Die$Kraft$von$nur$100$Yen:$Larp$in$Japan$ Larp5Zeug$und$100$Yen$ Larp$als$Praxis5Netzwerk$

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1 MittelpunktBand2015 Die$Kraft$von$nur$100$Yen:$Larp$in$Japan$ Björn&OleKamm(KyotoUniversity) Larp5Zeug$und$100$Yen$ DieGeschichtedesLarpsinJapanreichtkaumweiterzurückalsdiespäten2000erund alspraxiserfuhreserstum2012größereaufmerksamkeit,alsdragonsysineiner angepasstenundkommentiertenübersetzungerschien. SojungwieFantasyOLarpinJapanist,siehtessichmiteinerReiheanmateriellen Einschränkungenkonfrontiert,vondeneneinedieZugänglichkeitvonRaumbetrifft JapansgrößteLarpOGruppetrifftsichineinemGemeindezentrumundnurseltenimWald, geschweigedennaufeinemcampingplatzoderineinemschloss.desweiterenistauch dieverfügbarkeitvondenineuropaüblichenlarpoutensilienbeschränkt,allenvoran Latexwaffen. JapansLarperhabenjedochZugangzueineraußergewöhnlichenQuellefürAusrüstung: 100OYenOShops(hyaku&en&kinitsu&ten,oderkurz,hyakkin). 1 DieseGeschäftebieteneine breitevielfaltanprodukten,dievonküchenutensilienundbriefpapier,überkleidungund Toilettenartikel,zuSpeisenundGetränkenreicht diemeistendieserwarensindvon annehmbarerbisguterqualitätundwerdenfür100 (ca.0,75 )verkauft.unterdiesen ProduktenfindenLarperaucheineFülleanihrerProfessionangemessenem Zeug : metalleneanhänger,pseudoomittelalterlicherschmuck,steampunkigeuhren, Apothekergläser,Masken,Kerzen,Räucherwerkundmehr. InAnlehnunganJapanserste HowOtoOlarp OPublikationen 2 diskutiertdieserbeitragdie EntwicklungunddenaktuellenStandvonLarpinJapan:WiekamFantasyOLarp im europäischenstil nachjapan?wiewurdediesepraxisandielokalengegebenheiten angepasst?welchesverhältnisbestehtzugeschwisterpraktikenwiecosplay(verkleiden) undtischrollenspielen?derbeitraganalysiertdiewegederaneignungeinschließlichder diskursivenundmaterielleneinschränkungen,mitdenendiepraktikerverflochtensind. AllerdingsstelltdieserBeitragdensubjektivenundtatsächlicherfahrenen EinschränkungenauchMöglichkeitengegenüber.Eswerdendiekleinen(undgroßen) GegenständeimWertvonnur100 betrachtet,dieteildespraxisonetzwerkliveo RollenspielinJapangewordensind. Larp$als$Praxis5Netzwerk$ IchbezeichneRollenspielenichtalsHobbyoderSzene,sondernversucheihre VielfältigkeitinBedeutungundMaterialitätdurchdenBegriffassemblageofpractices abzubilden. 3 AssemblageverweistaufeinkomplexesGefügeausteilweiseverbundenen Praktiken,wobeijedeTischrollenspielrundeundjedesLarpeinespezifischeKonfiguration innerhalbdiesesassemblageodernetzwerksdarstellt.eine PraxisalsNetzwerk hateine gewissedauerhaftigkeiterreicht,sodassanderesieerkennen,darübersprechenundsie selbstumsetzenkönnen.siebestehtdabeiausvoneinanderabhängigen,materiellenund semiotischenelementen, 4 einerkomplexenverbindungauskörpern(undverkleidungen), Körperbewegungen(wieSchreibenundWürfelnbeimTischrollenspielkKörpersprache), 5 GegenständenundObjekten( Zeug ),aberauchbeispielweiseauskompetenzenin Rhetorik,Geschichtenerzählen,StrategieundTaktik,einemVerständnisfürdie Spielregeln,KenntnisvondirektoderindirektzitiertenGenresundMotiven(Fantasy, Horror),einerVorstellungvondenzuerhaltendenphysischenundpsychischen Gratifikationenundsoweiter.NichtnurMenschen,sondernauch Zeug nehmenhierbei 1 Aussprache:Das hy inhyakuwirdwiedas ch imdeutschennichtausgesprochen(ipa:ç, stummerpalatalfrikativlaut). 2 Hinasaki,2013,2015kKuroki,2014a,2014b. 3 Vgl.Kamm,inVorbereitung. 4 Vgl.Schatzki,1996kReckwitz,2002kShoveetal., SiehehierzuSäilä,2004.

2 MittelpunktBand2015 Kamm dierollevonakteurenein,dasheißtihreanooderabwesenheit,ihrverhältniszuanderen ElementenhabeneinenentscheidendenEffektaufdasNetzwerk. 6 PraktikenOalsONetzwerk sindrekursiv,dasheißtmitjederperformanz(durchführung)wirddasnetzwerk geringfügigneuarrangiert(wieregeldetails,nötigekompetenzen,artder Körperbewegungenundsofort). 7.MancheKnotenpunkte( Elemente )erhaltendurch dieserekursivitätjedocheinegewissefestigkeit,sodass CharakterO Konstrukt beispielsweiseeinfesteselementdermeistenarrangementsvonrollenspielen gewordenist(auchwenndieinternezusammensetzungsichunterscheidet).andere KnotenpunktekönnenanZentralitätverlieren,sodassauchLarpsohneSpielleitungen praktiziertwerden. KonzeptualisiertmanLarpalssolcheinNetzwerkausheterogenenmenschlichenund nichtomenschlichenelementen,sokennzeichnetdiesepraxisinjapanwenigereine irgendwiebesondere Japanizität.SienimmtvielmehrdurchdasNachzeichnender VerbindungenzwischendiesenverschiedenenElementenGestaltan.FantasyOLarpim japanischenstil kombiniertglobaleelementedeslarpmitlokalenmaterialien,sodass diepraxis(wiederholt)neuzusammengefügtwird. Larp$in$Japan$ IchselbsthabemichjedochanderProduktioneinessingulären,dasheißtstatischen Japansbeteiligt,alsichfragte, warumjapannichtlarpt 8 alsobeinenation,die abstrakteentität,larpenkönnteundesdieeinejapanischegesellschaftgäbe,diedie AbwesenheitvonLarpbedinge.ObwohlJapanalsdasUrsprungslandvonCosplaygilt, mussteichvontischrollenspielernundgameodesignernerfahren,dassverkleidenund somitlarpennichtmitrollenspieleninverbindunggebrachtwird. 9 Vielekennendas ArrangementraibuRPG(wörtlich, liverpg )injapan,dasjedochtrotzder Live O KennzeichnungeherdemFormatdesTischrollenspielszuzuordnenist.RaibuRPGssind SchnitzeljagdOähnlicheSessionsaufEventswiederJapanGameConvention(JGC),bei denenvierzigodermehrspieleringruppenmitjeweilseigenemgmaufgeteiltwerden. DasSettingistmeisteinriesigesDungeonOAbenteuerunddieSpielerinnenerkundenauf klassische Pen&PaperOManierin90OminütigenSessionsunterschiedlicheTeileder Katakomben.NachjederSessiontreffensichdieGruppen,umInformationenund Gegenständeauszutauschen.AmEndekommenalleGruppenineinemRaumzusammen, umeinendrachenodereinvergleichbarmächtigesmonsterzubezwingen.derfokus dieserspieleliegtwenigeraufrollenspielundcharakterentwicklungalsaufrätseln, PuzzelnundKampftaktik. CosplayisteineweiterelarpOähnlichePraxis,diedasVerkleidenalseinCharakter fokussiertundstarkmitjapaninbezuggebrachtwird.kosupureisteinelehnwortkreation aus costume und play,womitinderregeldasverkleidenalseinefigurausmanga undanimegemeintist. 10 CosplayhatseineWurzelninderJapanScienceFiction Conventionder1970er,beidereineKostümshowimStileder Masquerade dersciofi WorldConsetabliertwurde. 11 Um1977/78begannenTeilnehmerdamit,ihreKostümeauf AnimeOFigurenbasierenzulassen,unddiePraxisbreitetesichauchaufdemComic Marketaus(TokyosgrößtemMarktfürAmateurOMangaundOGames). DerRollenspielODesignerOkadaAtsuhiro,derCosplayOErfahrunghat,siehtden HauptunterschiedzwischenRollenspielundCosplayinder Spielweise dercharaktere: 12 6 Latour,2005,79kvgl.SchlickmanninderEinleitungzudiesemBand. 7 Vgl.Butler,1990kAndresen&Nielsen, Kamm, Zwischen2010und2012führteichüber25formelle,episodischeInterviewsinJapandurchund unternahmvon2010bis2014teilnehmendebeobachtungenaufjapanischenspieleconventions. 10 Aida,2004, Takeda,2002, PersönlichesInterview,

3 MittelpunktBand2015 Kamm EineRollenspielerinmöchtewieeinandererCharakterhandelnoderihnzumindestin einergeschichteodereinemgamespielen.eincosplayerandererseitsmöchtewieein bereitsexistierendercharakteraussehen.hinasakiyū,diegründerinderlarpogruppe Reimūn(sieheunten),siehtähnlicheUnterschiedeundfügthinzu,dassCosplaysichvor allemumdasfotografierenderverkleidetendrehe. 13 WiebeimCosplayistauchbeimSoftairinJapandieAnzahlderer,dieauchRollenspielen nachgehen,extremgering.jedochdenkeneinigelarpernundarübernach,softairo GeländefürgrößereFantasyOConszuverwenden. 14 Larp,voralleminseinerinEuropabeliebtenFantasyOVariante,kamerstkürzlichnach Japan.Vor2012organisiertederVideospieleentwicklerundEnglischlehrerNicholas WagonzweikleinereHorrorOLarpsundeinCrimeOSceneOLarp. 15 InAnbetrachtdes MangelsanConsorganisiertvonjapanischenRollenspielernversuchteicheineAntwort aufdiefragezufinden,warumlarpinjapankaumpraktiziertwird,undkonntediese Abwesenheitmit Raum inbezugsetzen RaumimphysischenSinne,aberauchim Bezugdarauf,wasmeineInformantenalsangemessenesVerhalteninderÖffentlichkeit ansahen.beideartenvon Raum schienenwederteildererfahrungennochder ErwartungenvonRollenspielerinnenzusein,dieinJapanlebten.Der Kulturvermittler (culturalbroker)nicostahlbergwiderlegtemeineforschungsergebnisse jedochindemsinne,dassertatsachenschuf,wodurchsienunveraltetsind:heutegibt eslarpinjapan! Die$Transformation$von$DragonSys$ Nicopflegtesichselbstals unternehmerischenstudenten zubezeichnenundstudierte AsienOundAfrikawissenschaften,SchwerpunktJapan,anderHumboldtUniversität. 16 Von 2011bis2012nahmeraneinemAustauschprogrammmitderTōkaiUniversität,Tokyo, teil,umseinesprachkenntnissezuverbessernundumlarpvoranzubringen,wiesich herausstellte.andertōkaitraterindenuniversitätseigenenrollenspielclubein,machte aberdieerfahrung,dassseinvokabularnichtausreichte,umrichtigandenereignissen amspieltischteilzuhaben.bevorernachtokyokam,hatteersichbereitsüberrollenspiel injapaninformiertundstolpertesoauchüberdenartikel WhyJapandoesnotlarp,der überdiewebseitedesknudepunkts2011zugänglichwar.erfragtesich,obestatsächlich keinlarpinjapangebeundobmandasnichtändernkönne.nicoselbstkamzumlarpen viareenactment,aberfand,dassdasletzterezusehrum Authentizität besorgtwar.bei seinerwebsuchestießeraufdasforumvonjigg,derjapaninternationalgamersguild, einergruppefürbretto,kartenundrollenspieler,die1992vonzweilehrernausdenusa inslebengerufenwurde,damitsiesichwährendihrerzeitinjapanmitgleichgesinnten austauschenkonnten.aufdemforumfandnicodenrufnacheinem LarpConsultant, alsoeinemberater,deranderezumlarpenführenkönnte.jaynoyes,einlangjähriges MitgliedderSCA(SocietyforCreativeAnachronism)undGründervon CastleTintagel in Tokyo,einerSchulefürmittelalterlicheKampfkunst,hattediesenAufrufgestartet,daer großespotentialdarinsah,larpdemportfolioseinerschulehinzuzufügen,erselbstaber keinelarpoerfahrungenhatte.nicotrafsichbaldmitjay,umzubesprechen,wieersich LarpimRahmenvon CastleTintagel vorstellte: EsgabkeinerleiGrundlage,aufderman Larphätteaufbauenkönnen,erinnertsichNico, alsowürdetintageldiesegrundlage werden,dielarpeinestrukturgebenkönnte.ausderlektürevon WhyJapandoesnot larp schlossnico,dassesnichtmöglichseinwürde,larpwieindeutschlandaufzubauen, unddassmanvieleoderzumindesteinigedervertrautenelementevonlarpanpassen, umstellenundverändernmüsste.ihmwarenzwarauchusoregelsystemebekannt,er betonteaber,dassersichimprinzipnuraufseineerfahrungenindeutschlandbeziehen konnte. 13 EOMailOKonversation, Hinasaki,2015, Vgl.Kamm, PersönlichesInterview,2013kQuelleallerfolgendenAngaben. 3

4 MittelpunktBand2015 Kamm SeinersterSchrittwares,mitjapanischenRollenspielernundJaysSchülerninKontaktzu treten.umwirklichbeidengrundlagenanzufangen,fragteer,waseinregelsystemihrer Ansichtnachausmachte.DieAntwortenkannmanzusammenfassenmit strikte AnleitungenundVorgehensweisen damitkametwaswiedkwdk( Dukannst,wasDu kannst )nichtinbetracht.dieseantwortendeckensichmehroderwenigermitdem Feedback,dasNicholasWagonzuseinemCrimeOSceneOLarpinAkihabaraerhielt.Die SpielerbevorzugtenklareRegeln,dieihnengenauvorgeben,wassiewietunkönnen zumindestsolangebissiegenugerfahrungengesammelthätten,umzueinemfreieren, wenigerregelgeleitetenspielüberzugehen.diesistkeinungewöhnlichesmusterder Evolution vonlarp,wennwirunsdieverschiedeneneditionenvonveröffentlichenlarpo Systemenanschauen,diezunehmendfreieresSpielstattkomplexeundeinschränkende Regelnbieten.BezogenaufdasSettingwarendiemeistenvonNicosInformantenanden GenresFantasyundSwordOandOSorceryinteressiert,wiesiesievonLiteraturund Tischrollenspielenherkannten.MitTintagelimZentrumseinerBemühungen,einNetzwerk aufzubauen,entschiedsichnicodaherauchfüreinpseudoomittelalterliches(low)fantasy Setting. AufGrundlagedieserVorüberlegungenunddendeutschenLarpORegeln,mitdeneneram engstenvertrautwar DragonSys 17 begannnicozusammenmitsugiuranobutaka, einemtintagelomitarbeiter,einregelsystemfürdie TintagelOLarps zuentwickeln.obwohl DragonSyseinstrengesRegelsystemfürdieCharaktererschaffungunddenEinsatzvon FertigkeitenbishinzuMagiebietet,waresdocheherfürLarpsgeschaffenworden,die mindestenseinwochenendedauern.vondemfeedbackinjapanzuurteilen,warendie Zeitbeschränkungenhiersehrvielgrößer.InmeinenGesprächenmitNicogestander, dassesihmnichtgelungenwar,dieregelnkomplettumzuschreiben,wassichspätervor allemaufdaserlernenvonfertigkeitenoderdieherstellungvontränkenauswirkte. WährenddasletztgenanntevielZeitbeieinemMehrtagesconinAnspruchnehmensollte, sowirktesicheineähnlichlangedaueralsstörendfüreinspielaus,dasnureinpaar Stundenlief.WährenddererstenvonTintagelorganisiertenLarpsändertensiemehrmals dienötigedauerfürderartigeunterfangen,umdergeringenzeitgerechtzuwerden. NicoundSugiurastelltenihreArbeit2012überdieWebseitevonTintageleinerbreiteren ÖffentlichkeitzurVerfügung.DasRegelwerkbetiteltensiePatoriaSōrisu(PatriaSolis) 18 undveröffentlichtenesalskostenlosepdf.nicohatteeineerlaubnisvomg&sverlag erhalten,abernurfüreinenichtokommerziellenutzungundnurfürjapan Ein$Bewusstsein$für$Larp$schaffen$ Nico,SugiuraundJaybegannen,LarpzubewerbenundzuWorkshopseinzuladen,wobei siesichder üblichen KanälebedientenwiederTintagelOWebseite,FlyerninGameShops unddersocialnetworkingsitemixi.jp.zuihrenerstenworkshopskamenungefähr zwanzigteilnehmer,vondenendiemeistenweiblichwaren. EinigederMännerwarennur da,weilihrefreundinnendieswollten,sonico.erstelltefest,dasszwardiemeisten WorkshopOTeilnehmendenTischrollenspielekannten,Larpjedocheineandere Nutzergruppeansprach.DabeibemerkteeraucheinigesanZurückhaltunggegenüber einerteilnahme,darollenspielemit(männlichen)otakuostereotypenderandersartigkeit inverbindungstanden.jedochwardieüberraschunggroß,davorallem normale Leute undfrauenzudenworkshopskamen.wiesichherausstellte,wardiehälfteder Teilnehmerinnennurgekommen,umInformationenzuLarpzuerhalten,dennes registriertensichnurzehnpersonenfürdaserstecon.nicobeschreibtihrersteslarpals einemischungaustavernenspielund MordimDunkeln,beidemdieSpieler herausfindenmussten,werdenbaronvonschloss Ebendar,einerzentralenLocationin ihrenkarminyaokampagne,vergiftethatte.diespielerführteneinmagischesritualdurch, umherauszufinden,werdenbaronangegriffenhabenmag, wascoolfüranfängerwar. SiehattendieseIdeevorallemdaher,weilesindenRegelnbeschriebenwordenwar, 17 Schlump&Hölzel, PatriaSolis,Stahlberg,

5 MittelpunktBand2015 Kamm kommentiertnico.andererseits,wennetwasnichtindenregelnvonpatoriasōrisustand, musstendiespielermehrmalsermutigtwerden,esauszuprobieren. InklusiveeinerkurzenSessionimWaldorganisierteTintagelsechsKarminyaOLarpsbis 2013,wobeidieerstenvonNicogeleitetwurden.TintagelsetzteseinAngebot (kostenpflichtiger)workshopsfort,dieeinenstetenflussinteressierterspielerinnen anzogen.seitende2013wurdenjedochkeineneueconsderkampagnebeworbenoder durchgeführt. DieEntscheidung,PatoriaSōrisukostenlosanzubietenundLarpdurchWorkshopszu lehren,verhindertejedoch,dasstintagelzumeinzigenrechen(schafts)zentrum( centre ofcalculation ) 19 wurde.einesehraktiveteilnehmerin,hinasakiyū(einpseudonym), gründeteaufdergrundlagedessen,wassiebeidenworkshopsundlarpsgelernthatte, eineorgainirumacity,präfektursaitama,mitdemnamensw1.0fāranndolarp CircleReimūn(Laymun)undeinerSpielwelt,diemitderdesklassischenTischrollenspiels SwordWorldRPG(SW1.0)identischist.SwordWorldwarderjapanische Goldstandard desfantasypen&paperinden1990ernundseinsettingistweltweitbekanntdurchdas MangaOundAnimeOFranchiseRecordofLodossWar. 20 HinasakisCluborganisiert monatlichelarpsimirumacitygemeindezentrumundhostetaufseinerwebseiteeinen TrailerüberseineAktivitäten,dieEinORaumOMysterieskombiniertmitLatexwaffenkämpfen im europäischenstil gleichen veröffentlichtedieGruppeaucheine Einführungsbroschüre,indersiebeschreibt,wiemanpassendeKleidungherstelltoderwo manausrüstungerwerbenkann. 22 DarauffolgtenweitereGuidebooks 23 undeine AnleitungzumManagementeinerLarpOGruppe 24 aufdiesebücher(sieheabb.1) werdeichspäterzurückkommen.diegruppeversammeltderzeitetwa30personen, Hinasakimerktejedochan,dasstrotzWerbungaufmixi.jpausdenTischrollenspielern kein Nachwuchs zuerwartenseiunddiegruppedemnachstagniert. Abb.1:LarpGuidebooks. 19 Latour, RomaneundMangastammenvonMizunoRyō,dieOriginalVideoAnimationvonMadhouse. 21 LaymunHomepage:laymun.minim.ne.jp/index.html(abgerufenam ). 22 Hinasaki, Kuroki,2014a,2014b. 24 Hinasaki,

6 MittelpunktBand2015 Kamm HinasakihalfauchbeiderÜbersetzungdes LarpCensus2014 vonaaronvanekund RyanPaddyinsJapanische.DieAnzahlderer,diebeidieserUmfrage Japan als Aufenthaltslandwählten,entsprichtmehroderwenigerderAnzahlanLaymunOMitgliedern (29am1.Mai2015). 25 DreiJahrezuvorhättedieseZahlgenNulltendiert.Diemeisten dieserlarperinnenkennennico,wasihnzueinemderwichtigstenakteureinder ÜbersetzungundAdaptierungvonLarpfürJapanmacht. HinasakiYūhatdieseRollevonihmübernommenundihreGuidebookszählenzuden auffälligsten nichtomenschlichen AkteurenindiesemBereich.DieseBüchergeben SchritteandieHand,wieeinLarporganisiertwerdenundwiemandasrichtige Zeug für diesepraxiserhaltenkann.unterdiesenquellenfürausrüstungnehmendie100oyeno ShopseinenherausragendenPlatzein. 1005Yen5Shops$ Inden1990erngalten100OYenOShopsnochalsSymbolfürdie(anhaltende)Rezession, diedurchdasplatzenvonjapansvermögensblaseausgelöstwurde.nurzehnjahre späterwarensiejedochbereitsakzeptierterteildesalltäglichenlebens. 26 Verstandenals Räume,indenennicht Waren,sonderneinebestimmte Atmosphäre odervergnügen mitnureinereinzelnenmünzegekauftwerdenkönnen,reihensichdiehyakkinhinter Kaufhäusern,SupermärktenundConvenienceOStoreseinundhabenihrenPlatzals viertesgroßeshandelsgeschäft indenköpfenunddemkonsumverhaltendermenschen eingenommen. 27 ZuvorwarenesSupermärkteundKaufhäuser,dieinden1960ern100OYenOEckenoder Sonderverkäufeanboten,beidenendieKundenWarenzurelativgünstigenPreisen erwerbenkonnten.daserstegeschäftmitdennamen 100OYenOShop wurde1985in KasugaiCity(Aichi)eröffnet.YanoHirotake,derGründervonDaisōInc.(Hiroshima), eröffneteseinerstesladengeschäft1991mitdemziel,einneueseinkaufserlebnisder niedrigenpreiseundhohenproduktqualitätzuerschaffen manchmalblieberdabei unterdergewinnschwelle.seinzielwares,sovielequalitativhochwertigeproduktewie möglichanzubieten,sodassdieverbrauchersichkeinesorgenumdiekostenmachen müsstenundihrezeitmitdersuchenach Schätzen verbringenkönnten(takara sagashi). 28 DiesesBildder Schatzsuche beschreibtauchdiesuchevonlarpernnach Ausstattung.YanosGeschäftsstrategiewarsoerfolgreich,dassDaisōnichtnurdie Nummer1unterdengegenwärtigenhyakkinOKetteninJapanist,sondernaucheinen Jahresumsatzaufweist,dermit2,7Milliarden mehralsdasdoppeltevondembeträgt, wasdiedreihauptkonkurrenten(seria,cando,watts)zusammenerreichen. DaisōhatseinenEinzugsbereichumdieRegionenOstOundSüdostasien,Australien, NordOundSüdamerika,sowiedenmittlerenOstenerweitert.NacheinerPhasemitnur 0,1%Wachstum,diezuZweifelnandiesemGeschäftsmodelführten, 29 sprichtdieaktuelle ExpansioneherfürihrenErfolg. WennWirtschaftswissenschaftlerversuchen,denErfolgvonhyakkininJapanzuerklären (undwarumsienichtineuropafunktionierenwürden),verweisensiegerneaufjapans waribashibunka,seine Wegwerfkultur : 30 WährendEuropäerDingefürJahrzehnte verwendeten,würdenjapanerneue,sauberedingebevorzugenundhättenkeine 25 Siehewww.larpcensus.org(abgerufenam )und mixi.jp/view_community.pl?id= (abgerufenam ). 26 Kanemitsu,2001,8. 27 Ma,2013,36kToda&Mitani,2015, Ma2013, Tanaka, WaribashibezeichnetWegwerfessstäbchen,diemanin(nichtsoteuren)Restaurantsund EssensständenerhältoderdiemanfürGrillpartieskauft,ungefährso,wieEuropäerPlastikgeschirr einsetzen. 6

7 MittelpunktBand2015 Kamm Schwierigkeitendamit,DingenachihrerBenutzungwegzuwerfen,erklärtFernsehökonom MorinagaTakuro. 31 Wennernureinmalbeobachtethätte,wieEuropäerbei Japanbesuchenindie100OYenOShopsströmen umallesmöglichefürdie Wohnungseinrichtungzukaufen,angefangenbeiGeschirr,Latschen,Toilettenbürsten,bis hinzugewürzenoderauchschmuck,makeoupundsouvenirs dannwüssteer,dass Nationalkulturhierwenigerklärt.WichtigfürdenKontextdiesesBeitragsistjedoch,dass hyakkindurchihre5000geschäfteinjapanallgegenwärtiggewordensindunddassihre ProduktevoneinerhöherenQualität(undLanglebigkeit)sindalsmanfür100 erwartet. 32 AlsLarpmehrAufmerksamkeit(undtatsächlicheAusführung!)inJapanzuerfahren begann,bliebendiemöglichkeitenderhyakkinalsquellefürausstattungnichtunbemerkt. Larp$Guidebooks$und$100$Yen$ HinasakisGuidebookserfüllenaktuelleineähnlicheFunktionwiedasLarpOWikioderso manchebasteloundnähanleitungauflarper.ningimdeutschsprachigenraum:siebieten AnfängerneineEinführunginsLarpundzeigenMöglichkeitenauf,wiemanauchohne großesbudgetundvollplatteeinsteigenkann.inlarpnosusume( LarpfürDich ) 33 beschreibthinasakidieschwierigkeitenundvorallemkostendeserwerbsvonlarpo AusrüstungüberFachgeschäfte(allesOnlineOShopsimAusland).Wennesumeine kostengünstigeanschaffungginge,empfiehltsielarperinneninjapanfolgende Big3 : 100OYenOShops,AltkleidergeschäfteundUniqlo(einVertreibergünstiger Freizeitbekleidung). 34 DiehyakkinstehendabeianersterStelleundsindstellvertretend auchkernelementeinerderdreigruppen,indiesielarper(injapan)einteilt: OOtegarutaipu:Der schlichtetyp,derin100oyenoshopsundaltkleidergeschäftenauf Schatzsuchegeht OShokunintaipu:Der HandwerkerOTyp,derselbstherstelltundbastelt OHonkakuhataipu:Der orthodoxetyp,derinfachgeschäftenbestellt WiesovielesimLarpsolltendieseTypennichtalsausschließlicheEinteilungen,sondern eheralstendenzenverstandenwerden. 35 DieBeispielsoutfits,diesieimAnschlussan diesetypisierungvorstellt,sindauchkeinereinenexemplare,sodassder schlichte Kämpfer zwarseinekleidung,gürtelundbeutelüber100oyenoshopsunduniqlo erworbenhat,jedochnichtaufein echtes LarpOSchwertverzichtet.Abbildung2zeigteine ElfenmagiernoderOpriesterinundlässtauchohneJapanischkenntnisseerkennen,dass dergroßteilderausstattungaushyakkinstammt:angefangenbeidemfilzunddrahtfür dieohrenbiszumamulettunddemmantel. AuchKurokiSōshisAnleitungenzumRüstungsbaufußenaufdenMöglichkeiten,die hyakkinbieten,sodassdieteuersten Zutaten eincosplayohelm(3000 )unddas Silberspray(1800 )sind,mitdemerdieanderenteile,wiestoffklebebandund Toilettenschlappen,metallischerscheinenlässt Toda&Mitani,2015, SeitderMehrwertsteuerreformvon2014istdereigentlichePreisanderKasse108 pro Gegenstand.MancheProduktekostenauchmehr,z.B.300oder500 (ohnesteuer). DieProduktionskostenproGegenstandkönnenbei21 (dankmassenproduktioninchina),aber auchüberdemverkaufspreisliegen.anscheinendgleichensichdieproduktionskostender teurerenwarenmitdenendergünstigerenampointofsalewiederaus(morinagaintoda&mitani, 2015).SolcheineMischkalkulationistden1OEuroOLädeninDeutschlandnichtgelungen. FürdifferenzierteAnalysenvon100OYenOShopsundihremGeschäftsmodellsieheTanaka,2011, undnishiguchi, Hinasaki, Ibid,8. 35 Einanderes,klassischesBeispielistdieEinteilunginDramatist,Gamist,undImmersionist,wenn esumspielmotiveundspielweisengeht(vgl. TheThreeWayModel,Bøckman,2003). 36 Kuroki,2014a,25. 7

8 This copy was made by the author and deviates in format/layout from the published article MittelpunktBand2015 Kamm 道 具 とにかくお安く! お手軽タイプその 1 装 どんな遊びか分からないのに いきなり予算をかけられない! そんな 慎重なあなたには 後衛キャラがオススメです ファンタジー世界なら魔 法使いや僧侶ですね このキャラは基本的に武器を装備しない 事が多いので まず武器の費用を全面的に 削ることが出来ます 防具も 多くは薄着 1. フェルトエルフ耳 100 均 SHOP で 買 え る フ ェ で 鎧なども着けなくても大丈夫でしょう ルトとワイヤー 綿で作っ た簡易エルフ耳 \400 \ マント 2. チュニック 100 均 SHOP でハロウィンの 時期に売っているマント \ ユ クロでたまに売ってい る クラシックなチュニック セール時に買うと激安! \500 \ ベルト 100 均 SHOP で買える上に 長さも選べてお得 長めの 物を買うとそれっぽく \ 聖印ペンダント 100 均 SHOP の ペ ン ダ ン ト \ 吊り袋 4. ポーチ 100 均 SHOP の布の巾着 プリントしてある場合は裏 返せば使用できる \100 女性用の安めのブランドで 手に入れたフェイクレザー のポーチ \ ズボン 9. ブーツ ジーンズではない厚めの布 のズボン 古着で十分 白 茶色などが合わせやすい \500 ユ クロ し むらでお安く 買える 動きやすいものを チョイス \ Abb.2: AufjedenFallgünstig!DerschlichteTypNr.1 aushinasaki,2013,12. 8

9 MittelpunktBand2015 Kamm NungehörendasDurchforstenvonOmasKleidertruhesowieBasteln,Nähen,Hämmern undvielleichtsogarschweißennichtgeradezudenunbekanntenelementendeslarps. 100OYenOShopsjedochbietennichtnurBastelmaterial,sondernebenaucheineVielzahl an readyomade Produkten,diesichohnegrößereAnpassungendirektfürs(FantasyO) Larpverwendenlassen.DaBilderoftmehrsagenkönnenalsTausendWorte,möchteich aufabbildung3verweisen,dieeinigeregalein100oyenoshopszeigt.vorallem AlchemistenundMagierdürftenunterderAuswahlanBehältern,GläsernundFlaschen fündigwerden,manhataberauchwenigproblemedamit,dasnächsteseefahrerocon auszurichtenodereinenexzentrischenzeitreisendenzuspielen,dessenextremitätenmit Armbanduhreneingewickeltsind. Abb.3:Regalevon100&Yen&Shops,Foto 2015B&O.Kamm. GeradeweilLarpsinJapanfastausschließlichinRäumenwiedenendesIruma Gemeindezentrumsstattfinden,werdendievielenkleinenGegenständeaus100OYenO Shopsauchdazuverwendet,umdieAtmosphärezugestaltenunddasfantastische SettingderSpielenäherandenOrtdesGeschehenszuholen.Sostammenallerhand Requisiten,wieSchlüssel,TarotkartenundZauberkomponenten,aberauchmeistdie Beleuchtung(wieelektronischeTeelichte)aushyakkin.Bisherzählenwiefastüberallauf derweltdastolkienoundlovecraftoinspiriertelarpzudenbeliebtestengenres(als zweitesjapanischsprachigesregelwerkisteinhorrorolarperschienen), 37 jedochwird derzeitauchübereinedoolarpnachgedacht:edoistderaltenametokyos,derauchfür dieepochezwischen1603und1868verwendetwird,diedurchdieherrschaftdes Kriegeradels(samurai)geprägtwarundinvielensogenanntenjidaigeki(fiktionale Epochendramen)imjapanischenFernsehenimmerwiederalsgoldenesZeitalterderEhre unddessakeotrinkens( Männlichkeit )beschworenwird.auchhierfürwerdensichviele 37 Hinasaki&ReimūnLARP,

10 MittelpunktBand2015 Kamm Utensilieninden100OYenOShopsfindenlassen(sieheAbb.4). Abb.4:Sake&undTee&Geschirrineinem100&Yen&Shop,Foto 2015B&O.Kamm. Larp$auf$ Japanisch $ ÜberdieengeBindungandieWeltvonSwordWorldRPG,dassichausD&DO Spielsitzungenentwickelte,unddieVerwendungeinesRegelsystems,dasebenfallsaus demfantasykommt(patoriasōrisu,dragonsys),dürftendiemeistenlarperinnenund 10

11 MittelpunktBand2015 Kamm LarperausEuropaschnellZugangzumSpielinJapanfinden sofernsiejapanisch sprechen.ungeachtetderrequisitenundrüstungen,bleibtsprachedochein,wennnicht dasentscheidendeelementderpraxislarp. 38 WiezuBeginnausgeführt,könnenallgemeineAussagenüberRollenspieleundLarpsnur Idealcharakterhaben.JedesLarpisteinspezifischesArrangementvonbestimmten Elementen.DabeisindeinzelneConsnichtmiteinanderverbunden,weilsieeiner abstraktendefinitionvon Larp entsprechen,sondernweilsieebendieseelemente miteinanderverknüpfen.dieseverknüpfungenkönnenimmateriellsein,wiedaszitieren vonfantasyogenreoelementen,materiellwiedasausenglandimportiertelarposchwert odereinlarpoeinführungsbuch,aberauchingestaltmenschlicherakteureauftretenwie NicoundHinasaki.DurchihrespezifischeÜbersetzungsgeschichteausdemDeutschen zeichnenlarpsinjapanzahlreicheverbindungennach,denenauchvielelarpsineuropa folgen.nebenderebenerwähntentendenz,anleihenausdem(tolkienoinspirierten) Fantasyzupräferieren,schlossdieses Übersetzen (Adaptieren,Anpassen)nichtnurden sprachlichentransferein,sondernauchdenvielerpraktischenelementewieregeln, Charakterklassenunddergleichen,dieunteranderembereitsausTischrollenspielen bekanntwaren trotzderbetontengrenzziehungzudieseretabliertengeschwisterpraktik oderanderen,wiecosplay.larpinseiner japanischen Konfigurationistmit Einschränkungenkonfrontiert,diesoinEuropanichtbestehen,undschafftVerknüpfungen, beidenenbestimmtes Zeug,wiediebesprochenenGuidebooks,alsentscheidende Akteureauftreten.Abgesehendavon,dassdieLarperinneninJapanaufJapanisch kommunizieren,erscheinendabeizweielementealshervorgehobene Japanizität :das Hineinholender100OYenOShopsindasGefügeundeinräumlichesArrangement,dasdie vierwändeeinesgemeindezentrumsdurchebendiedorterworbenen,kleinendingein eineandereweltreokonfiguriert.dasistdiekraftvonnur100 beimlarpinjapan. Literaturangaben$ Aida,Miho:Gendainihonniokerukomyunikēshonnohen yo.otakutoiushakaigenshō wotōshite[dietransfigurationderkommunikationindermodernengesellschaft Japans.ÜberlegungenzumsozialenPhänomen Otaku ].In:Hiroshimashūdai ronshū#45,1(sept.2004),s Andresen,Martin,&MartinNielsen:TheMixingDeskofLarp.In:KatrineØverlieSvela& KareteJacobsenMeland(Hg.).CrossingTheoreticalBorders.Oslo,2013,S Bøckman,Petter:TheThreeWayModel.RevisionoftheThreefoldModel.In:Morten Gadeetal.(Hg.).AsLarpGrowsUp.Koppenhagen,2003,S Butler,Judith:GenderTrouble.NewYork,1990. Hinasaki,Yū:LARPnosusume[LARPfürDich].Kyoto,2013. LARPGēmusākuruun eigaidobukku[larpgamecirclemanagement Guidebook].Tokyo,2015. Hinasaki,Yū,&ReimūnLARP:MementoMori.Tokyo,2015. Kamm,BjörnOOle:WhyJapanDoesNotLarp.In:ThomasDuusHenriksenetal.(Hg.). ThinkLarp.AcademicWritingsfromKP2011.Koppenhagen,2011,S Cross&GenderTable&Talk&RPGaufJapanischfoder,diebeiläufigenRealitätendes Tischrollenspiels.In:MichikoMae,ElisabethScherer,andKatharinaHülsmann(Hg.). JapanischePopulärkulturundGender.Wiesbaden,inVorb. Kanemitsu,Hisashi:100&enshoppubijinesumoderu[DasGeschäftsmodelder100Yen Shops].In:AREA14,36(Aug.2001),S Kuroki,Sōshi:LARPBegināgagaido[DerLARPBeginnerOGuide].Tokyo,2014a. LARPhenomichi[DerWegzumLARP].Tokyo,2014b. 38 Vgl.Regitzesdatter,2011,73kMontola,2012,301.IchkonnteimZugemeinerFeldforschungen aucheinejapanischelarperinindeutschlandbegleiten.nachderteilnahmeaneinemcon erklärtesie,wieschnellsiesichzwarinssettingeingefundenhabe,aberwieschweresihrdoch gefallensei,denkonversationenderdeutschenteilnehmendenzufolgen. 11

12 MittelpunktBand2015 Kamm Latour,Bruno:ScienceinAction.HowtoFollowScientistsandEngineersThroughSociety. Cambridge,1988. ReassemblingtheSocial.AnIntroductiontoActor&Network&Theory.Oxford,2005. Ma,Yuwei &enshoppunoshinshōhinkaihatsupurosesu.Daisō&sangyōnojirei kenkyūwotōshite[derentwicklungsprozessneuerproduktein100oyenoshops: DasFallbeispielDaisō].In:BusinessAdministrationReportMeijiUniversity#40 Juni2013),S Montola,Markus:SocialConstructionismandLudology.ImplicationsfortheStudyof Games.In:Simulation&Gaming#43,3(Juni2012),S Nishiguchi,Seiji:100&enshoppunobijinesumoderutokaikei&kōzō[DasGeschäftsmodel unddiefinanzstrukturvon100yenshops].in:annualreportfortheresearch InstituteofPublicAffairsNaraSangyoUniversity#3(Dez.2012),S Reckwitz,Andreas.TowardaTheoryofSocialPractices.ADevelopmentinCulturalist Theorizing.In:EuropeanJournalofSocialTheory#5,2(Mai2002),S Regitzesdatter,Jofrid:DoingGenderatLarp.In:ThomasDuusHenriksenetal.(Hg.). ThinkLarp.AcademicWritingsfromKP2011.Koppenhagen,2011,S Säilä,Terhi:OntheImportanceofBodyLanguageinLive&ActionRole&Play.In:Markus Montola&JaakkoStenros(Hg.).BeyondRoleandPlay.Helsinki,2004,S Schatzki,Theodore:SocialPractices.AWittgensteinianApproachtoHumanActivityand thesocial.cambridge,1996. Schlump,Fabian,&BiancaHölzel:DragonSys.LARP&Regelbuchundlibermagicae. Gesamtausgabe.Zirndorf,2004. Shove,Elizabeth,MikaPantzar,&MattWatson:TheDynamicsofSocialPractice. EverydayLifeandHowItChanges.LosAngeles,2012. Stahlberg,Nico:PatoriaSōrisu.Tokyo,2012.Onlineverfügbarunter Takeda,Yasuhiro:Nōtenkitsūshin.Evangerionwotsukuttaotokotachi[DasNotenki Memoir DieKerle,dieEvangelionmachten].Tokyo,2002. TanakaIkutarō: 100&enshoppu bijinesumoderuhōkai. Dasō rinennaki defureō no chōraku[derzusammenbruchdes 100OYenOShop Geschäftsmodels Der Untergangdes Deflationskönigs ohneideale Daisō ].In:Zaiten#55,1(Jan. 2011),S TodaNina,&MitaniToshiyuki.Tatta100&en,korede100&en,saredo100&en[Nur100Yen, dafür100yen,dennochnur100yen].joseisebun#26,2(feb.2015),s Autorenportrait: BjörnOOleKammistSeniorLectureranderGraduateSchoolofLettersderUniversität Kyoto.SeineUntersuchungenzuLarpundRollenspielinJapanwurdenimTagungsband desknudepunkts2011undineinemsammelbandzugenderundpopulärkultur veröffentlicht.gefördertdurchdasdeutscheinstitutfürjapanstudien,tokyo(dij),die FriedrichOEbertOStiftungunddieUniversitätKyoto,promovierteerinJapanologieander UniversitätHeidelberg(Cluster AsiaandEurope )zudynamikenderinklusionund ExklusioninnetworkedcommunitiesofinterestsowiederHandlungsmachtvon Stereotypenund culturalbrokers indertranskulturellensphärederrollenspiele.er engagiertsichzudemalsmagielehrerbeijugendlarps,istgründungsmitgliedderlarpo ForschungsgruppedesDLRVundforschtaktuellzuVerknüpfungenvonLarp/Rollenspiel undpsychodramainjapan. 12