Radikalisierung im Alltag der Kinder- und Jugendhilfe. Lern-Planet Institut für multilinguale Erziehungshilfe und Familientherapie
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- Cornelius Becker
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1 Radikalisierung im Alltag der Kinder- und Jugendhilfe
2 Radikalisierung Als Radikalismus bezeichnet man eine politische Einstellung, die grundlegende Veränderungen an einer herrschenden Gesellschaftsordnung anstrebt. Der Begriff Radikalismus stammt ursprünglich aus der liberalen Freiheits- und Demokratiebewegung des 19. Jahrhunderts und war bekannt für den politischen Richtungsbegriff der bürgerlichen Linke.
3 Extremistisch Der Begriff des Extremismus besteht etwa seit Als extremistisch werden Aktivitäten bezeichnet, die darauf abzielen, die Grundwerte der freiheitlichen Demokratie zu beseitigen.
4 Extremismus vs. Radikalismus Im Gegensatz zum Extremismus sollen beim Radikalismus weder der demokratische Verfassungsstaat noch die Grundprinzipien der Verfassungsordnung beseitigt werden.
5 Salafismus / Salafismus entstanden im 9. Jahrhundert in Ägypten. Geprägt von stark intoleranten Zügen gegenüber anderen Religionen und Religionsgemeinschaften. Begriff Salafismus kommt aus dem Arabischen und bedeutet die frommen Altvorderen (as-salaf as salih).
6 Salafisten Salafisten predigen einen Islam, der sich eng am Wortlaut des Koran und den Überlieferungen aus dem Leben des Propheten (Sunna) sowie seiner frühen frommen Gefährten orientiert. Sie lassen den historischen Kontext außer Acht. Sie wollen die Salafisten den ursprünglichen Islam bewahren und leben. Sie zählen alle nicht-salafistischen Muslime zu den Ungläubigen. Sie gelten als geistige Wegbereiter des islamistischen Terrorismus. Nach Ansicht von islamischen Theologen ist der Salafismus eher eine Ideologie, die den Islam pervertiert. Einige Salafisten gelten zudem als gewaltbereit und befürworten den Dschihad, den "Heiligen Krieg", um einen Gottesstaat zu errichten. Das Bundesamt für Verfassungsschutz schätzt die Zahl der in Deutschland lebenden Salafisten auf mehr als Quelle: epd
7 Anbahnende Persönlichkeitsmerkmale bei der Radikalisierung Jugendlicher Wenig Selbstwertgefühl. Introvertiert / Extrovertiert. Tragen große Ängste. In Gesellschaft nicht angesehen / integriert bis hin zur Isolierung. Fehlende soziale Kompetenzen.
8 Persönliche Motive Ausgeprägte Abenteuerlust. Sensationsgier. Faszination für arabische Länder oder für den Islam als Religion.
9 Folgen Jugendliche wenden Gewalt an, um gesehen zu werden. Selbst- und Fremdgefährdung.
10 Persönliche Motive und Merkmale einer salafistischen Gruppe Forschungsnetzwerk des Instituts für Interdisziplinäre Konflikt- und Gewaltforschung der Universität Bielefeld mit dem Institut für Islamische Theologie der Universität Osnabrück. Studie einer Gruppe Jugendlicher, die im Frühjahr 2016 einen Anschlag verüben wollte. Analyse WhatsAPP Chatprotokolle (Auswertung Botschaften).
11 Klassisches Muster: eigene terroristische Zelle ohne Verbindung zu einem bekannten Islamprediger oder Verbindung zur Terrormiliz Islamischer Staat. Jugendliche befanden sich kritischen Lebensphasen. Übergang Schule ins Berufsleben. Gewalterfahrungen durch Eltern. Tod in der Familie oder Drogenkonsum. Einige zuvor durch gewalttätige Delikte auffällig geworden. Das dschihadistische Angebot liefert ihnen Sehnsuchtsorte und die Chance auf einen Neustart genau da, wo sie von der Gesellschaft nicht abgeholt werden. (Andreas Zick)
12 Gruppen schotten sich von Außenwelt ab. Religionsfern. sprechen kein Arabisch. Haben Koran nicht gelesen. Gehörten keiner Moscheegemeinde. Bastelten sich aus Internet-Bausteinen, die ihnen passten, eine Art "Lego-Islam" zurecht: "Je kruder und einfältiger die Theorien waren, desto erfolgreicher waren sie. "Islamisierung der Radikalität" sei ein Überbau gewesen, der einer "Selbsterhöhung" Chat-Gruppe habe sich deutlich vom Mainstream- Islam und auch von anderen Salafisten abgegrenzt.
13 Forderung von Bielefelder Konfliktforscher Andreas Zick und Islamforscher Michael Kiefer. Präventionsarbeit in Schulen. Psychologische und sozialpädagogische Arbeit in Schulen Moscheegemeinden spielen untergeordnete Rolle. Wir brauchen viel mehr Kapazitäten, um Lehrer zu sensibilisieren. Wir müssen die frühen Krisen von jungen Menschen erkennen und ernst nehmen.
14 Jugendliche müssen Jugendliche sein können! Selbstwertgefühl stärken. Bei Bedarf AAT bzw. PET. Erziehungskompetenzen der Eltern und Bezugspersonen müssen gestärkt werden, z. B. durch SPFH. Im Medienzeitalter müssen Pädagogen / Eltern / Erziehungsberechtigte besonders aufmerksam sein. Engere Zusammenarbeit zwischen Schule und Elternhaus. Bei Kindern und Jugendlichen mit Migrationshintergrund die Unterschiede der Erziehung und Sozialisierung wahr bzw. ernst nehmen.
15 Erwachsene und Kinder bzw. Jugendliche Beispiel: marokkanischer Junge und deutscher Lehrer Schau mir in die Augen, Kleiner!???
16
17 Halal Haram Rein - erlaubt. Sollte man machen. Unrein - nicht erlaubt. Sollte man nicht machen. Halal (ḥalāl, arabisch حالل, rein, erlaubt ) bezeichnet im Islam alle Dinge und Taten, die nach islamischem Recht erlaubt oder zulässig sind. Gegenteil ist "Haram". Was erlaubt aber nicht gewünscht ist "Mahruh".
18 NAMUS SEREF Weiblicher Ehr-Begriff. Hat man von Geburt an. Man kann ihn sich nicht aneignen. Man kann ihn aber verlieren. Man kann ihn nicht vermehren. Männlicher Ehr-Begriff. Kann man erwerben, vermehren oder mindern, bzw. ganz verlieren.
19 Gute Pädagogik ist sicherer als jede Gefängnismauer
20 Vielen Dank für Ihre Aufmerksamkeit! Thank you for your attention! Muchas gracias por su atencion! Merci beaucoup pour votre attention! Multumesc pentru atentia acordata!
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