Die Aufforderung, die Eltern gut zu behandeln. Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen.

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1 Die Aufforderung, die Eltern gut zu behandeln Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen. Lob sei Allah, dem Herrn der Welten. Heil und Segen seien auf dem edelsten der Propheten und Gesandten, Muhammad (S). Lieber Brüder im Islam, Allah (swt) sagt in Qur an (s. g ): Und Dein Herr hat bestimmt, dass ihr ihn alleine anbeten sollt und dass ihr gegen eure Eltern gütig seid, auch wenn der eine von ihnen oder beide bei dir ins hohe Alter kommen. Sag daher nicht»pfui!«zu ihnen und schelte sie nicht, sondern rede mit ihnen auf ehrerbietige Weise (Sure Isrâ, [17:23]) In diese Aya fordert Allah seinen Dienern, Ihn einzig und allein anzubeten, sowie die Eltern gut zu behandeln und ihnen gegenüber großzügig zu sein. Abdullah Ibn Mas`ud, radiallahu 'anhu, berichtete: Ich fragte den Gesandten Allahs, sallallahu 'aleihi wa sallam: Welche Tat ist am besten? Da sagte er: Das Gebet zur rechten Zeit. Ich fragte weiter: Und welche Tat danach? Er erwiderte: Dann die Güte zu den Eltern! Ich fragte wieder: Und welche Tat danach? Er sagte: Der Kampf* (Dschihaad) auf dem Wege Allahs. Da hörte ich damit auf,ihm weitere Fragen zu stellen,nur aus dem Grunde, dass ich ihn dadurch nicht anstrengen wollte. [Al-Bukhari und Muslim. ) *Dschihaad: Linguistisch bedeutet Dschihaad die größtmögliche Anstrengung, das Sich-Mühen. Islamologisch bezeichnet Dschihaad die Anstrengung bzw. das Mühen des Menschen gemäß seinen Möglichkeiten auf dem Wege ALLAAHs mit allen erlaubten Mitteln. Auch als Bezeichnung für den größt möglichen Einsatz im bewaffneten Kampf fi-sabiilil-laah wird Dschihaad im Fiqh verwendet. Aus diesem Hadith lernen wir folgendes: Salat ( Das Gebet und Dschihaad zwei der lobenswertesten Aufgaben eines Muslims sind. Wenn die gute Behandlung der Eltern zusammen mit Salat (Gebet und Dschihaad

2 erwähnt wird, so erteilt dies dieser Vorschrift weitere Wichtigkeit. Abu Huraira, radiallahu 'anhu, berichtete, dass ein Mann zum Gesandten Allahs, sallallahu 'aleihi wa sallam, kam und fragte: "Oh Gesandter Allahs, wer von den Menschen ist am meisten zu guter Behandlung durch mich berechtigt und zu meiner guten Gefolgschaft?" Er antwortete: "Deine Mutter." Der Mann fragte: "Und wer nach ihr?" Er sagte: "Deine Mutter." Er fragte: "Und wer nach ihr?" Er antwortete: "Deine Mutter." Er fragte: "Und wer nach ihr?" Er sagte: "Dein Vater." [Al-Bukhari und Muslim) Dieser Hadith teilt uns mit, dass die Rechte einer Mutter dreimal wichtiger sind, als die des Vaters. Abdullah Ibn 'Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: "Ein Mann kam zum Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, und bat ihn um Erlaubnis dafür, den Dschihad unternehmen zu dürfen. Der Prophet fragte ihn:»sind deine Eltern am Leben?«Der Mann sagte:»ja«und der Prophet entgegnete:»dann unternehme den Dschihad bei ihnen!«"*(*d.h.: setze dich zu ihrem Wohlsein ein. Vgl. die diesbezüglichen Bestimmungen in der 17. Sura Al-'Isra', Vers 23) Liebe Brüder und Schwestern, die Eltern gut zu behandeln bedeutet auch, ihnen gegenüber bescheiden zu sein und Bittgebete für sie zu واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل : sagt sprechen. Allâh, der Erhabene, رب ارحمهما كما ربياني صغيرا Die Bedeutung lautet: Sei ihnen gegenüber gnädig und bescheiden und sprich Bittgebete für sie und sage: O Allah, sei meinen Eltern gnädig, sie haben Gnade gezeigt, als sie mich großzogen Manche Gelehrte erwähnen, dass der Muslim verpflichtet ist, gehorsam gegenüber den Eltern in all dem zu sein, was dessen Unterlassung sie traurig macht, außer bei Sünden. Was ihnen aber keinen Kummer bereiten würde, wenn man es unterlassen würde, so ist man nicht

3 verpflichtet, ihnen gegenüber darin gehorsam zu sein. Zum Gehorsam den Eltern gegenüber gehört auch das Unterlassen all dessen, was sie stört. Ibn Abbâs sagte: Schüttele deine Kleidung nicht aus, damit sie (die Eltern) nicht vom Staub getroffen werden. Urwah sagte: Unterlasse nichts, was sie mögen. Zu diesem Gehorsam gehört auch, gütig zu ihnen zu sein, sei es durch finanzielle und körperliche Unterstützung oder dass man sie besucht und sogar diejenigen besucht, die sie mögen. Die islamische Lebensweise fordert dazu auf, den Eltern gegenüber respektvolle und schöne Worte zu verwenden und sie mit Anstand und Respekt zu behandeln und Allâh Ta^âla hat verboten, dass man zu den Eltern Uff sagt oder ihnen Schaden durch Handlungen oder Aussagen فل تقل لهما أف/ ول تنهرهما وقل ل,هما قول : sagt zufügt. Allâh, der Erhabene, كريما Uff zu den Eltern zu sagen, zählt zum Ungehorsam ihnen gegenüber. Wie ist es dann mit dem Muslim, der seine Eltern beschimpft oder sogar schlägt, möge Allah uns davor schützen. Liebe Brüder und Schwestern im Islam! Seid gewarnt vor dem schlechten Behandeln der Eltern, denn der Gesandter Allah sagte, dass drei nicht mit den ersten Muslimen in das Paradies eintreten werden. Zu diesen Drei zählte der Gesandte Allahs den Muslim, der seine Eltern verletzt. Wehe demjenigen, der ungehorsam den Eltern gegenüber ist, denn der Imâm Al-Hâkim überlieferte: in seinem Al-Mustadrak, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: Allah, der Erhabene, schiebt die Bestrafung aller Sünden, die Er will, bis zum Jenseits auf, außer die des ungehorsames gegenüber den Eltern. Denjenigen, der seine Eltern schlecht behandelt, bestraft Er im Diesseits. Das gute Behandeln der Eltern bringt für den Muslim Erfolg, Glückseligkeit und Segen im Diesseits und im Jenseits und ist ein Grund für die Erleichterung des Lebensunterhalts und das Erlangen der Belohnung und des hohen Ranges bei Allah ( Ta ala). Die Propheten und Gesandten Allahs waren beispielhaft in der Behandlung seiner Eltern. Sayyiduna Isa (asws ) sagte über sich selber in Qur an (sag): Und Liebe zu meiner Mutter. Und Er hat mich weder

4 gewalttätig noch unheilvoll gemacht. Auch der Prophet Yahya Sohn von Zakaria wurde von Allah (swt ) erwähnt. Allah sagt über ihn (sig): Und voll Liebe gegenüber seinen Eltern. Und er war weder hochmütig noch widersetzlich. Und schaut euch diese außergewöhnliche Gehorsamkeit des Prophet Ismail an, als seinen Vater sayyiduna Ibrahim (asws ) zu ihm sagte, dass er ihn schlachten wolle, was eine Offenbarung war, die er im Schlaf bekommen hatte. Darüber sagt Allah (swt ) im Qur`an (Sig): Als dieser nun alt genug war, um mit ihm zu arbeiten, sprach er:»o mein Sohn! siehe, ich sah im Traum, dass ich dich opfern müsste. Schau, was meinst du dazu?«er sprach:»o mein Vater! Tu, was dir befohlen wird. Du wirst mich, so Allah will, standhaft finden.«und noch ein Vorbild der Barmherzigkeit und der schönen Wörter mit den Ibrahim ( asws ) seinen Vater (der ein Götzendiener war) ehrte. Allah (swt ) hat uns diesen schönen bewegenden Worte in Surah Maryam erwähnt (sig ): Und erwähne in diesem Buch Abraham. Er war ein Wahrhaftiger, ein Prophet, [19:41] als er zu seinem Vater sagte: "O mein Vater, warum verehrst du das, was nicht hört und sieht und dir nichts nützen kann? [19:42] O mein Vater, zu mir ist Wissen gekommen, das nicht zu dir kam; so folge mir, ich will dich auf den ebenen Weg leiten. [19:43]O mein Vater, diene nicht Satan; denn Satan empört sich gegen den Allerbarmer. [19:44]O mein Vater, siehe, ich fürchte, es könnte dich die Strafe des Allerbarmers treffen, und dann wirst du ein Freund Satans werden." [19:45] Er sagte: "Wendest du dich von meinen Göttern ab oh Abraham? Wenn du (damit) nicht aufhörst, so werde ich dich wahrlich steinigen. Verlass mich für lange

5 Zeit." [19:46] Er (Abraham) sagte: "Friede sei auf dir! Ich will bei meinem Herrn um Vergebung für dich bitten; denn Er ist gnädig gegen mich. [19:47] Und ich werde mich von euch und von dem, was ihr statt Allah anruft, fernhalten; und ich will zu meinem Herrn beten; ich werde durch das Gebet zu meinem Herrn bestimmt nicht unglücklich sein." [19:48] Als er sich nun von ihnen und von dem, was sie statt Allah verehrten, getrennt hatte, da bescherten Wir ihm Isaak und Jakob und machten beide zu Propheten. Das Wohlgefallen unserer Eltern zu ihren Lebzeiten zu gewinnen und nach ihrem Tod für sie zu beten sowie Gutes in ihrem Namen zu tun, ist eine unserer Aufgaben ihnen gegenüber. Der Gesandte Allahs betonte: Wer seine Eltern oder auch nur einen von beiden im hohen Alter bei sich hat und nicht ins Paradies kommt, Schande sei über ihn, Schande sei über ihn, Schande sei über ihn. (Muslim, Birr, 9, 10) Das heißt, dass der Mensch seine Pflichten gegenüber seinen Eltern unabhängig ihren Alters erfüllen muss. Es ist möglich, dass die Eltern keine finanzielle Hilfe nötig haben. Es kann sogar sein, dass sie Angestellte haben, die den Haushalt für sie erledigen. Doch selbst in solchen Situationen sind die Kinder verpflichtet, in unterschiedlichen Formen das Wohlgefallen der Eltern anzustreben. Ein liebevoller Blick, eine herzerwärmende Behandlung wie eine Umarmung sind Dinge, die mit Geld nicht zu erwerben sind. Lasst uns darüber nachsinnen, wie schutzlos und kraftlos wir als Kind waren. Wir hätten uns weder selbst ernähren noch sonst um uns kümmern können. Dies alles erledigten unsere Eltern für uns. Jetzt, wo wir nun Erwachsen sind, wird es Zeit, dies unseren Eltern zurückzugeben.

6 Wir bitten Gott, den Gnädigen, uns zu denjenigen gehören zu lassen, die ihre Eltern mit Anstand und Respekt behandeln und wir bitten Ihn, uns zu den Rechtschaffenen gehören zu lassen und zu denjenigen, die sich gute Charaktereigenschaften aneignen. Dies dazu und ich bitte Allâh für mich und euch um Vergebung.