Bernhard Weite. Denken in Begegnung mit den Denkern I. HERDER ijj. Meister Eckhart - Thomas von Aquin - Bonaventura

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1 Bernhard Weite Denken in Begegnung mit den Denkern I Meister Eckhart - Thomas von Aquin - Bonaventura Eingeführt und bearbeitet von Markus Enders HERDER ijj FREIBURG BASEL WIEN Welte, Bernhard Denken in Begegnung mit den Denkern digitalisiert durch: IDS Luzern

2 Einführung 11 Abkürzungen 13 Siglen 14 Hinweise zur Edition 15 Meister Eckhart Gedanken zu seinen Gedanken ( ) Vorbemerkung 21 Einleitung Von der Sache, über die nachzudenken sän wird, und von der ihr angemessenen Methode des Denkens Die Ebene der Metaphysik Die Ebene des religiösen Vollzugs Der Zusammenhang der beiden Ebenen Die theologische Ebene und der Zusammenhang des Ganzen Das Zeugnis der Wirkungsgeschichte Die Sache, über die nachzudenken ist Gedanken zu den Gedanken Bemerkungen zur neueren Eckhart-Literatur 35

3 Erster Teil Der Weg ins dunkle Licht der Gottheit Die Abgeschiedenheit Die Struktur der Abgeschiedenheit Die Eigenschaft Das Seinlassen Husserl und Heidegger Der spekulative Hintergrund Die Abgeschiedenheit und Gott als die Wahrheit Gott als die Wahrheit Das Seinlassen und die Wahrheit Der Begriff der Wahrheit Die ewige Wahrheit Die neuplatonische und thomanische Tradition dazu Die Abgeschiedenheit und die Wahrheit Die Spekulation und die Unmittelbarkeit Gott als die Gutheit Stellen im Eckhartschen Text Erläuterung des hier vorliegenden Begriffs der Gutheit Die absolute Gutheit Der metaphysische Begriff der Gutheit und die Unmittelbarkeit der Begegnung Der metaphysische Begriff der Gutheit Das Sein und das Eine als die Grundlage von Wahrheit und Gutheit und die Trinita't Auf dem Weg zur Überwindung der Metaphysik Überwindung von Wahrheit und Gutheit als Gedanken Die Sache mit dem intelligere in den Pariser Quaestionen. Tb 7. Der Durchbruch: Gott als das Nichts der Abgeschiedenheit Entscheidende Texte Meister Eckharts Verschwinden auch der Subjektivität Traditionszeugen für diese Überwindung der Metaphysik: die christlichen Neuplatoniker und Thomas von Aquin Analogien aus dem Bereich des Zen-Buddhismus Die Sache mit der Identität Eckhartsche Texte zur Identität Der Unterschied zwischen der Identität des Geschehens und der Identität des Bestandes in der Tradition 100

4 3. Die Identität des Geschehens und die Aufhebung der Subjekt-Objekt-Differenz Abwandlungen der Identität Allgemeine Grundlage der Identität des Geschehens Das Bild des Spiegels und die zwei Seiten des Spiegels Das Modell der Vaterschaft und der Sohnschaft Sohnschaft und Vaterschaft im Verhältnis des abgeschiedenen Menschen zu Gott Die Sache mit der Dankbarkeit Die Gerechtigkeit und der Gerechte 117 Zweiter Teil Der Seelengrund als Voraussetzung des Weges ins dunkle Licht der Gottheit Der Seelengrund und das Ungeschaffene in ihm Die Voraussetzung des Vollzugs Texte über den Grund der Seele Erläuterung der Struktur des menschlichen Geistes Die thomanische Analogie zu dieser Lehre Augustins Der Zusammenhang der Lehre vom Ungeschaffenen in der Seele und der Lehre von der Abgeschiedenheit Die buddhistische Analogie 142 Dritter Teil Die Vision der Welt im dunklen Licht der Gottheit i Die Dinge der Welt in Gott Mensch und Welt Die Welt als Kreatur in ihrer Nichtigkeit Die Welt als Kreatur in ihrer Göttlichkeit Die mögliche Erfahrung der Göttlichkeit der Welt Der Zusammenhang von vita contemplativa und vita activa Die buddhistische Analogie Das Unvordenkliche der Welt Der Lauf der Welt und die Gestalt der Welt von Gott zu Gott Die Stille des Anfangs 161

5 13. Der Ursprung der Welt aus dem Unvordenklichen und die ursprüngliche Gestalt der Welt als Einheit Der Ursprung als dialektisches Geben Die Einheit als Fülle Der Mensch als der Ort der Einheit Die Uneinheit der Welt, das Übel und die Sünde Die Uneinheit in der Einheit als Grund des Übels und des Bösen Das Übel und der Schmerz Das Böse und die Sünde Das Eilen der Welt ins dunkle Licht Gottes Die finale Dynamik als Seinsweise der Welt Deutung der kosmischen Dynamik und ihrer Stufen Das letzte Ende 198 Anhang Gedanken zum Prozeß Meister Eckharts 200 Literaturverzeichnis 210 Aufsätze und Rezensionen Meister Eckfiort Meister Eckhart als Aristoteliker (1961) 219 Der mystische Weg Meister Eckharts und sein spekulativer Hintergrund (1980) 234 Rezension von Shizuteru Ueda: Die Gottesgeburt in der Seele und der Durchbruch zur Gottheit. Die mystische Anthropologie Meister Eckharts und ihre Konfrontation mit der Mystik des Zen-Buddhismus, Gütersloh 1965 (1967) 240 Thomas von Aquin Thomas von Aquin über das Böse (1959) 246 8

6 Thomas von Aquin über das Gute (1963) 262 Zum Seinsbegriff des Thomas von Aquin (1964) 278 Thomas von Aquin und Heideggers Gedanke von der Seinsgeschichte (1967) 291 Bemerkungen zum Gottesbegriff des Thomas von Aquin (1968) 307 Thomas von Aquin und der Streit um den Aristotelismus oder: Mut und Besonnenheit (1974) 316 Rezension von Ludger Oeing-Hanhoff (Hrsg.), Thomas von Aquin 1274/ 1974, München 1974(1975) Bonaventura Die Zahl als göttliche Spur. Eine Bonaventura-Interpretation (1954) 341 Anhang Editorische Anmerkungen 355 Nachweis der Erstveröffentlichungen 358 Personenregister 361 Sachregister 363

7 Bernhard Weite Denken in Begegnung mit den Denkern II Hegel - Nietzsche - Heidegger Eingeführt und bearbeitet von Holger Zaborowski HERDER STJJ FREIBURG BASEL WIEN

8 Einführung von Holger Zaborowski 7 Hinweise zur Edition 9 I. Hegel Hegels Begriff der Religion - sein Sinn und seine Grenze (1948). 13 Hegels theologischer Entwurf als Ausdruck einer geschichtlichen Situation und als Impuls einer neuen Geschichte der Theologie (1975) 32 II. Nietzsche Nietzsches Atheismus und das Christentum (1958) 47 Nietzsches Idee vom Übermenschen und seine Zweideutigkeit (1981) 84 III. Heidegger Die Lichtung des Seins. Bemerkungen zur Ontologie Martin Heideggers (1948) 105 Bemerkungen zum Seinsbegriff Heideggers (ca. 1949) 120 5

9 Zu Martin Heideggers 70. Geburtstag. Eine christliche Erwägung (1959) 127 Der Weg der Heimat (1960) 131 Thomas von Aquin und Heideggers Gedanke von der Seinsgeschichte (1967) 139 Gott im Denken Heideggers (1975) 156 Interpretation zu Martin Heidegger:»Stiftender...«. Anhang zur Abhandlung»Gott im Denken Heideggers«(1975). 179 Suchen und Finden. Ansprache zur Beisetzung Martin Heideggers am 28. Mai 1976 (1976) 187 Die Hölderlin-Verse zur Beisetzung Martin Heideggers. Versuch einer Deutung (1976) 191 Denken und Sein. Gedanken zu Martin Heideggers Werk und Wirkung (1976) 199 Erinnerung an ein spätes Gespräch (1977) 208 Auf der Suche nach dem verlorenen Ursprung. Essay über ein Gedicht von Karl Krolow und einen Gedanken von Martin Heidegger (1982) 212 Anhang Nachweise der Erstveröffentlichungen 221 Editorische Anmerkungen 224 Personenregister 227 Sachregister 229

10 Bernhard Weite Denken in Begegnung mit den Denkern III Jaspers Eingeführt und bearbeitet von Klaus Kienzier HERDER TJJ FREIBURG BASEL WIEN

11 Einführung 11 Abkürzungen 13 Hinweise zur Edition 14 Der philosophische Glaube bei Karl Jaspers und die Möglichkeit seiner Deutung durch die thomistische Philosophie (1949) Vorbemerkung 17 Literatur und Abkürzungen 19 Einleitung 23 Erster Abschnitt Das Transzendieren im Sinne der Philosophie von Karl Jaspers Vorbemerkung Dasein als Weltdasein in der Immanenz Dasein Welt Weltdasein Immanenz 45

12 2. Existenz in der Grenzsituation angesichts der Transzendenz Grenzsituation Existenzwerden im Transzendieren Die Weise der Gegebenheit der Transzendenz 60 A. Negativ Ungegenständlichkeit Unwißbarkeit Nicht-Zwingendheit Nicht-Allgemeinheit 68 B. Positiv Aktiv als Freiheit Passiv als Innewerden Die Welt im Transzendieren Die Welt als Ausgangspunkt Problematik des Welthaften Rückkunft auf die Welt Die metaphysische Mitteilung Der philosophische Glaube Angst als Bewegung zum Glauben Der Glaube als Seinsgewißheit Die im Glauben bewahrte Angst 110

13 Zweiter Abschnitt Transzendieren innerhalb der Anthropologie des hl. Thomas von Aquin Vorbemerkung Der Mensch und seine Welt Die Frage nach der anima Welt als der das Wesen der anima ursprünglich erschließende Bereich Das spezifische Wesen des menschlichen Weltbezugs, entwickelt aus dem Wesen der menschlichen Geistigkeit Ursprung und Ordnung der Potenzen der anima Das Wesen des Geistes Die conversio ad phantasma Die conversio ad phantasma als Gesamtstruktur des menschlichen Seins Eigenart der obiecta propria des Menschen Immanenz, Grenzsituation und Transzendenz, von thomistischen Prinzipien aus gesehen Dasein Immanenz Grenzsituation Rückkunft auf das Selbst als difficillimum Transzendieren Leere und erfüllte Transzendenz, ens commune und Ipsum Esse Die Ambivalenz des Seins bei Jaspers und bei Thomas Das transzendente Sein bei Thomas Das ontologische Argument Die Gegebenheit des Seins im desiderium naturale Die quinque viae 209

14 11. Die Gegebenheit der göttlichen Transzendenz in der Philosophie des heiligen Thomas von Aquin Transzendenz und Selbstsein Wissen oder Glauben in Bezug auf Transzendenz Transzendenz und Freiheit Die bleibende Zweideutigkeit des»philosophischen Glaubens«nach De veritate 24, Rückschau und Ausblick Der»philosophische Glaube«als Mitte und Höhe der philosophia perennis und sein Verhältnis zum Offenbarungsglauben Der»philosophische Glaube«als Mitte und Höhe der philosophia perennis Vorblick auf die in ihm enthaltene Problematik des christlichen Glaubens 283 Freiheit des Geistes und christlicher Glaube Vorlesung für Hörer aller Fakultäten im Sommersemester (1956) 1. Geist und Freiheit Freiheit des Seins des Seienden Wahrheit und Wesentlichkeit, Einheit und Entscheidung Freiheit und Kommunikation Das Dilemma der Freiheit im kommunikativen Horizont Die innere Bindung der Freiheit - Schicksal und Tod Die Freiheit und das Böse Freiheit und Transzendenz in der Grenzsituation der Reue Reue, Hoffnung, Liebe Die Artikulation der Hoffnung Die Befreiung des Glaubens 345

15 Karl Jaspers Lexikonartikel (1979) Die Philosophie der Existenz 353 Grenzsituation heißt: Stehen vor der Transzendenz 354 Philosophischer Glaube und Offenbarungsglaube 355 Nur Chiffren der Gottheit? 356 Anhang Editorische Anmerkungen 359 Nachweis der Erstveröffentlichungen 362 Personenregister 363 Sachregister 364 Register lateinische Begriffe 367