Kreuzberg Der Stammbaum Jesu und unsere (un-)heilen Familien von Thomas Steinbacher

Transkript

1 Matthäus 1, Kreuzberg Der Stammbaum Jesu und unsere (un-)heilen Familien von Thomas Steinbacher Liebe Gemeinde, Opas Hobby ist die Ahnenforschung. Bis ins 18. Jahrhundert zurück reicht der Stammbaum der Familie, so hat er recherchiert. Und er hat mit der weitverzweigten Grafik und den vielen Namen und auch vielen Familienfotos das Wohnzimmer über der Anrichte geschmückt. Nun fehlt noch ein schönes Foto des jüngsten Zweiges der Familie, der jüngste Sohn mit Frau und Kindern. Seine Geschwister haben schon geliefert... Nun nahte Weihnachten und sie sind noch schnell am 24. vormittags in das Fotogeschäft gestürmt. Alles wieder mal auf den letzten Drücker. Aber alle waren festlich herausgeputzt, die Kinder glattgekämmt, Mutti war extra noch beim Friseur, Papa hat sogar mal einen Schlips umgebunden. Und nun - bitte lächeln...! Fast alles lässt sich ja heutzutage photoshoppen, aber ein gehetzter Gesichtsausdruck oder ein verheultes

2 2 Kleinkind nur schlecht. Das Bild für Opas Stammbaum zu Weihnachten. Das ganze Jahr, ach was, viele Jahre wird es über der Anrichte im Wohnzimmer hängen. Und wenn Besuch kommt, dann wird Opa sagen: Das ist mein jüngster Spross mit seiner Frau und den Enkelkindern. Liebe Gemeinde, Ein Bild für Opas Stammbaum und für s eigene Familienalbum. Wenn irgend möglich, mit Vater, Mutter, Kind. Doch oft klappt es mit so einem Bild fürs Familienalbum einfach nicht. Vielleicht können Vater und Mutter nicht einmal mehr für ein Foto zusammen lächeln. Vielleicht wird der Vater im Familienkreis nur noch als der Erzeuger bezeichnet, weil er sich schon vor der Geburt aus dem Staub gemacht hat. Vielleicht sind die Kinder längst aus dem Haus und kommen nicht mal mehr zu Weihnachten. Oder vielleicht hat sich der Wunsch nach Kindern nicht erfüllt. Und der Stammbaum bricht an dieser Stelle ab...

3 Gerade zu Weihnachten, dem Fest der Familie - wie viele sagen da können die Bilder einer heilen Familie aus Vater, Mutter, Kindern mächtig werden, übermächtig. Wer sie sich nicht über die Anrichte hängen oder ins Familienalbum kleben kann, hat sie trotzdem irgendwie im Hinterkopf, diese Bilder. Vor allem Heilig Abend da soll alles so sein, wie man es sich vorstellt. Ein Ideal-Bild von einer Familie unter dem Tannenbaum. Wie aus dem Familienalbum. Wie die Wirklichkeit aussieht, unsere Wirklichkeit, das wissen wir selbst am besten. Und wenn wir weise sind, dann trauern wir auch dieser Idylle nicht allzu sehr nach. Aber der Wunsch nach einer heilen Familie, nach der Idylle von Vater, Mutter, Kind ist der etwa nicht im Sinne des Erfinders von Weihnachten? Das traute, hochheilige Paar und der holde Knabe im lockigen Haar - ist dies nicht das biblische Vor-Bild? 3

4 Werfen wir einen Blick auf den Stammbaum und in das Familienalbum Jesu, wie Matthäus im 1. Kapitel seines Evangeliums schreibt: Stammbaum Jesu Christi, des Sohnes Davids, des Sohnes Abrahams: Abraham zeugte Isaak, Isaak zeugte Jakob, Jakob zeugte Juda und seine Brüder. Juda zeugte Perez und Serach mit Tamar, Perez zeugte Hezron, Hezron zeugte Ram, Ram zeugte Amminadab, Amminadab zeugte Nachschon, Nachschon zeugte Salmon, Salmon zeugte Boas mit Rahab, Boas zeugte Obed mit Rut, Obed zeugte Isai, Isai zeugte den König David. David zeugte Salomo mit der Frau des Urija. Jesus stammt aus guter Familie. Seine Herkunft kann sich sehen lassen. Sein Stammbaum wird auf Abraham zurückgeführt, den Vater aller, die glauben, und auf David, den idealen König in Israel. Aber so makellos, wie es den Anschein hat, ist diese Ahnenreihe nicht. Es war von Anfang an schwierig mit der Familie. Wie mühsam und mit welchen Anläufen ist Abraham zu seinem Sohn gekommen! 4

5 Wie haben sich Jakob und sein Bruder Esau gestritten, ganz zu schweigen von den Geschichten, die sich unter den zwölf Söhnen Jakobs abgespielt haben. Das kommt offenbar alles in den besten Familien vor. Wenn man genauer hinschaut, finden sich im Stammbaum Jesu auch Gestalten, die eher keinen Platz über der Anrichte im Wohnzimmer finden würden. - Juda hat Zwillingssöhne mit seiner eigenen Schwiegertochter Tamar gezeugt. - Boas ist der Sohn der Prostituierten Rahab. Rahab hatte seinen Vater, der als Spion ins Land gekommen war, bei sich versteckt gehalten und offensichtlich noch etwas mehr für ihn getan. Und aus dieser Liaison ist Boas entstanden. - Boas selbst geht später eine arrangierte Ehe mit der Ausländerin Rut ein, die ihn in einer durchgeplanten Nacht-und-Nebelaktion verführt und damit Tatsachen geschaffen hatte. 5

6 - Und König David? Der König Israels hatte ein Auge auf eine verheiratete Frau namens Bathseba geworfen und ließ ihren Ehemann umbringen, um von seinem Ehebruch abzulenken. Der Sohn aus dieser Beziehung, Salomo, wurde nur mit Mühe als Thronfolger anerkannt. Liebe Gemeinde, in diesem Familienalbum Jesu menschelt es überaus heftig. Da ist das ganze Leben abgebildet. Da läuft eigentlich gar nichts glatt. Da wird um die Nachkommenschaft und damit um die Familie gekämpft und gerungen, da wird hintergangen und betrogen, kühl arrangiert und leidenschaftlich geliebt. Leihmütter, Erbschleicher, Halbgeschwister, Kuckuckskinder, Schurken und Helden, Huren und Heilige... - Da gibt es alles und nichts, was es nicht gibt. Das kommt in den besten Familien vor, so sagen wir. Aber es kommt sogar in der Familie vor, in der Gott zur Welt kommt. 6

7 Das Kind in der Krippe wird dann in seinem späteren Leben eine ihm nicht abzugewöhnende Leidenschaft für Menschen mit irregulären Lebensläufen haben. Er hat mit Huren und Zöllnern an einem Tisch gesessen. Er hat die Ehebrecherin vor der Steinigung bewahrt. Dieses Sich-hingezogen-Fühlen zu den Sündern, zu uns Menschen in unseren Irrungen und Wirrungen - das war Jesu Leidenschaft. Und das muss wohl in seiner Familie liegen... Überhaupt, seine Familie. Nach dem Stammbaum erzählt Matthäus weiter: Mit der Geburt Jesu Christi aber verhielt es sich so: Maria, seine Mutter, war mit Josef verlobt. Noch bevor sie zusammengekommen waren, zeigte es sich, dass sie schwanger war vom heiligen Geist. Josef, ihr Mann, der gerecht war und sie nicht bloßstellen wollte, erwog, sie in aller Stille zu entlassen. Während er noch darüber nachdachte, da erschien ihm ein Engel des Herrn im Traum und sprach: 7

8 Josef, Sohn Davids, fürchte dich nicht, Maria, deine Frau, zu dir zu nehmen, denn was sie empfangen hat, ist vom heiligen Geist. Sie wird einen Sohn gebären, und du sollst ihm den Namen Jesus geben, denn er wird sein Volk von ihren Sünden retten. Schon wieder eine Lücke im Familienalbum. Josef, über den doch die Stammbaum-Verbindung zu David und Abraham zustande kommt, muss berechtigte Zweifel an seiner Rolle in dieser Familie bekommen. Seine Verlobte ist schwanger, Gott weiß wie, jedenfalls nicht von ihm. Josef hat jetzt zwei Möglichkeiten. Als nachweislich Betrogener kann er seine Verlobte öffentlich des Ehebruchs bezichtigen und sie verstoßen. Das wäre wohl ihr Todesurteil gewesen. Er kann aber nobel sein und stillschweigend die Verlobung lösen. Er ist drauf und dran, genau das zu tun. Er hat guten Grund sich zu fürchten: vor dem Gerede, vor den Mutmaßungen, vor dem offenen oder versteckten Mitleid mit ihm, einem gestandenen Mann, der ja nun anscheinend schon vor der Hochzeit betrogenen worden ist. 8

9 Fürchte dich nicht sagt deswegen der Engel zu ihm. Nimm Maria an und nimm das Kind in ihr an, als ob es deines wäre. Steh zu ihr. Sie ist keine Hure, sondern eine Heilige. Sei du jetzt kein Schurke, auch, wenn du im Recht bist. Sei ein Held. Liebe Gemeinde, ich sehe Josef auf vielen Bildern der Heiligen Familie stehen, oft ein wenig abseits, oft im Hintergrund. Die Innigkeit von Mutter und Kind, diese einmalige Verbundenheit ist nicht nur für ihn eine Herausforderung. Ich sehe in ihm alle Väter, die das überwältigende Erlebnis einer Geburt naturgemäß als Unbeteiligte erleben müssen. Ein Kind zu empfangen, es anzunehmen, eine Beziehung zu ihm herzustellen das ist für die Väter die schwerere Aufgabe. Und erst recht für Stiefväter. Josef meistert diese Aufgabe: ein Held, kein Schurke! Ein Träumer, aber keiner, der wegläuft. Durch ihn wird der Sohn Marias zum Nachkommen von Abraham und David. 9

10 10 Josef wird ihm den Namen Jesus geben: Retter. Matthäus schreibt: Dies alles ist geschehen, damit in Erfüllung gehe, was der Herr durch den Propheten gesagt hat: Siehe, die Jungfrau wird schwanger werden und einen Sohn gebären, und man wird ihm den Namen Immanuel geben. Das heißt: Gott mit uns. Als Josef vom Schlaf erwachte, tat er, wie der Engel des Herrn ihm befohlen hatte, und nahm seine Frau zu sich. Er erkannte sie aber nicht, bis sie einen Sohn geboren hatte;; und er gab ihm den Namen Jesus. Liebe Gemeinde, dies alles ist geschehen, damit Gottes Wege an ihr Ziel kommen. In den Irrungen und Wirrungen, in den Brüchen des Lebens, durch Irrtümer, Angst und großen Schmerz hindurch kommen Gottes Wege doch an ihr Ziel. Was für uns nach einer Unterbrechung aussieht, nach einem Irrtum oder einer Sackgasse das ist für Gott die Fortsetzung seines Wegs mit anderen Mitteln.

11 Da sind die Frauen aus dem Stammbaum Jesu, Tamar und Rahab, Rut und Batseba, die Frau des Uria. Auch sie passen eigentlich gar nicht ins Bild, denn sie sind keine Jüdinnen. Sie unterbrechen eigentlich die ordnungsgemäße Ahnenreihe. Und doch kommt durch sie Jesus, der Sohn Davids und Abrahams, zur Welt. Die, die eigentlich nicht dazugehören zu Gottes Volk, werden mit hinein genommen in die Heilsgeschichte. Bei Gott zählt nicht eine untadelige Herkunft oder ein makelloser Lebenswandel;; bei Gott zählen der Mut und die Treue, die Phantasie und vor allem die Liebe, mit der diese Frauen sich ihren Platz in der Ahnenreihe Jesu erworben haben. So kann es geschehen, dass Huren zu Heiligen und Heilige zu Huren werden. So wird Gott Mensch. Das Wort ward Fleisch und wir sahen seine Herrlichkeit... So zeigt sich die Inkarnation Gottes schon im Stammbaum Jesu, in der Geschichte des Volkes Israel. 11

12 12 Auch Josef hat sich seinen Platz im Familienalbum erobern müssen. Ein Vater wider Willen, aber keiner, der wegläuft. Mit etwas Nachhilfe wird er zum Helden statt zum Schurken. Denn wo Gott zur Welt kommt, kann ein Mensch nicht einfach unbeteiligt danebenstehen. Und wir, liebe Gemeinde? Auch unsere manchmal so schwierigen Familienverhältnisse, auch unsere verkorksten und verwackelten Lebensläufe gehören in Gottes Geschichte. Wir sind keine heilen Familien und unbefleckten Menschen. Und die Bilder, die über der Anrichte hängen oder ins Familienalbum geklebt werden, die müssen auch nicht so tun, als ob. Trotzdem wir so sind, wie wir sind, will Gott mit uns seine Geschichte schreiben. Mit seinem Sohn Jesus Christus, dem nichts Menschliches fremd ist. Der heil machen will, was weh tut. Der erlöst, was unlösbar scheint.

13 Die Geschichte Gottes mit den Menschen wird nie unterbrochen. Gott fängt einfach immer wieder neu an. Auch mit uns! Amen. 13