Spekulative Vernunft, symbolische Wahrnehmung, intuitive Urteile

Transkript

1 VERLAG KARL ALBER B Whitehead Studien 2 Whitehead Studies Aljoscha Berve Spekulative Vernunft, symbolische Wahrnehmung, intuitive Urteile Höhere Formen der Erfahrung bei A. N. Whitehead

2 VERLAG KARL ALBER A

3 Das Werk von Alfred North Whitehead ist einer der letzten großen Metaphysik-Entwürfe im 20. Jahrhundert. Dabei erfüllt das Konzept der Erfahrung eine doppelte, zentrale Funktion. Während die individuelle Erfahrung den methodischen Ausgangspunkt des Philosophierens bildet, wird zugleich der Erfahrungsbegriff zum ontologischen Grundkonzept universalisiert: Jeder Prozess in der Welt ist erfahrungshaft. Auf diese Weise bietet Whiteheads organistische Philosophie die Möglichkeit, das gesamte Universum unter dem Interpretationsmuster des Organismusparadigmas zu verstehen. Ein solches organistisches Verständnis der komplexeren Erfahrungsformen führt zugleich zu neuen Perspektiven für eine erfahrungsbasierte Metaphysik. Der Autor: Aljoscha Berve, Jahrgang 1984, ist wissenschaftlicher Mitarbeiter am Institut für Philosophie der Heinrich-Heine-Universität Düsseldorf. Seit 2012 ist er Geschäftsführer und stellvertretender Vorsitzender der European Society for Process Thought e.v.

4 Aljoscha Berve Spekulative Vernunft, symbolische Wahrnehmung, intuitive Urteile

5 Whitehead Studien 2 Whitehead Studies Herausgegeben von Godehard Brüntrup (München) Christoph Kann (Düsseldorf) Franz Riffert (Salzburg)

6 Aljoscha Berve Spekulative Vernunft, symbolische Wahrnehmung, intuitive Urteile Höhere Formen der Erfahrung bei A. N. Whitehead Verlag Karl Alber Freiburg /München

7 Gefördert aus Projektmitteln des Strategischen Forschungsfonds der Heinrich-Heine-Universität Düsseldorf Originalausgabe VERLAG KARL ALBER in der Verlag Herder GmbH, Freiburg / München 2015 Alle Rechte vorbehalten Satz und PDF-E-Book: SatzWeise GmbH, Trier ISBN (Buch) ISBN (PDF-E-Book)

8 Für Andrea

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10 Vorbemerkung Das vorliegende Buch ist eine geringfügig überarbeitete Fassung meiner im Sommersemester 2013 von der Philosophischen Fakultät der Heinrich-Heine-Universität Düsseldorf angenommenen Dissertationsschrift. Das Dissertationsvorhaben wurde von der Studienstiftung des Deutschen Volkes mit einem dreijährigen Promotionsstipendium unkompliziert und wissenschaftsnah gefördert, was für die Fertigstellung des Projekts eine unschätzbare Hilfe war. Der Strategische Forschungsfonds der Heinrich-Heine-Universität Düsseldorf hat die Drucklegung durch eine Projektmittelfinanzierung des Druckkostenzuschusses gefördert und so das Erscheinen dieses Buchs im Rahmen der Reihe Whitehead Studien des Verlags Karl Alber maßgeblich unterstützt. Dieses Buch gäbe es nicht ohne die mannigfaltige Unterstützung vieler Menschen, denen allen angemessen zu danken an dieser Stelle leider unmöglich ist. Einige besonders wichtige Personen seien hier, stellvertretend für viele, hervorgehoben. An erster Stelle möchte ich meinem Betreuer und Doktorvater Prof. Christoph Kann danken, der dem Projekt stets mit Rat und Tat zur Seite stand und mit seinen geduldigen Anregungen maßgeblichen Anteil an der Form der Arbeit genommen hat. Auch Prof. Michael Hampe, der das Zweitgutachten verfasst hat, gebührt mein Dank für seine Expertise und wertvolle Hinweise. Unter allen Anregungen, die für die endgültige Form dieses Buchs wichtig waren, haben mir besonders die Gespräche mit Prof. Friedrich Uehlein viel anfängliche Orientierung gegeben. Die Arbeit freundschaftlich begleitet hat Helmut Maaßen, mit Sachkenntnis und Ermunterung in mühsamen Phasen. Vorschläge und Ideen, aber auch konstruktive Kritik vieler weiterer Kollegen und Freunde sind in diese Arbeit eingeflossen. Lukas Trabert und Julia Pirschl vom Verlag Karl Alber haben in unkomplizierter Zusammenarbeit dafür gesorgt, dass daraus schließlich auch ein Buch wurde. Ihnen allen möchte ich danken. 9

11 Vorbemerkung Ganz besonders aber danke ich meiner Familie, die immer da war, wenn es nötig war. Für all den selbstverständlichen Beistand, der keinen Dank erwartet, bin ich am meisten dankbar. Düsseldorf, im November 2014 Aljoscha Berve 10

12 Inhalt Vorbemerkung Einleitung Problembereich und Forschungsstand Zielsetzung und Vorgehensweise Teil Grundstrukturen der organistischen Philosophie Whiteheads spekulative Kosmologie Philosophie als Approximation ans Ungefähre Die philosophische Methode der organistischen Philosophie Metaphysische Grundkonzepte Der Organismusbegriff Kreativität und Prozess Der Erfahrungsbegriff Wert und Ästhetik Die Konstitution des wirklichen Einzelwesens Zwischenfazit: Anthropomorphe Strukturen in Whiteheads Metaphysik Teil Höhere Formen der Erfahrung Vernunft Grundlagen des Whitehead schen Vernunftbegriffs Theoretische Vernunft und Aufgabenbereiche des Vernunftbegriffs Stellenwert und Kritik des Vernunftbegriffs in Whiteheads Philosophie Symboltheorie Grundlagen des Symbolbegriffs Whiteheads Symbolbegriff

13 Inhalt Symbolisierung als ontologische Funktion Kausale Wirksamkeit Präsentative Unmittelbarkeit Symbolischer Bezug der Wahrnehmungsmodi Der Übergang zu den höheren Formen der Erfahrung Die Struktur von Prozeß und Realität Die Anfänge von personaler Identität und Abstraktion Die Kategorie der begrifflichen Umkehrung Die Kategorie der Umwandlung Propositionen Der Propositionsbegriff Die ontologische Struktur des Propositionskonzepts Propositionen und propositionale Empfindungen Binnendifferenzierung der Propositionsstruktur Die emotionalen Muster propositionaler Empfindungen Die Stellung des Propositionsbegriffs in der organistischen Philosophie Anwendungsbereiche des Propositionsbegriffs Der Propositionsbegriff im Kontext von Whiteheads metaphysischem Gesamtkonzept Bewusstsein Hinführung zum Bewusstseinsbegriff Einflüsse auf Whiteheads Bewusstseinsentwurf Der Bewusstseinsbegriff außerhalb von Prozeß und Realität Der Bewusstseinsbegriff in Prozeß und Realität Die subjektive Form als Kontrast zwischen Affirmation und Negation Bewusste Wahrnehmungen Intuitive Urteile Form und Funktion des Bewusstseins in der organistischen Philosophie

14 Inhalt 2.6. Zwischenfazit: Formen menschlicher Erfahrung in der organistischen Philosophie Menschliche Erfahrung unterhalb der Schwelle des Bewusstseins Menschliches Bewusstsein Teil Der Mensch in der organistischen Philosophie Zwischen Universaltheorie und anthropologischem Entwurf Subjekt, Individuum, Ich-Objekt, Person Fazit Bibliographie Personenregister Sachregister

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