Prof. Dr. Ralf Haderlein

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1 Religiöse Kompetenz als Qualitätskriterium Anforderungen aus dem KTK-Gütesiegel und dem Projekt Vertrauen in das Leben stärken. Das Profil katholischer Kindertageseinrichtungen Prof. Dr. Ralf Haderlein Anfang November hat der Bundestag in dritter Lesung die Neufassung des Kinder- und Jugendhilfegesetzes (KJHG) beschlossen. Mit der Änderung müssen die Träger der öffentlichen Jugendhilfe [ ] die Qualität der Förderung in ihren Einrichtungen durch geeignete Maßnahmen sicherstellen und weiterentwickeln. Dazu gehören die Entwicklung und der Einsatz einer pädagogischen Konzeption als Grundlage für die Erfüllung des Förderauftrags sowie der Einsatz von Instrumenten und Verfahren zur Evaluation in den Einrichtungen. Der KTK-Bundesverband hat im Januar 2004 ein Qualitätsmanagementverfahren, das sowohl inhaltliche Vorgaben als auch das Qualitätsmanagementsystem der DIN EN ISO 9001 beinhaltet, herausgebracht. Ziel dieses Bundesrahmenhandbuches ist es, die den katholischen Kindergärten zu Grund liegenden beiden Aufträge den kirchlichen und den staatlichen zu sichern und weiterzuentwickeln, damit katholische Kindertageseinrichtungen mit diesem klar erkennbaren Profil eine optimale Dienstleistung für Kinder und Familien anbieten können und den christlichen Auftrag im Alltag aufscheinen zu lassen. Mit der Umsetzung des KTK- Gütesiegels soll erreicht werden, dass die Kindertageseinrichtungen auf Grundlage und Basis des Glaubens das Vertrauen in das Leben stärken, somit Kinder fördern, Eltern unterstützen und Solidarität mit und in Kirchengemeinde und politischer Gemeinde stiften. Das Projekt Vertrauen in das Leben stärken. Das Profil katholischer Kindertageseinrichtungen, das der KTK-Bundesverband in Zusammenarbeit mit vier Kommissionen der Deutschen Bischofskonferenz und dem Deutschen Caritasverband durchführt, orientiert sich an vier Qualitätsbereichen aus dem KTK-Gütesiegel: dem alle Qualitätsbereiche durchziehenden Thema Glaube und den Qualitätsbereichen Eltern, Kindern und Kirchengemeinde. Dabei werden die dort enthaltenen Praxisindikatoren reflektiert, umgesetzt, evaluiert und weiterentwickelt. Um die Anforderungen, die in den Praxisindikatoren operationalisiert sind, umsetzen zu können, müssen Erzieherinnen nicht nur eine religionspädagogische, sondern eine umfassende religiöse Kompetenz aufweisen. Dabei gilt es, die Grundlagen des KTK-Gütesiegels und damit die Grundlagen einer katholischen Kindertageseinrichtung zu kennen und im Alltag in entsprechender und passender Form anwenden und leben zu können. Der gesellschaftliche Auftrag für Kindertageseinrichtungen ist im KJHG mit der Erziehung, Betreuung und Bildung beschrieben. Die in den Bundesländern teilweise noch in Erarbeitung oder Erprobung sich befindenden Orientierungs- und Bildungspläne sind Bestandteil dieses gesellschaftlichen Auftrages. Mitarbeiterinnen von Kindertageseinrichtungen müssen ihre Kompetenzen ebenso auf diese Anforderungen ausrichten, um die dort genannten Kriterien umsetzen zu können. Der kirchliche Auftrag besteht in der so genannten Wesensäußerung der Kirche. Dies bedeutet, dass eine katholische Kindertageseinrichtung die Grundlagen der katholischen Kirche in ihrem Alltag umsetzt. Diakonie (Glaubenshandeln), Martyrie (Glaubensbezeugung) und Liturgie (Glaubensfeiern) gelten in Zusammenhang mit der Communio (Glaubensgemeinschaft) als die Grundfunktionen der Kirche. Wesensäußerung bedeutet gleichfalls, dass die katholi- Seite 1 von 6

2 sche Kindertageseinrichtung Teil der Kirche ist. Dabei beinhaltet jeder Teil die Gesamtheit der Kirche. Als Teil der Kirche ist die Kindertageseinrichtung Teil der für sie zuständigen Kirchengemeinde unabhängig der Trägerschaft. Die Kirchengemeinde selbst realisiert mit der Kindertageseinrichtung ihren pastoralen Auftrag und somit den diakonischen und missionarischen. Dies bedeutet, dass jede Kindertageseinrichtung sich mit der Kirchengemeinde und anderen Einrichtungen, Verbänden und Initiativen vernetzt. Aus dem kirchlichen Auftrag erwächst das religiöse Deutungsangebot zur Verknüpfung pädagogischen Handelns. Der gesellschaftliche Auftrag beschreibt nur in sehr rudimentärer Art, welche Haltung, welches Grundverständnis, welches Menschenbild hinter Erziehung, Betreuung und Bildung steht. Einzelne Orientierungs- und Bildungspläne lassen Ansätze erkennen. Jedoch ist es Aufgabe der Trägerschaft genau diese Lücke zu schließen. Katholische Kindertageseinrichtung betrachten Erziehung, Bildung und Betreuung aus ihrem Glaubensfundament heraus. So gilt es zu fragen, wo zeigt sich in der Einrichtung das christliche Menschenbild; welche organisatorischen Rahmenbedingungen sind notwendig zum Glauben einzuladen; was bedeutet christliches Personalmanagement; usw. Grundsätzlich wie dies auch im KTK-Gütesiegel beschrieben ist durchdringt der Glaube die gesamte Kindertageseinrichtung: in der Pädagogik und im Management. Fragt man danach, welche Rahmenbedingungen gegeben sein müssen, damit Kinder ihre Selbstlernkompetenz stärken und Orientierung für ihr Leben finden können, dann gilt es in erster Linie die Qualität der Beziehung zwischen Kindern und Erzieherinnen zu betrachten. In katholischen Kindertageseinrichtungen geht es grundsätzlich aus dem Glauben abgeleitet um die Verwirklichung von gelingenden Beziehungen, damit Kinder Vertrauen in ihr Leben finden können. Unterstützend tragen dazu die (religions-)pädagogischen Methoden bei. Nur allein mit optimalen Methoden ohne eine gelingende Beziehung werden wesentlich geringere Erfolge sichtbar. Dies zeigt allein ein Blick in die Psychotherapieforschung, die eine über 30 jährige Forschungserfahrung aufweist. Hierbei wurde deutlich, dass Therapieverfahren und damit die Methoden vor allem dann wirksam sind, wenn eine gute therapeutische Beziehung vorhanden ist. Dieser Beziehungsgrundgedanke ist im Glauben grundgelegt. Gott geht mit jedem Menschen eine Beziehung ein. So geht in einer Kindertageseinrichtung jede Mitarbeiterin mit den Kindern und den Familien eine Beziehung ein, auch wenn diese zeitlich begrenzt ist. Diese Beziehung gilt es aus dem Glauben heraus zu gestalten und weiterzuentwickeln. Dazu gehört zum Beispiel dass solch eine Beziehung dann zur gelingenden Beziehung wird, wenn Kinder und Eltern auf gleicher Augenhöhe begegnet wird. Eltern werden in diesem Bewusstsein nicht reduziert auf Mama oder Papa, sondern als ebenbürtige Partner in der Erziehung angenommen und als Menschen geachtet und wertgeschätzt. Kinder sind keine Wackelzähne, Monster oder halbfertige Erwachsenen. Sie sind Menschen, sind Ab- und Ebenbild Gottes, die in der Beziehung zu den Erzieherinnen Orientierung für ihr eigenes Leben erhalten wollen. Somit greift der aus der Wirtschaft stammende Kundenbegriff im Sinne von Bedürfnisse und Bedürfnisbefriedigung zu kurz, denn es geht nicht nur um den Verkauf einer Ware Leistung Kindertageseinrichtung, sondern um die intensive Gestaltung einer gelingenden Beziehung aus dem Glauben heraus. Der Glaube der katholischen Kirche ist reichhaltig und hoffnungsfroh gerade in der Frage Orientierung für das eigene Leben. Dies gilt es in der Einrichtung aufzuzeigen. Damit dies gelingen kann, ist eine religiöse Kompetenz der Erzieherinnen, wie auch des Trägers, also allen, die an der Einrichtung teilhaben notwendig. Wichtig dabei sind der Grundsatz der Freiwilligkeit und der Grundsatz des Wegcharakters des Glaubens. Seite 2 von 6

3 Ein Beziehungsangebot, wie ebenso die Orientierung im Glauben kann nur dann gelingen, wenn dies auf größtmöglichster Freiwilligkeit beruht. Gestaltet eine Kindertageseinrichtung aus diesem Bewusstsein ihren Alltag, ermögliche sie das Wachsen stabiler gelingender Beziehungen. Kindern eine Orientierung am und im Glauben in Freiheit zu ermöglichen, bedeutet dieses Orientierungsangebot darzubieten und zu leben, es aber den Kindern und auch den Familien nicht aufdrücken. Orientierung geben bedeutet dabei, das eigene sehr wohl darstellen, es nicht zu verstecken, sondern gerade auch den Kinder die Möglichkeit der Erfahrung zu geben. Orientierung bedeutet dann auch, dass jedes Kind für sich entscheiden kann, ob die Erfahrung mit Glauben für ihn eine Hilfe in seinem Leben sein kann. Der zweite wichtige Aspekt ist der Wegcharakter des Glaubens, wie ihn Johannes Paul II. deutlich prägte. Es gibt keinen halbfertigen oder kindliche (im Sinne von niedlichen und noch nicht erwachsenen) Glauben. Alle Glaubenden unabhängig vom Alter und Entwicklungsstand befinden sich auf dem Weg des Glaubens. Die Beurteilung der Qualität des Glaubens ist allein Sache Gottes. Jedoch kann die Einladung zum Glauben in all ihren Facetten so gestaltet werden, dass ein Raum geschaffen wird, in dem sich Glauben ereignen kann. Dies ist Aufgabe aller an der Kindertageseinrichtung beteiligten: Träger, Leiterin, Erzieherinnen, Kirchengemeinde, Eltern. Im Verständnis des Wegcharakters bedeutet dies, dass alle Anteil haben an der Verwirklichung des Auftrages Christi, gelingendes Leben zu gestalten. Dabei wächst jeder am anderen. So ist es möglich, dass in der Glaubensorientierung auch Erzieherinnen sich am Glauben der Kinder orientieren können, wie ebenso umgekehrt, oder dass Träger sich am Glauben der Erzieherinnen orientieren können. Glauben wächst in der Auseinandersetzung innerhalb der Gemeinschaft. Und diese Gemeinschaft befindet sich genauso auf dem Weg, wie jeder andere Gläubige auch. Glauben kann man nicht über Katechismen oder andere Bücher erfahren. Glauben kann man besonders erfahren in der Begegnung mit einem anderen glaubenden Menschen, der authentisch von seinem Glauben erzählt. Deshalb ist es für eine katholische Kindertageseinrichtung notwendig, dass im Besonderen Erzieherinnen für die Kinder und die Familien Vorbild im Glauben sind, damit Kinder eine Orientierungshilfe erhalten können. Pädagogische Mitarbeiterinnen in katholischen Kindertageseinrichtungen benötigen religiöse Kompetenz in folgenden Bereichen: Glaubensdeutung für den Alltag. Auf die (religiösen) Fragen der Kinder muss die pädagogische Mitarbeiterin ein Deutungsangebot aus dem Glauben geben können. So gilt es, nicht nur die biologische und physikalische Erklärung des Wachsens einer Blume zu erzählen, sondern auch die Frage nach dem Sinn des Wachsens ( Und warum wächst diese Blume hier? ) aus dem Glauben heraus zu begründen. Glauben als Hilfe zur Lebensgestaltung. Pädagogische Mitarbeiterinnen müssen ein Verständnis aufzeigen, dass der Glaube eine Hilfe zur Lebensgestaltung sein kann. Um Kindern dieses Lebensgefühl als Orientierung anbieten zu können, müssen Mitarbeiterinnen selbst den Glauben als Hilfe zur Lebensgestaltung annehmen können. Nur in der überzeugenden Haltung, dem Vorleben und dem Berichten darüber kann ein Kind am Beispiel lernen. Damit Kinder auch für sich den Glauben als Lebensgestaltung annehmen können, ist es notwendig, dass der Glaube in all seinen Dimensionen im Leben den Kindern aufgezeigt werden kann. Vermittlung von Glaubensinhalten. Um zu einem vertieften und erweiterten Verständnis des eigenen Glaubens zu gelangen, ist die Auseinandersetzung mit Glaubensinhalten notwendig. Pädagogische Mitarbeiterinnen müssen deshalb Glaubensinhalte in Seite 3 von 6

4 Form von biblischen Geschichten und den Erfahrungen der Kirchetradition in pädagogisch sinnvoller Art den Kindern vermitteln können. Christliche Wertevermittlung. Jede pädagogische Mitarbeiterin muss ein Verständnis christlicher Wertevermittlung aufzeigen. Was sind christliche Werte, wie werden christliche Werte Kindern vermittelt und mit Kindern gelebt und wie entwickeln sich christliche Werte, sind dabei Grundfragen. Erschließung religiös geprägter Räume. Pädagogische Mitarbeiterinnen müssen in der Lage sein, den Kindern religiös geprägte Räume zu erschließen. Eine Kirche, ein Andachtsraum, eine Gebetsecke oder jeder andere religiöse Raum ist mit Kindern zu entdecken. Wichtig dabei ist, dass Kinder diese Räume für sich erkunden, Kenntnis erhalten, damit der Raum für sie in ihrem Leben eine Bedeutung erhalten kann. Begleitung in Glaubensfragen. Kinder haben einen eigenen Glauben, den es in der Kindertageseinrichtung zu entfalten gilt. Dabei verstehen sich die pädagogischen Mitarbeiterinnen als Wegbegleiter im Glauben der Kinder. So gehört es zu ihren Aufgaben, religiöse Fragen und Antworten der Kinder wahrzunehmen und zu akzeptieren, und wo nötig und möglich, Orientierung im Glauben zu geben. Umsetzung der Grundfunktionen der Kirche. Um die Grundfunktionen der Kirche umsetzen zu können, muss die pädagogische Mitarbeiterin ein Verständnis dieser Grundfunktionen und die Möglichkeit der Umsetzung in einer Kindertageseinrichtung haben. Liturgie, Diakonie und Martyrie müssen dann in der jeweiligen Form in der Kindertageseinrichtung von den pädagogischen Mitarbeiterinnen umgesetzt werden. Spiritualität und Kindertageseinrichtung. Sowohl das eigene Leben, wie das der Kinder und der Familien im Lichte der Beziehung zu Gott zu sehen und darin zu leben bedarf einer spirituellen Kompetenz. Diese gilt es ständig weiterzuentwickeln. Kompetenzen zum interreligiösen Dialog. In viele katholische Kindertageseinrichtungen gibt es Kinder anderer Religionsgemeinschaften. Um diese Kinder in ihrer Religion zu verstehen, müssen pädagogische Mitarbeiterinnen ein Verständnis der jeweils anderen Religion besitzen. Dazu gehört die Auseinandersetzung mit der anderen Religionsgemeinschaft, wie ebenso die Akzeptanz der Unterschiedlichkeit und die Toleranz anderen Verhaltensweisen. Christliches Familienverständnis. Die Familie spielt in jeder Kindertageseinrichtung eine zentrale Rolle. Eine pädagogische Mitarbeiterin muss ein christliches Familienverständnis haben, um die Grundlagen des kirchlichen und gesellschaftlichen Auftrages umsetzen zu können. Gelebte Dienstgemeinschaft. Kindertageseinrichtungen als Wesensäußerung der Kirche leben eine Dienstgemeinschaft. In der Dienstgemeinschaft dient ein jeder dem anderen, damit dieser seine ihm zugewiesene Aufgabe optimal zum Wohle der Kinder und der Familien umsetzen kann. Träger, Leitung und Personal sind aufgefordert ein gemeinsames Verständnis von Dienstgemeinschaft zu kultivieren. Umsetzung der Soziallehre. Personalität, Subsidiarität, Solidarität und Nachhaltigkeit gilt es in der Einrichtung zu operationalisieren. Dazu ist es notwendig, dass die pädagogischen Mitarbeiterinnen sich mit diesen Themen und deren Inhalten auseinandergesetzt haben. Gerade die katholische Soziallehre ist Grundlage für pädagogisches und organisatorisches Handeln. Umgang mit Schöpfung. Zur religiösen Kompetenz einer Mitarbeiterin gehört es, sich mit der Schöpfung auseinanderzusetzen. Mit Fragen nach Umweltschutz, nach Umgang mit Zeit und Material, sowie finanziellen Mitteln gilt es sich auseinander zu setzen. Ebenso müssen pädagogische Mitarbeiterinnen Kindern den Wert der Schöpfung weitergeben können. Durch ihre Tätigkeit den Kindern ein Leben in Fülle zu ermöglichen sind sie selbst schöpferisch tätig. Seite 4 von 6

5 Ständige Weiterentwicklung. Der Glaube der Kirche bedarf einer ständigen Erneuerung, Weiterentwicklung und einer für die jeweilige Zeit entsprechenden Interpretation. Pädagogische Mitarbeiterinnen müssen bereit sein, sich in ihrem Glauben und in der Auseinandersetzung mit ihrem Glauben weiterzuentwickeln. Die Weiterentwicklung der Inhalte religionspädagogischer Konzepte gehört hier ebenso eingebunden. Diese sowohl aus dem Projekt Vertrauen in das Leben stärken. Das Profil katholischer Kindertageseinrichtungen als auch aus dem KTK-Gütesiegel abgeleiteten Forderungen gilt es mit einer entsprechenden Ausbildung zu unterstützen. Dazu müssen besonders katholische Ausbildungsstätten folgende Kompetenzen vorhalten: Die Inhalte des KTK-Gütesiegels sowie die aus dem Projekt gewonnenen Erkenntnisse gilt es in den einzelnen Lernfeldern deutlich aufzuzeigen. Glaube als Glaubensvermittlung, Glaubensleben und Glaubensbezeugung ist ein die Lernfelder durchdringender Ansatz. Dies führt zum integrativen Bildungsansatz, der in den Ausbildungsstätten kultiviert werden muss. Der integrative Bildungsbegriff ist unter der Perspektive einer sinngebenden Orientierung aus dem Glauben zu erarbeiten und entsprechend an die Studierenden zu transferieren. Die Studierenden müssen motiviert werden sich selbst auf den Weg des Glaubens einzulassen. Dies in der Orientierung an den Lehrkräften und deren Glaubensbezeugung im Alltag. Die oben beschriebene religiöse Kompetenz gilt es gemeinsam mit den Studierenden zu erarbeiten. Entsprechende Angebote dazu sind bereit zu stellen. Aufgrund der schwindenden familiären Christianisierung junger Menschen müssen Angebote der begleitenden Katechese durchgeführt werden. Spirituelle Angebote gilt es zur eigenen Glaubensbildung entsprechend einzurichten. Zur Unterstützung und Weiterbildung der religiösen Kompetenz sind entsprechende Programme aufzulegen. Themen der religiösen Kompetenz müssen Grundbestandteile von Fort- und Weiterbildungsprogrammen sein. Der integrative Bildungsbegriff muss in allen Fort- und Weiterbildungsangeboten kultiviert werden. Die Referenten unterschiedlicher Themenfelder müssen in der Lage sein, eine Verknüpfung zwischen den Glaubensgrundlagen und dem jeweiligen pädagogischen Thema herzustellen. Erzieherinnen müssen die Möglichkeit haben sich spirituell begleiten zu lassen. Eine Begleitung zu Fragen der religiösen Kompetenz z. B. im Sinne einer theologischen Supervision ist anzuraten. Die Aufgaben des Trägers im Hinblick auf die religiöse Kompetenz der Mitarbeiterinnen lassen sich wie folgt beschreiben: Es gilt eine Begleitung in Glaubensfragen organisatorisch sicherzustellen. Angebote für Fort- und Weiterbildung zum Themenkomplex sind vorzuhalten. Personalmanagement orientiert sich am Themenfeld und zeigt selbst dabei die christliche Orientierung auf. Durch aktives Vorleben des christlichen Glaubens werden Orientierung und Vorbild für Leiterin und Erzieherinnen gegeben. Träger müssen eine Atmosphäre schaffen, die ermöglicht mit Freude und ohne Angst über seinen Glauben sprechen zu können. Seite 5 von 6

6 Im Bezug auf die eigene Haltung des Personals gilt es Grundvoraussetzungen zu motivieren: Mitarbeiterinnen von katholischen Kindertageseinrichtungen müssen bereit sein, sich auf dem Weg mit der Einrichtung und ihren Zielen zu machen. Dazu gehört die intensive Auseinandersetzung zur Frage der eigenen religiösen Kompetenz. Die Bereitschaft zur Auseinandersetzung mit dem eigenen Glauben, der sich im Glaubensfeiern, im Glaubensleben und im Glaubensbezeugen zeigt, muss vorhanden sein bzw. motiviert werden. Um den integrativen Bildungsansatz in der Einrichtung zu verwirklichen, müssen Mitarbeiterinnen Kenntnis der Inhalte und der Bedeutung dieses integrativen Bildungsverständnisses erhalten und diese in den Alltag umsetzen. Dazu gehört, dass der Glaube in einer katholischen Kindertageseinrichtung als Querschnittsdimension begriffen und erlebt wird. Sowohl das KTK-Gütesiegel als auch das Projekt Vertrauen in das Leben stärken fordern zur Umsetzung der Inhalte eine religiöse Kompetenz der Mitarbeiterinnen. Diese gilt es, wie oben dargestellt, auf allen Wegen zu entdecken, weiterzuentwickeln, zu festigen und Kompetenzen zur Umsetzung in den Alltag zu erlangen. Dabei gilt es dies soll hier noch einmal verdeutlicht werden den Wegcharakter des Glaubens zu verdeutlichen. Kinder, Träger, Erzieherinnen, Eltern, Leiterinnen und anderer sich um die Einrichtung und damit um die Kinder bemühten, befinden sich auf diesem Weg und bereichern sich in ihrem Glauben selbst und gegenseitig. So kann das Kind vom Kind, die Erzieherin von der Mutter oder der Träger von den Erzieherinnen Orientierung für seinen eigenen Glauben erhalten. In der Akzeptanz des anderen, in der Würde des anderen, in der Ebenbildlichkeit des anderen zeigt sich immer wieder aufs Neue die göttliche Dimension der diakonischen Begegnung. erschienen in: Haderlein, Ralf (2005): Religiöse Kompetenz als Qualitätskriterium Anforderungen aus dem KTK-Gütesiegel und dem Projekt Vertrauen in das Leben stärken. Das Profil katholischer Kindertageseinrichtungen, in: KTK-Bundesverband (Hrsg.): Als Frauen den Glauben weitergeben. Geschlechtsspezifische Aspekte der Spiritualität und der religiösen Kompetenz von Erzieherinnen Seite 6 von 6