Inhalt. Vorwort. Abkürzungsverzeichnis 15
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- Hartmut Scholz
- vor 7 Jahren
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1 Inhalt Vorwort vi Abkürzungsverzeichnis 15 Einleitung Einführung in den Problemhorizont Pathodizee bei Frankl - der Forschungsstand Aufbau und methodisches Vorgehen 23 Erster Teil Gottes Güte und die Übel in der Welt - Die Theodizeefrage und die verschiedenen Erklärungsversuche 1. Was ist Theodizee? - Der Problemhorizont in der klassischen Metaphysik Das Übel als privatio boni" Die Herkunft der Privationslehre Die Bedeutung der Privationslehre Zusammenfassung und Bewertung der Privationslehre Ästhetisierung bzw. Teleologisierung des Übels: Das sogenannte Schattenargument Die Herkunft des Schattenargumentes Die Bedeutung des Schattenargumentes Zusammenfassung und Bewertung des Schattenargumentes Das Übel als Preis der Freiheit - ethisierende Theodizee Die Herkunft der ethisierenden Theodizee Die Bedeutung der ethisierenden Theodizee Zusammenfassung und Bewertung der ethisierenden Theodizee Authentische Theodizee Entlastungsversuche: Der (mit)leidende Gott dargestellt an einem ausgewählten Beispiel. Der Abschied vom allmächtigen Gott" - Hans Jonas' Antwort auf Auschwitz Einleitung: Jonas' Gottesbegriff als Gottesbegriff nach Auschwitz Der Jonassche Mythos zur Rechtfertigung Gottes 74
2 10 Inhaltsverzeichnis 6.3. Jonas' neue Attribute für Gott Zusammenfassung und Bewertung: Anthropodizee statt Theodizee? Versuch einer Weiterführung: Gottes Macht als Macht der Liebe Würdigung 94 Zweiter Teil Mensch, Gott und Leid im Denken Viktor E. Frankls Erstes Kapitel: Einflüsse auf Frankls Denken: Das Begreifen der Unbegreiflichkeit" - Die Frage der Theodizee im Denken Karl Jaspers' Deus und Deitas - Jaspers' Gottes Vorstellung Freiheit und Verantwortung- Jaspers' Menschenbild Leben in Grenzsituationen Einordnung des Bösen Freier Wille und radikal Böses - Jaspers im Anschluss an Kant Kants Absage an alle philosophischen Versuche in der Theodizee Die Theodizee im Verständnis von Jaspers Die Prämissen Lösungsversuche Die Gestalt des Hiob - Jaspers' eigener Standpunkt in der Theodizeeproblematik Exkurs 1: Die maßgebenden Menschen" und ihr Verhältnis zu Tod und Leiden Rückblick und Ausblick eine Zwischenbilanz Pflichtethik und Verantwortungsethik - Jaspers' zweifache Erweiterung zu Kant Vernunft-Liebe Allgemeines Gesetz - geschichtliche Situation Konsequenzen für den Umgang mit Leid und Tod Die Grenzsituation des Leides Die Grenzsituation des Todes Die Bedeutung der Liebe im Hinblick auf Leid und Tod Die bewegend-ruhige/beruhigende Kraft der Liebe Die hoffnungsvolle Kraft der Liebe Die verewigende Kraft der Liebe 159
3 Inhaltsverzeichnis Mitleiden-Möglichkeiten und Grenzen angesichts von Leid Würdigung 164 Zweites Kapitel: Das Menschenbild der Logotherapie und Existenzanalyse Die anthropologischen Grundlagen Logotherapie und Existenzanalyse - eine Begriffsklärung Einflüsse der modernen philosophischen Anthropologie Der Mensch als geistige Person Das Geistige als das den Menschen Konstituierende Selbstdistanzierung und Selbsttranszendenz als Charakteristika menschlicher Existenz Freiheit als Verantwortlichkeit - das Charakteristikum des Menschseins Der Mensch als Sinnsucher Die Logotherapie als sinnzentrierte Psychotherapie" Sinnfindung statt Sinngebung Sinnsuche, Sinnfindung - einige kritische Anmerkungen Das Verhältnis von Sinn und Werten Die drei Wertkategorien: schöpferische Werte, Erlebniswerte, Einstellungswerte Das Gewissen Exkurs II: Der Einfluss Martin Bubers auf das Denken Viktor E. Frankls Voraussetzungen und Kennzeichen echter menschlicher Begegnung Wofür und Wovor der Verantwortlichkeit nach Martin Buber Das radikal Böse und die Potentialität des Menschen 203 Drittes Kapitel: Frankls Gottesbild und sein Verständnis von Religiosität Zwischen Transzendenz und Immanenz - Frankls Gottesbild Zwischen Person und Über-Person - Gott als Personalissimum Gottes Dasein als Person(sein) Die anthropomorphistischen Elemente" im Gottesbild Der unbewußte Gott" Zwischen Selbstgespräch und Zwiegespräch -Frankls Gebetsverständnis Das Gebet zu Gott als Person 221
4 12 Inhaltsverzeichnis 3.2. Zwischen Selbstgespräch und Zwiegespräch - Gott als Ur-Du" Verschiedene Ebenen des Gebetes Die heilende Kraft des Gebetes Die urmenschliche Zuwendung zu Gott im Gebet Verschiedene Zugangsweisen zur transzendenten Dimension Gott als Wert aller Werte - die menschliche Verantwortung vor Gott Emotionalität und Existentialität - zwei Zugangsweisen zu Gott Arno ergo est - Frankls Zugang zu Gott über die Liebe Die Wirkungen des Glaubens Exkurs III: Das Heilige Nichts - Richard L. Rubensteins Gottesbild nach dem Holocaust 242 Viertes Kapitel: Leiden - Tod - Transzendenz Homo patiens der leidende Mensch Das Leiden Die Situation des leidenden Menschen Kraft des Geistes" - die Einstellungsänderung Pati aude-wage es, zu leiden Leiden als Leistung Sinn des Leidens - Sinn im Leiden Im Leiden wachsen, reifen, reicher werden Leiden als Vertiefung des Lebens Leiden als Beispiel-Geben Das Leiden erhält die Empfindsamkeit Die metaphysische Relevanz" des Leidens Sinn im Leiden - Einschränkungen, Einwände und Ergänzungen Einschränkungen und Einwände Ergänzungen Ausblick Exkurs IV: Das Leben behält seinen Sinn bis zuletzt - Ein Beispiel auf-rechten" Leidens: Jean-Dominique Bauby ( ) Sinn und Un-Sinn des Todes Die Konfrontation mit dem Tod Der Tod - das Sinnprinzip des Lebens? 283
5 Inhaltsverzeichnis Exkurs V: Der Suizid als Verstoß gegen die Spielregeln des Lebens" Die verewigende Kraft der Liebe Kraft aus der Nähe Gottes in Leiden und Tod 294 Fünftes Kapitel: Pathodizee statt Theodizee - Pathodizee und Theodizee? Zur Herkunft des Begriffs Pathodizee Pathodizee statt Theodizee - Frankl im Anschluss an Jaspers Die Theodizeefrage Die Ablehnung der Theodizeefrage als Anthropomorphismus Was meint Pathodizee? Der biographische Hintergrund der Pathodizee Die Bedeutung der Pathodizee Pathodizee und Theodizee Ist die Theodizeefrage ganz aufzugeben? Bereicherung bzw. Erweiterung der Pathodizee Die Erweiterung der klassischen Theodizeeerklärungsversuche durch die Pathodizee Rückblick und Ausblick - Annahme des Schicksalhaften als Annahme seiner selbst 313 Literaturverzeichnis 317 Personenregister 334 Sachregister 341
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