Es kommt ein Schiff geladen

Transkript

1 Es kommt ein Schiff geladen Kennen Sie die Sängerin Lale Andersen? Im Zweiten Weltkrieg hat sie Weltberühmtheit erlangt durch das wehmütige Liebeslied Lili Marleen. Nach dem Krieg konnte sie noch einmal einen großen Erfolg landen mit dem Schlager: Ein Schiff wird kommen. Darin besingt Lale Andersen ein Mädchen von Piräus, das Abend für Abend am Hafen steht und auf das Schiff wartet, das eines Tages den bringen wird, der sie glücklich macht. Wunderschön zu Herzen gehend beschreibt das Lied ihre Sehnsucht und ihre Hoffnung auf das Kommen dessen, der ihrem Leben Inhalt gibt: und das bringt mir den einen, den ich so lieb wie keinen, und der mich glücklich macht. und meinen Traum erfüllen und meine Sehnsucht stillen, die Sehnsucht mancher Nacht. Dieses Lied könnte eine Art anonymes Adventslied sein, denn ohne davon zu sprechen, besingt es die Hoffnung, dass einer kommen wird, der die große Liebe bringt und glücklich macht: das Traumschiff mit dem Traummann an Bord! Schon im 14. Jahrhundert hat einer das Lied von einem Schiff angestimmt, das eine teure Last trägt, dessen Segel die Liebe und dessen Mast der Heilige Geist ist: Es kommt ein Schiff, geladen bis an sein höchsten Bord. Dieses Lied zählt zu den ganz alten und besonders geheimnisvollen Gesängen zum Advent. Wenn im Gotteslob steht, ein gewisser Daniel Sudermann habe den Text bearbeitet, dann weist diese Notiz darauf hin, dass er die Vorlage eines anderen benutzt hat. Wer war der eigentliche Autor?

2 2 Die Forschung fand heraus, dass es ein Dominikanerpater aus dem Elsass war: Johannes Tauler. Er wurde um 1300 in der Nähe von Straßburg geboren. Am 15. Juni 1361 starb er im Nonnenkloster St. Nikolaus zu den Unden, ebenfalls in Straßburg. Sein Grabstein steht bis heute in der dortigen Predigerkirche. Über dem Leben des Johannes Tauler steht das Motto: Gott wohnt in ihm als ein süßes Saitenspiel. Das Lied dieses großen Mystikers wurde zunächst von der Geschichte verschluckt, ehe es Daniel Sudermann im Jahre 1626 zwischen anderen Manuskripten erneut ans Tageslicht hob. Nach eingehender Bearbeitung veröffentlicht er es mit der Bemerkung: Ein uralter Gesang, gefunden unter den Schriften des Herrn Tauler, etwas verständlicher gemacht. Es kommt ein Schiff, geladen bis an sein höchsten Bord. Diese Beschreibung löst in mir weitere Assoziationen aus: Beladen sind an den Samstagen im Advent die Frauen und Männer auf den Einkaufsmeilen unserer Städte. Schwer bepackt mit Tüten und Taschen schleppen sie ihre Geschenke nach Hause, damit an Heilig Abend die Bescherung schön wird. Andere denken an die schönen Bescherungen, die ihnen das Leben aufgebürdet hat: Lasten und Sorgen, wahrgenommene und unbewusste, ausgesprochene und totgeschwiegene, selbstgeschnürte und von außen auferlegte Päckchen und schwere Pakete tragen wir mit uns herum. Gerade im Advent ist unser Lebensschiff schwer beladen: Ungeklärtes, Unerledigtes, Belastendes im wahrsten Sinne des Wortes. Geladen bis an sein höchsten Bord, voll bis an den Rand kommt auch das Schiff daher, das wir im Lied besingen. Der gebürtige Straßburger Johannes Tauler hat sicher mehr als ein Schiff auf dem Rhein fahren sehen. Denn sowohl in Köln, wo er Philosophie und Theologie studiert hat, als auch in Basel, wo er sich gezwungenermaßen einige Jahre niederlassen musste, prägte der Rhein das Straßenbild entscheidend mit. So wird er die Schiffe beobachtet haben, die in den Hafen einliefen, beladen mit Stoffen, Silber, Gewürzen und edlen Hölzern. Dieser spannende Augenblick, wenn die Handelsschiffe anlegen, hat ihn angeregt, das Lied zu dichten. Lied 114, 1-3

3 3 Das Schiff, geladen bis an sein höchsten Bord: Wir wissen, wen der Mystiker damit gemeint hat. Das Schiff steht für Maria, die hochschwanger ist. Sie trägt den Sohn Gottes in ihrem Leib. Der Schiffsrumpf, beladen mit einer kostbaren Fracht, ist die Mutter Gottes. So ist das Lied vom Schiff eigentlich ein Marienlied. Dass Johannes Tauler das Schiff und den Mutterleib miteinander in Verbindung bringt, verwundert nicht, wenn man bedenkt, dass der Priester und Dichter den größten Teil seines Wirkens in Frauenklöstern zugebracht hat. Gerade bei den Ordensschwestern konnte er mit diesem Vergleich auf offene Ohren und tiefes Verständnis im Herzen rechnen. Schon in der zweiten Strophe weitet sich die Botschaft des Liedes über die Marienverehrung hinaus. Auf einmal kommt ein ganz anderes Schiff ins Spiel: das Schiff der Kirche, das des Vaters ewig s Wort durch den Fluss der Geschichte transportiert und ins Meer der Welt trägt. Denn wo anders sollte gelten, dass die Liebe das Segel und der Mast der Heilige Geist sei, als in der Kirche? Zu Lebzeiten Taulers war dieses Schiff zu stillerer Fahrt gezwungen, deshalb singen wir nicht ohne Grund: Das Schiff geht still im Triebe. Warum? Zwei Fürsten stritten sich um die Kaiserwürde. Ludwig der Bayer und Friedrich der Schöne. Der Papst stand auf der Seite von Friedrich dem Schönen mit der Konsequenz, dass er über alle Gebiete, die den Bayern als Kaiser anerkannten, den Bann (Interdikt) verhängte. Wir können uns heute kaum vorstellen, was das für die Menschen damals bedeutet hat: Auf Anweisung des Papstes schwiegen die Glocken, der öffentliche Gottesdienst war untersagt. Nur die Sterbesakramente wurden gereicht. Das religiöse Leben brach de facto zusammen. Zu diesen vom Papst bestraften Gebieten gehörte auch Straßburg. So verließ Johannes Tauler die turbulente Stadt und zog für einige Jahre ins stille Basel. Statt stolz auf große Fahrt zu gehen, dümpelte das Schiff der Kirche gemächlich vor sich hin: es ging eben wirklich still im Triebe.

4 4 Doch mit einem Mal ist es aus mit der stillen Triebsamkeit: Das Schiff geht vor Anker. Die kostbare Ladung kommt von Bord. Das Lied wechselt seinen Charakter: Nun beschäftigt es sich nicht mehr mit Maria und bewegt sich auch nicht mehr auf der Ebene der Kirche. Das Bild wird Wirklichkeit: Das Wort will Fleisch uns werden, der Sohn ist uns gesandt. Wie aus dem Marienlied ein Kirchenlied wurde, so wandelt es sich nun von der adventlichen Erwartung zur weihnachtlichen Erfüllung: Zu Bethlehem geboren im Stall ein Kindelein. Gibt sich für uns verloren: Gelobet muss es sein. Lied 114, 4-6 Gott wird Mensch! Als Johannes Tauler sein Lied dichtete, hatte er nicht nur Handelsschiffe im Blick. Denn 1348 wütete im Rheingebiet die Pest. Allein in Straßburg wurden Menschen vom schwarzen Tod dahingerafft. Was hat das Schiff geladen? So hat Tauler sich gefragt. Waren es Totenschiffe, mit Pestleichen gefüllt? Mit seinem Lied vom Schiff gibt er eine Antwort, die aufhorchen lässt: Das Schiff hat nicht den Tod an Bord, sondern das Leben in Fülle. Doch dieses Leben in Fülle ist schon überschattet von Leiden und Tod. Die Schatten des Karfreitags fallen bereits in den Stall von Bethlehem. Das Kind in der Krippe ist nur zu begreifen von seinem Ende her, von Jesus am Kreuz. Deshalb genügt es nicht, den holden Knaben im lockigen Haar zu umarmen und zu küssen. Wer ehrlich Weihnachten feiern will, muss vorher mit ihm leiden groß Pein und Marter viel. Gerade dieser Gedanke ist den Menschen seiner Zeit sicher zu Herzen gegangen: Sie wussten, was Leid und Tod bedeutet. Sie kannten die Spannungen zwischen Papst und Kaiser, und einfache Leute wurden dadurch zerrieben, wenn sie von den Sakramenten ausgeschlossen waren; und sie hatten erfahren, wie unbarmherzig eine Epidemie plötzlich eingreifen kann ins Leben. Doch das ist nicht alles: Das Schiff bringt nicht den Tod, sondern Leben. Im Blick auf Jesus dichtet Tauler, dass wir mit ihm geistlich auferstehn, das ewig Leben erben, wie an ihm ist geschehn. So schließt sich unser Bogen, der sich aufgespannt hat von Maria zur Kirche. Es kommt ein Schiff geladen bis an sein höchsten Bord: Jesus ist unser Bruder, das liebe Kindelein.

5 5 Der Traum von Lale Andersen ist also längst in Erfüllung gegangen: vor zweitausend Jahren. Irgendwie war Lale Andersen spät dran, als sie sang: und das bringt mir den einen, den ich so lieb wie keinen, und der mich glücklich macht. und meinen Traum erfüllen und meine Sehnsucht stillen, die Sehnsucht mancher Nacht. Lied 114, 1 + 7