Destruktivität und Suizid

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1 Geisteswissenschaft Frank Wolf Destruktivität und Suizid Diplomarbeit

2 Bibliografische Information der Deutschen Nationalbibliothek: Bibliografische Information der Deutschen Nationalbibliothek: Die Deutsche Bibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen Nationalbibliografie; detaillierte bibliografische Daten sind im Internet über abrufbar. Dieses Werk sowie alle darin enthaltenen einzelnen Beiträge und Abbildungen sind urheberrechtlich geschützt. Jede Verwertung, die nicht ausdrücklich vom Urheberrechtsschutz zugelassen ist, bedarf der vorherigen Zustimmung des Verlages. Das gilt insbesondere für Vervielfältigungen, Bearbeitungen, Übersetzungen, Mikroverfilmungen, Auswertungen durch Datenbanken und für die Einspeicherung und Verarbeitung in elektronische Systeme. Alle Rechte, auch die des auszugsweisen Nachdrucks, der fotomechanischen Wiedergabe (einschließlich Mikrokopie) sowie der Auswertung durch Datenbanken oder ähnliche Einrichtungen, vorbehalten. Copyright 2002 Diplomica Verlag GmbH ISBN:

3 Frank Wolf Destruktivität und Suizid Diplom.de

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5 Frank Wolf Destruktivität und Suizid Diplomarbeit an der Hamburger Universität für Wirtschaft und Politik (HWP) August 2002 Abgabe ID 6408

6 ID 6408 Wolf, Frank: Destruktivität und Suizid Hamburg: Diplomica GmbH, 2003 Zugl.: Hamburg, Hochschule für Wirtschaft und Politik, Diplomarbeit, 2002 Dieses Werk ist urheberrechtlich geschützt. Die dadurch begründeten Rechte, insbesondere die der Übersetzung, des Nachdrucks, des Vortrags, der Entnahme von Abbildungen und Tabellen, der Funksendung, der Mikroverfilmung oder der Vervielfältigung auf anderen Wegen und der Speicherung in Datenverarbeitungsanlagen, bleiben, auch bei nur auszugsweiser Verwertung, vorbehalten. Eine Vervielfältigung dieses Werkes oder von Teilen dieses Werkes ist auch im Einzelfall nur in den Grenzen der gesetzlichen Bestimmungen des Urheberrechtsgesetzes der Bundesrepublik Deutschland in der jeweils geltenden Fassung zulässig. Sie ist grundsätzlich vergütungspflichtig. Zuwiderhandlungen unterliegen den Strafbestimmungen des Urheberrechtes. Die Wiedergabe von Gebrauchsnamen, Handelsnamen, Warenbezeichnungen usw. in diesem Werk berechtigt auch ohne besondere Kennzeichnung nicht zu der Annahme, dass solche Namen im Sinne der Warenzeichen- und Markenschutz-Gesetzgebung als frei zu betrachten wären und daher von jedermann benutzt werden dürften. Die Informationen in diesem Werk wurden mit Sorgfalt erarbeitet. Dennoch können Fehler nicht vollständig ausgeschlossen werden, und die Diplomarbeiten Agentur, die Autoren oder Übersetzer übernehmen keine juristische Verantwortung oder irgendeine Haftung für evtl. verbliebene fehlerhafte Angaben und deren Folgen. Diplomica GmbH Hamburg 2003 Printed in Germany

7 1. Einleitung Abgrenzung und Inhalt der Begriffe Destruktivität Selbstmord Freitod Suizid Suizidversuche Suizidmethoden Suizidhandlung Drei Erklärungsperspektiven von destruktiven und suizidalen Handlungen Soziologische Theorien Durkheim und "Der Selbstmord" Die Grundtypen des Suizids Altruistischer Selbstmord Egoistischer Selbstmord Fatalistischer Selbstmord Anomischer Selbstmord Weitere soziologische Ansätze seit Durkheim Psychoanalytische Theorien Freuds Theorie von Frustration und Aggression - destruktives und konstruktives Handeln Weitere psychoanalytische Theorien seit Freud Henseler Narzissmus Psychopathologische Theorien Das "Präsuizidale Syndrom" von Ringel Depression Der Suizid in der Statistik Die Ermittlung und Aussagekraft/Kategorisierung der Suizidrate Statistische Messprobleme Destruktives Verhalten und Suizidhandlung in der Gesellschaft Alters- und Geschlechtsspezifische Eigenschaften zum destruktiven Verhalten und Suizidhandlung Kinder und Jugendliche Frauen und Männer - Relationen zwischen den Geschlechtern Alte und Kranke Die herauszulesenden Hauptmerkmale des Erklärungsgegenstandes, zum destruktiven und suizidalen Verhaltens Konflikt: Krise und Belastung Störung der intersubjektiven Kommunikation Negative Lösungsstrategien zur Konfliktbewältigung Äußere Aggression und Autoaggression Drogenkonsum Lässt sich der Suizid über spezifische Zusammenhänge erklären? Schlussbetrachtung

8 Ich weiß, dass ich nichts weiß! Sokrates ( v. u. Z.) 1. Einleitung Ist es in der Belletristik oder in den Dramen der Unterhaltung 1, etwa die verschmähte oder unglückliche Liebe, so ist es in den realen Lebensverhältnissen meist doch nüchterner, weshalb sich Menschen gegen ihren Körper (durch Destruktivität) bzw. gegen ihr eigenes Leben (durch Suizidalität) wenden. Dennoch sind Beziehungsdramen einer zerbrochenen Liebe ebenso ein "triftiger" Grund, insbesondere für junge Menschen, um ein kommunikatives Zeichen nach Aufmerksamkeit oder gewissermaßen als Appell zu setzen, eine Todes- oder Zerstörungssehnsucht nachzugehen. Aber das Phänomen ist weitaus komplexer, andere "triftige" Gründe gibt es in facettenreicher Vielfalt, die das Leben nicht mehr liebenswert erscheinen lassen. Wir wollen uns in dieser Arbeit näher mit dem komplexen Phänomen von destruktiven und suizidalen Verhaltensweisen auseinandersetzen und versuchen die Ursachen zu bestimmen. Wie ist das Paradox des Suizids zu erklären? Kann man ihn als eine freie Entscheidung ansehen oder geschieht er aus einer Verkettung unglücklicher Lebensumstände. Der Suizid ist ein universales und ubiquitäres Phänomen, es Sterben weltweit pro Jahr ca Menschen durch ihr eigenes handeln. 2 Der Begriff Suizid stammt aus dem Lateinischen. "Sui" bedeutet sich selbst und "caedere" bedeutet töten. Der Suizid ist keine Erscheinung der industriellen Revolution oder des alten oder neuen Jahrtausend, so kann man davon ausgehen, dass seit der Genese der Menschheit Selbsttötung praktisch als eine Möglichkeit zum subjektiv-individúellen Handeln existiert. 3 Einige de- 1 Z.B. sind bei Shakespeares 14 Suizide in acht Tragödien vollzogen worden oder bei Puccinis "Madame Butterfly" und "Tosca" kommen Selbsttötungen vor, aufgrund von verletzten Gefühlen oder normativer Ungerechtigkeit. "Die Leiden des jungen Werther" von Goethe endeten im literarischen Selbstmord, statt seiner eigenen "Besessenheit" nachzugehen. Die Sublimation in Kunst, als Schutzschild der eigenen Integrität, reicht mitunter nicht aus, besonders wenn Tendenzen zum Drogenkonsum bestehen. Berühmte Persönlichkeiten sind u.a. Ernest Hemingway, Klaus Mann, Heinrich von Kleist, Cesare Pavese und Vincent van Gogh. Vgl. Holyst, Brunon (1986): Selbstmord - Selbsttötung. Kriminologische und kriminalistische Erkenntnisse über Ich und Gesellschaft. München, S Bohle-Rühlmann, Christiane (2000): Künstler und Krankheit - Suizidalität und Drogenabhängigkeit im Leben und im Werke Klaus Manns. Marburg. 2 Diese Größenordnung kommt zustande, wenn auf Einwohner etwa zehn Menschen durch Suizid sterben. In: Holyst, Brunon (1986): Ebenda, S.6. 3 "Jedenfalls steht fest, daß es zu allen Zeiten bei den europäischen Völkern je nach den Zeitläufen mehr oder weniger intensive selbstmordfördernde Strömungen gegeben hat; seit dem vergangenen Jahrhundert finden wir dafür die Beweise in der Statistik, und für die früherliegenden Zeiten im überlieferten Rechtsschatz. Der Selbstmord bildet also ein Element ihrer normalen Verfas- 3

9 struktive Verhaltensweisen 4 sind recht neu, möglicherweise sind sie der Ausdruck "neuerer" gesellschaftlicher Strömungen - nicht zuletzt im Kontext der Beckschen Risikogesellschaft, der "Fahrstuhleffekt" der Individualisierung 5 führt zu Opfern, aufgrund "krankmachenden" Gesellschaftsverhältnisse - in subjektiven Ausdrücken von Drogensucht, Fettsucht, Magersucht oder anderen Autoaggressionen: "Selbstvernichtung aber ist ein Signal für Probleme ganz anderer Größenordnung. Auf jeden Selbstmord kommen Hunderte tief verzweifelter Menschen und tausende, die still ein geschädigtes Leben führen." 6 Unter dem Gesetz der subjektiven Selbsterhaltung gibt es Verhaltensformen die sich für die Gemeinschaft und den Integrationsgehalt der Gesellschaft positiv auswirken, z.b. unter Einsatz des eigenen Lebens nahe stehende Personen schützen oder beim Militärdienst gesellschaftliche Verwicklungen (Krieg) und Verpflichtungen (natürliche oder unnatürliche Katastrophen, z.b. bei Überschwemmungen, Deichbrüchen, ABC-Unfällen etc.) nachzukommen. Wie kommt es jedoch zu einem Verhalten das gegen den Selbsterhaltungstrieb arbeitet, also negativ für das Individuum ist, kurz; sich gegen seinen eigenen Körper richten? Welche Grundlagen müssen geschaffen sein - wenn es sich überhaupt festlegen lässt - um destruktive und suizidale Verhaltensweisen zu begehen, das also die eigene innere Selbsterhaltung im geistigen Bewusstsein, mittels negativer wiederkehrender Schlüsselreize, die letztlich für den einzelnen Menschen zermürbend wirken und schließlich ganz aufhört zu existieren? 7 Dieses sind einige Fragen der vorliegenden Arbeit. Die Destruktivität und der Suizid sind dann folglich Ausdruck einer menschlich-sozialen Desintegration par Excellenze. Bei beiden besteht ein unauflösbarer Widerspruch: Opfer und Täter zugleich zu sein. Zumindest der Suizid stößt (als Spitze des Eisberges) auf Unbehagen in der Gesellschaft. 8 Er wird einerseits als Konflikt zwischen Individuum und Gesellschaft gesehen, und andererseits, als Ausdruck der Nicht-Anerkennung und letztlich der Vereinzelung ohne Anschluss an die Gemeinsung und wahrscheinlich sogar jeder sozialen Verfassung." Durkheim, Emile (1999): Der Selbstmord. Frankfurt am Main, S Dabei spielt in dieser Arbeit es keine Rolle, ob sich destruktives Verhalten bewusst oder unbewusst auslebt, mit anderen Worten, latent oder manifest in Erscheinung tritt. 5 Beck, Ulrich (1986): Risikogesellschaft. Auf dem Weg in eine andere Moderne. Frankfurt am Main. 6 Schmidtchen, Gerhard (1989): Schritte ins Nichts. Selbstschädigungstendenzen unter Jugendlichen. Opladen, S.10f. 7 Vgl. Schmidtchen, Gerhard (1989): Ebenda, S.15f. 4