Peter Pies (Hrsg.) Die Gemeinde Weiß bei Köln, Band 3 Das Leben in einem rheinischen Dorfe in der Zeit von 1850 bis 1948

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1 Peter Pies (Hrsg.) Die Gemeinde Weiß bei Köln, Band 3 Das Leben in einem rheinischen Dorfe in der Zeit von 1850 bis 1948 Chroniken berichten Zeitzeugen erinnern sich 2014

2 Abb. 1 Bild auf der Umschlagsseite: Ein Dorf feiert seine Geschichte. Hier die Gruppe der Glockengießer und Schmiedegesellen im Historischen Festzug 1926, Standort: Weißer Hauptstraße am alten Konsum, Nähe Kapelle, Mann rechts neben der Glocke: wahrscheinlich Maternus Scheur, s. Kap Rheinlandia Verlag Klaus Walterscheid, Siegburg Mail: k.walterscheid@rheinlandia.de Alle Rechte vorbehalten Gesamtherstellung: Hundt Druck GmbH, Köln ISBN Peter Pies (Hrsg.)

3 Die Gemeinde Weiß bei Köln, Band 3 Das Leben in einem rheinischen Dorfe in der Zeit von 1850 bis 1948 Chroniken berichten Zeitzeugen erinnern sich Mit schriftlichen Beiträgen von Roswitha Hein, Gertrud Josten, Hans- Peter Katzenburg, Christine Kollak, Franz Krebs, Jakob Kübbeler( ), Wilhelm Kuhn, Anna M barek, Horst Noll, Helmut Schuhbäck, Hans Wahn, mit mündlichen umfangreicheren Beiträgen von Hans Baum, Käthe und Karl Berger, Änne Breuer, Heinrich Breuer, Friedhelm Brodesser, Heinz und Agnes Brodesser, Franz Bröhl, Hilde Cichon, Karin Dott, Agnes Düsterhöft( ), Änni Esser, Konrad Hochkirchen, Marianne Kaulmann, Bernd Lorbach, Manfred Olbertz, Willi Rottscheid, Paul und Marianne Schmitz und der Chronik des Rektorates Weiß und der Pfarrei Weiß, der Schulchronik Weiß, dem Weißer Dorfecho, der Kölner Gerichtszeitung von 1884 und 1886, aus den amerikanischen Gefechtsberichten, dem Festbuch zum nationalen Gesangwettstreit deutscher Männergesangvereine 1903 in Weiß und dem Bildarchiv der Dorfgemeinschaft Rheinlandia

4 Vorwort Im Mittelpunkt dieses Buches steht die Zeit, die viele von uns noch erlebten oder noch aus Erzählungen ihrer Eltern oder Großeltern mitbekommen haben. Aufgrund vieler Berichte können Leben und Lebensumstände in Weiß nachvollzogen werden. Wir erfahren, wie die Einwohner sich immer wieder neuen Gegebenheiten stellen und sich zurechtfinden mussten. Ein ganzes Team von Weißer Bürgern bzw. ehemaligen Weißer Bewohnern hat sich für Informationen zur Verfügung gestellt und mit mündlichen und schriftlichen Berichten zu der Erstellung des Buches beigetragen. Ihnen allen sei gedankt. Die älteste Reporterin, Jahrgang 1914, Frau Agnes Düsterhöft, geb. Krauss hat mit ihrem unerschöpflichen Gedächtnis viel beigetragen. Sie hatte sich auf das neue Buch sehr gefreut, ist aber leider zwei Tage vor ihrem 100. Geburtstag zu Ostern verstorben. Ein weiterer besonderer Dank gebührt Wilhelm Kuhn, der seine Erinnerungen mit fundiertem historischem Wissen einbrachte. Neben diesen mündlichen Quellen konnten auch weitere erstaunlich viele schriftliche Zeugnisse gefunden und ausgewertet werden. Professor Dr. Günter Bers, Brühl, hat die kritische Durchsicht der Texte übernommen. Georg Schmitz half bei der Formatierung des Buches mit allen Feinheiten. Auch ihnen sei ganz besonders gedankt. Mein größter Dank gebührt wiederum meiner Frau Rosmarie, die auch diese Arbeiten mit Geduld und Verständnis begleitete und sich mit vielen Anregungen einbrachte. Weiß, Oktober 2014 Peter Pies 4

5 Inhaltsverzeichnis 1. Einführung Weiß in der Zeit von 1850 bis 1914: In Aufbruchstimmung Ein neues Zeitalter beginnt ab Mitte des 19. Jahrhunderts Der Ort Die Schulchronik Kaisers zu Besuch Die ersten Jahre der neuen Volksschule Auf dem Weg zur eigenen Pfarrgemeinde Die Kapelle als Mittelpunkt des Ortes Der Wunsch nach einer eigenen Gemeinde Arbeitsleben Die Landwirtschaft Die Industrialisierung Vergnügungen und Gaststätten Deftige Schlägereien von 1884 und Eine Reihe von Gaststätten, Orte der Kommunikation Vereine Anekdoten Weiß in der Zeit von 1914 bis 1933: Vom Hurrapatriotismus zur Depression, zum neuen Heilsbringer Das Umfeld Erster Weltkrieg und die anfangs herrschende Kriegsbegeisterung Kriegsgefangene und englische Besetzung Die Folgen des ersten Weltkrieges: Hungersnot, Schwerstverwundete, Arbeitslose, Nährboden für Hitler Der Ort Der Aderlass im Ersten Weltkrieg Geschäftswelt und Einwohnerschaft Parteien und Freidenker entdecken die Dörfer Wählerverhalten 1924 Weiß/Sürth Schulerinnerungen Schulerlebnisse aus einer Zeit mit ganz anderen Erziehungsmethoden Der Weg in die weiterführenden Schulen in den zwanziger und dreißiger Jahren und die Suche nach einem Lehrvertrag Vom Schwung der jungen Pfarrgemeinde ab

6 Bau der ersten Notkirche von Ausgestaltung der jungen Gemeinschaft: Nachbarschaft und Freundschaftsdienst Bau des Pfarrhauses in der Nähe einer zukünftigen neuen Kirche Verkehrsverhältnisse Bahn und Bus Die Fähre Vergnügungen Aus dem Leben einer jungen Dame in den Jahren 1923 und 1928/29, Tod des Vaters, Karneval und Kirmes in Weiß Selbstbewusste Damen im Jahre 1925 im Alter von 20 bis etwa 25 Jahren Historischer Festzug in Weiß 15. August Vereine Naturereignisse in Weiß im Jahr 1920, 1926 und Erdbeben Eisgang von Anekdoten Weiß in der Zeitspanne von 1933 bis 1945, Leiden und Überlebenswille Durchsetzung der neuen Ideologie Das Leben im Ort Geschäftswelt und Einwohnerschaft Der Beginn der neuen Zeit Bekannte Weißer Persönlichkeiten in Sport und Kunst, mit denen man sich schmücken konnte Jugend: Die Zukunft des Landes Schulisches Leben Das Jungvolk Weiß leidet die aktuelle Berichterstattung des Pfarrers Die ersten Einberufungen Die ersten Fliegerangriffe Eine Schreckenszeit setzte [1944] ein, Erste Evakuierungen Leben im Bunker Die Amerikaner rücken vor Der bringt sich noch um Kopf und Kragen Mitbürger, die in der NS-Zeit besonders zu leiden hatten... 98

7 4.5.1 Verfolgte Sozialdemokraten und Kommunisten Lebensweg eines Mitbürgers mit jüdischer Mutter Dr. Ludwig (gen. Lutz) Waller, ein Jude Das Schicksal der Jüdin Else Hilbig, geb. Menko und ihres Mannes Reinhold Ein Leben wird als lebensunwert ausgelöscht Vom Überlebenskampf der in der Heimat Verbliebenen und der Evakuierten Neuer Druck auf Nicht-Parteimitglieder Ein Goldfasänchen Leben mit dem Terror aus der Luft Ein nur mehr eingeschränkt arbeitender Großbetrieb, verordnete Unmenschlichkeit und aktives Mitleid Behandlung der Kriegsgefangenen Eine erneute Frage: Evakuierung oder Zuhausebleiben? Ein Geschenk mitten in der Misere: Das vor Weiß gestrandete Ölschiff Versorgung kurz vor Ende des Krieges Der Krieg geht so langsam zu Ende Erste Erlebnisse mit den Amerikanern Die Vereine Die Kriegsopfer Anekdoten Weiß in der Zeitspanne 1945 bis 1948: Nach anfänglicher Verschlechterung der Lage geht es bald langsam aufwärts! Die Mangelwirtschaft Das Leben im Ort Die Angst geht durch das Dorf Die Betriebe kommen so langsam wieder in Schwung Die Einwohnerschaft Der Neubeginn in der Schule Instandsetzung der Räume Einschulung Die Schulspeisung Die Pfarrei lebt auf Gottesdienst in der Schreinerei Kritische Worte Die Zeit des großen Mangels und der Selbsthilfen

8 5.5.1 Die fehlende Maisbrottradition Vergleich mit der Versorgungslage in Holland und England Die großen Leistungen der Frauen Der Wert der eigenen Gärten Die Nachlese Kleintierhaltung Hamstern / Hamsterfahrten, Tauschen Heizungsprobleme Mangel macht erfinderisch Die Fähren Vereine Gründung neuer Vereine Wiederbelebung alter Vereine Ein neues Zeitalter: Die freien Wahlen Sehnsucht nach Frieden: Das Plosterkrüz /Friedenskreuz Anekdoten Kriegsopfer Im ersten Weltkrieg Gefallene Im 2. Weltkrieg Getötete Total- und schwerbeschädigte Häuser Statistiken Bevölkerungsentwicklung Bevölkerungswachstum in Weiß Wahlstimmanteile Geschäftswelt und Einwohnerschaft 1932 und Anhang 1 Ausführliche Berichte über jüdische Mitbürger Anhang 1.1 Rückblick eines Betroffenen Anhang 1.2 Elsa (gen. Else) Menko und Reinhold Hilbig, Anhang 2 Ergänzung zu Gemeinde Weiß bei Köln, Band Quellen- und Literaturverzeichnis

9 1. Einführung Das Dorf Weiß heute Stadtteil von Köln liegt am linken Rheinufer etwa 10 km südlich vom Kölner Dom und wird ab 1130 erwähnt. Der Ort 1 und auch die anderen (ehemals) kleinen Rheindörfer waren immer recht bescheidene Siedlungen. Sie standen nie im Mittelpunkt kommunalen und kirchlichen Lebens. Der Ort wächst relativ stetig 2 : So pendelt das Bevölkerungswachstum in der Zeit von 1816 bis 1950 um 1,1% p.a. 3 Erst nach 1919, vermutlich aber besonders in der Zeit von 1945 bis 1950 steigt die Bevölkerung mit einem höheren Zuwachs. Der nun vorgelegte 3. Band über Weiß schließt die Trilogie einer knapp 200 jährigen Geschichtsbetrachtung von etwa 1780 bis 1948 ab. Dabei ist es immer wieder erstaunlich, wie aus vorliegenden Quellen und Befragungen ein deutliches Bild über Leben und Umfeld der Einwohner ableitbar ist. In den ersten beiden Büchern 4 wurde bereits gezeigt, was die Einwohner in diesen 3 Epochen alles zu bewältigen hatten: 1. Epoche: Die kurfürstliche Zeit geht bis Weiß gehört zum Beifang Brühl. Manche Kriege verwüsteten den Ort, so z.b der Krieg des deutschen Königs Albrecht gegen den Kölner vgl. Kübbeler, Jakob, Geht uns nicht zu viel verloren?, Textreihe im Weißer Dorfecho - beginnend mit März 1983 s. Kap. 7.1 Vergleich zum Deutschen Reich: Hier stieg die Bevölkerung von 1816 bis 1913 mit einer jährlichen Rate von 0,9 % nach Zu- und Abwanderungen, s. Treue, Wilhelm, Die Entwicklung der deutschen Landwirtschaft, in Gebhardt, Bruno, Handbuch der deutschen Geschichte, Stuttgart 1960, verbesserter Nachdruck 1962, S. 315 Pies, Peter (Hrsg.), Die Gemeinde Weiß bei Köln im Spiegel persönlicher Beobachtungen, amtlicher Bekanntmachungen und demokratischer Daten in der Zeit von 1814 bis 1840 Aus den Aufzeichnungen von Paulus Krauss, Ortsvorsteher von Weiß; Pies, Peter (Hrsg.), Die Gemeinde Weiß bei Köln, Band 2, Einwohnerstrukturen und Lebensumstände in der Zeit von etwa 1780 bis 1850 aus zeitgenössischen Berichten und Statistiken am 6. Oktober 1794 ergab sich Köln den herannahenden französischen Truppen kampflos: s. koelnwiki.de/wiki/franzosen_in_köln ( ) 9

10 Erzbischof Wicbold. 6 Ein Gemeindevorsteher und die Einwohnerversammlung regeln das Nötigste 7. Ansonsten sind die Einwohner sich mehr oder weniger selbst überlassen. Nur bei Straftaten und Steuern erfährt man eine höhere Macht. Das Gesundheitswesen ist kaum entwickelt. Das gilt auch für das Schulwesen lediglich die Vorbereitung zur Erstkommunion wird intensiv durchgeführt. 2. Epoche: Mit der französischen Zeit ( ) beginnt ein höherer Organisationsgrad. Weiß wird in eine neue Mairie mit mehreren Rheindörfern eingebunden. Der Bürgermeister ist ab dieser Zeit ein Verwaltungsfachmann. Französische Vorschriften werden erlassen: Sprache, spezifische Steuern, Volkszählungen, Militärpflicht u.a.m. Die kleinen Orte wie Weiß sind jedoch darüber hinaus weniger von der neuen Herrschaft betroffen. 3. Epoche: 1815 übernimmt nach einem Interregnum Preußen die Herrschaft über die Rheinprovinz. Der Organisationsgrad wird nochmals stark ausgeweitet. Der Bürgermeister erlässt auf Anordnung der königlich preußischen Regierung in Köln konkrete Vorschriften, die der Ortsvorsteher den Dorfeinwohnern über Verkündung bei der Sturmglocke mitzuteilen hat. Diese steht wahrscheinlich im alten Ortszentrum in der Nähe der Kapelle. Teilnahme und weitere Dienstpflichten werden vorgeschrieben und bei Ignorieren mit Strenge geahndet. Der Ort ist noch fast ausschließlich bäuerlich geprägt. Groß- und Kleinbauern, Tagelöhner, Knechte und Mägde leben von der Landwirtschaft. Nur wenige Gewerke kommen im Laufe der Zeit hinzu: Schiffer, Hufschmiede, Schuhmacher, Weber und Metzger werden genannt. Die Tätigkeit eines Glockengießers weist aber bereits auf die neue Zeit der Metallverarbeitung hin Ennen, Leonard, Geschichte der Stadt Köln, meist aus Quellen des Kölner Stadtarchivs, Köln und Neuss, , Bd. 2, S. 269 Paulus Krauss, hier zitiert in Pies, Peter (Hrsg.), Die Gemeinde Weiß bei Köln, a.a.o., S. 18 die französische Zeit endet mit dem Rückzug in der Nacht vom 13. auf den 14. Januar 1814 zogen sich die französischen Truppen aus dem Rheinland zurück. S. Pies, Peter (Hrsg.), Die Gemeinde Weiß bei Köln, Bd. 2, a.a.o., S. 20 dito S. 144, Anhang 1: Hier wurde der Beweis angetreten, dass die Mairie nicht wie meist wiedergegeben 1802, sondern 1800 entstanden ist.

11 Der hiermit vorgelegte neue Band 3 schließt an und beschreibt vier weitere Epochen, in denen sich die Bewohner in neuem Umfeld zu arrangieren haben. 4. Epoche: Weiß in der Zeit von 1850 bis 1914: In Aufbruchstimmung Die Einwohnerschaft wächst, die landwirtschaftliche Fläche nicht. Immer mehr Männer müssen in der neu aufkommenden Industrie Arbeit suchen. Die vielen umliegenden Pfarreien feiern jeweils ihre eigene Kirmes. Aus allen Ortschaften kommen die Leute, feiern mit und freuen sich. Aber es wird auch viel Alkohol in den neuen Gastwirtschaften getrunken. Die Justiz muss maßlose Schlägereien ahnden und scharfe Strafen aussprechen. Allgemein herrscht wirtschaftlicher Aufschwung. Neue Vereine, Gastwirtschaften und Einzelhandelsgeschäfte entstehen: Möglichkeiten, bei denen man sich trifft und schwaade kann. Allerdings ist die Einwohnerschaft überwiegend konservativ eingestellt. Zugezogene haben es schwer, akzeptiert zu werden. Weiß erhält eine eigene Schule. Die Kapelle, Mittelpunkt des Ortes, bietet nicht mehr genügend Platz. Die Weißer Einwohner bemühen sich um eine eigene Pfarrei mit neuer Kirche. Das Kapitel endet mit der Deutschen Kriegerklärung am Epoche: Weiß in der Zeit von 1914 bis 1933: Vom Hurrapatriotismus zur Depression zum neuen Heilsbringer Ist anfangs Kriegsbegeisterung vorherrschend, endet der Krieg mit einem großen Fiasko für Deutschland: Reparationszahlungen, Besetzungen und dazu die Weltwirtschaftskrise: Arbeitslose in großer Zahl eine traurige Geschichte! Dazu kommen schlechte Ernten, aber in Weiß bleibt zumindest die Landwirtschaft noch intakt. Es gibt auch positive Entwicklungen in Weiß: Die selbständige Pfarrgemeinde beginnt 1920 mit Schwung und begeistert die Gemeindemitglieder. Das Unterrichtsangebot reicht nicht mehr, die Schule muss erweitert werden. Weitere Vereine werden gegründet. Man sehnt sich nach Gemeinschaft. 11

12 Hochwasserkatastrophen in den Jahren 1920 und 1926 treffen die Einwohner mit Wucht: Der Ortskern liegt auf einer Insel. Er ist ringsum über die alten Rheinarme von Wasser eingeschlossen. Trotz aller Schwierigkeiten gelingt es den Einwohnern immer wieder, mit dem feindlichen Umfeld umzugehen; sie konnten gut organisieren. Weitere Gastwirtschaften und Einzelhandelsgeschäfte werden gegründet und bilden Voraussetzungen für eine gute Kommunikation. Ein historischer Festzug im Jahre 1926 mit vielen Gruppen, welche die reiche Weißer Geschichte darstellen, bringt Glanzlicht in den Alltag. 6. Epoche: Weiß in der Zeit von 1933 bis 1945: Leiden und Überlebenswille Deutschland hatte nach dem verlorenen Weltkrieg noch immer nicht zur Stabilität gefunden die Weimarer Republik war nicht erfolgreich. Die NSDAP wurde bei der Wahl am zwar stärkste Partei, verfehlte aber die Mehrheit. Eine Koalitionsregierung des Nationalen Zusammenschlusses wird mit Hitler als Reichskanzler am von Hindenburg vereidigt 10. Bei der anschließenden Reichstagswahl am erzielte die NSDAP 44% der Stimmen. Die Weißer Einwohner wählen am aber nur mit 14% die NSDAP. Die neue Regierung zeigt erste Erfolge bei der Bekämpfung der Arbeitslosigkeit. Die NS sind überall präsent und steigern den Druck auf die Bevölkerung, sich ihrer Ideologie anzuschließen. Die Jugend wird durch ein altersgemäßes Angebot an Aktivitäten begeistert. Dagegen nimmt das Leiden vieler Volksgruppen zu. Weiß zeigt die ganze Breite der Verfolgungen: Einschüchtern der NS-Ideologie Fernstehender, besonders der Kommunisten aus dem Arbeiterspektrum, Schikanieren zweier jüdischer Mitbürger, wovon eine Frau umgebracht wurde, Ermordung einer geistig verwirrten Frau Erdmann, Dietrich, Deutschland unter der Herrschaft des Nationalsozialismus, in Bruno Gebhardt, Handbuch der deutschen Geschichte, Stuttgart 1959, S. 185

13 Vom Kriegsgericht wurde während des Krieges ein Soldat zum Tode verurteilt. Es kommt zum großen Krieg, der Pfarrer berichtet, wie die Einwohner immer stärker vom Kriegsgeschehen betroffen werden. Er schreibt zeitnahe für ihn teilweise äußerst gefährliche Berichte, die für unser Einschätzen der Lage besonders wertvoll sind. Sicher war die Entscheidung, ob man in die fremde Evakuierung geht oder ob man in der Heimat mit den immer stärker werdenden Luftangriffen bleibt, für viele schwer zu treffen. Vor Weiß strandet ein Ölschiff. Ein wahres Geschenk, das den grauen Alltag aufmischt: Rievkooche mitten im Krieg. 7. Epoche: Weiß in der Zeitspanne 1945 bis 1948: Nach anfänglicher Verschlechterung der Lage geht es bald langsam aufwärts Der Friede in Weiß war mit dem Einmarsch der Amerikaner am in Sicht. Wegen des Artilleriefeuers der Wehrmacht von der anderen Rheinseite kam Weiß aber erst am zur Ruhe. Damit waren aber noch nicht landesweit Frieden und Normalität eingetreten. Mit Kriegsende bricht die Versorgung zusammen. Zu vielen Häusern gehört auch ein Garten, der die Versorgung erleichtert. Aber das reicht oftmals noch nicht und man muss weitere Maßnahmen ergreifen: Backen von Maisbrot ohne die notwendigen speziellen Kenntnisse, langwieriges Anstehen vor den Geschäften, Verdingen im Pflasterhof, Hamstern, Nachlese auf den abgeernteten Feldern u.a.m. Heizmaterial wird bei der Verladung einfach mitgenommen. Mit den hier aufgeworfenen moralethischen Fragen beschäftigt sich der Kölner Kardinal und weist daraufhin, dass jeder für sein Leben und seine Gesundheit das Notwendige nehmen darf. Er zeigt allerdings auch die deutlichen Grenzen dieses Mundraubes auf. In der Mangelwirtschaft fallen viele Ideen an, Bestehendes wiederzuverwenden. Es wird recycelt und getauscht, nicht nur im sog. Schwarzmarkt. Der anhaltende kalte Krieg geht aber noch weiter und wird von den Menschen als bedrohlich empfunden. Mit einem Friedenskreuz an der Panzerstraße will man ein Zeichen setzen. 13

14 Es geht weiter aufwärts. Die Zeiten normalisieren sich. Von besonderer Wichtigkeit sind 1946 die ersten freien Wahlen. Sie zeigen, dass die Normalisierung auch in der Politik Wurzeln geschlagen hat. Die zeitlichen Schilderungen in diesem Buch gehen bis 1948, genauer gesagt bis zum Mit der Entscheidung, Preiskontrollen und Rationierung aufzugeben und eine Währungsreform durchzuführen, scheinen die unmittelbaren Folgen des Krieges im Ansatz überwunden. 11 In Kapitel 6 folgt die Auflistung der Kriegstoten aus den beiden Weltkriegen und der beschädigten oder zerstörten Häuser in Kapitel 7 folgen interessante Statistiken: Bevölkerungsentwicklung, Stimmanteile bei den Wahlen, Geschäftswelt von 1932 und Zur Transkription Die Quellen für die Zeitspanne 1850 bis 1949 sind erstaunlich vielfältig: Schulchronik, Chronik des Rektorates und der Pfarrei Weiß, die Kölner Gerichtszeitung, die amerikanischen Gefechtsberichte, das Gedenkbuch der in den Weltkriegen Gefallenen und vor allem für die Zeit ab etwa 1920 mündliche Erlebnisse von noch lebenden Zeitzeugen oder ihren bereits verstorbenen Vorfahren. Der Autor, der selbst hier nicht aufgewachsen ist, hat die mündlichen und schriftlichen Beiträge zusammengetragen, ist sich aber bewusst, dass viele der hier wiedergegebenen Aussagen durch stark subjektive Empfindungen geprägt sind. Hinzukommt, dass die Berichterstattungen nicht lückenlos sind. Diesen Gefahren kann nur bedingt begegnet werden, wie z.b. wenn mehrere Informanten über gleiche Erlebnisse aus Weiß oder auch anderen Orten berichten oder bestehende Literatur ausgewertet werden kann. Trotzdem werden Fehlangaben nicht zu vermeiden sein. Leider stehen die Unterlagen der Gemeinde Rodenkirchen, die am nach Köln eingemeindet wurde, durch den Zusammenbruch des Stadtarchivs nicht zur Verfügung Rundfunkrede von Ludwig Erhard am 20. Juni 1948

15 Weitere Maßnahmen: < > Angabe von Seitenzahlen aus zitierter Quelle [ ] geben Ergänzung des Autors wieder Die Autoren der Artikel sind in kursiver Schrift zitiert. Abbildungen sind nicht immer prägnant, werden aber trotzdem gewählt, wenn ihre Aussagen wichtig sind. Abkürzung von Namen mit dem ersten Buchstaben: Dies wird nur durchgeführt, wenn Nachkommen mit der Veröffentlichung nicht einverstanden sein könnten. Die vollständigen Namen sind aber dem Autor bekannt. Den Namen der erwähnten wichtigsten Personen wird soweit möglich über viele Quellen nachgegangen. 2. Weiß in der Zeit von 1850 bis 1914: In Aufbruchstimmung 2.1 Ein neues Zeitalter beginnt ab Mitte des 19. Jahrhunderts Die wesentlichen Entwicklungsgrundlagen für die deutsche Wirtschaft und Industrie lassen sich wie folgt zusammenfassen 12 : 1. Gewerbefreiheit und Freihandel 2. Der Erfindungsreichtum der Ingenieure und die Risikobereitschaft der finanzierenden Banken 3. Die im Zuge der Industriellen Revolution sich stark ausweitende Binnenwanderung von Ost nach West in die Industriegebiete 4. Der Ausbau der Eisenbahnlinien von Ost nach West bis nach Antwerpen und Rotterdam und in der Nord-Südrichtung nach Hamburg und Bremen sowie der Ausbau der Wasserwege und der Querverbindungen durch die Kanäle 5. Ausbau eines leistungsfähigen Straßennetzes auch aus militärischen Gründen und um die benötigten Materialien an die Baustellen zu transportieren. 6. Nach 1870/71 der Ausbau der Festungen gegenüber Frankreich, z.b. in Köln. 12 schriftlicher Bericht von Wilhelm Kuhn

16 Es entstehen neue Arbeitsplätze, die den Zuwachs der Bevölkerung aufnehmen. 2.2 Der Ort Einwohnerzahlen: 1845 = 540; 1914 = (geschätzt) Weiß 14 war bis zur zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts ein Bauerndorf, die sog. Normalbürger verdienten ihren Lebensunterhalt in der Regel als Bauer, Tagelöhner und Gelegenheitsarbeiter 15 (Kap. 6.1) in der Landwirtschaft und danach verstärkt in der sich entwickelnden Industrie. Fabriken und kleine Handwerksbetriebe entwickelten sich rund um Köln. Seit der Elektrifizierung gab es auch auf den Dörfern wie Weiß u.a. Schmiedewerkstätten, Stellmacher und Geschäfte für den täglichen Bedarf. Die Bevölkerung war grundsätzlich konservativ eingestellt: Ein Fremder wurde zwar aufgenommen, aber es brauchte Zeit, bis er als Weißer angesehen wurde. Auf jeden Fall musste er katholisch sein, evangelisch war fremd. Meist hatten die Evangelischen 16 etwas mehr Geld zur Verfügung als die Weißer Bauernknechte oder Tagelöhner. Wer Platt sprach, hatte es leichter, Fuß zu fassen. Auf jeden Fall war es gut, wenn ein Zugezogener nicht krumm war oder einen Buckel hatte und sich mit den Weißern gut unterhalten konnte. Auch in späteren Jahren beäugte man die Neuen argwöhnisch. Ich 17 bin am in Köln geboren. Mein Vater, ein Schneidermeister, kaufte 1937 in Weiß ein Haus (heute Weißer Hauptstraße 30), das zwar im Krieg abbrannte, dass ich aber an diesem Platz wieder aufbaute wurde ich eingeschult, aber gleich als Eindringling eingestuft: <Do komme die kölsche Pfefferlecker dene Bure die Kessel auslecke.> So ein freundlicher Willkommensgruß! Der Spruch sollte wohl die Ansicht wiedergeben: Wir sind die Erzeuger, die Kölner wollen sich hier nur satt essen s. Kap. 6.1 schriftlicher Bericht von Wilhelm Kuhn vgl. a. Pies, Peter (Hrsg.), Die Gemeinde Weiß bei Köln, Band 2, a.a.o., S. 23: 1820 waren ca. 90% in der Landwirtschaft tätig. bei der Volkszählung von 1919 waren lediglich 2% der Bevölkerung mit 23 Protestanten verzeichnet, d.h. 4 bis 5 Familien. Vgl. Rektor Schmitz in Chronik des Rektorates Weiß und der Pfarrei Weiß, S. 1, Pfarrarchiv St. Georg, Weiß mündlicher Bericht von Manfred Olbertz, Weiß,

17 Auch Prügeleien gegen die Eindringlinge sind mir in Erinnerung. Ich landete mit meinen 5 Jahren einen klassischen k.o. Schlag und war anschließend anerkannt. Das allgemeine Ortsbild der beiden Straßen im Kerngebiet Straßen mit meist giebelständigen Häusern in beachtenswerter Einheitlichkeit. Abb. 2 Postkarte vor 1918, Fotographie 18 mit Blick nach Südwest vor der Toreinfahrt zu Heinrich Pütz Auf der Ruhr. Dieses Haus existiert heute noch und wird vom Obst- und Gemüseparadies Auf der Ruhr Nr. 95 betrieben. Abb. 3 Weißer Hauptstraße Blick nach Nordwest. In der Mitte hohes Haus mit Haus-Nr. 26, das noch heute existiert. Im Hintergrund: Restaurant zur Post bereits mit der geschwungenen Fassade von 1910 (s.u.). Zwei Prachtbauten Der ehemalige Körberhof stand im Karree der Straßen Auf der Ruhr, Hol(t)zweg, Heinrichstraße und jetziger Körberstraße. Das Herrenhaus wurde gebaut und erhielt 1910 eine Putz- und Stuckfassade in neu-klassischem Stil mit balkonbekröntem Parterre-Erker und Dreiecksgiebel, Einfach- und Doppel-Lisenen sowie die Horizontalen betonendem Kranz- und Girlanden-Dekor. Direkt hinter dem Haus begannen die Stallungen, Obstgärten und Felder. 18 Teilfoto aus Kölnisches Stadtmuseum (Hrsg.), Köln auf alten Ansichtskarten, Köln 1996, S

18 Abb. 4 Herrenhaus des Körberhofes, Foto um 2010 Grundsätzlich anders ohne große Verzierungen und besonderen Schmuck wurde das Herrenhaus von 1910 des am hohen Rheinufer liegenden alteingesessenen Pflasterhofes gebaut. Der Eigentümer, Rittmeister der Cürassiere in Deutz, erweiterte den Hof mit zusätzlichen Sälen, um in großem Stile Feste feiern zu können. Abb. 5 Das Herrenhaus des Pflasterhofes, genannt die Villa, erbaut um 1912, Foto um Abb. 6 Das vorherige Herrenhaus auf der Westseite des umbauten Karrees. Auf der linken Seite die Toreinfahrt, die auch heute noch existiert. 18

19 2.3 Die Schulchronik Kaisers zu Besuch 19 Als im September desselben Jahres [1877] Ihre Majestäten Kaiser Wilhelm I., die Kaiserin Augusta, Ihre k[öniglichen] Hoheiten der Kronprinz, die Kronprinzessinnen u.a. in den Rheinlanden weilten, entbot der Kr[ei]s-Schulinspektor, Herr Rink, die Kinder der Ober- und eines Teiles der Mittelstufe aller Schulen seiner Inspektion zu einer Begrüßungsfeier der allerhöchsten und höchsten Herrschaften auf den 13. September nach Brühl. In Folge dessen zogen an diesem Tage die älteren Kinder der hiesigen Schule unter Führung ihres Lehrers dorthin. Zur Erhöhung der Feier war aus freiwilligen Beiträgen der Gemeinde eine hübsche Fahne beschafft worden. Morgens gegen 5 Uhr marschierten die Kinder mit Sang und Klang ab und nachmittags um dieselbe Zeit kehrten sie ebenso wieder zurück. Vier und sechzig Kinder nahmen teil an diesem unvergesslichen Ausfluge und folgen nachstehend die Namen derselben [10 bis 14 jährig] Abb. 7 Weißer Schule in der heutigen Georgstraße; Bild etwa von Die ersten Jahre der neuen Volksschule 20 <1> Nachdem durch Verfügung der königlichen Regierung zu Köln vom 10. April 1866 der Neubau einer katholischen Schule in Weiß genehmigt worden war, wurde derselbe im Jahr 1867 vollendet [jeweils] aus Schulchronik der Schule zu Weiß, S. 7 dito S. 1 ff. 19

20 eine eigene Knaben- und Mädchenschule eröffnet. 21 Am 13. März 1874 wurde durch Herrn Dr. Geller die Schule revidiert. Am 23. März wurde durch Herrn Pfarrer Leken 22, den Herrn Bürgermeister Wolff und die Herren Schulvorsteher Krauss und Reiff die Entlassungsprüfung abgehalten, wobei 2 Knaben und 2 Mädchen aus der Schule entlassen wurden. <10> Am 22. März [1881] wurde der Geburtstag unseres greisen Heldenkaisers in herkömmlicher Weise gefeiert. Auch wurde ganz wie in früheren Jahren a. 2. Sept. die Feier der Einigung unseres deutschen Vaterlandes mit Gesang und Deklamation festlich begangen. <11> Am 28. März [1882] war Entlassungsprüfung. Zur Entlassung gelangten 8 Knaben und 7 Mädchen. Bei der Entlassungsprüfung am 14. März 1891 wurden 18 Kinder entlassen, darunter 2 Reklamanten 23. <13> 1887: Die Kinderzahl war im Laufe der Zeit auf 98 Knaben [und] 72 Mädchen gestiegen, weshalb Ende September 1887 ein Erweiterungsbau in Angriff genommen wurde. <19> Die Zuordnung der Schulpflichtigen nach Weiß oder Sürth wurde mehrfach durch Festlegung des Schulbezirks unabhängig von der politischen Grenze je nach Raum- und Lehrerkapazität geändert. So z.b Der Rückgang der Kinderzahl im eigentlichen Orte Weiß rührt vielfach daher, dass hier großer Mangel an Bauplätzen ist Rosellen, R.W., Geschichte der Pfarreien des Dekanates Brühl, Köln 1887, S. 573; die Trennung in Mädchen- und Knabenklasse wird nur indirekt in der Schulchronik erwähnt so z.b. Schulchronik a.a.o., S. 2-6: wurden jetzt die beiden einklassischen Schulen in eine gemischt zweiklassische verwandelt. Pastor der Pfarrgemeinde Sürth et Weiß von bis Reklamanten = Beanstandete s. Duden

21 Abb. 8 Schulklasse 1900, Foto aus dem Besitz von Marianne Kaulmann. Besonders interessant sind die Bekleidungen der Kinder. Vorletzte Reihe 3. von links: Maria Krauss, verh. Faßbender Abb. 9 Schulklasse 1914, Die Kleidung hat sich verändert. Personen jeweils von links: Sitzend 1. = Jakob Hochkirchen; 1. Reihe, 2. = Änni Bach, 10. = Christine Hochkirchen; 2. Reihe 8. von links = Käthe Hochkirchen 24 <15> Der 5. Mai [1891] war für die Schule und den ganzen Ort ein denkwürdiger Tag: Kaiser Wilhelm II. kam auf seiner Rheinreise hier vorbei. Mehr als 50 Fahnen schmückten das Stromufer 24 Angaben von Marianne Schmitz 21