kirche dein Leib in dieser Welt werden, deine Hände und üße, deine Stimme und dein Herz sein. Sei du das Haupt unserer Kirche vor Ort, in unserem istum und in der ganzen Welt. men.

6 3 Seite 6 ibel teilen in sieben Schritten Vorlage: ibel-teilen in leichter Sprache Was ist ibel-teilen? eim ibel-teilen treffen sich mehrere Menschen. ie Menschen hören das Wort Gottes. Sie lassen sich vom Wort Gottes ansprechen. Und sie sprechen über das, was sie gehört haben. Und darüber, was ihnen wichtig ist. eim ibel-teilen gibt es einen Leiter. er Leiter kümmert sich um das ibel-teilen. r sucht einen Text aus der ibel aus. Zum eispiel kann man das Sonntags-vangelium nehmen. er Leiter macht Kopien und bringt den Text für alle mit. er Leiter kümmert sich auch um den Raum. Im Raum soll man im Kreis sitzen können. In die Mitte kann man eine Kerze stellen. Man kann auch noch eine ibel in die Mitte legen. 1. JSUS GRÜSSN Wir begrüßen Jesus m nfang wird Jesus begrüßt. er Leiter kann fragen, wer Jesus begrüßen möchte: Wer möchte Jesus begrüßen? Jemand kann zum eispiel sagen: Jesus. u bist jetzt bei uns. Wir freuen uns. as ist dann wie ein Gebet. Oder es wird ein Lied gesungen. Zum eispiel das Lied: Wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind. 2. IL LSN Wir lesen in der ibel iner aus der Gruppe liest die Geschichte aus der ibel laut vor. er Leiter fragt: Wer möchte die Geschichte vorlesen? ie Geschichte wird zum ersten Mal vorgelesen. er Leiter fragt: Wer möchte die Geschichte noch einmal vorlesen? ie Geschichte wird zum zweiten Mal vorgelesen.

7 3 Seite 7 5. VON SIH RZÄHLN lle können etwas sagen. lle erzählen, was ihnen eingefallen ist. Man kann sagen, was einem an der Geschichte gut gefällt. Oder was wichtig ist. er Leiter kann sagen: Wer möchte sagen, was ihm eingefallen ist? Was hat euch an der Geschichte gut gefallen? Was ist für euch ganz wichtig? 6. WS KNN MN TUN? Was können wir tun? Zusammen wird überlegt, was getan werden kann. er Leiter kann fragen: Was bedeutet die Geschichte für uns? Was möchte Jesus, was wir tun sollen? Was können wir zusammen machen? Was kann jeder einzelne machen? 7. TN OR SINGN Zum bschluss beten wir. Zum Schluss spricht man ein Gebet. abei können sich alle an die Hand fassen. as Gebet kann man selbst ausdenken. Zum eispiel kann man sagen: anke Jesus. ass wir zusammen waren. ass du bei uns warst. ass wir dein Wort gehört haben. anke für deine Ideen. Und danke für deine Kraft. Oder man singt zusammen ein Lied. Zum eispiel das Segenslied: Komm Herr, segne uns. Oder ein anklied, zum eispiel: anket, danket dem Herrn.