Traditionelles Gebetsheilen in Appenzell Innerrhoden
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- Thomas Stein
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1 9. Hospiz- und Palliativtag Ostschweiz Aula Gringel, Appenzell Traditionelles Gebetsheilen in Appenzell Innerrhoden Roland Inauen
2 Traditionelles Gebetsheilen in Appenzell Innerrhoden «Fö Hitz ond Brand» eine Selbstverständlichkeit Wissenschaftliches Interesse ein weit verbreitetes Phänomen Feldforschung vor rund 20 Jahren Geheimnis bleibt Geheimnis
3 Wer heilt mit Gebeten? Abseits der Öffentlichkeit, Subkultur, Stammtisch-Erzählungen, Namen Die behandelten Erkrankung Fieber, Schmerzen, Entzündungen Hautkrankheiten: Warzen, Ekzeme Blut stillen Gelbsucht, Muskelschwund Heimweh, psychische Erkrankungen
4 Patienten Aus allen Schichten und Konfessionen Distanz spielt keine Rolle (Telefon) Treue Kundschaft In Archiven und in der Literatur praktisch nicht existent Grosse Umfrage von 1930
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7 Warzenmittel
8 Blutstillen
9 Blick in die Praxis Übernahme des Heilwissens Vernichten des Heftes Ablauf genaue Angaben wichtig den Patienten z Hande nee Wiederholung der Heilgebete Rückmeldung wichtig Hilfe bei Operationen Hautkrankheiten umfahren
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12 Für kalter oder warmer Brand Unser Jesuss zog über das ganze Land es segne dies der kalte oder warme Brand das es dich im Bauch im Magen und in Gedärmen nicht brene und nicht in den Leib begehe bis die Muttergotes einen anderen Son begehe 3x
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17 Grenzen sich selbst kann man nicht helfen Wirkliche Heilung selten Entzündungen und Schmerzen bekämpfen auch bei Operationen Unheilbare Krankheiten «Angst nehmen» «ruhig werden» «Schmerzen bekämpfen»
18 Voraussetzungen Barmherzigkeit Mitleid und Sinn für Gerechtigkeit Ausrichtung auf eine überirdische Kraft «Der Herrgott macht es; ich bin nur Mittel zum Zweck», «Dein Wille geschehe» Ähnliche Einstellung des Patienten wirkt unterstützend Mondstand Bei Hautkrankheiten wichtig
19 Honorar Um Gotteslohn oder «Heusche taa me nüz, abe nebes gee söt me» Verhältnis Ärzte - Gebetsheilende 1893: Einführung des Patientenobligatoriums gegen Quacksalberei nicht gegen Gebetsheilende Keine Konkurrenz sondern Ergänzung
20 Verhältnis Ärzte - Gebetsheilende Delegation von Warzenbehandlungen an Gebetsheilende Komplikationslose Operationen Selbstversuche Direkte Zusammenarbeit schwierig
21 Gebet oder Zauber Misstrauen Schadenzauber Diebesbannen Geplagte Kleinkinder Fehlgeburten bei Tieren Diffamierungen, Stigmatisierungen vor allem von Frauen Betonung des Glaubens und der Religion: «Aber nicht wie ich will, sondern wie du willst» (Mark. 14, 36)
22 Gebetsheilen vergleichbar mit den religiös begründeten Heilungen an Wallfahrtsorten. Mirakelberichte, Gebetserhörungen dokumentieren, was durch die Kraft des Glaubens und des Gebets möglich ist. Heilsegen im Laufe des Kirchenjahres Blasius Agathabrötli Moccelle Kräuter
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25 Verhältnis Schulmedizin, Alternativmedizin, Volksmedizin Glücklich, wer dieses grosse, komplementäre Angebot hat und davon je nach Situation Gebrauch machen darf. Es gibt kein Oben und Unten Zukunft: Die Nachfrage wird weiterhin da sein. Religion und Glaube schwinden Auswirkungen auf das Gebetsheilen??
26 Merseburger Zaubersprüche Phol ende Uuodan uuoron zi holza. du uuart demo Balderes uolon sin uuoz birenkit. thu biguol en Sinthgunt, Sunna era suister; thu biguol en Friia, Uolla era suister; thu biguol en Uuodan, so he uuola conda: sose benrenki, sose bluotrenki, sose lidirenki: ben zi bena, bluot zi bluoda, lid zi geliden, sose gilimida sin. Phol und Wodan fuhren zu Walde Da ward dem Fohlen Balders sein Fuss verrenkt. Da besprachen ihn Sindgunt und Sunna, ihre Schwester, da besprachen ihn Frija und Volla, ihre Schwester, da besprach ihn Wodan, wie er s wohl verstand: So Beinverrenkung wie Blutverrenkung wie Gliedverrenkung: «Bein zu Bein, Blut zu Blute Glied zu Gliedern, als wenn sie geleimet wären.»
Zaubersprüche. Der Erste Merseburger Zauberspruch. Der Erste Merseburger Zauberspruch ist ein Vierzeiler. Er lautet im Original:
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