Ein Auszug aus dem gleichnamigen Kapitel des neuen Buches von Louis Klein: Der Ursprung chronischer Krankheiten Miasmen und Nosoden

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1 Das Tetanus-Miasma Ein Auszug aus dem gleichnamigen Kapitel des neuen Buches von Louis Klein: Der Ursprung chronischer Krankheiten Miasmen und Nosoden Während ich über den chronischen Zustand des Tetanusmiasmas nachsann, wurden mir die Verbindungen zwischen den grundlegenden Themen einiger der wichtigsten homöopathischen Mittel dieses Miasma immer klarer - Helodrilus, Hypericum perfoliatum, Angustura vera, Tellurium und der Tetanusnosode. Das Hauptthema dieser Tetanusgruppe ist ein Konflikt zwischen Ausdehnung und Erweiterung einerseits und Anspannung und Spasmus andererseits. Auf der geistigen Ebene und in der allgemeinen Disposition oder im Naturell des Betroffenen kann dieser Konflikt folgendermaßen dargestellt werden: Auf der einen Seite erweitert man seinen Intellekt oder das Bewusstsein, während man auf der anderen Seite immer angespannter, rigider und dogmatischer wird, wie z.b. durch übertriebene Regeln. Auf körperlicher Ebene drückt sich dies in dem scheinbar widersprüchlichen Begriff der spastischen Parese aus, oder in Zuständen von Spasmen, die von paralytischer Schwäche einzelner Muskeln oder ganzer Muskelgruppen begleitet werden. Wir wollen nun sehen, wie sich die Hauptsymptome eines akuten Tetanus auf ein chronisches Krankheitsbild übertragen lassen. Die ersten Zeichen eines Tetanus sind meist Muskelkrämpfe im Kiefer oder eine Kiefersperre mit Nackensteifheit, Schluckbeschwerden, Verhärtung der Bauchmuskulatur, allgemeinen Krämpfen, Schweißausbrüchen und Fieber. In unserer klassischen Literatur finden wir viele Hinweise auf die erfolgreiche Behandlung von akutem Tetanus mit homöopathischen Mitteln. James Tyler Kent schreibt in seinen Homöopathischen Arzneimittelbildern : Eine solche Wunde braucht prophylaktisch Hypericum, damit kein Tetanus entsteht. Jeder Arzt weiß, dass sich nach einer solchen Verletzung sensibler Nervenenden eine Kiefersperre entwickeln kann. Die Ärzte der alten Schule fürchten sich vor den ominösen schießenden Schmerzen, die sich nach einer solchen Verletzung den Arm hinauf einstellen können. Ein Schuster sticht sich zum Beispiel mit seiner Ahle in die Daumenkuppe, oder ein Schreiner sticht sich einen Nagel in den Finger und denkt nicht weiter darüber nach. In der folgenden Nacht stellen sich aber heftige Schmerzen ein, die den Arm hinauf schießen. Der allopathische Arzt ist sehr besorgt, denn er erwartet dann bald eine Kiefersperre oder einen Tetanus. Treten diese Schmerzen auf, so wird Hypericum sie lindern. Hypericum ist das Mittel der Wahl für dieses Stadium, und selbst in weiter fortgeschrittenen Zuständen von Tetanus mit Opisthotonus und Kiefersperre hilft es noch. Im Mittelbild finden sich zahlreiche Symptome, die bei Tetanus anzutreffen sind und solche, die zu Tetanus führen, wie sämtliche Zeichen einer aufsteigenden Nervenentzündung. Bei chronischen Zuständen fehlt das Fieber, das man bei der akuten Entzündung sieht, aber die Rigidität der Muskeln und die Krämpfe sind meist vorhanden. Meiner Erfahrung nach besteht eine spezifische Verbindung zwischen diesem Miasma und dem Syndrom Vorabauszug aus Miasmen und Nosoden - Der Ursprung chronischer Krankheiten Louis Klein Narayana Verlag 1

2 der Kiefersperre, was auf der chronischen Ebene einer cranio- oder temporomandibulären Dysfunktion (CMD bzw. TMD) entspricht. Wir wissen, dass Hypericum ein wichtiges Mittel für die Behandlung von akutem Tetanus ist. Wir können aber auch bei chronischen Zuständen an dieses Mittel denken, wenn ein Patient an Spasmen leidet und in der Krankengeschichte tetanusähnliche Symptome schildert oder andere altbekannte Indikationen für Hypericum wie z.b. die Verletzung sensibler Nervenfasern aufweist. Es ist wichtig, dieses Miasma zu verstehen, wenn wir neurologische Beschwerden behandeln möchten, und zwar besonders, wenn diese in Folge von Verletzungen des Nervensystems auftreten. Das gilt natürlich auch dann, wenn in der Anamnese keine Tetanusinfektion vorliegt. Eines der wichtigsten Mittel bei diesem Miasma und bei craniomandibulärer Dysfunktion, das aber häufig übersehen wird, ist Angustura vera. Meiner Erfahrung nach ist es das erste Mittel, an welches man denken sollte, wenn ein Patient Probleme hat, den Kiefer zu öffnen oder unter Schmerzen im Kiefergelenk leidet. Man sieht auch bei Patienten, die diese Mittel benötigen, dass sie oft einen so großen Unterkiefer haben, dass man unwillkürlich an ein Pferdegebiss denkt. Ich sage das nicht nur, weil es lustig ist, sondern weil die Idee oder das Thema Pferd bei diesem Miasma eine große Rolle spielt. Genau wie bei der Ausgangssubstanz ist für Angustura vera eine emotionale Verbitterung charakteristisch (Angustura Bitters gilt als eine der bittersten Substanzen). Man kann sagen, dass dieses Gefühl zum Teil den Gemütszustand des Miasmas selbst wiedergibt. Hinter dieser Bitterkeit steckt auch eine emotionale Verletzlichkeit. Man könnte sagen, dass diese Verletzlichkeit sich bis auf die körperliche Ebene erstreckt, so dass die Nerven selbst verletzlich und empfindlich werden und beim leichtesten Druck wehtun. Interessanterweise war ich der Leiter einer Prüfung des homöopathisch zubereiteten Regenwurms, Helodrilus caliginosus, den ich inzwischen dem Tetanusmiasma zurechne. Es handelt sich auch hier um ein Mittel bei Nervenverletzungen, und zwar besonders an den Bandscheiben. In meinem Buch Klinischer Fokus schildere ich dieses Mittel eingehend, und bei der Differentialdiagnose finden sich viele Vergleiche mit Hypericum und mit Tellurium. Aber Helodrilus ist auch Angustura insofern ähnlich, als es das Symptom Geist und Gemüt, Traurigkeit, bitter aufweist. Während der Prüfung von Helodrilus sagte einer der Prüfer wörtlich: ich fühle mich so bitter und sauer, ich nehme alles übel. {aus: Luminos Homeopathic Provings, Helodrilus caliginosus} Hat man etwas sehr Bitteres im Mund (versuchen Sie, es sich jetzt vorzustellen), presst man die Lippen zusammen und schließt den Kiefer fest. Dies ruft einen bestimmten Ausdruck von Bitterkeit auf dem Gesicht hervor. Dieser Ausdruck und die damit verbundenen Gefühle gehören sehr stark zu diesem Miasma. Auch bekommt man bei den Patienten ein Gefühl, als ob sie verwelkt sind, so als ob sie innerlich aufgegeben hätten und verzweifelt sind, was auch genau den Konflikt wiedergibt, in dem man sich in diesem Zustand befindet. Vorabauszug aus Miasmen und Nosoden - Der Ursprung chronischer Krankheiten Louis Klein Narayana Verlag 2

3 Die Verbitterung dieses Miasmas wird begleitet von einem verzweifelten Gefühl, von Gott verstoßen zu sein. Oder die Patienten haben das Gefühl, sie hätten ein Verbrechen begangen, ähnlich wie bei Kalium bromatum (übrigens auch ein sehr wirksames Mittel bei Tetanus, wie es von Hale und anderen Ärzten aus der klassischen Periode beschrieben wird). Die Patienten können zudem das Gefühl haben, Teil einer schicksalhaften Geschichte zu sein, in der sie wenig Kontrolle haben und eher unter der äußeren, größeren Macht des Schicksals oder des Karmas stehen. Bei Helodrilus tritt dieses Gefühl ebenfalls auf, und man sieht bei diesem Mittel oft den (ungerechtfertigten) Vorwurf, ein Verbrechen begangen zu haben. Diese Gefühle gehen einher mit Schuld und Verzweiflung, und die Menschen haben das Gefühl, eine Chance verpasst zu haben oder dass sie sehr hart und unter Druck arbeiten müssen, um eine verpasste Chance wieder gutzumachen. Das gilt sowohl im Bezug auf ihr berufliches wie auch ihr privates Leben. Tetanus ist eine Infektionskrankheit, die durch Verletzungen übertragen wird, insbesondere durch Stichverletzungen der Haut. Beim Tetanus-Miasma besteht das Gefühl des Durchbohrtwerdens, als ob das Ego oder das Bewusstsein der Patienten einen Stich bekommen hat. Gleichzeitig können Gefühle des Schwebens oder der Dissoziation auftreten. Zudem besteht ein Gefühl des Zusammengepresstseins und von Druck, was sich sowohl körperlich als CMD und in migräneartigen Kopfschmerzen als auch emotional in großem Druck bei der Arbeit äußern kann (Stadium 8). Dieses Miasma hat ebenfalls eine Verbindung zu Verletzungen der Nerven. Die Verletzung kann Auslöser einer Epilepsie sein, und in vielen Fällen von posttraumatischer Epilepsie können wir dieses Miasma finden übrigens auch bei tetanischen Krämpfen oder tetanischen Zuckungen. Hypericum und verwandte Mittel dieses Miasmas helfen auch bei Verletzungen von Neugeborenen unter der Geburt, auch bei Schulterdystokie. Des Weiteren können wir die Elemente des Spasmus auch bei Asthma erkennen. Ich sage dies alles aus folgendem Grunde: Manchmal wirkt ein gut gewähltes Mittel nicht, oder ein Mittel hat gewirkt, aber dann scheint einem der Fall aus der Hand zu gleiten, weil keine wirksame zweite Verschreibung zur Verfügung steht. In solchen Fällen könnte man an die Tetanusnosode oder ein Mittel aus diesem Miasma denken. Eine weitere Beschwerde, die sich auf die Gabe von homöopathischen Mitteln dieses Miasmas hin bessert, ist Fibromyalgie, wenn Spasmen und Verzweiflung auftreten. Insbesondere treten - wie ich weiter unten ausführen werde - in diesem Miasma häufig Zustände von spastischer Parese oder Paralyse begleitet von Spasmen (bis hin zur Tetraplegie) auf. Es wäre falsch, wenn der Eindruck entstünde, dass Patienten, die ein Mittel aus diesem Miasma benötigen, von ihrem Erscheinungsbild her immer hager und angespannt sein müssten. Meiner Erfahrung nach verhält es sich eher anders. Diese Patienten können sogar leicht übergewichtig sein und etwas pummelig wirken. Die äußere Erscheinung dringt zum wirklichen Thema dieses Miasmas durch, das wir besser verstehen können, indem wir uns die Wurzel oder Etymologie des Wortes Tetanus anschauen. Das Wort stammt aus dem Lateinischen tetanus oder dem Vorabauszug aus Miasmen und Nosoden - Der Ursprung chronischer Krankheiten Louis Klein Narayana Verlag 3

4 Griechischen tetanus, was als muskulärer Spasmus definiert ist. Wörtlicher jedoch bedeutet es ein Strecken, eine Spannung. Diese Paradoxie von Dehnung durch Strecken mit gleichzeitiger Spannung umfasst ziemlich genau, was ich in der Praxis beobachtet habe und als Thema des Naturells bei Mitteln dieses Miasmas sehe. Aus diesem Grund finden man Hypericum im Repertorium so häufig bei den Körpersymptomen von starken Spasmen. Auch in der klassischen Literatur finden wir Referenzen zu Schmerzen beim Strecken und Allgemeines, Strecken bessert. Bei dieser Art von Schmerzen und Krämpfen würde man erwarten, auch in den Geistes- und Gemütsrubriken entsprechend verkrampfte Zustände zu finden, aber stattdessen findet man Hypericum eher unter den Rubriken, die mit einer Erweiterung des Geistes zu tun haben, wie z.b. Wahnidee, er werde nach oben gehoben oder Wahnidee, er sei leicht, körperlos, immateriell. Bei diesem Miasma wirken die Patienten trotz ihres verbitterten Ausdrucks gleichzeitig eher wie gedehnt bis schlaff und sehr verletzlich. Bei Helodrilus erinnert das an die Art des Regenwurms, wie er sich ausdehnt und zusammenzieht. Noch deutlicher fanden sich während der homöopathischen Prüfung des Regenwurms viele widersprüchliche Symptome, oder es traten Träume auf, in denen man sich streckte oder geistige oder sexuelle Tabus brach, gefolgt von Zusammenziehen und intensiver Reue. Ich habe dies schon früher bei Helodrilus als Konflikt zwischen Moral und Begehren beschrieben. Das ist ein Gefühl, das allen Mitteln dieses Miasmas gemein ist sie müssen sich ausdehnen und sind dabei emotional verletzlicher, doch dann haben sie als Reaktion einen starken zusammenziehenden Mechanismus in ihrem Bewusstsein. Der dem Mittel zugrunde liegende geistige Zustand und die entsprechende Disposition ist also der Konflikt zwischen ausdehnender Erweiterung und der Anspannung durch rigide Regeln oder ein Dogma oder Reue. Die Patienten haben das Gefühl von unerbittlichen Kräften in ihrer Umgebung, und trotzdem sind sie neugierige Individuen, die sich ausdehnen möchten. Ich würde dies zum Beispiel bei einem Patienten sehen, der Künstler ist und auch eine starke künstlerische Ader hat, der sich aber gleichzeitig mit einer rigiden Religion und einem rigiden Dogma befasst. Als Künstler möchte er seine Kunst erweitern und seine Perspektiven und sogar sein Bewusstsein weiten, aber die rigiden religiösen Kräfte und ihn herum halten ihn davon ab. Der Patient hat innerlich das Gefühl, er müsse sich anstrengen und diese Rigidität überwinden, kann aber leicht blockiert werden und dann wie gesperrt wirken. Dieser Mensch wäre damit ein freigeistiger Künstler oder ein Freidenker, der sich gleichzeitig aber in einer rigiden, orthodoxen Religionsgemeinschaft engagiert. Es gibt viele andere Möglichkeiten, wie dieser Konflikt zwischen Dehnen und Anspannen ausgedrückt werden kann. Ein Beispiel wäre jemand, dessen Partner sehr rigide Regeln aufstellt. Dieser Mensch würde diesen Regeln folgen, sich aber nicht im Einklang mit seinen inneren, sich ausdehnenden Wünschen oder Zielen befinden. Oder es wäre jemand, der wissenschaftlich neugierig und offen ist, sich aber durch das gängige naturwissenschaftliche Dogma gebunden fühlt offene Wissenschaft im Gegensatz zu formaler Wissenschaft. Es könnte sich auch um einen Homöopathen handeln, der Schwierigkeiten mit den rigiden Forderungen der Klassiker hat, nur die geprüften Mittel Vorabauszug aus Miasmen und Nosoden - Der Ursprung chronischer Krankheiten Louis Klein Narayana Verlag 4

5 einsetzen zu dürfen, der sich aber gleichzeitig mit der schnell fortschreitenden Evolution der modernen Perspektiven der Homöopathie beschäftigt. Eine weitere Situation könnte die Erforschung moralischer Themen sein, die aber durch eine rigide Moral eingeengt ist usw. Führt die Ausdehnung nicht zu einer positiven Entwicklung für die betreffende Person, so findet man am Ende eher eine Karikatur ihrer selbst, in der eine partielle Ausweitung oder Übertreibung der Eigenheiten der Person stattfand. Weil sie innerlich meinen, sie seien tatsächlich irgendwie seltsam, können andere sich gegen sie zusammenschließen, oder manchmal meinen sie auch nur, dass andere sich gegen sie zusammentun. Sie können sogar das Gefühl entwickeln, kriminell zu sein, oder dass andere ihnen Verbrechen vorwerfen, die sie gar nicht begangen haben. Ein Patient in diesem Miasma, der sich in der Silberserie befindet, hat vielleicht das Gefühl, seine künstlerische Seite sei durch den Konflikt verloren gegangen oder unvollständig. Im Falle von Tellurium werden diese Menschen schließlich exzentrisch und können wie eine Karikatur ihrer selbst wirken, wie eine Comicfigur, die sich innerlich nicht weiter entwickelt hat. In mancher Hinsicht drückt der Begriff der Comicfigur einen Endzustand aus, der sich aus einer fehlenden Entwicklung des Individuums ergibt, das Tellurium benötgt. Dies trifft aber auch auf das Erscheinungsbild anderer Personen dieses Miasmas zu. Ich traf in den Träumen und Ideen der Prüfer und Prüferinnen und der Patienten, die Helodrilus, den Regenwurm, benötigten, häufig auf Comicfiguren. Körperlich kann sich dies in dem Zustand der spastischen Parese ausdrücken, obwohl es auch viele andere Beschwerdebilder gibt, die Muskeln und Nerven betreffen und die ich mit diesem Miasma in Zusammenhang bringe, nicht zuletzt CMD. Die spastische Lähmung ist eine der Indikationen, die O.A. Julian für Tetanotoxinum angibt. In unterschiedlicher Ausprägung können wir dies z.b. auch bei Personen beobachten, die lebensverändernde Verletzungen des Rückenmarks oder Ähnliches erlitten haben. Es besteht auch eine Ähnlichkeit zu Polio und anderen neurologischen Erkrankungen, einschließlich MS. Dieses Miasma weist viele Ähnlichkeiten auf zum Polio-Miasma. Selbst Hering schreibt unter Angustura Bitter: Vertraut der Funktion der quergestreiften Muskulatur nicht, konnte seine Anstrengungen nicht zu Ende führen. Pferde und Menschen reagieren am empfindlichsten auf das Bakterium Clostridium tetani, und das Bild des Pferdes tritt im Tetanusmiasma deutlich hervor. Ein weiteres Anzeichen für Tetanus ist ein steifer Gang, eine Rigidität der Extremitäten; diese unnatürlich starre Haltung mit steifen Beinen, abgestrecktem Hals und Schweif wird beim Pferd auch als Sägebock -Haltung bezeichnet. Auch bei dem homöopathischen Mittel Lac equinum treffen wir auf die beschriebene Form des Konfliktes, nur dass wir es hier mit Ehrgeiz zu tun haben. Das Gefühl dreht sich um großen Ehrgeiz und Konkurrenz, doch man muss den Ehrgeiz bezähmen wie ein Rennpferd vor dem Start. Interessant ist, dass bei beiden Mitteln, bei Hypericum und bei Helodrilus caliginosus, Träume von Pferden auftauchen. Tatsächlich träumten die Helodrilus-Prüfer und Prüferinnen sehr häufig von Pferden. Vorabauszug aus Miasmen und Nosoden - Der Ursprung chronischer Krankheiten Louis Klein Narayana Verlag 5