Bildmeditation zu Christ der Retter ist da von Beate Heinen (1989)

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1 Bildmeditation zu Christ der Retter ist da von Beate Heinen (1989) Ein Weihnachtsbild voll hintersinniger Symbolik hat die Künstlerin Beate Heinen geschaffen und ihm den Titel Christ, der Retter ist da gegeben. Vor 23 Jahren ist diese Weihnachtsdarstellung entstanden und scheint an Aktualität nichts eingebüßt zu haben - im Gegenteil! Die Augen des gekrönten Christuskindes fangen den Blick des Betrachters ein und führen ihn auf den blauen Planeten Erde hin. Sein Blau ist schmutzig geworden und seine Oberfläche aufgerissen. Klaffende Wunden und Ströme von Blut überziehen das Angesicht der Erde, und die Weltkugel scheint dem Bersten nahe zu sein. Es mag

2 kaum ein Zufall sein, dass uns die Künstlerin Afrika, den seit dem Ende des Kalten Krieges vergessenen Kontinent, entgegen hält. Drei gekrönte Häupter sind zu sehen, die unterschiedlicher nicht sein könnten. Die rechte Gestalt hat Beate Heinen den letzten König der Erde genannt. Er hat die Augen geschlossen, wirkt fahl, gebrochen, ja krank. Auf den Händen eines Bittstellers trägt er den blutenden Erdball in die Szenerie herein. Seine Krone ist beschmutzt und leuchtet doch im Abglanz des Kindes. Fünf Zacken hat seine Krone, für mich Symbol für die fünf Sinne des Menschen, mit denen er die Welt zu begreifen und daraus seine Vernunft abzuleiten versucht. Aber nun scheint das menschliche Begreifen der Welt zu einem zerstörerischen Ergreifen ausgeartet zu sein, und an die Stelle vernünftiger Bewahrung der Schöpfung ist die kurzsichtige Plünderung getreten. Die Erde blutet, und so viele Menschen müssen bluten, weil die Frage nach Gerechtigkeit abhandengekommen ist. Und als Menetekel an der Wand taucht immer öfter die berstende Erde auf, eine Welt, die durch die Hand des Menschen völlig aus den Fugen zu geraten droht. Stellvertretend für die ganze Menschheit trägt der letzte Vertreter der Krone der Schöpfung die blutende und berstende Welt zum Christuskind, das dieses Bild eindrucksvoll beherrscht. Liebevoll sind seine Augen auf die leidende Erde gerichtet, zärtlich umschließt er sie mit seinen Armen, und mit größter Behutsamkeit berührt er sie, als wolle er schmerzhafte Wunden versorgen. So sieht Gott unsere leidende Welt an, so begegnet er ihr, berührt sie, fügt und hält im Verborgenen zusammen, was wir Menschen dem Zerbrechen preisgegeben haben. In der Darstellung dieses Christuskindes lässt uns die Künstlerin ins Gesicht Gottes und in sein Herz schauen. Er hat seine Welt nicht aufgegeben, keinen Augenblick. Er hat sich nicht zurückgezogen, gekränkt, gar beleidigt durch die Taten

3 der Menschen; im Gegenteil: Er selber wird Mensch, ein kleines Kind, verwickelt sich unumkehrbar und für Zeit und Ewigkeit in seine Welt hinein, möchte gerade seiner leidenden Kreatur nahe sein, damit es keinen Ort und keine Zeit mehr gibt, in der wir gott-los sein müssten. Das ist das Geheimnis der Geburt im Stall von Bethlehem. Aber nun zeigt Beate Heinen das Jesuskind bereits als kleinen König. Die Dreizahl der Zacken seiner Krone steht für den dreieinigen Gott; von dieser Krone geht alles Licht aus, das bis in die letzten Dunkelheiten hineinscheint. Wer mag dabei nicht an das Jochen Kleppers Lied Der du die Zeit in Händen hältst denken, in dem Klepper gegen seine eigene Dunkelheit in der Zeit der Judenverfolgung, von der auch seine Ehefrau bedroht war, ankämpft und formuliert:

4 Noch manche Nacht wird fallen auf Menschenleid und -schuld. Doch wandert mit uns allen der Stern der Gotteshuld. Beglänzt von seinem Lichte, hält euch kein Dunkel mehr, von Gottes Angesichte kam euch die Rettung her Die dritte Gestalt des Bildes lässt zumindest vordergründig vermuten, dass die Gottesmutter Maria dargestellt ist. Sie hat dem letzten König der Erde die Erde aus der Hand genommen und hält sie gelassen und ruhig. Ist der Blick des Kindes mit großem Nachdruck auf das Leiden der Erde gerichtet, so scheint sie fast ein wenig entrückt und ihr Blick der Zukunft zugewandt zu sein. Ob sie weit über den Tag hinaus sieht und darum so viel Zuversicht ausstrahlt? Hat der Mantel des letzten Königs der Erde die Farbe des Blutes, des Feuers und der Zerstörung, so ist ihr ganzes Gewand samt Krone blau - in der Welt der Symbolik die Farbe der Treue und der Wahrheit, aber auch die Farbe des blauen Planeten. Und je länger ich dieses Bild betrachte, desto mehr frage ich mich, ob diese Frau wirklich für die Gottesmutter steht, oder nicht viel mehr für Gott selber, für Gottes Wesen, dessen Liebe zum Schaffen, Bewahren, Heilen und Trösten sich viel besser in der Gestalt einer Frau als in der eines Mannes darstellen lässt: die Mütterlichkeit Gottes. Acht Zacken zählt die Krone dieser überragenden Frauengestalt, Symbol für den achten Schöpfungstag, den ersten Tag der Neuen Schöpfung: Tag der Auferstehung Jesu Christi: die neue Schöpfung hat schon begonnen und beginnt, das Gesicht der Welt langsam zu verwandeln. Blau ist das Gewand dieser Hoffnungsgestalt, die von der neuen Welt ohne Tränen, Leid und Tod erzählt, so blau wie der blaue Planet. Und ich höre die Botschaft: Dieser Welt, dieser Erde, diesen Menschen und allen Geschöpfen gilt die Botschaft der Treue Gottes, die Botschaft der

5 Hoffnung, die im Stall von Bethlehem begonnen hat. Gott ist in der Welt, bleibt ihr treu. Und wo die Hoffnung neu keimt und wächst, da werden sich die in Angst gebundenen Herzen der Menschen verändern - die wichtigste Voraussetzung überhaupt, dass die Wunden der Welt heilen und die Ströme von Hass und Blut endlich versiegen können. So betete der letzte König der Erde:

6 Ich komme zu dir, Kind, König des Himmels und der Erde. Ich komme zu dir, Mutter dieses Königs. Ich bringe nicht Gold, denn das Gold dieser Erde ist befleckt von Blut. Ich bringe nicht Weihrauch, denn der Weihrauch wurde oft falschen Göttern geopfert. Ich bringe nicht Myrrhe, Myrrhe kann das Leid meiner Welt nicht mehr lindern. Ich, der ich die Verantwortung trage, die mir von oben gegeben ist, bringe dir die Welt. Sie zerbricht, sie blutet, sie droht zu verbrennen. Ich habe nicht Hände, nicht Herz und Verstand genug, sie zu retten. Darum bringe ich sie dir, Kind. Heile ihre Wunden. Und das Kind und seine Mutter nehmen die Welt liebevoll an, legen heilend und haltend ihre Hände um uns. Christ der Retter ist da. Beate Heinen Bildmeditation: Martin Kaschler