Die Geburt der Interpretation ; ; ä

Transkript

1 Klaus Neumann Die Geburt der Interpretation ; ; ä Die hermeneutische Revolution des Historismus als Beginn der Postmoderne Verlag W. Kohlhammer

2 Inhaltsverzeichnis Vorwort 9 1. Kapitel Moderne, vormoderne und postmoderne Exegesen 11 Moderne" Exegese - was ist das und seit wann gibt es sie? 11 Postmoderne" Exegesen 14 Der Standpunkt eines kulturanthropologisch" aufgeklärten und wissenssoziologisch und erkenntnistheoretisch reflektierten erneuerten Historismus" 17 Theologische" oder traditionelle" Exegese Kapitel Von Worten und Dingen - Erkenntnistheorie vom Mittelalter zur Aufklärung 24 FOUCAULTS Rekonstruktion der drei Epistemen" 25 Die Worte und die Dinge trennen sich: Von der Analogie zur Repräsentation 28 Der personale Autor als Grund des Sinnes und die historische Methode 30 Die Aufklärungstheologie: neues historisches Bewusstsein und rationalistische Sachkritik 34 Was ist vernünftig"? Von der analogia entis" zum kategorischen Imperativ" : 36 Das hermeneutische Programm der Aufklärungstheologie: Die Elimination des Partikularen und der Exeget als Historiker 41 Die Unmöglichkeit der Interpretation" 46 Die theologische Metatheorie der Erziehung des Menschengeschlechts" und die Akkommodationstheorie" Kapitel Der Mensch" und die Geschichte" - von der Aufklärung zum Historismus 53 Die neue Episteme Der Mensch" 53 Von der Theorie desd Merkmals" zur Theorie des Organismus" 56 5

3 Von LESSING ZU KANT in der Hermeneutik 58 Auf der Grenze zwischen Rationalismus und Historismus 62 HERDER: Die Kritik am zeitlosen Rationalismus 64 Eine Synthese am Beginn des 19. Jahrhunderts: SCHLEIERMACHER 66 Das neue Paradigma der Geschichte": Der Historismus 75 Verstehen": der ewige Mensch" und die Rolle von Ideen" für den Geschichtsprozess Kapitel Der Historismus und seine Probleme 83 Die Grundprobleme des Historismus: Das Individualitätsprinzip, das Problem des historischen Zusammenhangs" und die Vorstellung der historischen Idee" 83 Verengen: Ideengeschichte" und politische Geschichte - das Große-Männer"-Paradigma 87 Verstehen" als spezifische Methode der Geisteswissenschaften" 89 Der Positivismus des Verstehens: Alles Menschliche ist verstehbar 91 Der hermeneutische Zirkel", Perspektivismus" und Positivismus" im Historismus 92 Max WEBERS Kritik am historischen Bedeutungs-,, und Wertepositivismus" 97 Die Krise des Historismus": Der historische Relativismus Kapitel Der Historismus und seine Überwindung(en)" - Protokoll einer vergeblichen Bemühung 106 Die Notwendigkeit einer präsentischen hermeneutischen Strategie in der Bibelauslegung unter den Bedingungen des Paradigmas der Geschichte 106 Lektüre und Reflexion: Die unproblematische" engagierte Lektüre, die Doktrin der Nicht-Hermeneutik" und die möglichen Richtungen der hermeneutischen Reflexion 108 a) Der Text: der historische Objektivismus 111 Der historische Objektivismus (1): Die römisch-katholische lehramtliche Position 111

4 Der historische Objektivismus (2): Der Bibelfundamentalismus 113 Der historische Objektivismus (3): Der Wesenspositivismus der liberalen Theologie 116 Der historische Objektivismus: Zusammenfassung und Fazit 123 b) Der Leser: die neue Hermeneutik" 127 Die Krise des Historismus" und die neue Hermeneutik": HEIDEGGER, GADAMER 127 Die Gleichsetzung von Verstehen" und Sich-selbst-Verstehen" und der Impetus zu den Sachen": Der Evidenzbegriff der Wahrheit 131 Historismus und philosophische Hermeneutik: Der Hemeneutische Zirkel" 132 Die einseitige präsentische Akzentuierung des hermeneutischen Zirkels" bei GADAMER: Die dialogische" und die Applikationsstruktur" des Verstehens 133 Fazit zur philosophischen Hermeneutik: Verstehen als Übereinstimmung"? - Der Leser als Sinnfaktor - der offene Text" 137 Der offene Text": Wo konstituiert sich der Sinn - im Text oder im Leser? 144 Präsentische oder historische Hermeneutik - auch eine Frage der Ethik 148 Erfahrung" statt Wahrheit" als Thema der Exegese 150 Funktion dieser Exegese für die Kirche 151 Die Angst vor dem Bedeutungsrelativismus Kapitel Geschichte schreiben im 20. und 21. Jahrhundert 157 Die Entstehung und der Aufstieg einer wissenschaftlichen Sozialgeschichte: Die Annales" 157 Die neue Geschichte": histoire totale" und die Mensche" statt DerMensch" 158 Konstruktivismus statt Faktenpositivismus: Problemgeschichte" und Wissenssoziologie" 161 Geschichte schreiben in der Postmoderne" 165 Die Geschichte der Soziologie im 20. Jahrhundert: Die Frage nach dem Verhältnis von Strukturen und Individuum - doppelte Hermeneutik", verstehende Soziologie" und der interaktionistische Ansatz 169

5 Gesellschaft als Vollzugswirklichkeit": Strukturierungsprozesse statt Strukturen 173 Einige abschließende Reflexionen zur Praxis einer kulturanthropologischen Exegese und was bedeutet der Text heute?" - Die problemorientierte Interpretation" als prsentische Hermeneutik in Entsprechung zur Praxis der Neuen Geschichte" 180 Zitierte und verarbeitete Literatur 184 Namensregister 197