PROF. DR. WOLFGANG WELSCH STEPHAN GÜNZEL, M.A. WS 1997/98 Donnerstag, 11. 15-12. 45 Proseminar: Kritik der Geschichtsphilosophie Nietzsche und der Historismus In seiner Frühschrift Vom Nutzen und Nachtheil der Historie für das Leben geht der junge Nietzsche der Frage nach, ob die historische Bildung nicht dazu geführt hat, daß wir an einem historischen Fieber leiden. Seit Hegels Vergeschichtlichung der Philosophie und der Wissenschaften wurde das 19. Jahrhundert vom sog. Historismus dominiert, der reale Vorgänge aus ihrer historischen Situierung heraus begreifen will und sie gleichermaßen zueinander in eine notwendige Beziehung setzt. Nietzsche wägt die Argumente für und gegen eine solche Historisierung von Ereignissen ab und stellt dem Denken in Geschichte ein Denken für das Leben entgegen. In diesem einführenden Seminar soll der Kontext des modernen geschichtlichen Denkens und der noch heute andauernden Trennung von Natur- und Geisteswissenschaften beleuchtet werden. Das Seminar dient so nicht nur zur Einführung in die Gedankenwelt Nietzsches, sondern auch in die Entstehung der Geschichtswissenschaften und der sog. positivistischen Wissenschaften wie z.b. der Soziologie, und den aus dieser Zeit motivierten philosophischen Strömungen wie Hermeneutik, dialektischer Materialismus und Lebensphilosophie. Die Veranstaltung ist für Philosophie- sowie für Geschichts-, Germanistik-, Soziologie-, Psychologie und PolitikwissenschaftsstudentInnen gleichermaßen offen und geeignet. 16. Okt. 97 Einführung I. Kontext(e) 23. Okt. 97 HEGELS Grundlegung der Geschichtsphilosophie - GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL, Vorlesungen über die Philosophie der Geschichte, Band 12 der Werke in 20 Bänden, Einleitung, Frankfurt a.m.: Suhrkamp 4 1995, 11-141, bes. 11-29. - HERBERT SCHNÄDELBACH, Philosophie in Deutschland 1831-1933, Kap. 2, Geschichte, Frankfurt a.m.: Suhrkamp 4 1991, 51-87, bes. 51-69. B. Mögliche Fragestellung für Hausarbeit: Wie sieht nach HEGEL das Verhältnis zwischen Philosophie und Geschichte aus? 30. Okt. 97 Nach HEGEL: Historisierung der Geisteswissenschaften - HEINRICH RICKERT, Kulturwissenschaften und Naturwissenschaften, in: 19. Jahrhundert. Positivismus, Historismus, Hermeneutik, hrsg. von MANFRED RIEDEL, Geschichte der Philosophie in Text und Darstellung, hrsg. von
2 RÜDIGER BUBNER, Bd. 7, bibliographisch ergänzte Ausgabe, Stuttgart: Philip Reclam jun. 1991, 332-356, bes. 332-341. - HERBERT SCHNÄDELBACH, Philosophie in Deutschland 1831-1933, Kap. 2, Geschichte, Frankfurt a.m.: Suhrkamp 4 1991, 51-87, bes. 69-87. B. Mögliche Fragestellung für Hausarbeit: Wie erklärt sich das Selbstverständnis der Geisteswissenschaften in Absetzung von den Naturwissenschaften im 19.Jahrhundert? II. Intensive Textlektüre 6. Nov. 97 NIETZSCHE und die Unzeitgemäßen Betrachtungen (Edito-Biographisches und Überblick über die vier Unzeitgemäßen Betrachtungen) - FRIEDRICH NIETZSCHE, Unzeitgemässe Betrachtungen I-IV [Abk.: UzB I-IV], in: ders., Kritische Studienausgabe [Abk.: KSA, Band/Seite], hrsg. von GIORGIO COLLI und MAZZINO MONTINARI, Band 1, Berlin/New York: de Gruyter/dtv 2 1988, 157-510, bes. 243-334. [Alternative: Einzelausgaben bei Reclam (günstig) oder im Insel-Verlag ( bibliophil - mit Anmerkungen)] - WIEBRECHT RIES, Nietzsches frühe Werke., in: ders.: Nietzsche zur Einführung, Hamburg: Junius 5 1995, 26-47, bes. 39-47. - WALTER KAUFMANN, Kunst und Geschichte, in: ders., Nietzsche. Philosoph - Psychologe - Antichrist, Wissenschaftliche Buchgesellschaft: Darmstadt 2 1988, 141-182, bes. 156-182. B. Mögliche Fragestellung für Hausarbeit: Warum war/ist NIETZSCHE unzeitgemäß? C. Alternative Betrachtung: NIETZSCHES Verhältnis zu seinem Lehrer SCHOPENHAUER 13. Nov. 97 Vom Nutzen und Nachtheil der Historie für das Leben. (UzB II) (NIETZSCHES Vorhaben und seine Unterscheidung zwischen historisch, unhistorisch und überhistorisch.) - UzB II, Vorwort & 1. Kap., KSA 1/245-257. - FRIEDRICH NIETZSCHE, Ueber Wahrheit und Lüge im aussermoralischen Sinne, KSA 1/873-890. B. Mögliche Fragestellung für Hausarbeit: Wie beurteilt NIETZSCHE die Historisierung des Denkens und der Bildung? - Wie versteht sich dies im Zeitgeist? 20. Nov. 97 Von den drei Arten der Historie und ihrem Bezug zum Leben (Über die Unterscheidung zwischen monumentaler, antiquarischer und kritischer Historie und ihren jeweiligen Vor- und Nachteilen in Bezug auf das Leben.) - UzB II, 2. & 3. Kap., KSA 1/258-270.
3 - FRIEDRICH NIETZSCHE, Versuch einer Selbstkritik, in: Die Geburt der Tragödie aus dem Geist der Musik, KSA 1/9-156, hier 11-22, bes. Kap. 2, 13f. B. Mögliche Fragestellung für Hausarbeit: Wie versteht NIETZSCHE das Zusammenspiel bzw. die Unterscheidung der Arten von Historie? - Ist dies plausibel? 27. Nov. 97 entfällt! (Selber treffen und weiterdiskutieren ) 4. Dez. 97 NIETZSCHES Zeitdiagnose, Kritik der Moderne und Geschichtsbewußtsein (Deutschland im Streben nach geistiger Einheit und NIETZSCHES anderer Kulturbegriff) - UzB II, 4.-7. Kap., KSA 1/271-302. - FRIEDRICH NIETZSCHE, Morgenröthe, Aphorismus 455, KSA 3/275 - Ders., Mahnruf an die Deutschen, KSA 1/891-897. - Ders., 4. Vorrede der Fünf Vorreden zu fünf ungeschriebenen Büchern, Das Verhältniss der Schopenhauerischen Philosophie zu einer deutschen Cultur, KSA 1/753-793, hier 778-782. B. Mögliche Fragestellung für Hausarbeit: Wie hat die politische Realität Deutschlands NIETZSCHES Denken bzw. sein Bild der Moderne beeinflußt? 11. Dez. 97 NIETZSCHES Forderung einer unhistorischen Bildung (NIETZSCHE Rückgriff auf die klassische Bildung) - UzB II, 8.-10. Kap., KSA 1/302-334. - FRIEDRICH NIETZSCHE, Ueber die Zukunft unserer Bildungsanstalten. Sechs öffentliche Vorträge, KSA 1/641-752; bzw. die Kurzfassung in: Fünf Vorreden zu fünf ungeschriebenen Büchern, 2. Vortrag, KSA 1/753-792, hier 761-763; B. Mögliche Fragestellung für Hausarbeit: Wie sieht eine bessere Bildung des Menschen nach NIETZSCHE - v.a. in Bezug auf das Historische - aus? C. Alternative Betrachtung: NIETZSCHES Griechenbild 18. Dez. 97 Abschluß der intensiven Lektüre und Textdiskussion (Verteidigung und Kritik von NIETZSCHES Diagnose und Forderungen) - WOLFGANG MÜLLER-LAUTER, Das Gegensatzproblem in Nietzsches Geschichtsphilosophie, in: ders., Nietzsche. Seine Philosophie der Gegensätze und die Gegensätze seiner Philosophie, 34-65. - KLAUS BERGER, Wahrheit und Geschichte, in: Vom Nutzen und Nachteil der Historie für das Leben, hrsg. von DIETER BORCHMEYER, Frankfurt a.m.: Suhrkamp 1996, 89-107. B. Mögliche Fragestellung für Hausarbeit: Ist NIETZSCHES Sichtweise des historischen Denkens für uns von Nutzen oder zu unserem Nachteil? 25. Dez. 97 frei! (Über den Nutzen und Nachtheil des Festes nachdenken...) 1. Jan. 98 frei! (Nach dem Ausschlafen anfangen, die Hausarbeit zu schreiben...)
4 III. Wirkung(en) 8. Jan. 98 NIETZSCHES späteres Selbstverständnis seiner Geschichtsphilosophie (NIETZSCHES eigene Geschichts-Wissenschaft ) - FRIEDRICH NIETZSCHE, Zur Genealogie der Moral, Vorrede, KSA 5/245-412, hier 247-256. - Ders., Götzen-Dämmerung, Streifzüge eines Unzeitgemäßen, KSA 6/55-161, hier 111-153. - Ders., Ecce Homo, Die Unzeitgemäßen, KSA 6/255-374, hier 316-321. B. Mögliche Fragestellung für Hausarbeit: Wie sieht NIETZSCHE rückblickend seine Kritik des historischen Denkens - und wie erklärt sich/er daraus seine genealogische Methode? C. Alternative Betrachtung: NIETZSCHES Kritik der Moral 15. Jan. 98 NIETZSCHES Historismuskritik in der Nachfolge: HEIDEGGER - MARTIN HEIDEGGER, Zeitlichkeit und Geschichtlichkeit, in: ders., Sein und Zeit, Tübingen: Niemeyer 17 1993, 72-77, bes. 76. B. Mögliche Fragestellung für Hausarbeit: Welches Verständnis von Geschichte bzw. Geschichtlichkeit hat HEIDEGGER und wie sieht er sich dabei im Verhältnis zu NIETZSCHE? 22. Jan. 98 NIETZSCHES Historismuskritik in der Diskussion: HABERMAS - JÜRGEN HABERMAS, Der philosophische Diskurs der Moderne. Zwölf Vorlesungen, Vorlesung IV, Eintritt in die Postmoderne: Nietzsche als Drehscheibe, Frankfurt a.m.: Suhrkamp 3 1991, 104-129. - DIETER BORCHMEYER, Nietzsches zweite Unzeitgemäße Betrachtung und die Ästhetik der Postmoderne, in: Vom Nutzen und Nachteil der Historie für das Leben, hrsg. von dems., Frankfurt a.m.: Suhrkamp 1996, 196-217. B. Mögliche Fragestellung für Hausarbeit: Was ist der Nutzen und was der Nachteil des unhistorischen Denkens? 29. Jan. 98 Abschlußdiskussion (Leben und denken wir noch geschichtlich?) - JEAN BAUDRILLARD, Die Illusion des Endes oder der Streik der Ereignisse, Kap. 2, Die Umkehrung der Geschichte, Berlin: Merve 1994, 22-27. B. Mögliche Fragestellung für Hausarbeit: Hat (die) Geschichte ein Ende?
5 Zur Anschaffung empfohlen: - Für alle: NIETZSCHE, Unzeitgemäße Betrachtungen (als Bd. 1 der KSA) - Für Philosophie-HauptfachstudentInnen (und solche, die es werden oder bleiben wollen): BUBNER, 19. Jahrhundert; HABERMAS, Der philosophische Diskurs der Moderne, HEGEL, Vorlesungen über die Philosophie der Geschichte; HEIDEGGER, Sein und Zeit, SCHNÄDELBACH, Philosophie in Deutschland 1831-1933; - Ein weiteres, anschauliches Orientierungsmittel für Philosophie im Kontext das man getrost auch kaufen oder sich schenken lassen kann: CHRISTOPH HELFERICH, Geschichte der Philosophie. (Für Einsteiger hilfreiches, da es nicht von einem Philosophen geschrieben wurde!) Zu den Hausarbeiten: - Die Seitenzahl richtet sich nach dem Inhalt bzw. der bearbeiteten Fragestellung, d.h. wer auf fünf Seiten sagen kann, was zu sagen ist, soll auch nicht mehr schreiben - und wer nach zehn Seiten abbrechen muß, der hat für eine Proseminararbeit falsch geplant! Scheinerwerb: - Scheine gibt es für Seminargestaltung + Hausarbeit, wobei die Hausarbeit für die Notengebung stärker wiegt. - Mögliche Gebiete für Scheinerwerb: Einführung in die Philosophie, Grundfragen der Philosophie, Kultur- und Technikphilosophie Änderungen vorbehalten Termin für die Festlegung der Themen für Hausarbeiten und zur Besprechung der Referate nach Vereinbarung oder Donnerstags ab 15. 00 Uhr in Raum 451 [Notruf: 030-2822834]