Sammlung Metzler Band 328

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1 Sammlung Metzler Band 328

2 Friedmann Harzer Ovid Verlag J.B. Metzler Stuttgart. Weimar

3 Der Autor Friedmann Harzer, geb. 1966; Studium der Germanistik, Geschichte und Latinistik in Tübingen, Berlin und Konstanz; 1998 Promotion mit einer Arbeit über Erzählte Verwandlung. Eine Poetik epischer Metamorphosen; seit 2001 Lehrer in Regensburg; Aufsätze zur Emblematik sowie zu Ovid, Friedrich Spee, Goethe und Kaflm. Die Deutsche Bibliothek - CIP-Einheitsaufnahme Harzer, Friedmann: Ovid / Friedmann Harzer. - Stuttgart : Metzler, 2002 (Sammlung Metzler; Bd. 328) ISBN SM 328 ISBN ISBN (ebook) DOI / ISSN Dieses Werk einschließlich aller seiner Teile ist urheberrechdich geschützt. Jede Verwerrung außerhalb der engen Grenzen des Urheberrechtsgesetzes ist ohne Zustimmung des Verlages unzulässig und strafbar. Das gilt insbesondere für Vervielfältigungen, Übersetzungen, Mikroverfilmungen und die Einspeicherung und Verarbeitung in elektronischen Systemen Springer-Verlag GmbH Deutschland Ursprünglich erschienen bei J.B. Metzlersche Verlagsbuchhandlung und earl Ernst Poeschel Verlag GmbH in Stuttgarr info@metzlerverlag.de

4 Inhalt Vorwort... IX Abkürzungen der zitierten Ovid-Ausgabert X I. Autor und Werk Poetisches Ich und historischer Autor Ein autobiographischer Versbrief Ovid und Augustus Die Relegation Zur Werkbiographie Publikum Überlieferung Schaffensperioden Zur Rezeptionsgeschichte Rezeption in Architektur und Bildender Kunst Literarische Rezeption Zur Forschungslage Liebeskonzeptionen: Amores, Ars Amatoria, kleinere erotische Lehrgedichte Das elegische System Corinna: Die Amores Poetologie Fesseln der Liebe Corinnas Papagei Abschied von der Liebeselegie Gender-Reflexionen Die Ars amatoria Ratschläge für Mädchen-Jäger Vom Flirt zur Beziehung Souveränität der Frau? Intertextualität Geschlechterkonstruktionen Implizite Poetologie

5 VI Inhalt 4. Kleinere erotische Lehrgedichte Medicamina faciei femineae Remedia amoris Rezeption Lateinische Rezeption Volkssprachliche Rezeption Arbeit am Mythos - Metamorphosen und Fasten Die Metamorphosen Metamorphose-Konzepte Das Modell der Ursprungssage Ovids >Arbeit am Mythos( Metamorphose-Theorien Zentrale Mythen a) Kosmogonie b) Daphne c) Europa d) Tiresias e) Narziß und Echo f) Pyramus und Thisbe g) Salmacis und Hermaphroditus h) Arachne i) Philomela k) Medea I) Philemon und Baucis m) Orpheus n) Pygmalion Die Metamorphosen als >Dichterbibel( Illustrierte Ausgaben Allegoresen und Kommentare Poetische Rezeptionen a) Rezeption zentraler Mythen b) Strukturelle Rezeption Die Fasten Kulturgeschichtlicher Hintergrund Ovids >Arbeit am Kalenden a) Kritik des Prinzipats b) Römische Geschlechtermythen c) Fragmentarische Form Rezeption der Fasten

6 Inhalt VII IV. Versepistolographie - Heroides, Tristia, Epistulae ex Ponto Penelope an Odysseus - Die Heroides Werkaufbau Elegisches Ideal und mythologische Wirklichkeit Die Tristia Bis ans Ende der Welt Autobiographische Briefdichtung Die Epistulae ex Ponto und kleinere Exilgedichte (Ibis, Halieutica) Variationen der Versepistolographie Rezeption der Heroides a) Imitationen und Adaptionen b) Eobanus Hessus und Hoffmann von Hoffmannswaldau Rezeption der Exildichtungen a) Variationen des Genres b) Die letzte Welt v. Bibliographie Quellen und Texte Ovid Zitierte Ausgaben und Textsammlungen von anderen Autoren Kommentare in Auswahl Hilfsmittel Forschungsliteratur Nachdichtungen und literarische Adaptionen Personenregister

7 Vorwort Ovid stand im 16. Jahrhundert auf dem Index sittenverderblicher Schriften. Seine oft freizügigen erotischen Werke waren derart verbreitet, daß sie kirchlichen Zensoren eine ernsthafte Gefahr für junge Leser/innen darzustellen schienen. Heutzutage, da Pokemon-Poster Die Schömten Sagen des Klassischen Altertums aus den Kinderzimmern verdrängen, sind Ovids Texte einem größeren Publikum kaum mehr bekannt. Das ist bedauerlich, weil bedeutende poetische Texte des Mittelalters, der Frühen Neuzeit, der Moderne und Postmoderne ohne ihre antiken Vorgaben nicht wirklich verständlich werden. Ovid erwa beeinflußte die Carmina Burana ebenso wie Werke Shakespeares, Goethes oder Christoph Ransmayrs. Diese Ovid-Einführung richtet sich v.a. an Literaturwissenschaftler/ innen ohne altphilologische Ausbildung. Sie verfolgt im wesentlichen zwei Anliegen: Zum einen will sie mit Ovids Werken und den entsprechenden neueren Thesen und Forschungen vertraut machen. Die Ansätze, die hier im Vordergrund stehen, sind meist einer poetologischen oder gendertheoretischen Interpretationsmethode verpflichtet. Zum anderen sollen Grundlinien der zuweilen labyrinthischen Rezeptionsgeschichte Ovids sichtbar werden. Entgegen der üblichen werkchronologischen Vorgehensweise orientiert sich die Darstellung an gattungspoetischen Gesichtspunkten. Das zweite Kapitel ("Liebeskonzeptionen«) befaßt sich mit den Amores, der Ars Amatoria und kleineren erotischen Lehrgedichten, mit Texten also, die der Tradition der römischen Liebeselegie besonders viel verdanken. Im Abschnitt über Ovids,,Arbeit am Mythos" (Kapitel III.) geht es um die mythologischen Hauprwerke, die Metamorphosen und die Fasten. Die versepistolographischen Experimente Ovids, die früh schon begonnenen Heroides und die elegischen Episteln des Spätwerks (Tristia und Epistulae ex Ponto) stehen schließlich im Zentrum des vierten Kapitels. In ihren Grundzügen wird die Ovid-Rezeption bereits im Einleitungskapitel skizziert. Das Nachleben der einzelnen Werkgruppen kommt jeweils am Ende der Hauptkapitel zur Sprache. Ich danke Gerhard Hahn, Markus Janka und Ulrich Winter für ihre so sorgfältige wie gedeihliche Kritik des Manuskripts und Ute Hechtfischer für Rückhalt und Unterstützung. Gewidmet sei das Bändchen meinen Eltern, Walburga und Otto Harzer.

8 Abkürzungen der zitierten Ovid-Ausgaben am. ars fast. her. medic. met. Pont. rem. trist. Amores. Liebesgedichte. Lateinisch / Deutsch. Übers. und hg. von Michael von Albrecht. Stuttgart Ars Amatoria. Liebeskunst. Lateinisch / Deutsch. Übers. und hg. von Michael von Albrecht. Stuttgart Fasti. Festkalender. Lateinisch / Deutsch. Auf der Grundlage der Ausgabe von Wolfgang Gerlach übers. und hg. von Niklas Holzberg. München/Zürich Liebesbriefe. Heroides - Epistulae. Lateinisch / Deutsch. Hg. und übers. von Bruno W Häuptli. München/Zürich Liebeskunst. Ars amatoria. Heilmittel gegen die Liebe. Remedia amoris. Lateinisch / Deutsch. Hg. und übers. von Niklas Holzberg. München/Zürich Metamorphoseon libri quindecim. Metamorphosen in fünfzehn Büchern. Lateinisch / Deutsch. Übers. und hg. von Michael von Albrecht. Stuttgart Briefe aus der Verbannung. Tristia. Epistulae ex Ponto. Lateinisch / Deutsch. Übers. von Wilhelm Willige, eingeleitet und erläutert von Niklas Holzberg. München/Zürich vgl. unter medic. vgl. unter Pont. Zitate aus den lateinischen Texten erscheinen in doppelten, Übersetzungen in einfachen Anführungszeichen. Eigenhändig übertragene lateinische Zitate sind mit»übers. EH.«kenntlich gemacht. - Die Forschungsliteratur wird immer mit Verfassername, Erscheinungsjahr und Seitenangabe zitiert; die vollständigen Angaben finden sich im vierten Teil der Bibliographie. Angaben aus den drei ersten Abschnitten der Bibliographie sind mit einem Asterisk vor dem Herausgeberbzw. Verfasser-Namen markiert.