Gott hilft uns immer, aber nicht immer so, wie wir es erwarten.

Transkript

1 Gott hilft uns immer, aber nicht immer so, wie wir es erwarten. Predigt über Matthäus 14, am Sonntag, 23. Januar 2011 Evangelische Kirche Spielberg Pfarrer Theo Breisacher * Predigttext als Schriftlesung 22 Und alsbald trieb Jesus seine Jünger, in das Boot zu steigen und vor ihm hinüberzufahren, bis er das Volk gehen ließe. 23 Und als er das Volk hatte gehen lassen, stieg er allein auf einen Berg, um zu beten. Und am Abend war er dort allein. 24 Und das Boot war schon weit vom Land entfernt und kam in Not durch die Wellen; denn der Wind stand ihm entgegen. 25 Aber in der vierten Nachtwache kam Jesus zu ihnen und ging auf dem See. 26 Und als ihn die Jünger sahen auf dem See gehen, erschraken sie und riefen: Es ist ein Gespenst! und schrien vor Furcht. 27 Aber sogleich redete Jesus mit ihnen und sprach: Seid getrost, ich bin's; fürchtet euch nicht! 28 Petrus aber antwortete ihm und sprach: Herr, bist du es, so befiehl mir, zu dir zu kommen auf dem Wasser. 29 Und Jesus sprach: Komm her! Und Petrus stieg aus dem Boot und ging auf dem Wasser und kam auf Jesus zu. 30 Als er aber den starken Wind sah, erschrak er und begann zu sinken und schrie: Herr, hilf mir! 31 Jesus aber streckte sogleich die Hand aus und ergriff ihn und sprach zu ihm: Du Kleingläubiger, warum hast du gezweifelt? 32 Und sie traten in das Boot, und der Wind legte sich. 33 Die aber im Boot waren, fielen vor Jesus nieder und sprachen: Du bist wahrhaftig Gottes Sohn! * Predigt Liebe Gemeinde, Christsein heißt, auf Gott zu vertrauen und auf Jesus Christus. Eine Selbstverständlichkeit für einen Christen: Natürlich, ich vertraue auf Gott! Und doch ist es in der Praxis oft nicht so einfach mit diesem Vertrauen auf Gott. Wir hören an dieser Stelle vier mögliche Einwände: Stimme aus dem Volk 1: Ich frage mich oft, was mir der Glaube eigentlich bringt. Ich habe mein Leben lang fest an Gott geglaubt. Aber jetzt bin ich so schwer krank geworden. Das passt doch nicht zusammen. Ich finde: Irgendwie müsste beim Glauben doch etwas mehr dabei herausspringen! Stimme aus dem Volk 2: Wenn es Gott wirklich gibt, warum zeigt er sich dann nicht? Falls er wirklich der Allmächtige ist, wäre das für ihn doch überhaupt kein Problem, mal zu beweisen, dass es ihn gibt. Dann würde ich ganz sicher an ihn glauben! Aber ohne das fällt es mir schon ziemlich schwer! Stimme aus dem Volk 3: Also, ich glaube an mich selber! An meine Ideen und an meine Schaffenskraft. Wozu brauche ich dann noch Gott? Ich kann mich schon allein durchschlagen. 1

2 Stimme aus dem Volk 4: Es fällt mir manchmal schwer, daran zu glauben, dass Gott seine Hände mit im Spiel hat in meinem Leben. Es kann doch auch reiner Zufall sein, dass ich gerade diese Arbeitsstelle bekommen habe oder dass mir auf der letzten Reise nichts passiert ist. All diese Erfahrungen kann ich auch rein psychologisch erklären: Wenn man daran glaubt, dann hilft es einem. Dass es einen Gott gibt, ist damit doch noch lange nicht bewiesen! Liebe Gemeinde, lauter starke Einwände. Möglicherweise haben Sie sich beim einen oder anderen selber wiedergefunden. Ich möchte diese Einwände aufgreifen und mit Ihnen über die Geschichte nachdenken, die die beiden Konfirmandinnen eben vorgelesen haben: Jesus begegnet seinen Jüngern mitten auf dem See. Zur Erinnerung noch einmal einzelne Verse: 24 Und das Boot war schon weit vom Land entfernt und kam in Not durch die Wellen; denn der Wind stand ihm also dem Boot entgegen. 25 Aber in der vierten Nachtwache kam Jesus zu ihnen und ging auf dem See. 26 Und als ihn die Jünger sahen auf dem See gehen, erschraken sie und riefen: Es ist ein Gespenst! und schrien vor Furcht. 27 Aber sogleich redete Jesus mit ihnen und sprach: Seid getrost, ich bin's! Habt keine Angst! An dieser Stelle geht diese Geschichte noch unglaublicher weiter: Auch Petrus steigt mitten im See aus dem Boot. Und siehe da, das Wasser trägt auch ihn. 29 Und Petrus stieg aus dem Boot und ging auf dem Wasser und kam auf Jesus zu. 30 Als er aber den starken Wind sah, erschrak er und begann zu sinken und schrie: Herr, hilf mir! 31 Jesus aber streckte sogleich die Hand aus und ergriff ihn und sprach zu ihm: Du Kleingläubiger, warum hast du gezweifelt? Liebe Gemeinde, was bei den Jüngern damals als schnelle Überquerung des Sees Genezareth geplant war, wird zu einem Kampf ums Überleben. Bis zum frühen Morgen kämpfen die erfahrenen Fischer gegen den furchtbaren Sturm. Ihr Gottvertrauen wird auf eine harte Probe gestellt. Die Rettung lässt endlos lange auf sich warten. Doch plötzlich steht Jesus da. Mitten auf dem Wasser. So plötzlich und so unerwartet, dass es den Jüngern durch Mark und Bein fährt: Das muss ein Gespenst sein! rufen sie. Erst als sie die vertraute Stimme Jesu hören, löst sich langsam ihr Schreck. Was ist hier genau passiert? Ich nehme an, dass die Jünger in ihrem Kampf gegen den Sturm auch gebetet haben. So manches Stoßgebet werden sie zum Himmel geschickt haben. Dann ist die ersehnte Hilfe plötzlich da. Aber die Jünger freuen sich gar nicht darüber, sondern schreien wie wild: Hilfe, ein Gespenst! Liebe Gemeinde, ich glaube, genau dieser Vorgang ist ziemlich typisch für uns Menschen: Im Gebet rufen wir zu Gott. Dann reagiert Gott. Aber wir sind irritiert, weil Gott ganz anders handelt, als wir es uns vorgestellt haben. Die Jünger damals haben natürlich gehofft, dass der Sturm endlich nachlässt. Jesus dagegen lässt es an dieser Stelle kräftig weiterstürmen. Dafür spaziert er auf den Wellen daher, um den Jüngern zu sagen: Macht doch keinen Stress: Ich bin bei euch auch mitten in dem Sturm! Wie ist es bei uns? In der Not besinnen sich viele aufs Beten. Doch indem man zu Gott schreit, hat man oft auch schon ganz klare Vorstellungen, wie man sich die Hilfe Gottes wünscht wie man sich diesen Gott vorstellt: In solchen Situationen brauche ich einen Gott, der mir die Angst nimmt und mir wieder Hoffnung schenkt, sagt der eine vielleicht. Ein Zweiter sagt vielleicht: Gott muss dafür sorgen, dass die Not endlich aufhört. Deshalb bete ich. Wenn Gott mein Gebet erhört, muss er genauso handeln! Oder ein Dritter wendet kritisch ein: Ich habe gemerkt: Gott hilft mir gar nicht, wie ich es erwartet habe. Also ist er entweder taub oder 2

3 es gibt ihn überhaupt nicht. Ein wirklich guter Gott kann so etwas doch nicht zulassen! Sie merken es vielleicht an diesen Antworten: Unwillkürlich entwickelt man sein eigenes Gottesbild. Seine eigene Vorstellung von Gott. Und wenn Gott diesen Erwartungen entspricht, hat er gute Karten. Wenn aber nicht, wendet man sich oft enttäuscht von ihm ab. In unserem Predigttext geschieht dagegen etwas höchst Bemerkenswertes: Da wird dieses Suchen und Wünschen der Menschen mit einem Schlag durchkreuzt: Jesus stellt sich seinen Jüngern einfach in den Weg. Plötzlich ist die Hilfe da. Doch die Hilfe ist so ganz anders, als die Jünger sich das vorgestellt haben. Deshalb sagen Sie nicht: Danke, Gott!, sondern schreien rum: Hilfe, ein Gespenst! Doch die Jünger lassen sich auf diese neue Sicht ein. Und mit einem mal kehrt sich die Blickrichtung der Jünger um 180 Grad um: Ihre eigenen Bilder von Gott ihre eigenen Wünsche und Vorstellungen, wie Gott ihnen in ihrer Not helfen müsste, die spielen jetzt überhaupt keine Rolle mehr. Jetzt geht es nicht mehr um die Frage: Wie hättet ihr euren Gott denn bitteschön am liebsten? Es ist genau umgekehrt: Jesus zeigt sehr eindrücklich: Gott ist bereits da! Und er ist so mächtig, dass sein Sohn auf dem Wasser gehen kann, was normalerweise für einen Menschen unmöglich ist. Ich finde diesen Punkt für unser Thema ganz entscheidend. Nicht wir Christen sind es, die uns unser Gottesbild zurechtlegen. Wir kommen gar nicht so weit. Gott hat sich uns Menschen in Jesus Christus längst in den Weg gestellt. Nicht nur in dieser einen Geschichte: Fast in allen Jesus-Geschichten zeigt sich der allmächtige Gott, wie er wirklich ist. Wie er ist, wie er handelt, wie er denkt, was ihm wichtig ist. Und alle, die damals Jesus begegnet sind, spürten irgendwann ganz deutlich: Es kommt nicht so sehr darauf an, was wir von Gott denken oder erwarten. Viel entscheidender ist doch, wie Gott wirklich ist. Deshalb haben wir als Christen letztlich nur zwei Möglichkeiten: Entweder wir lassen uns auf diesen Gott ein und vertrauen ihm. Und zwar so wie er ist auch mit seinen oft schwer verständlichen Seiten. Oder wir hängen auch weiterhin lieber unseren eigenen Vorstellungen von Gott nach: wie wir unseren Gott gerne hätten. Das ist die Alternative! Was bedeutet das für uns, wenn wir selber in Not sind? Nun, es bedeutet zum einen, dass Gott uns keine Rechenschaft schuldig ist, weshalb er so oder so handelt. Wir dürfen Gott nicht vorschreiben, wie er zu handeln hat. Er hat sich damals oft in ganz außergewöhnlicher Weise gezeigt. Bei uns heute handelt Gott oft viel verborgener. Da dürfen wir nicht hinstehen und fordern: Lieber Gott, wir hätten auch gerne ein so eindrucksvolles Wunder! Wir müssen es Gott überlassen, wie genau er uns hilft. Dabei steht eines außer Frage: Gott hört natürlich jedes Gebet. Aber er tut nicht alles, was die Menschen sich wünschen! Das gleiche betrifft natürlich auch dieses Wunder selbst, dass da ein Mensch angeblich auf dem Wasser gehen kann. Es gibt da die wildesten Theorien: Die einen sagen: Jesus sei lediglich am Ufer entlang gelaufen und die Jünger hätten sich getäuscht. Andere haben behauptet, Jesus sei im niedrigen Wasser von einem Stein zum andern gesprungen. Wieder andere meinten, die Jünger Jesu hätten hinterher wohl ein bisschen übertrieben, damit ihr Jesus auch richtig groß rauskommt. All diese gekünstelten Erklärungen führen nicht wirklich weiter. Im Grunde ist es das gleiche Denkschema wie eben: Die Menschen haben oft ganz klare Vorstellungen darüber von Gott, was er angeblich kann und was er soll. Und da passt jemand, der auf dem Wasser geht, freilich nicht hinein. Doch Jesus wirft auch diese Vorstellungen mit einem Schlag einfach über den Haufen: Plötzlich steht er da und mit einem mal ist die Frage beantwortet, was Gott alles kann. Aber dann geht es nicht mehr darum, was ich über Gott phantasiere. Sondern ob ich dem Allmächtigen Vertrauen schenken kann. 3

4 (2) Ein zweiter Gedanke zu jenen Einwänden vom Anfang der Predigt: Unser Vertrauen ist immer bezogen auf ein konkretes Wort Jesu. Petrus merkt das ganz deutlich. Er geht nicht einfach los. Er bittet Jesus: Herr, bist du es, so befiehl mir, zu dir zu kommen. Und als Jesus ihn zu sich ruft, wagt er den Schritt. Und siehe da: Das Wasser trägt auch ihn. Vertrauen auf Gott heißt nicht: Ich bin zuversichtlich, dass es irgendwann einmal wieder aufwärts geht. Vertrauen auf Gott heißt auch nicht: Ich verliere nie die Hoffnung! Sicher beneidenswert, wenn das jemand von sich sagen kann. Doch Vertrauen auf Gott ist das noch nicht. Denn was tue ich, wenn es wider Erwarten doch nicht aufwärts geht? Was tue ich, wenn die Therapie auch beim dritten Mal immer noch nicht anschlägt? Ist Gott dann ohnmächtig geworden? Keine Frage: Gott kann mich bewahren. Und er kann mir oft verblüffende Auswege zeigen. Nur: Ich habe keine Garantie, dass das immer so sein wird. Vertrauen auf Gott ist immer auf eine konkrete Zusage bezogen: Zum Beispiel jenes bekannte Wort Jesu: Siehe, ich bin bei euch alle Tage! Diese Zusage Jesu geht ganz sicher in Erfüllung aber nicht unbedingt meine eigenen Wünsche, wie Gott meine Not wenden soll! Von einer Christin aus Tübingen habe ich einmal folgenden Bericht gelesen. Sie schreibt: Ich lag nach der Diagnose Gehirntumor für einige Wochen im Krankenhaus. Viele Gelegenheiten boten sich zum Gespräch mit Leidensgenossen. Ich wurde mit ganz unterschiedlichen Lebenskonzepten konfrontiert, mit seiner Krankheit umzugehen. Manche haben mich ehrlich beeindruckt, auch wenn sie keine Christen waren. Eine Bettnachbarin von mir las indische Weisheiten ich selber lernte Gesangbuchverse. Eine andere Bettnachbarin las am laufenden Band Liebesromane ich selber las den großen Liebesbrief Gottes an die Menschen, die Bibel. Gewiss: Sehr unterschiedliche Möglichkeiten, um durch diese schwere Zeit durchzukommen. Doch was war der springende Punkt? Was war an meinem Glauben an Gott anders? Am Abend vor der Operation schreibt diese Frau aus dem Tübinger Krankenhaus, da konnte ich es sozusagen mit Händen fassen. In einer Ecke des Stationsflurs hatte mein Mann mir das Abendmahl gereicht. Dann verabschiedeten wir uns. Nicht als die große, starke Glaubensfrau, nein unter Tränen und doch getröstet, sagte ich: Wenn ich die Operation nicht überlebe dann sehen wir uns in der Ewigkeit wieder. Liebe Gemeinde, genau das ist Vertrauen in seiner letzten Tiefe: Gott gibt mir keine Garantie, dass ich vor dem Schlimmsten bewahrt werde. Aber auf die eine Zusage Gottes darf ich mich felsenfest verlassen: Auch im Tod bin ich in der Hand Gottes geborgen. Er hat seinen Sohn auferweckt. Und er wird auch mich im Tod nicht verloren gehen lassen. Noch einmal: Vertrauen auf Gott ist mehr als eine optimistische Grundhaltung, mehr als nur positives Denken. Wer auf Gott vertraut, verlässt sich ganz konkret auf die Zusagen der Bibel. Damit steht und fällt sein Glaube. (3) Und noch ein letzter Gedanke zu unserem Thema: Vertrauen auf Gott ist immer ein Wagnis. Ich verlasse mich allein auf das Versprechen Gottes. Ich habe als Christ keinen Beweis in der Tasche, dass es mich auch wirklich tragen wird. Aber ich wage es trotzdem. Petrus wagt diesen Schritt. Der Wind heult noch genauso stark wie vorher. Und die Wellen sind immer noch so groß, dass das Boot wie eine Nuss-Schale hin- und hergeworfen wird. Aber Petrus wagt diesen Schritt. Und er merkt sofort: Es trägt mich ja! Jesus hat mir nicht zu viel versprochen! Was sehen wir daran? Vertrauen auf Gott kann man erfahren. Man kann das anderen zwar nicht beweisen. Aber wer sich darauf einlässt, der spürt ganz deutlich: Mein Leben hat einen Halt bekommen, seit ich diesem Gott ganz bewusst vertraue. Ich verspüre eine 4

5 Freude und eine innere Erfüllung, wie ich sie bisher noch nie gekannt habe. Vertrauen kann ich erfahren, wenn ich den Schritt wage und mich bewusst auf Gott einlasse. Doch das ist nur die eine Seite. Kaum hat Petrus gemerkt, dass ihn sein Glaube trägt, schon wird dieses Vertrauen auch schon wieder brüchig. Plötzlich sieht er nur noch den Wind und die Wellen. Plötzlich denkt er nur noch an die gefährliche Untiefe unter ihm. Und schlagartig ist es vorbei mit seinem Vertrauen. Ich finde es tröstlich, dass uns auch diese Begebenheit in der Bibel berichtet ist. Petrus ist nicht der große Glaubensheld, den nichts und niemand erschüttern kann. Sein Vertrauen bekommt Risse und plötzlich sieht er nur noch die Gefahr. * Lied nach der Predigt 1. Herr, weil mich festhält deine starke Hand, vertrau ich still. Weil du voll Liebe, dich zu mir gewandt, vertrau ich still. Du machst mich stark, du gibst mir frohen Mut, ich preise dich, dein Wille, Herr, ist gut. 3. Herr, weil du jetzt für mich beim Vater flehst, vertrau ich still. Weil du zu meiner Rechten helfend stehst, vertrau ich still. Droht mir der Feind, so schau ich hin auf dich, ein Bergungsort bist du, o Herr, für mich. 4. Ist auch die Zukunft meinem Blick verhüllt, vertrau ich still. Seitdem ich weiß, dass sich dein Plan erfüllt, vertrau ich still. Seh ich nicht mehr als nur den nächsten Schritt, mir ist's genug! Mein Herr geht selber mit. Doch Petrus macht hier das einzig Richtige: Er versucht sich nicht selbst Mut zuzusprechen. Er schreit einfach: Herr, hilft mir! Da ist Jesus zur Stelle, greift nach ihm und hält ihn fest. Jesus lässt ihn nicht versinken in seinem Zweifel. Jesus schimpft auch nicht mit ihm, weil sein Vertrauen so schwach ist. Er streckt ihm einfach seine Hand entgegen und hält ihn fest. Liebe Gemeinde, wenn es einmal hart auf hart kommt und wir ganz tief in den Problemen drin stecken, dann hilft uns weder unser Wissen über Gott noch unsere Gefühle noch unsere positive Lebensphilosophie. Allein die Zusage Gottes kann uns da noch festhalten. Die Worte der Bibel sind dann wie diese starke Hand, die damals den Petrus ergriffen hat und die heute auch uns ergreift. Auch Menschen, die ganz tief auf Gott vertrauen, erleben nicht nur starke Stunden. Auch sie können ins Zweifeln geraten. Aber es reicht, wenn wir in unserer Not gerade das eine noch beten können: Hilf mir, Herr, ich gehe unter! Dann wird er uns in unserem Zweifel ganz gewiss nicht versinken lassen. Amen. 5