Stefan Nacke. Die Kirche der Weltgesellschaft

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1 Stefan Nacke Die Kirche der Weltgesellschaft

2 Stefan Nacke Die Kirche der Weltgesellschaft Das II. Vatikanische Konzil und die Globalisierung des Katholizismus

3 Bibliografische Information der Deutschen Nationalbibliothek Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen Nationalbibliografie; detaillierte bibliografische Daten sind im Internet über < abrufbar. Zugl. Dissertation Universität Bielefeld gefördert von der Deutschen Forschungsgemeinschaft. 1. Auflage 2010 Alle Rechte vorbehalten VS Verlag für Sozialwissenschaften GWV Fachverlage GmbH, Wiesbaden 2010 Lektorat: Katrin Emmerich Marianne Schultheis VS Verlag für Sozialwissenschaften ist Teil der Fachverlagsgruppe Springer Science+Business Media. Das Werk einschließlich aller seiner Teile ist urheberrechtlich geschützt. Jede Verwertung außerhalb der engen Grenzen des Urheberrechtsgesetzes ist ohne Zustimmung des Verlags unzulässig und strafbar. Das gilt insbeson - dere für Vervielfältigungen, Übersetzungen, Mikroverfilmungen und die Einspeicherung und Verarbeitung in elektronischen Systemen. Die Wiedergabe von Gebrauchsnamen, Handelsnamen, Warenbezeichnungen usw. in diesem Werk berechtigt auch ohne besondere Kennzeichnung nicht zu der Annahme, dass solche Namen im Sinne der Warenzeichen- und Markenschutz-Gesetzgebung als frei zu betrachten wären und daher von jedermann benutzt werden dürften. Umschlaggestaltung: KünkelLopka Medienentwicklung, Heidelberg Druck und buchbinderische Verarbeitung: Rosch-Buch, Scheßlitz Gedruckt auf säurefreiem und chlorfrei gebleichtem Papier Printed in Germany ISBN

4 Inhalt Vorwort... 7 Die Kirche der Weltgesellschaft 1. Einleitung Rezeptionsliteratur und»globalisierung« Konzilshermeneutik Ausgangsthesen Weltgesellschaftstheorie Das Zweite Vatikanische Konzil 2.»Weltereignis Konzil« Selbstbeschreibung und Fremdbeschreibung Charismatische Vorbereitung Bürokratische Planung Interaktion als»ausnahmezustand« Anwesenheit Erscheinung Gestik Sprache Verfahren zur Entscheidungsfindung Ordnung Rollen Autonomie Lernprozesse Weltpublikum versus»konzilsgeheimnis« Kontrolle Koproduktion Kooperation

5 6 Inhalt 6. Konflikte kontra»einmütigkeit« Strukturen Steuerung Streit Stelle Die Globalisierung des Katholizismus 7. Weltgesellschaft als konziliares»ad extra« Sozialdoktrin oder Gesellschaftsethik Funktionale Differenzierung der Weltgesellschaft Inklusion statt Exklusion Kommunikative Anschlüsse Neue politische Ökologie Weltgemeinwohl Weltstaat Staatenwelt Weltöffentlichkeit Die»Soziale Frage«als weltökonomisches Thema Knappheit und Verteilung Weltmarkt und Geldmarkt Arbeit und Kapital Frieden durch Entwicklung Entgrenzung der Ökumene als religiöse»relativitätstheorie« Säkularisierung als Globalisierung Diversität der Kirchen Alterität der Religionen Irrtum und Wahrheit Literatur Abkürzungen Abbildungen/Tabellen

6 Vorwort Das vorliegende Buch ist die gekürzte Fassung meiner im Juli 2008 der Fakultät für Soziologie der Universität Bielefeld vorgelegten Doktorarbeit, die am 10. Februar 2009 verteidigt wurde. Eine Dissertation ist eine Schöpfung ganz eigener Art, zumal diese sogar explizit die Weltgesellschaft thematisiert. Doch im Unterschied zum Herrn, der mit Nichts anfangen musste, konnte ich als ihr Autor aus dem Vollen schöpfen und für diese Fülle ist hier der angemessene Ort, zu danken. Zunächst einmal wurde das Projekt ermöglicht durch ein Doktorandenstipendium der Deutschen Forschungsgemeinschaft im Rahmen des Graduiertenkollegs»Weltgesellschaft Die Herstellung und Repräsentation von Globalität«der Universität Bielefeld. In diesem Zusammenhang danke ich seiner Sprecherin, Frau Prof. Dr. Bettina Heintz, für das anregende und maßgeblich von ihr verantwortete soziologische Studienprogramm, für das mir und meinen eigenen Fragestellungen stets entgegengebrachte freundliche Interesse sowie für die Gewährung einer Publikationsbeihilfe. Aus dem interdisziplinären und in unterschiedlichen Bereichen forschenden Kollegiatenkreis, der durch die verschiedenen Formen von Weltgesellschaftstheorie zusammengehalten wird, möchte ich Pfarrer René Unkelbach und Dr. Tobias Werron hervorheben. Ihnen besonders danke ich für erfolgreiche Zusammenarbeit und so manchen guten Rat. Auch über die Lerngemeinschaft der Promotionsphase hinaus bleibe ich ihnen herzlich verbunden. Vor allem aber danke ich Herrn Prof. Dr. Hartmann Tyrell, der mir in vielen Gesprächen sowie in seinen Lehrveranstaltungen die Bielefelder Türen zur Soziologie öffnete und sich schnell bereit fand, die Erstbetreuung dieser Arbeit mit großem Engagement und persönlichem Interesse zu übernehmen. Gleicher Dank gilt Herrn Prof. Dr. Dr. Karl Gabriel als Zweitbetreuer, dessen Institut für Christliche Sozialwissenschaften bereits während meiner theologischen und philosophischen Studien in Münster nicht nur ein räumliches Zentrum war. Nicht zuletzt möchte ich meinen Eltern Gisela und Bernhard Nacke danken, und dies für viel mehr als nur dafür, dass sie mich als Erste mit meinem Studienobjekt vertraut machten, sowie meinem Bruder Christian mit seiner Frau Isabel, auf die in allen Dingen stets Verlass ist. Gewidmet ist die Arbeit meiner lieben Frau Katrin, die mir nicht nur beim Laufen gezeigt hat, dass Durchhalten zum Ziel führt und ohne die mir alles Nichts wäre.