Die Bida. Die Definition von Bida (Erneuerung)

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1 Die Bida Die Definition von Bida (Erneuerung) Imam asch-schatibi رحمھ الله erwähnte: Sprachlich bedeutet das Wort Bida eine neu erfundene Sache. Die Definition der Bida in der islamischen Gesetzgebung (Scharia) ist: Ein neulich erfundener Weg (im Glauben oder im Manhadj) in der Religion, in Anlehnung an die Scharia, wobei die Nähe an Allāh جل جلاله gesucht wird, jedoch ohne eine Unterstützung der authentischen Beweise zu haben, weder in der Basis, noch im Verhalten, das ausgeführt wird. 1 Wer auch immer Neuerungen einführt oder einen Erneuerer unterstützt Der Gesandte Allāh s ﷺ sagte: Wer auch immer Neuerungen einführt oder einen Erneuerer unterstützt, dann ist der Fluch Allāh s, Seiner Engel und der ganzen Menschheit auf ihm. 2 1 Al-I tisaam von asch-schatibi, Band 1, Seite 37 2 Al-Bukhari Band 12, Seite 41 und Muslim, Band 9, Seite 140

2 Gewiss sind (sie, die Bida ) die meist abscheulichsten Dinge für Allāh Ibn Abbaas رضي الله عنھ sagte: Gewiss sind die Erneuerungen die meist abscheulichsten Sachen für Allāh. 3 Jede Erneuerung ist irregeleitet, sogar wenn Ibn Umar رضي الله عنھ sagte: Jede Erneuerung ist irregeleitet, auch sogar wenn die Leute es als etwas Gutes ansehen. 4 Erneuerung ist mehr beliebt bei Iblis Sufyan as-sauri رحمھ الله erwähnte: Erneuerung ist mehr beliebt bei Iblis als Sünde, da eine Sünde bereut werden kann, aber eine Erneuerung bereut man nicht. 5 und sie verbaten die Leute der Erneuerungen zu begleiten Al-Fudayl bin Iyyad رحمھ الله erwähnte: Ich traf die besten Leute, alle von ihnen, Leute der Sunnah, verbaten die Leute der Erneuerungen zu begleiten. 6 3 Al-Baihaqi in as-sunan al-kubraa, Band 4, Seite Abu Schaamah, Nr39 5 Al-Laalikai, Scharh Usul I tiqaad Ahlus-Sunnah wal-djamah, Nr Al-Laalikai, Scharh Usul I tiqaad Ahlus-Sunnah wal-djamah, Nr. 267

3 Sitzt nicht mit den Leuten der Erneuerung und Gelüste Al-Hasan al-basri رحمھ الله sagte: Sitzt nicht mit den Leuten der Erneuerung und der Gelüste, noch argumentiert mit ihnen, noch hört ihnen zu. 7 Wer auch immer einen Erneuerer verehrt Ibrahim ibn Maysarah رحمھ erwähnte: الله Wer auch immer einen Erneuerer verehrt, hat bei der Zerstörung des Islams Beihilfe geleistet. 8 Wer auch immer einem Erneuerer zuhört Sufyan as-sauri رحمھ الله sagte: Wer auch immer einem Erneuerer zuhört, hat den Schutz Allahs verlassen und sich mit der Erneuerung vertraut gemacht. 9 Die Erneuerer sind wie Skorpione Imam al-barbaharii رحمھ الله erwähnte: Die Erneuerer sind wie Skorpione. Sie vergraben ihre Köpfe und ihre Körper im Sand und lassen ihre Schwänze draußen. 7 Sunan ad-darimi, Band 1, Seite Al-Laalikai, Scharh Usul I'tiqaad Ahlus-Sunnah wal-djaama ah, Band 1, Seite Abu Nu aim in al-hilyah, Band 7, Seite 26 und Ibn Battah, Nr.444

4 Wenn sie die Gelegenheit kriegen, dann stechen sie; das gleiche trifft auch auf die Erneuerer zu; sie tarnen sich unter den Menschen, wenn sie die Chance haben, dann machen sie, was sie beabsichtigen. 10 Abu Hatim Ein Zeichen der Erneuerer ist sagte: رحمھ الله Das Zeichen der Erneuerer ist ihr Kampf gegen die Leute der Überlieferung. 11 Wer auch immer die Ahlul-Hadis (Leute der Überlieferung) herabsetzt As-Saffaariinii رحمھ الله sagte: Und wir verharren nicht beim Erwähnen der Stärken der Ahlul-Hadis, stattdessen sind ihre Stärken sehr bekannt und ihre Leistungen sind viel. Also wer auch immer sie herabsetzt, dann ist er verachtenswert und niedrig. Und wer auch immer sie hasst, dann ist er von der unterstützenden Partei des Teufels Berichtet in Tabaqaat ul-hanaabilah, Band 2, Seite 44 und Manhadj ul- Ahmad / Scharh us-sunnah, Imam al-barbaharii 11 Al-Laalikai, Scharh Usul I'tiqaad Ahlus-Sunnah wal-djaama ah, Band 1, Seite Lauwa ich ul-anwaar, Band 2, Seite 355

5 Die Zeichen der Erneuerer sind klar und deutlich Imam Abu Usman as-sabuni رحمھ الله sagte: Die Zeichen der Erneuerer sind klar und deutlich. Eines ihrer auffälligsten Zeichen ist ihre ernste Feindschaft für jene, die die Erzählungen des Propheten überliefern. 13 Wer auch immer einer Person der Erneuerung zuhört Muhammad ibn Ahmad ibn al-qasim übergab uns, dass Ahmad ibn al-hasan überlieferte, dass Suleyman ibn al-asch az überlieferte, dass Abdullah ibn Schubbi al-antiiq überlieferte, dass Yaus ibn Asbaat überlieferte uns: Ich hörte Muhammad ibn an-nadr al-haarisi sagen: Wer auch immer einer Person der Erneuerung zuhört und weiß, dass derjenige ein Erneuerer ist, dann wird der Schutz vom ihm (dem Zuhörer) genommen und er ist auf sich alleine eingestellt. 14 Ulamaa al-yemen/erstellt am Die Aqida der rechtschaffenen Salaf (Vorgänger), Seite al-imam al-hafiz Abul-Qasim Habatullaah ibn al-hasan ibn Mansoor at- Tabari al-laalikai (gest. 418 n.h.) berichtet in seinem Scharh Usul I'tiqaad Ahlus-Sunnah wal-djaama ah", Band 1, Seiten , Nr.252

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