Kind. Kegel. Kalifat. Frauen und Kinder: blinde Flecken in der Salafismusprävention?

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1 Kind. Kegel. Kalifat. Frauen und Kinder: blinde Flecken in der Salafismusprävention? 7./8. November 2018, Düsseldorf Mittwoch, 7. November 2018 ab Uhr Anmeldung beim Kaffee Uhr Uhr Projekte stellen sich vor Wie umgehen mit Frauen und Kindern im Salafismus? Alles neu, alles zurück auf Anfang? Nicht ganz. Einige wenige Präventionsprojekte nehmen schon jetzt Kinder, Mädchen und Frauen explizit in den Blick und stellen sich hier vor Uhr Uhr Begrüßung und Einführung Hanne Wurzel, Leiterin Fachbereich Extremismus, Bundeszentrale für politische Bildung, Bonn Uhr Uhr Wissen kompakt Perspektiven Global egal? Salafismus im internationalen Kontext und Auswirkungen auf die Szene in Deutschland Spätestens seit der Ausrufung des Kalifats war der sogenannte Islamische Staat der zentrale salafistische Akteur auf internationalem Parkett. Mit dem Verlust des Territoriums in Syrien und im Irak werden die Karten neu gemischt oder? Wie entwickelt sich der Salafismus aktuell und welche Auswirkungen hat das auf die Szene in Deutschland? Vor welchen Herausforderungen steht Prävention in Zukunft? Britta von der Heide, Rechercheverbund von NDR, WDR, Süddeutsche Zeitung, Hamburg 1

2 Kochtopf oder Kalaschnikow? Über die Rolle(nbilder) von Frauen im Salafismus Ehefrau oder Dschihadistin, Kindererziehung oder Anwerbung, aktiv und hoch ideologisiert an vorderster Front oder passiv und unwissend im Hintergrund das Bild, das von Frauen im Salafismus gezeichnet wird, ist ambivalent. Was fasziniert Frauen an der Ideologie? Welche Themen besetzen sie und wie? Wie sind sie miteinander vernetzt? Kurzum: Welche Rolle spielen Frauen in der deutschen salafistischen Szene wirklich? Claudia Dantschke, HAYAT-Deutschland, Berlin Aus dem Kalifat in den Knast? Strafrechtliche Perspektiven auf Rückkehrerinnen Frauen, die im Kalifat die nächste Generation Kämpfer großgezogen, bei der Sittenpolizei des Islamischen Staates gedient oder durch Propagandaarbeit den IS unterstützt haben, sind mehr als nur passive Mitläuferinnen oder? Bislang ist der Umgang der deutschen Justiz mit Rückkehrerinnen aus Syrien und dem Irak verhalten: In den allermeisten Fällen haben sie keine Strafverfolgung zu befürchten. Bestätigt das deutsche Strafrecht ein überholtes Frauenbild? Referent: Dr. Gerwin Moldenhauer, Der Generalbundesanwalt beim Bundesgerichtshof, Karlsruhe Gesamtmoderation: Janusz Biene, PRO Prävention, Kreis Offenbach Uhr Uhr Erfahrungsaustausch (Projektmarkt) Uhr Uhr Abendessen Uhr Uhr Lesung und Gespräch Zwei Schwestern und ihre Radikalisierung ein Abend mit Åsne Seierstad Die Schwestern Ayan, 19, und Leila 16, Norwegerinnen somalischer Herkunft, beschließen eines Tages, nach Syrien zu reisen und in den Dschihad zu ziehen. Für die Eltern bricht eine Welt zusammen, das Umfeld ist ratlos. Die Frage, die alle umtreibt: Wie haben sich die beiden Schwestern radikalisiert und wieso hat es niemand mitbekommen? Åsne Seierstad, norwegische Autorin und diesjährige Trägerin des Leipziger Buchpreises zur Europäischen Verständigung, liest aus ihrem aktuellen Buch Zwei Schwestern und zeichnet die Geschichte von Ayan, Leila und ihrer Familie aus verschiedenen Perspektiven nach. Anschließend steht sie im Gespräch mit Volkmar Kabisch (angefragt; Rechercheverbund von NDR, WDR und Süddeutsche Zeitung) und dem Publikum Rede und Antwort. 2

3 Donnerstag, 8. November Uhr 9.00 Uhr Tageseinführung Jana Kärgel, Bundeszentrale für politische Bildung, Bonn 9.00 Uhr Uhr Wissen vertieft (parallele Angebote) A1) Diskriminierung und Radikalisierung zwei Seiten einer Medaille? Egal ob Kopftuchdebatte oder Schwimmunterricht, Zwangsheirat oder Ehrenmord öffentliche, polarisierende Debatten über den Islam drehen sich oft um muslimische Mädchen und Frauen. Aufgrund ihrer äußerlichen Erscheinung sind sie häufig Opfer von struktureller und verbaler Diskriminierung: Nachteile im Berufsleben sind keine Seltenheit, Kopftuchmädchen gilt als gängige Beleidigung. Welche Rolle kann diese Diskriminierung in Radikalisierungsprozessen spielen und wie können Mädchen und Frauen damit umgehen? Stefan E. Hößl, Universität zu Köln Silke Baer, cultures interactive e. V., Berlin A2) Frauen in der extremen Rechten und im islamistischen Extremismus Motive, biografische Hintergründe und Erfahrungen Wenn sich junge Männer dem islamistischen Extremismus zuwenden, wird häufig auf Brüche in der Biografie verwiesen. Eine schwere Krankheit, persönliches Scheitern, zum Beispiel in der Schule, oder eine fehlende Vaterfigur gelten als Krisenmomente, die eine Radikalisierung begünstigen können. Gilt das auch für junge Frauen? Und gibt es ähnliche Krisen bei einer Hinwendung zur extremen Rechten? Was lässt sich generell aus der Forschung zu Hinwendungsmotiven, biografischen Hintergründen und Erfahrungen ableiten und wie kann dieses Wissen für die Prävention genutzt werden? Referentinnen: Michaela Köttig, Frankfurt University of Applied Sciences, Frankfurt/Main Michaela Glaser, Deutsches Jugendinstitut, Halle an der Saale A3) Salafismusprävention in der Kommune Chancen und Herausforderungen Schule, (Straßen-)Sozialarbeit, Jugendamt, Gesundheitsdienste, Arbeitsagentur oder Arbeitgeber, Polizei, Beratungsstellen, Eltern, Familie und Freunde sie alle können gefragt sein, wenn bei jungen Menschen eine Radikalisierung befürchtet wird. Doch wer ist wann und wofür zuständig? Wer muss wen informieren? Wie kann die Zusammenarbeit aller beteiligten Akteure gelingen? Und wie kann verhindert werden, dass junge radikalisierungsgefährdete Menschen durch das Raster der Stadtgesellschaft fallen? Anhand der Erfahrungen aus Essen und Augsburg werden spezifische Problemlagen und Lösungsansätze diskutiert. Christian Kromberg, Beigeordneter der Stadt Essen Diana Schubert, Leiterin des Kriminalpräventiven Rates der Stadt Augsburg 3

4 A4) The kids are alright Are they? Kinder salafistischer Eltern Jugendliche, die in der Schule einen Mitschüler als kuffar bezeichnen oder eine Mitschülerin tadeln, weil diese kein Kopftuch trägt; Kinder, die bereits im Kindergarten mit salafistischen Äußerungen auffallen ein Fall für das Jugendamt? Ab wann gilt eine Kindeswohlgefährdung als gegeben und wie können Fachkräfte aus der Jugendhilfe reagieren, ohne selbst Ausgrenzung und Stigmatisierung zu betreiben? Kim Lisa Becker, PROvention, Türkische Gemeinde in Schleswig-Holstein e. V., Kiel Tobias Meilicke, PROvention, Türkische Gemeinde in Schleswig-Holstein e. V., Kiel A5) Salafismus 2.0: Frauen und Kinder im Netz Propaganda und Prävention online Apps speziell für Kinder und Telegram-Kanäle, in denen Frauen gezielt andere Frauen für ein Leben im Kalifat anwarben. Der sogenannte Islamische Staat war umtriebig und hat Frauen und Kinder von Beginn an in seiner Propaganda-Strategie mitgedacht. Was hat sich seither getan? Welche Online-Angebote von Akteuren der salafistischen Szene gibt es für Frauen und Kinder aktuell? Und: Wo kann Prävention ansetzen? Nava Zarabian, jugendschutz.net, Mainz Sindyan Qasem, Zentrum für Islamische Theologie, Universität Münster A6) Frauen im Salafismus: Beratungsfall, Sicherheitsrisiko oder beides? Vor knapp einem Jahr machte die Rede von einem Schwesternnetzwerk mit bis zu 40 Salafistinnen die Runde. Kindererziehung und Kochen gehörten demnach ebenso zu ihrer Agenda wie die Interpretation von Religionsvorschriften und Hetze gegen kuffar, hieß es. In vielen Beratungsstellen ist mittlerweile jeder dritte Fall weiblich. Stimmt es also, wird der Salafismus immer weiblicher? Welche Gefahr geht von den Frauen in der Szene tatsächlich aus? Inwiefern verändert dieser Umschwung die Arbeit der Sicherheitsbehörden und der Beratungsstellen? Julia Hoffmann, Wegweiser, Dortmund Hazim Fouad, Landesamt für Verfassungsschutz, Bremen A7) Psychische Faktoren in der (De-)Radikalisierung: Pathologisierung oder vielversprechendes Erklärungsmuster? Immer wieder werden Radikalisierungsprozesse mit der Idee einer Gehirnwäsche assoziiert. Aber wer alles auf die Psyche schiebt, läuft Gefahr, wichtige Faktoren wie Sozialisation, Gruppendynamiken und die Rolle der Ideologie auszublenden. Und doch soll die Rolle der Psychologie nicht kleingeredet werden. Welche Erklärkraft besitzt sie in Radikalisierungsprozessen tatsächlich? Und: Welche Rolle sollte Psychologinnen und Psychologen in der Radikalisierungsprävention zukommen, insbesondere wenn es um Frauen und Kinder geht? Dr. Katharina Seewald, Kriminologischer Dienst für den Berliner Justizvollzug und die Sozialen Dienste der Justiz, Berlin Prof. Dr. Herbert Scheithauer, Freie Universität Berlin Uhr Uhr Erfahrungsaustausch beim Kaffee: Projektmarkt 4

5 11.15 Uhr Uhr Wissen vertieft (parallele Angebote Wiederholung) B1) siehe A1) B2) siehe A2) B3) siehe A3) B4) siehe A4) B5) siehe A5) B6) siehe A6) B7) siehe A7) Uhr Uhr Über den Tellerrand blicken: Tagungskommentar Frauen und Kinder in der Extremismusprävention Lessons learned Was in der Islamismusprävention nach Neuland klingt, ist für den Rechtsextremismus längst ein alter Hut: der spezielle Blick auf Frauen und Kinder. In der Arbeit gegen Rechtsextremismus wurden Fachstellen und Arbeitskreise geschaffen, die sich für eine gendersensible Präventionsarbeit einsetzen und spezielle Zugänge zu Kindern in rechtsextremen Familien diskutieren. Haben sie ihr Ziel erreicht? Wie haben sie die Rechtsextremismusprävention geprägt bzw. verändert? Und: Was kann die Islamismusprävention aus den im Rechtsextremismus gemachten Erfahrungen lernen? Prof. Dr. Esther Lehnert, Alice Salomon Hochschule Berlin Uhr Uhr Mittagessen & Abreise 5