Talis est quaeque res publica

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1 Talis est quaeque res publica Von der Volksherrschaft Talis est quaeque res publica, qualis eius aut natura aut voluntas, qui illam regit. Itaque nulla alia in civitate, nisi in qua populi potestas summa est, ullum domicilium libertas habet, qua quidem certe nihil potest esse dulcius, et quae, si aequa non est, ne libertas quidem est. [...] Si vero ius suum populi teneant, negant 1 quicquam esse praestantius, liberius, beatius, quippe qui domini sint legum, iudiciorum, belli, pacis, foederum, capitis unius cuiusque, pecuniae. Hanc unam rite rem publicam, id est rem populi, appellari putant. [...] Et vero negant oportere indomiti populi vitio genus hoc totum liberi populi repudiari. Concordi populo et omnia referente 2 ad incolumitatem et ad libertatem suam nihil esse inmutabilius, nihil firmius. Facillimam autem in ea re publica esse concordiam, in qua idem conducat 3 omnibus. Ex utilitatis 4 varietatibus, cum aliis aliud expediat, nasci discordias. [...] Quare, cum lex sit civilis societatis vinculum, ius autem legis aequale, quo iure societas civium teneri potest, cum par non sit condicio civium? Si enim pecunias aequari 5 non placet, si ingenia omnium paria esse non possunt, iura certe paria debent esse eorum inter se, qui sunt cives in eadem re publica. Quid est enim civitas nisi iuris societas? (192) 1 Subjekt sind hier und in der folgenden indirekten Rede die Befürworter der Demokratie 2 omnia referre ad: alles beitragen zu, alles einsetzen für 3 conducere: nützen 4 utilitas: Interesse 5 aequare: gleichmäßig verteilen 1

2 Talis est quaeque res publica, qualis eius aut natura aut voluntas, qui illam regit. So (beschaffen) ist jeder Staat, wie entweder die Natur oder der Wille von diesem, welcher jenen regiert. Der Satz wird dominiert von den beiden Korrelativpronomina talis... qualis, so... wie oder so beschaffen... wie. Subjekt ist zunächst res publica, der Staat. Als attributive Ergänzung tritt das zusammengesetzte Pronomen quaeque von quisque, jeder, hinzu. Talis dient est als Prädikativum. Der Genitiv eius bezieht sich vorangestellt auf natura und voluntas gemeinsam, die von der Doppelkonjunktion aut... aut..., entweder... oder, verknüpft werden. Auf eius seinerseits ist der Relativsatz bezogen. illam nimmt als Pronomen im Akkusativ Singular Femininum Bezug auf res publica. Itaque nulla alia in civitate, nisi in qua populi potestas summa est, ullum domicilium libertas habet, qua quidem certe nihil potest esse dulcius, et quae, si aequa non est, ne libertas quidem est. [...] Daher hat in keiner anderen Bürgerschaft, außer in welcher die Macht des Volkes die höchste ist, die Freiheit irgendeine Heimstätte, im Vergleich zu welcher jedenfalls gewiss nichts süßer (angenehmer) sein kann, und welche, wenn sie nicht gleich (gleich verteilt) ist, nicht einmal Freiheit ist [...] Nach dem einleitenden Kausaladverb itaque, daher, das die erste Satzteilstelle besetzt, muss das Prädikat habet in Zweitstellung folgen und daher vorverlegt werden. nulla alia in civitate ist ein präpositionaler Ausdruck mit Präposition in Klammerstellung zwischen dem Bezugssubstantiv civitate und den dazu kongruenten Attributen nulla und alia. Im Deutschen übersetzt man durch Umstellung der Attribute. Der Hauptsatz wird nun durch einen Relativsatz unterbrochen. nisi hat in Verbindung mit Relativpronomen (in qua) weniger konjunktionale als präpositionale Funktion und muss daher mit außer übersetzt werden, eine Bedeutung, an die man neben wenn nicht immer als zweites denken sollte. Das Genitivattribut populi ist vorangestellt auf das Subjekt des Relativsatzes potestas bezogen. est verlangt ein Prädikativum, hier in Form von summa. Mit dem Akkusativobjekt ullum domicilium wird der Hauptsatz fortgesetzt. Das eigentliche Subjekt libertas steht ganz am Ende des Hauptsatzes und darf aus stilistischen Gründen im Deutschen ebenfalls vorverlegt werden. Auf libertas beziehen sich nun nacheinander zwei Relativpronomen (qua und quae), die durch et verbunden sind. Das erste Relativpronomen steht als Ablativus comparationis im Zusammenhang mit dem Komparativ Neutrum Singular dulcius, der als Prädikativum zu nihil nach esse fungiert. Relativpronomen im Ablativus comparationis lassen sich nur durch die Übersetzung mit im Vergleich zu, nicht mit als wiedergeben. Der zweite Relativsatz wird zunächst kurz durch einen si-satz unterbrochen, anschließend folgt das zum Subjekt quae kongruente Substantiv libertas, das in der Umgebung von esse prädikative Funktion hat. Beachte die Korrelativadverbien ne... quidem, nicht einmal... ne hat in Verbindung mit quidem niemals konjunktionale Funktion, auch nicht wenn es hinter einem Komma steht, hinter dem es auf den ersten Blick auch einen Nebensatz einleiten könnte. Überhaupt ist ein bloßes Komma niemals hinreichendes Kriterium für einen Nebensatz, sondern grundsätzlich nur eine Nebensatzkonjunktion, ein Relativpronomen oder ein Fragepronomen (indirekter Fragesatz). Si vero ius suum populi teneant, negant quicquam esse praestantius, liberius, beatius, quippe qui domini sint legum, iudiciorum, belli, pacis, foederum, capitis unius cuiusque, pecuniae. Wenn aber die Völker ihr Recht halten (haben, innehaben), bestreiten sie (die Befürworter der Demokratie), dass irgendwas hervorragender, freier, glücklicher sei (irgendetwas hervorragenderes, freieres, glücklicheres existiere), weil sie ja 2

3 Herren (Souveräne) der Gesetze, der Gerichte, des Krieges, des Friedens, der Bündnisse, des Kopfes (=Lebens) von einem jeden (=jedes einzelnen), (und) des Geldes sind. Subjekt des si-satzes ist der Nominativ Plural populi, die Völker, der sich zwar leicht mit dem gleichlautenden Genitiv verwechseln lässt, jedoch aus der Endung des Prädikates teneant erschlossen werden kann. Direktes Objekt dazu ist der Akkusativ Singular Neutrum ius suum. Betrachtet man den si-satz als adverbiale Bestimmung der Zeit und damit ersten Satzteil des Hauptsatzes, muss das Prädikat des Hauptsatzes in unserer Übersetzung nun die zweite Stelle einnehmen, was es hier zufällig auch im Lateinischen tut. Auf negare, bestreiten, als Verb der Meinungsäußerung folgt logischerweise ein AcI in Form des Subjektsakkusativs quicquam, des Prädikatsinfinitivs esse und den Prädikativa praestantius, liberius, beatius, die als Komparative im Akkusativ Singular Neutrum mit quicquam kongruieren und undekliniert hinter die deutsche Form von sein gestellt werden. Alternativ lässt sich esse auch ohne Prädikativum in der Bedeutung existieren auffassen. In diesem Fall müsste man praestantius, liberius, beatius attributiv auf quicquam beziehen und dekliniert vor die Form von existieren positionieren. Das Adverb quippe tritt immer in Verbindung mit Relativpronomen auf und verleiht ihnen dadurch einen kausalen Charakter, den man am besten mit weil + Personalpronomen + ja auflöst. Subjekt dieses kausalen Relativsatzes ist das Relativpronomen qui, welche, Prädikat sint, das wieder ein Prädikativum verlangt. Dies liegt vor in Form des kongruenten Nominativs Plural Maskulinum domini, Herren, was ich im Sinne moderner Staatstheorie etwas freier mit Souveräne übersetzt habe. Achte auch hier darauf, dass du domini nicht reflexartig als Genitiv auffasst, nur weil der in dieser Form häufiger ist. Es folgt ein Asyndeton von Genitivattributen zu domini. caput, Kopf, ist eine Metonymie für Leben, weil die Dekapitation eine mit dem Leben nicht vereinbare Verletzung darstellt. Hanc unam rite rem publicam, id est rem populi, appellari putant. [...] Sie glauben, dass dieser eine zu Recht als «öffentliche Sache» (Staat), dies ist (=bedeutet) eine «Sache des Volkes» (Demokratie), bezeichnet wird. [...] Leitkonstruktion des Satzes ist der durch putant eingeleitete AcI, bestehend aus dem Subjektsakkusativ hanc unam, dem Prädikatsinfinitiv appellari und dem zu appellari, genannt werden, bezeichnet werden, gehörigen Prädikativum rem publicam, das angibt, als was der Subjektsakkusativ bezeichnet oder genannt wird. Eingeschoben findet sich eine Art erläuternde «Klammerbemerkung» zu rem publicam in Form des substantivischen Attributes rem populi und eingeleitet durch id est in dem Sinn dies ist, dies heißt, dies bedeutet. Et vero negant oportere indomiti populi vitio genus hoc totum liberi populi repudiari. Auch aber bestreiten sie, dass es sinnvoll sei, dass wegen des Fehlers (=Nachteils) eines unzivilisierten Volkes diese ganze Art (=Form) des freien Volkes abgelehnt wird. Et kann neben der Bedeutung und auch auch heißen. Dieser Fall ist in diesem Fall der Fall. Das logische Subjekt sie geht nur aus der Endung des Prädikates negant hervor. Gemeint sind wieder die Verfechter der Demokratie. negant leitet erneut einen AcI ein in Form des Prädikatsinfinitivs oportere. Der logische Subjektsakkusativ in Form des deutschen Pronomens es fällt im Lateinischen formal aus, weil er dort bereits in dem unpersönlichen Ausdruck oportet, es ist sinnvoll, enthalten ist. Nun schließt sich nicht selten an diesen unpersönlichen Ausdruck oportet, es ist sinnvoll, es ist nötig, ein AcI an, so dass oportere, hier selbst AcI, seinerseits als AcI- Einleiter dient, dem ein weiterer AcI mit genus hoc totum als Subjektsakkusativ und repudiari als Prädikatsinfinitiv untergeordnet ist. Das 3

4 Skelett der Konstruktion sieht also so aus: «Sie bestreiten, dass es nötig ist, dass diese ganze Art abgelehnt wird.» indomitus ist die verneinte Form des PPP domitus, wörtlich gezähmt, gezügelt, im weiteren Sinne zivilisiert. Dies bezieht sich attributiv auf populi, mit dem zusammen es ein vorangestelltes Genitivattribut zu vitio bildet. vitio fasse ich als Ablativus causae auf. Liberi populi ist ein Genitivattribut zu genus, Art, das hier die Funktion eines sogenannten Genitivus definitionis, also eines erklärenden Genitivs, erfüllt, in dem Sinne: diese Staatsform, in welcher das Volk frei ist, nämlich die Demokratie. Concordi populo et omnia referente ad incolumitatem et ad libertatem suam nihil esse inmutabilius, nihil firmius. Im Vergleich zu einem friedlichen und alles zu seinem Wohlergehen und zu seiner Freiheit einsetzenden Volk sei nichts unveränderlicher (stabiler), nichts fester. Zunächst fällt die Abwesenheit eines Prädikates auf. Die einzige Verbform ist der Infinitiv esse. Dies lässt in erster Linie an einen AcI ohne Signalverb denken wie er charakteristisches Merkmal längerer Passagen indirekter Rede ist, also einer Abfolge mehrerer AcIs, die alle von einem einzigen, einmalig am Anfang genannten AcI-Einleiter abhängen. Dafür kommt hier sinngemäß nur putant aus dem vorletzten Satz in Frage, weil negant aus dem letzten Satz diesen Satz negieren würde, was nicht sinngemäß wäre. Als Hilfskonstruktion schaltet man also gedanklich «sie glauben» vor. Auf dass kann verzichtet werden, solange man den deutschen Konjunktiv 1 der indirekten Rede konsequent anwendet. Die Regeln dazu finden sich im Lehrbuch im Repetitorium der deutschen Grammatik. Subjektsakkusativ ist das zweimal parallel aufgezählte nihil, das eine asyndetische Anapher bildet. Als nächstes auf der Prioritätenliste müssen die beiden Komparative immutabilius und firmius stehen. Sie dienen einerseits als Prädikativa nach esse, weil sie als einzige mit dem Subjekt nihil KNGkongruieren. Wie alle Komparative müssen sie dich zur Prüfung der Vergleichskonstruktion (also der Suche nach quam oder einem Ablativus comparationis) alarmieren, die hier in Form eines Ablativus comparationis vorliegt, der sich mit allen Satzteilen über 11 Wörter erstreckt. Als Arbeitsübersetzung solltest du statt mit als vorsichtshalber mit im Vergleich zu beginnen, das immer besser funktioniert. Die Schwierigkeit ist hier der enge Übersetzungsspielraum für das PPA referente. Dies bezieht sich KNG-kongruent auf populo und kommuniziert durch et funktional mit dem Attribut concordi. Will man diese attributive Funktion deutlich machen und dabei sehr freie Übersetzungen oder Stellungskomplikationen vermeiden, so muss man sich auf die auch in meinem Vorschlag angewandte vorangestellte, wörtlich-deklinierte Übersetzung von referente beschränken. Da nun referente seinerseits durch ein direktes Objekt (omnia) und zwei präpositionale adverbiale Bestimmungen (ad incolumitatem und ad libertatem suam) erweitert ist, entsteht im Deutschen eine ziemlich überdehnte Wortklammer, die mit dem Artikel zu Volk (einem) beginnt, aber mit Volk selbst erst endet. Alternativ könnte man Volk zweimal aufgreifen und referente dann relativieren: im Vergleich zu einem friedlichen Volk und einem Volk, das alles zu seinem Wohlergehen und zu seiner Freiheit einsetzt. Die Weglassung von und und anschließende Relativierung (in dem Sinne: «im Vergleich zu einem friedlichen Volk, das alles zu seinem Wohlergehen und zu seiner Freiheit einsetzt») ist dagegen streng genommen nicht zulässig und verfremdet, wenn auch nur leicht, den Sinn. Facillimam autem in ea re publica esse concordiam, in qua idem conducat omnibus. Am leichtesten aber sei in diesem Staat der Friede, in welchem dasselbe allen nützt. Die indirekte Rede geht auch in diesem Satz ohne einleitendes Verb des Meinens oder Sagens weiter, wie man aus dem Fehlen eines Prädikates und dem Vorhandensein eines AcIs (facillimam esse concordiam) schließen kann. Subjektsakkusativ ist concordiam. Bei einem 4

5 AcI mit esse ist immer als nächstes an ein Prädikativum zu denken, meist ein Substantiv, Adjektiv oder Pronomen, das mit dem Subjektsakkusativ KNG-kongruiert. Dafür kommt in diesem Satz nur der Superlativ facillimam in Frage. Das Relativpronomen qua bezieht sich nicht auf das ihm zunächst stehende Substantiv concordia, sondern auf res publica. Subjekt des Relativsatzes ist das Pronomen idem im Nominativ Singular Neutrum. omnibus muss Dativobjekt sein, weil im Falle des Ablativs die Regel: Ablativ der Person nie ohne Präposition! Nicht erfüllt ist. Ex utilitatis varietatibus, cum aliis aliud expediat, nasci discordias. [...] Aus den Verschiedenheiten des Interesses (oder umgekehrt singularisiertpluralisiert: aus der Verschiedenheit der Interessen), wenn jedem anderes nützt, entstünden Konflikte. In diesem letzten Satz der indirekten Rede besteht der AcI aus dem Subjektsakkusativ discordias und dem Prädikatsinfinitiv nasci, das im wörtlichen Sinne passive Bedeutung hat (geboren werden), im übertragenen Sinne deponente Bedeutung (entstehen). Adverbial bestimmt wird dieser nun durch einen präpositionalen Ausdruck mit Genitiv in Klammerstellung (ex utilitatis varietatibus) und durch einen cum-satz. In diesem verdienen noch die beiden Formen aliis aliud eine nähere Besprechung. Es ist unschwer zu erkennen, dass es sich bei beiden Wörtern um verschiedene Formen ein und desselben Pronominaladjektivs alius handelt mit der Grundbedeutung ein anderer. Eine grammatisch richtige Arbeitsübersetzung des übersetzungstechnisch Ungeübten lautete also: «wenn anderen anderes nützt». Hier kann nur Sprachgefühl und eine gewisses übersetzungstechnisches «Herumspielen» den richtigen Sinn herausziselieren. Quare, cum lex sit civilis societatis vinculum, ius autem legis aequale, quo iure societas civium teneri potest, cum par non sit condicio civium? Daher, wenn das Gesetz das Band der zivilen Gesellschaft ist, das Recht des Gesetzes (das Recht auf ein Gesetz) aber gleich, durch welches Recht kann eine Gesellschaft von Bürgern gehalten (stabilisiert) werden, wenn die Bedingung (die Lebenssituation) der Bürger nicht gleich ist? Dieser Satz ist eine direkte Frage, wie man an dem Fragezeichen erkennen kann. Eingeleitet wird sie durch den adverbialen Ablativ quo iure, durch welches Recht, nicht, wie man auf den ersten Blick meinen könnte, durch quare, das zwar auch als Frageadverb warum, weshalb gebräuchlich ist, hier jedoch in demonstrativer Funktion darum, deshalb, daher. Mit quo iure beginnt demnach auch erst der eigentliche Hauptsatz. Diesem vorgeschaltet ist ein cum-satz, der jedoch nicht mit vinculum und dem ersten Komma, sondern erst mit aequale und dem zweiten Komma endet. Diese Tatsache ist vor allem für die korrekte Prädikatsstellung von entscheidender Relevanz. Denn zusätzlich zu der falschen Übersetzung von quare als Fragepronomen neigt man intuitiv auch noch dazu, das Hauptsatzprädikat bereits nach dem ersten Komma vor ius einzusetzen, obwohl ius noch Bestandteil des Nebensatzes ist und zudem zusammen mit seinem Prädikativum aequale von dem Nebensatzprädikat sit abhängt, das hier gedanklich noch einmal ergänzt werden muss. Die richtige Prädikatsstellung ist und bleibt also auch in diesem Satz die Zweitstellung, die erst nach dem einheitlichen adverbialen Block von quare bis zum Ende des konjunktionalen Nebensatzes erfüllt ist. Si enim pecunias aequari non placet, si ingenia omnium paria esse non possunt, iura certe paria debent esse eorum inter se, qui sunt cives in eadem re publica. Wenn es nämlich nicht gefällt (man nicht beschließt), dass die Gelder gleichmäßig 5

6 verteilt werden, wenn die Begabungen (singularisiert: die Intelligenz) von allen nicht gleich sein können, müssen die Rechte wenigstens gleich sein von diesen unter sich, welche Bürger sind in demselben Staat. Dem eigentlichen Hauptsatz, der mit iura beginnt, sind hier zwei si-sätze anaphorisch und asyndetisch vorgeschaltet. Der unpersönliche Ausdruck im ersten si-satz placet, es gefällt, man beschließt, leitet häufig einen AcI ein, hier bestehend aus dem Subjektsakkusativ pecunias und dem Prädikatsinfinitiv aequari. Im zweiten si-satz liegt eine einfache Infinitivkonstruktion in Form von esse vor, die von possunt abhängt. Merke: Von posse kann niemals ein AcI abhängen! Subjekt dazu ist das Substantiv ingenia, mit dem das Adjektiv paria in prädikativer Funktion kongruiert. Wichtig ist bei possunt die Prädikatletztstellung, weil es sich um einen Nebensatz handelt. Vor dem Hauptsatzsubjekt iura muss das Hauptsatzprädikat eingeschaltet werden, das nach dem adverbialen si-satzblock jetzt in die Zweitstellung drängt. debere muss meist mit müssen, höchst selten schulden, übersetzt werden, oft gefolgt von einem einfachen Infinitiv, hier wieder esse. esse beansprucht, wie schon im zweiten si-satz, das zu iura KNGkongruente paria als Prädikativum. Beachte das Hyperbaton des Genitivattributes eorum zu iura. Quid est enim civitas nisi iuris societas? Was ist nämlich eine Bürgerschaft wenn nicht (außer) eine Gesellschaft des Rechts? nisi hat auch hier wieder eher präpositionale Funktion und sollte daher mit außer übersetzt werden, eine Bedeutung, an die man neben wenn nicht immer als zweites denken sollte. 6