Bildung für eine nachhaltige Entwicklung. Dargestellt am Beispiel des Haus am Strom. Diplomica Verlag

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1 Sabine Ponath Bildung für eine nachhaltige Entwicklung Dargestellt am Beispiel des Haus am Strom Diplomica Verlag

2 Sabine Ponath Bildung für eine nachhaltige Entwicklung Dargestellt am Beispiel des Haus am Strom ISBN: Herstellung: Diplomica Verlag GmbH, Hamburg, 2010 Dieses Werk ist urheberrechtlich geschützt. Die dadurch begründeten Rechte, insbesondere die der Übersetzung, des Nachdrucks, des Vortrags, der Entnahme von Abbildungen und Tabellen, der Funksendung, der Mikroverfilmung oder der Vervielfältigung auf anderen Wegen und der Speicherung in Datenverarbeitungsanlagen, bleiben, auch bei nur auszugsweiser Verwertung, vorbehalten. Eine Vervielfältigung dieses Werkes oder von Teilen dieses Werkes ist auch im Einzelfall nur in den Grenzen der gesetzlichen Bestimmungen des Urheberrechtsgesetzes der Bundesrepublik Deutschland in der jeweils geltenden Fassung zulässig. Sie ist grundsätzlich vergütungspflichtig. Zuwiderhandlungen unterliegen den Strafbestimmungen des Urheberrechtes. Die Wiedergabe von Gebrauchsnamen, Handelsnamen, Warenbezeichnungen usw. in diesem Werk berechtigt auch ohne besondere Kennzeichnung nicht zu der Annahme, dass solche Namen im Sinne der Warenzeichen- und Markenschutz-Gesetzgebung als frei zu betrachten wären und daher von jedermann benutzt werden dürften. Die Informationen in diesem Werk wurden mit Sorgfalt erarbeitet. Dennoch können Fehler nicht vollständig ausgeschlossen werden und der Verlag, die Autoren oder Übersetzer übernehmen keine juristische Verantwortung oder irgendeine Haftung für evtl. verbliebene fehlerhafte Angaben und deren Folgen. Diplomica Verlag GmbH Hamburg 2010

3 Inhaltsverzeichnis Abkürzungsverzeichnis Einleitung Überblick über die Entwicklung des Begriffes Nachhaltigkeit Die Endlichkeit der Ressourcen Politische Konsequenzen Bildung für eine nachhaltige Entwicklung Von der Umweltbildung zur Bildung für eine nachhaltige Entwicklung Gestaltungskompetenz als Bildungsziel UN Dekade zur Bildung für eine nachhaltige Entwicklung Entwicklung der Bildung für eine nachhaltige Entwicklung in Deutschland Nachhaltigkeitsdiagnose und Trends für Deutschland Entwicklung der Bildung für eine nachhaltige Entwicklung in Deutschland BLK-Programm 21 und Transfer Die Weiterentwicklung und Bündelung der Aktivitäten sowie Transfer guter Praxis in die Breite Vernetzung der Akteure der Bildung für nachhaltige Entwicklung Verbesserung der öffentlichen Wahrnehmung von Bildung für nachhaltige Entwicklung Verstärkung internationaler Kooperationen Fortführung des Aktionsplanes Schwierigkeiten in der Umsetzung der Programme zur Bildung für eine nachhaltige Entwicklung Langfristigkeit der Projekte Integration der Sichtweisen Positionierung in Bildungseinrichtungen Überfrachtung der Bildung für nachhaltige Entwicklung Konkrete Umsetzung der theoretischen Konzepte Bedeutung der Pädagogik für nachhaltige Entwicklung... 61

4 4 Global denken Lokal handeln. Beispiel: Haus am Strom Haus am Strom, Zentrum für Nachhaltigkeit Bildungsarbeit im Haus am Strom Die Ausstellung des Haus am Strom Vorstellung einiger Programmangebote Eingesetzte pädagogische Mittel Lernen mit Kopf, Herz und Hand Situiertes Lernen Handlungsorientiertes Lernen Umsetzung von Bildung für eine nachhaltige Entwicklung? Fazit Resümee Literaturverzeichnis Anhang

5 Abkürzungsverzeichnis BLK Bund-Länder-Kommission BNE Bildung für nachhaltige Entwicklung CSD United Nations Commission on Sustainable Development DESD Decade of Education for Sustainable Development ESD Education for Sustainable Development IPCC Intergovernmental Penal on Cilmate Chance IUCN International Union for the Conservation of Nature OECD Organisation for Economic Co-operation and Development UN United Nations UNCED United Nations Commission on Environment and Development UNDP United Nations Development Programme UNECE United Nations Economic Commission for Europe UNEP United Nations Environment Programme UNESCO United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization VENRO Verband Entwicklungspolitik deutscher Nichtregierungsorganisationen e.v. WCED World Conference on Environment and Development 5

6 1 Einleitung Planst Du für ein Jahr, so säe Korn, planst Du für ein Jahrzehnt, so pflanze Bäume, planst Du für ein Leben, so bilde Menschen. Kuan Tzu, 7. Jahrhundert v.chr. Vor dem Hintergrund der globalen ökologischen und soziologischen Krise Beck spricht von der Risikogesellschaft 1 - würde man heutzutage wohl eher Rat suchen, was zu tun sei, um die (Welt-) Gesellschaft über das eigene Leben hinaus dauerhaft überlebensfähig zu machen, nicht nur für ein Leben, wie in diesem Zitat beschrieben. Auch ist der Vorschlag so bilde Menschen zu hinterfragen, wenn man die Bedeutsamkeit des eigenen, freien Willens von Kindern, Jugendlichen und Erwachsenen berücksichtigt und mit ein bezieht, dass der Mensch nie auslernt, sondern sich sein Leben lang weiter entwickelt. 2 So würde ein vergleichbarer Vorschlag heute möglicherweise eher lauten: Planst du über dein Leben hinaus, so unterstütze die Menschen darin, ihr Leben lang zu lernen. Damit verbunden müssen inhaltliche Überlegungen angestellt werden: Was muss gelernt werden und mit welchen Fragestellungen muss man sich auseinandersetzen, um dem Ziel einer zukunftsfähigen, nachhaltig lebenden Gesellschaft näher zu kommen? Für die Zeit aus der es stammt, kann man jedoch feststellen, dass dieses Zitat bereits recht umsichtig ist. Anstatt sich bei der Zukunftsplanung rein auf wirtschaftliche Mittel zu beschränken, wird hier nahe gelegt, auch den Aspekt der Bildung zu berücksichtigen. 3 Welche Bedeutung hat also Bildung für die Entwicklung einer zukunftsfähigen Gesellschaft und Umwelt? Wie können Individuen dauerhaft dazu motiviert wer Vgl. Beck, Ulrich 1986: Risikogesellschaft. Auf dem Weg in eine andere Moderne. Frankfurt/Main: Suhrkamp Vgl. Hurrelmann, Klaus 2002: Einführung in die Sozialisationstheorie. Weinheim/Basel: Beltz Verlag Der Ausdruck Bildung kann sowohl für den Prozeß als auch für das Resultat gebraucht werden, dem der Prozeß seine Bestimmtheit verdankt. Bildung als Resultat ist die durch Erfahrung und vielfältige Anstrengung erworbene individuelle Prägung im Denken, Fühlen und Handeln, die das Welt- und Selbstverhältnis des Menschen bestimmt. (Reinhold, Gerd, Pollak, Guido und Heim, Helmut (Hrsg.) 1999: Pädagogik-Lexikon. München: R. Oldenbourg Verlag. S. 78) 6

7 den, sich für gemeinschaftliche und langfristige Ziele einer nachhaltigen Zukunftsgestaltung einzusetzen? Welche Kompetenzen sind für erfolgreiches Engagement für eine nachhaltige Entwicklung vonnöten? Seit nunmehr fast zehn Jahren findet eine intensive Beschäftigung mit Fragen der Bildung für eine nachhaltige Entwicklung statt. Bildung für nachhaltige Entwicklung wird seitdem als eigenständiger Bildungsansatz betrachtet. Diesem liegt eine langwierige Konzeptentwicklung zugrunde, deren Wurzeln sich wiederum in der Entstehung des Leitbilds nachhaltige Entwicklung finden. In den letzten zwanzig Jahren hat es sich weltweit zu dem zentralen Begriff entwickelt, anhand dessen über die zukünftige Entwicklung der Menschheit diskutiert wird. 4 Seitdem wurden vielfältige Programme und Projekte zur Bildung für eine nachhaltige Entwicklung ins Leben gerufen, sowohl auf internationaler und nationaler als auch auf lokaler Ebene. Bildung für eine nachhaltige Entwicklung ist demnach eine anerkannte, wichtige Herausforderung unserer Zeit. Sie erfüllt wesentliche Aufgaben in der Sensibilisierung für Nachhaltigkeitsfragen und -probleme und in der Kompetenzentwicklung zu ihrer Bewältigung. Dabei stellt einerseits die Gewährleistung von Grundbildung eine entscheidende Vorraussetzung nachhaltiger Entwicklung dar. Auf der anderen Seite muss nachhaltige Entwicklung inhaltlich und methodisch in den verschiedenen Bildungsphasen verankert werden. Vor diesem Hintergrund beschäftigt sich die vorliegende Untersuchung mit der Frage, wie das theoretische und konzeptionelle Fundament der Bildung für eine nachhaltige Entwicklung, insbesondere in Deutschland, bislang ausgestaltet wurde und wie Bildung für eine nachhaltige Entwicklung in der Praxis aussehen kann. In Niederbayern befindet sich direkt an der Grenze zu Österreich ein Zentrum für Nachhaltigkeit, das Haus am Strom. Es ist zugleich Bildungsstätte- und Vernetzungszentrum. In diesem Buch wird der Bildungsaspekt dieses Zentrums genauer betrachtet: Welche Ideen und Konzepte liegen der Ausstellung im Haus zugrunde? Welche Themen werden in den Programmangeboten behandelt? Wie werden die Inhalte methodisch umgesetzt und vermittelt? Unter Darstellung 4 Grunwald, Armin und Kopfmüller, Jürgen 2006: Nachhaltigkeit. Frankfurt/Main: Campus Verlag. S. 7 7

8 einiger exemplarischer Programmangebote sowie der Ausstellung wird untersucht, ob das Haus am Strom tatsächlich Bildung für eine nachhaltige Entwicklung betreibt und welche Schwierigkeiten das Zentrum als außerschulische Einrichtung 5 dabei hat. 5 Außerschulische Bildung für eine nachhaltige Entwicklung bezeichnet allgemein die Aktivitäten jener Einrichtungen und Organisationen, die sich außerhalb der allgemeinbildenden Schule, der beruflichen Bildungsmaßnahmen und des Hochschulbereichs mit Bildung für eine nachhaltige Entwicklung beschäftigen. (Vgl. de Haan, Gerhard, Giesel, Katharina D. und Rode, Horst 2002: Umweltbildung in Deutschland. Stand und Trends im außerschulischen Bereich. Berlin: Springer-Verlag. S.1) 8

9 2 Überblick über die Entwicklung des Begriffes Nachhaltigkeit Der Begriff der "Nachhaltigkeit" wird oft als modischer Politslogan gebraucht. Tatsächlich beinhaltet das Konzept aber wichtige politische und ethische Inhalte. Insbesondere in Anbetracht der Tatsache, dass Nachhaltigkeit heute aktuell und scheinbar in aller Munde ist, ist es doch überraschend zu erfahren, dass dieses Leitbild weit zurückliegende Wurzeln hat. Die konkrete Formulierung Nachhaltige Entwicklung etablierte sich hingegen erst in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts. 2.1 Die Endlichkeit der Ressourcen Seinen Ursprung hat Nachhaltigkeit Anfang des 18. Jahrhunderts in der deutschen Forstwirtschaft. Landwirtschaftliche Aktivitäten sowie steigender Bedarf der Industrie an Holz hatten zu einer Übernutzung der Wälder geführt. Die Holzbestände wurden immer knapper, und so sollte eine Bewirtschaftung eingeführt werden, die einerseits einen möglichst hohen Holzertrag ermöglichen sollte, andererseits aber dafür sorgen sollte, dass dauerhaft Vorrat vorhanden ist. Anstatt von der Substanz als solcher sollte von deren Erträgen gezehrt werden. "Es läßt sich keine dauerhafte Forstwirtschaft denken und erwarten, wenn die Holzabgabe aus den Wäldern nicht auf Nachhaltigkeit berechnet ist. Jede weise Forstdirektion muss daher die Waldungen [ ] so hoch als möglich, doch so zu benutzen suchen, daß die Nachkommenschaft wenigstens ebensoviel Vorteil daraus ziehen kann, wie sich die jetzt lebende Generation zueignet." 6 In diesem Zitat ist die Grundidee bereits erkennbar, nämlich eine kontinuierliche Bestandserhaltung, um die langfristige Nutzbarkeit zu sichern Hartig, Georg Ludwig 1795: Anweisung zur Taxation der Forste oder zur Bestimmung des Holzertrags der Wälder. Gießen Nachhaltigkeit war zunächst also vor allem mit reiner Wirtschaftlichkeit, genauer mit Ressourcenökonomik verbunden. Franz Alt, dt. Autor und Fernsehmoderator, spielte im Bezug darauf mit Worten: "Die gesamte Wirtschaft müsse von der Forstwirtschaft lernen, was Nachhaltigkeit bedeute - der Holzweg ist ein guter Weg." (AFZ 22/2004, S. 1209) 9

10 Anfang des 20. Jahrhunderts tauchte der Begriff in Form des Konzepts maximum sustainable yield in der Fischereiwirtschaft wieder auf.8 Das Ausmaß des Fischfangs sollte sich an der Reproduktionsfähigkeit der Bestände orientieren, um maximale Erträge dauerhaft erzielen zu können. Im Allgemeinen jedoch blieb der Faktor Natur innerhalb ökonomischer Diskurse weitgehend ausgeblendet. Mehr als 200 Jahre lang blieb das Nachhaltigkeitsprinzip den Forst- und Fischereiwirtschaften vorbehalten, auf andere Bereiche der Wirtschaft hatte es kaum Einfluss. Weil der wissenschaftlich-technische Fortschritt ein unbegrenztes Wachstum zu erlauben schien, wurden natürliche Grenzen des Wachstums kaum thematisiert. Erst 1972 wurden in dem Buch Grenzen des Wachstums 9 des Club of Rome 10 verschiedene Fragen im Bezug auf die Begrenztheit der natürlichen Ressourcen aufgeworfen 11. Dieses Buch fand weltweit große Resonanz: Es wurde in über 25 Sprachen übersetzt und hatte schließlich eine Auflage von über 12 Millionen Exemplaren 12. Die Wahrnehmung der natürlichen Umwelt änderte sich radikal. Einerseits wurden die negativen Folgen des technischen Fortschritts und der Produktions- und Lebensstile in den Industriestaaten für die Umwelt deutlich. Andererseits wurde klar, dass eine funktionierende Wirtschaft, Technik und Gesellschaft im Allgemeinen auf eine intakte natürliche Umwelt angewiesen ist. Die menschliche Wirtschaftweise schien die Grundlagen zu zerstören, auf die sie angewiesen war. Der Gedanke an die Endlichkeit der Ressourcen schlug weltweit Wellen Vgl. Grunwald, Armin und Kopfmüller, Jürgen 2006: a.a.o. S. 14 Meadows, Dennis L. 1972: Die Grenzen des Wachstums: Bericht des Club of Rome zur Lage der Menschheit. Stuttgart: Deutsche Verlags-Anstalt Der Club of Rome wurde 1968 von Aurelio Peccei und Alexander King gegründet. Er betreibt einen globalen Gedankenaustausch zu verschiedenen internationalen politischen Fragen. Zu der Gründungsgeschichte und Peccei's Biographie siehe: Peccei, Aurelio 1977: Die Qualität des Menschen. Plädoyer für einen neuen Humanismus. Stuttgart: Deutsche Verlags-Anstalt 1992 folgte dem das Buch Die neuen Grenzen des Wachstums, das verdeutlichte, dass einige Grenzen bereits überschritten wurden und dass mit erheblichen Konsequenzen zu rechnen sei, wenn es nicht geschafft würde, die menschliche Lebensweise zu verändern. Vgl. Scherhorn, Judith und Schnäckel, Gabriele 2006: Zukunftsfähige Pädagogik. Saarbrücken: Verlag Dr. Müller. S. 7 10

11 2.2 Politische Konsequenzen Die Aufmerksamkeit gegenüber der Zunahme von Umweltbelastungen trug dazu bei, dass Umweltaspekten ein größeres Gewicht in Politik und Medien beigemessen wurde wurde in Stockholm auf der ersten großen Umweltkonferenz der UN das Umweltprogramm der Vereinten Nationen gegründet. Es wurde dabei erstmals über die Verknüpfung zwischen Entwicklungs- und Umweltaspekten auf einer internationalen Ebene diskutiert. Erst in Folge dieser Konferenz wurden in vielen Staaten eigenständige Umweltministerien geschaffen. Angesichts zunehmender Sensibilität für Umweltprobleme und großen Schwierigkeiten bei der Befassung damit wurde 1980 von der International Union for the Conservation of Nature (IUCN) in Zusammenarbeit mit verschiedenen UN- Organisationen die World Conservation Strategy erarbeitet. Zwar taucht hier der Begriff Sustainable Development zum ersten Mal auf, allerdings sehr stark auf ökonomische Aspekte der Erhaltung der Funktionsfähigkeit der Ökosysteme bezogen kam es mit der Brundtland-Kommission 13 erstmals zu einem internationalen, politischen Arbeitsgremium zur Auseinandersetzung und Konkretisierung von nachhaltiger Entwicklung. Politiker 14 aus insgesamt 21 Nationen fanden sich zusammen, um ein weltweites Programm des Wandels zu erarbeiten. Auch hier wurde die Formulierung "nachhaltige Entwicklung" verwendet, auch wenn sie hier vorrangig im Bezug auf den Interessenausgleich zwischen Industrie- und Entwicklungsländern gemeint war. So wurde eine ethische Perspektive in die, zuvor sehr ökonomisch geprägte Nachhaltigkeitsdebatte eingebracht. Als Geburtsjahr der nachhaltigen Entwicklung gilt das Jahr 1987 mit der Veröffentlichung der Ergebnisse der Arbeit der Brundtland-Kommission. 15 Die im sog. Brundtland Bericht Die Kommission wurde nach ihrer Vorsitzenden Gro Harlem Brundtland benannt, die von 1974 bis 1979 norwegische Umweltministerin war. Brundtland Kommission ist die geläufige Kurzbezeichnung der World Commission on Environment and Development (WCED). Im folgendentext erfolgt die Bezeichnung weiblicher oder männlicher Personen aus Gründen der Lesbarkeit und Übersichtlichkeit jeweils in maskuliner Form. Dementsprechend sind mit allen verwendeten Personenbezeichnungen stets beide Geschlechter gemeint. Vgl. Grunwald, Armin und Kopfmüller, Jürgen 2006: a.a.o.. S

12 Our common future 16 vorkommende Definition von Nachhaltigkeit, ist aber dennoch bis heute die meist verwendete. Sie wird am häufigsten zitiert und gilt als die offizielle Definition, die sich gegenüber über 70 weiteren durchsetzte 17. Danach ist nachhaltige Entwicklung die, die den Bedürfnissen der heutigen Generation entspricht, ohne aber die Möglichkeiten künftiger Generationen zu gefährden, ihre eigenen Bedürfnisse weniger oder sogar gar nicht mehr befriedigen zu können ( [development that] meets the needs of the present without compromising the ability of future generations to meet their own needs 18 ). Diese Definition stellt die menschlichen Bedürfnisse in den Vordergrund und vertritt so eine klar anthropozentrische Position. Angesichts der vier zentralen Problembereiche, nämlich Raubbau an den natürlichen Lebensgrundlagen, wachsende Ungleichheit in den Einkommens- und Vermögensverteilungen, zunehmende Anzahl in absoluter Armut lebender Menschen sowie Bedrohung von Frieden und Sicherheit, bedeutet Nachhaltigkeit demgegenüber Bewahrung der Umwelt, Herstellung sozialer Gerechtigkeit und Gewährleistung von politischer Partizipation 19. Die UN-Konferenz für Umwelt und Entwicklung (UNCED) 20, die 1992 in Rio de Janeiro tagte, formulierte ein Handlungsprogramm, in dem sich alles rund um Nachhaltigkeit drehte. Diese Konferenz stellt den wichtigsten Meilenstein der politischen Verankerung des Nachhaltigkeitsbildes dar. 21 Rund 180 nationale Regierungen sagten in Rio zu, Nachhaltigkeitsstrategien zu entwickeln, die neben den ökologischen auch die sozialen und ökonomischen Aspekte einbeziehen sollten. Die Handlungsfelder reichen von Armutsbekämpfung und Bevölkerungsdynamik über Schutz und Förderung der menschlichen Zusammenarbeit bis hin zu Ressourcenschonung. Kapitel 36 der Agenda 21 widmet sich speziell der Bedeutung von Bildung im Prozess der nachhaltigen Entwicklung. Ohne mentalen Wandel, ohne Bewusstseinsbildung, das heißt ohne eine weltweite Bildungsinitiative sei eine nachhaltige Entwicklung nicht zu gewährleisten, heißt es darin und an WCED 1987: Our common future. Oxford: Oxford University Press; dt. Fassung: Hauff, Volker (Hrsg.) 1987: Unsere gemeinsame Zukunft. Der Brundtland-Bericht der Weltkommission für Umwelt und Entwicklung. Greven: Eggenkamp Verlag Vgl. Kirkby, John, O'Keefe, Phil und Timberlake, Lloyd (Hrsg.) 2007: The Earthscan reader in sustainable development. London: Earthscan Publications Vgl. WCED 1987: a.a.o.. Hauff, Volker (Hrsg.) 1987: a.a.o., S. 32ff. Auch unter dem Begriff Erdgipfel bekannt. Vgl. Grunwald, Armin und Kopfmüller, Jürgen 2006: a.a.o.. S