Schriftliche Kleine Anfrage

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1 BÜRGERSCHAFT DER FREIEN UND HANSESTADT HAMBURG Drucksache 21/ Wahlperiode Schriftliche Kleine Anfrage der Abgeordneten Anna-Elisabeth von Treuenfels (FDP) vom und Antwort des Senats Betr.: Religionsunterricht an Hamburger Schulen Religionsunterricht soll nicht nur der religiösen Erziehung dienen, sondern vor allem Wissen über Religionen sowie Werte, Ethik und Moral vermitteln. In Hamburg geschieht das traditionell im Rahmen eines Religionsunterrichts für alle in evangelischer Verantwortung. Durch die Verträge mit islamischen Verbänden im Jahr 2013 haben sich einige Voraussetzungen dafür geändert. In diesem Zusammenhang wurde zum Schuljahresbeginn 2014/2015 ein Pilotprojekt an zwei Schulen eingeführt, nach dem auch islamischen, alevitischen und jüdischen Religionslehrern der Unterricht gestattet wird. Berichte über den Verlauf dieses Modells sowie die weitere Entwicklung der Unterrichtskonzeption stehen aus. Im Newsletter Religion: August 2015 des Landesinstituts für Lehrerbildung und Schulentwicklung (LI) teilt die Stelleninhaberin Mara Sommerhoff mit, dass sie ihre Stelle zum Schuljahresbeginn 2015/2016 verlässt und die Neuausschreibung planmäßig zum 1. Februar 2016 erfolgt. Aufgrund dieser Tatsache würden in dem halben Jahr der Nichtbesetzung zahlreiche Veranstaltungen des LI ausfallen. Diese lange Vakanz, die eine weitgehende Nichtbearbeitung des wichtigen Themenfeldes Religion an Schulen zur Folge hat, birgt hohe Risiken. Vor diesem Hintergrund frage ich den Senat: 1. Wie viele Schulpflichtige in Hamburg gibt es derzeit? Im Schuljahr 2014/2015 gab es an allgemein- und berufsbildenden Schulen schulpflichtige Schülerinnen und Schüler. Bei der angegebenen Zahl handelt es sich um eine Näherung, sie wird unter Berücksichtigung des Alters der Schülerinnen und Schüler sowie der Schuljahresbesuche errechnet. Da qualitätsgesicherte Daten für das Schuljahr 2015/2016 noch nicht vorliegen, werden Angaben für das Schuljahr 2014/2015 gemacht. 2. Welcher Konfession (christlich: bitte nach Glaubensrichtung differenzieren, jüdisch, muslimisch: bitte nach Glaubensrichtung differenzieren, sonstige, keine) gehören sie jeweils an (bitte absolut und prozentual angeben)? Die Konfessionszugehörigkeit der Schülerinnen und Schüler wird nicht erhoben. 3. Ist der Religionsunterricht nach Hamburger Modell grundsätzlich und prinzipiell nicht konfessionsgebunden oder verfolgt der Unterricht das Ziel, im Rahmen eines bekenntnisorientierten Unterrichts auch wertfreies Wissen über verschiedene Religionsgemeinschaften zu vermitteln?

2 Drucksache 21/2581 Bürgerschaft der Freien und Hansestadt Hamburg 21. Wahlperiode Das Fach Religion wird nach 7 Absatz 1 Hamburgisches Schulgesetz (HmbSG) beziehungsweise entsprechend Artikel 7 Absatz 3 Grundgesetz (GG) als ordentliches Unterrichtsfach und in Übereinstimmung mit den Grundsätzen der Religionsgemeinschaften hier der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Norddeutschland erteilt. Der Unterricht erfolgt im Geiste der Achtung und Toleranz gegenüber anderen Bekenntnissen und Weltanschauungen. Übergreifendes Ziel des Religionsunterrichts ist, die Schülerinnen und Schüler mit wesentlichen Inhalten des Christentums, des Protestantismus, des Katholizismus und der Orthodoxie, aber auch des Judentums, des Islams und des Buddhismus sowie gegebenenfalls auch anderer Religionen in ihrer inneren Differenziertheit bekannt zu machen. Religiöse und weltanschauliche Traditionen werden entsprechend ihrem Selbstverständnis und in ihrer Bedeutsamkeit für die Schülerinnen und Schüler thematisiert also nicht in der Perspektive einer neutralen Religionskunde, sondern von der Innensicht der Religionen herkommend (siehe Rahmenpläne Religion, Grundschule, Gymnasium Sek I und gymnasiale Oberstufe sowie Stadtteilschule Jahrgänge 5 bis 11). Die gemäß den Rahmenplänen für das Fach Religion zu erwerbenden Kompetenzen und verbindlichen Inhalte zielen auf einen Religionsunterricht, in dem die Schülerinnen und Schüler lebensweltlich verankerte Themen im Dialog unterschiedlicher Religionen und Weltanschauungen multiperspektivisch erarbeiten und eine eigenständige Urteilsfähigkeit in religiösen und ethischen Fragen erwerben. In diesem Kontext wird auch Wissen über verschiedene Religionen vermittelt. 4. In welchen Jahrgangsstufen und in welchem Umfang wird Religionsunterricht erteilt? Bitte nach Schulformen differenzieren und begründen. Die Stundentafeln für die allgemeinbildenden Schulen sehen gemäß der Ausbildungsund Prüfungsordnung für die Grundschule und die Jahrgangsstufen 5 bis 10 der Stadtteilschule und des Gymnasiums (APO-GrundStGy) beziehungsweise der Ausbildungs- und Prüfungsordnung zum Erwerb der allgemeinen Hochschulreife (APO-AH) folgende Kontingente (Jahrgangsstufen 1 bis 10) beziehungsweise Pflichtstunden (Jahrgangsstufen 11 12/13) für das Fach Religion vor (in Unterrichtswochenstunden): Schulform Jahrgangsstufen Wochenstunden Anmerkungen Grundschule 1 bis 4 5 Mindeststunden Religion muss in jedem Jahrgang erteilt werden Stadtteilschule 5 und 6 4 Mindeststunden 7 bis 10 4 Mindeststunden, in Wahlpflichtalternative mit 11 bis 13 je 2 in Wahlpflichtalternative mit Gymnasium 5 und 6 4 Mindeststunden 7 bis 10 6 Mindeststunden, in Wahlpflichtalternative mit 11 und 12 je 2 in Wahlpflichtalternative mit In den Beruflichen Gymnasien wird Religionsunterricht im Kontext des Kursangebots im Umfang von zwei Semesterwochenstunden und entsprechend den Vorgaben der Kultusministerkonferenz an allen Beruflichen Gymnasien erteilt. Berufsschülerinnen und -schülern in der dualen Ausbildung beziehungsweise der vollqualifizierenden Berufsfachschule werden Religionsgespräche angeboten. Diese Religionsgespräche sind kein Unterrichtsfach und werden daher nicht benotet. Gleichwohl sind die Religionsgespräche Teil der Stundentafel und somit des optionalen schulischen Angebots der berufsbildenden Schulen. 2

3 Bürgerschaft der Freien und Hansestadt Hamburg 21. Wahlperiode Drucksache 21/ Kann der Bedarf an Religionsunterricht an allen Schulen gedeckt werden? An welchen Schulen wird aus welchen Gründen in welchem Umfang kein Religionsunterricht angeboten? Religionsunterricht wird an allen Schulen bedarfsgerecht angeboten. 6. Gibt es derzeit konfessionell gebundenen Religionsunterricht? Wenn ja: für welche Glaubensrichtungen und seit wann jeweils und in welchem Umfang? Religionsunterricht in Verantwortung der evangelischen Kirche existierte bereits vor 1949 (Grundlage: Artikel 149 Weimarer Reichsverfassung (WRV)). Die didaktische Konzeption dieses Unterrichts in Form eines dialogischen Religionsunterrichts für alle wurde in den 1990er Jahren entwickelt. Jüdischer Religionsunterricht wurde 1992 wiedereingeführt; katholischer Religionsunterricht wurde erstmals im Schuljahr 2007/2008 erteilt. Der Umfang des Unterrichts richtet sich nach den Vorgaben der jeweils geltenden Ausbildungs- und Prüfungsordnung, siehe Antwort zu Gibt es Planungen, bekenntnisorientierten Religionsunterricht einzuführen? Wenn ja: welche genau? Der derzeitige Religionsunterricht wird bereits in Übereinstimmung mit den Grundsätzen der Religionsgemeinschaften gemäß Artikel 7 Absatz 3 GG erteilt, siehe auch Antworten zu 3. und Nach welchen Regeln ist es möglich, sich vom Religionsunterricht befreien zu lassen und welche konkrete Alternativbeschulung erfolgt in einem solchen Fall? Auf Grundlage von 7 Absatz 3 HmbSG beziehungsweise Artikel 7 Absatz 2 GG können Sorgeberechtigte ihre Kinder ohne Angabe von Gründen vom Religionsunterricht abmelden. Ab Jahrgangsstufe 7 wird der Religionsunterricht in Wahlpflichtalternative mit dem Fach angeboten. 9. Wie viele Schüler machen von dieser Möglichkeit Gebrauch? Bitte für die Schuljahre 2011/2012 bis 2015/2016 angeben. Der Umfang der Abmeldungen wird von der zuständigen Behörde im Zwei-Jahres- Rhythmus, jeweils im Frühjahr, erhoben. In den Jahrgangsstufen 1 bis 6 wurden im Schuljahr 2011/2012 insgesamt 81 Schülerinnen beziehungsweise Schüler vom Religionsunterricht abgemeldet, im Schuljahr 2013/2014 gab es 97 Abmeldungen. Die Quote liegt bei circa 1 Prozent aller Schülerinnen und Schüler dieser Jahrgänge. Daten für das Schuljahr 2015/2016 liegen noch nicht vor. 10. Wie weit sind die Arbeiten an dem Modell für den neuen Religionsunterricht unter Beteiligung verschiedener Religionsgemeinschaften vorangeschritten? 11. Welche Ziele verfolgt die zuständige Behörde mit dieser Reform? 12. Welche Religionsgemeinschaften konkret sind daran beteiligt? Welche nicht und aus welchen Gründen? Im Jahr 2012 vereinbarte der Senat in den Verträgen mit den muslimischen Gemeinschaften DITIB-Landesverband Hamburg, SCHURA Rat der Islamischen Gemeinschaften in Hamburg, dem Verband der Islamischen Kulturzentren (VIKZ) und der Alevitischen Gemeinde Deutschland e.v. sowie in gleichlautenden Vereinbarungen mit der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Norddeutschland und im Jahr 2014 mit der Jüdischen Gemeinde Hamburg, den bisher an den staatlichen Schulen der Freien und Hansestadt Hamburg erteilten Religionsunterricht in gemischtkonfessionellen Klassenverbänden und Lerngruppen weiterzuentwickeln. 3

4 Drucksache 21/2581 Bürgerschaft der Freien und Hansestadt Hamburg 21. Wahlperiode Die genannten Religionsgemeinschaften sind an dem Pilotversuch beteiligt. Sie erfüllen die Voraussetzungen für die Verantwortung eines Religionsunterrichts entsprechend Artikel 7 Absatz 3 GG und streben gemeinsam mit den anderen beteiligten Religionsgemeinschaften einen gemeinsamen Unterricht entsprechend ihren jeweiligen Grundsätzen an. Ziel der Weiterentwicklung ist, eine Verantwortungsstruktur für die Inhalte des Religionsunterrichts in dem durch Artikel 7 Absatz 3 GG gesetzten Rahmen zu schaffen, die sowohl die an der Weiterentwicklung des Unterrichts interessierten Religionsgemeinschaften gleichberechtigt am Religionsunterricht beteiligt als auch einen gemeinsamen Unterricht von Schülerinnen und Schülern unabhängig von ihrer Religionszugehörigkeit ermöglicht, um so die bestehende dialogische Form des Religionsunterrichtes zu erhalten. In den Verträgen beziehungsweise Vereinbarungen wurde festgelegt, innerhalb von fünf Jahren Schulpraxis, Didaktik und Rahmenpläne, Lehrerbildung und -zulassung sowie den institutionellen Rahmen für einen den Vorgaben von Artikel 7 Absatz 3 GG entsprechenden Religionsunterricht weiterzuentwickeln. Hierzu wurde eine Arbeitsgruppe eingerichtet, der Vertreterinnen beziehungsweise Vertreter der zuständigen Behörde und der beteiligten Religionsgemeinschaften angehören. Um eine grundgesetzkonforme Verantwortungsstruktur zu etablieren, richtete die zuständige Behörde zudem mit allen Religionsgemeinschaften, die den gemeinsamen Unterricht verantworten wollen, jeweils Gemischte Kommissionen BSB-Religionsgemeinschaft ein. Des Weiteren wurden an der Universität Hamburg Lehramtsstudiengänge für islamische und alevitische Religion sowie Weiterbildungsmöglichkeiten für Lehrkräfte, die sich bereits im Hamburger Schuldienst befinden, eingerichtet, siehe auch Antwort zu 18. Auf Basis der bisherigen Erfahrungen mit dem Religionsunterricht für alle wurden die didaktischen Prinzipien weiterentwickelt, die zurzeit anhand konkreter Unterrichtseinheiten an den Pilotschulen erprobt und evaluiert werden, siehe auch Antworten zu 13. bis 15. Nach Vorliegen der Evaluationsergebnisse werden die zuständige Behörde und die beteiligten Religionsgemeinschaften die Ergebnisse bewerten. 13. An welchen Schulen findet der Pilotversuch des gemeinsamen Religionsunterrichts seit dem Schuljahr 2014/2015 statt? In welchem Umfang geschieht dies jeweils (für alle Jahrgangsstufen in allen Klassen oder nur ausgewählte Klassen)? Wie sieht der Unterricht konkret aus im Vergleich zum hergebrachten Modell? Der Pilotversuch wird seit dem Schuljahr 2014/2015 in mehreren Klassen der Jahrgangsstufen 5 und 6 an zwei Stadtteilschulen nach den für Religion allgemein geltenden Stundentafelvorgaben durchgeführt. Zum Schuljahr 2015/2016 wurden je zwei Klassen zweier weiterer Stadtteilschulen einbezogen. Im Rahmen des Pilotversuchs werden didaktische Strukturmodelle erprobt, die wesentliche Elemente des bisherigen Religionsunterrichts für alle in evangelischer Verantwortung fortführen, zugleich aber auch die angestrebte plurale Verantwortungsstruktur aufnehmen. Die bisherige dialogische Ausrichtung aus evangelischer Perspektive wird mit dem neuen didaktischen Prinzip der religionsspezifischen Orientierung dahin gehend weitergeführt, dass religiös gebundene Kinder sich nun intensiver und systematischer mit ihrer je eigenen Religion beschäftigen, um den Dialog fundierter und vertiefter führen zu können. Schülerinnen und Schüler, die ohne Bezüge zu einer Religion aufwachsen, gewinnen exemplarische Einsichten und erhalten Impulse zur Lebensgestaltung. 14. Wie wurden die Lehrer ausgewählt, die diesen Unterricht erteilen? Sind besondere Aus-/Fortbildungen erfolgt? Die Durchführung des Religionsunterrichts an den Pilotschulen erfolgt mit evangelischen, muslimischen und alevitischen Lehrkräften, die bereits an den Schulen unterrichten und sich zur Teilnahme am Pilotversuch bereit erklärt haben. Sie werden von der zuständigen Behörde in Kooperation mit den am Pilotversuch teilnehmenden Religionsgemeinschaften betreut und fortgebildet. 4

5 Bürgerschaft der Freien und Hansestadt Hamburg 21. Wahlperiode Drucksache 21/ Welche Erfahrungen wurden bislang mit dem Pilotversuch gemacht? Das Institut für Bildungsmonitoring (IfBQ) der zuständigen Behörde ist mit der Durchführung einer Zwischenevaluation beauftragt. Qualitätsgesicherte Evaluationsergebnisse liegen noch nicht vor. 16. Welche Planungen gibt es hinsichtlich der Fortführung/Ausweitung dieses Pilotversuchs? Für das Schuljahr 2016/2017 ist eine Ausweitung auf die Jahrgänge 3 und 4 an einer bis drei Grundschulen geplant. 17. Welche Folgen haben die Verträge mit islamischen Verbänden vom Jahr 2013 für den Religionsunterricht an Hamburger Schulen? Im Rahmen der Verträge haben die islamischen Verbände ihre Absicht erklärt, die Weiterentwicklung des Religionsunterrichts für alle mitzugestalten und ihn in seiner weiterentwickelten Form mit zu verantworten. Unter anderem aufgrund dieser Verträge erfolgt die aktuelle Weiterentwicklung. Siehe auch Antworten zu 10. bis 12. und Welche Kriterien muss eine Lehrkraft erfüllen, um Religionsunterricht erteilen zu dürfen? Das Fach Religion kann erteilen, wer entweder über ein abgeschlossenes Zweites Staatsexamen mit dem Fach (evangelische) Religion verfügt oder sich in der Ausbildung hierzu befindet (Praktikantinnen und Praktikanten im Lehramtsstudium, Lehrkräfte im Vorbereitungsdienst). Voraussetzung für die Zulassung zum Vorbereitungsdienst ist die Mitgliedschaft in einer evangelischen Kirche. Darüber hinaus können Lehrkräfte, die sich bereits im Hamburger Schuldienst befinden, einen Qualifizierungskurs absolvieren, der gemeinsam von Landesinstitut für Lehrerbildung und Schulentwicklung (LI) und dem Pädagogisch-Theologischen Institut der Nordkirche (PTI) angeboten wird. Sie erwerben damit eine eingeschränkte Fakultas entweder für die Grundschule, für den Unterricht in den Jahrgangsstufen 5 und 6 oder für die Religionsgespräche an den beruflichen Schulen. Im Zuge der Weiterentwicklung des Religionsunterrichts wurden die Qualifizierungskurse seit dem Schuljahr 2013/2014 auch für Lehrkräfte aus dem Hamburger Schuldienst mit muslimischer, alevitischer und jüdischer Religionszugehörigkeit geöffnet, die auf diesem Wege eine eingeschränkte Fakultas erwerben können. 19. Wie viele ausgebildete Religionslehrer gibt es an allgemeinbildenden Schulen derzeit in Hamburg und welcher Konfession gehören sie jeweils an? Insgesamt sind derzeit ausgebildete Religionslehrkräfte an allgemeinbildenden Schulen in Hamburg tätig. Die im Personalverwaltungssystem erfassten Konfessionen dieser Lehrkräfte ergeben sich aus nachfolgender Tabelle: Konfession Anzahl Lehrkräfte Evangelisch 840 Römisch-katholisch 77 Jüdisch 1 keine Konfession erfasst 201 Quelle: Personaldaten der zuständigen Behörde 20. Wer ist für die Ausbildung der Religionslehrer zuständig? Obliegt dies staatlichen Stellen oder den jeweiligen Religionsgemeinschaften? Wenn letzteres zutrifft: Welche Religionsgemeinschaften haben hierfür die Erlaubnis und wie stellt die zuständige Behörde sicher, dass die Ausbildung den nötigen Standards genügt? Die Ausbildung der Lehrkräfte für den Religionsunterricht ist eine staatliche Aufgabe. Die erste Ausbildungsphase besteht aus einem auf das jeweilige Lehramt bezogenen theologischem Studium der jeweiligen Konfession beziehungsweise Religion (evangelisch, katholisch, jüdisch, islamisch, alevitisch) an einer staatlichen Universität im Rahmen eines Lehramtsstudiums. Die zweite Ausbildungsphase findet im Rahmen 5

6 Drucksache 21/2581 Bürgerschaft der Freien und Hansestadt Hamburg 21. Wahlperiode des staatlichen Vorbereitungsdienstes statt. Eine Ausbildung durch die Religionsgemeinschaften ist nicht möglich. Auch gibt es in Hamburg keine Lehrkräfte, die von den Religionsgemeinschaften entsendet werden. 21. Wie weit sind die Planungen für ein Lehramtsstudium für Unterricht in multireligiösen Klassen an der Universität Hamburg vorangeschritten? Welche Inhalte und methodischen Ansätze sollen im Rahmen dieses Studiums vermittelt werden? Sind Elemente einer Bekenntnisorientierung enthalten? Die Ausbildung an der Universität Hamburg orientiert sich an den inhaltlichen und formalen Anforderungen für das Fach Religion. Zum Wintersemester 2015/2016 sind über die bestehenden Studiengänge in evangelischer und katholischer Religion hinaus Studiengänge für islamische und alevitische Religion der Primar- und Sekundarstufe eingerichtet worden (Bachelor). Alle Studiengänge weisen neben dem Schwerpunkt in der entsprechenden Religion auch Veranstaltungen in anderen Religionen auf. Die Studiengänge islamische und alevitische Religion sind stark mit denen der evangelischen und auch der katholischen Religion vernetzt, ebenso die Didaktikseminare. Damit ist inhaltlich und hochschuldidaktisch eine gute Vorbereitung auf den Unterricht in multireligiösen Klassen gegeben. Studierende für den Religionsunterricht studieren nicht nur ihre Religion, sondern auch andere Religionen. So müssen Studierende des Faches Islamische Religion durchgehend in jedem Semester mindestens eine Veranstaltung besuchen, die in den Bereichen evangelische, katholische oder alevitische Theologie angeboten werden. In diesen Veranstaltungen lernen und diskutieren die Studierenden des Faches Islamische Religion auch mit den Studierenden, die die Fächer Evangelische, Katholische und Alevitische Theologie studieren. Ebenso verhält es sich umgekehrt auch mit Veranstaltungen aus anderen Religionen, die von den Studierenden der Fächer Evangelische, Katholische und Alevitische Religion zu besuchen sind. Überdies besuchen die Studierenden gemeinsam fachdidaktische Veranstaltungen, in denen sie insbesondere in Grundfragen und Methoden eines interreligiösen Dialogs in Klassen mit multireligiöser Schülerschaft eingeführt werden. Die Studierenden setzen sich damit auseinander, was Kernelemente ihrer Religion sind und dass diese in historischer Perspektive, aber auch aktuell unterschiedlich interpretiert werden. Zudem befassen sie sich mit der Frage, wie religiöse Positionalität ( Bekenntnis ) mit Offenheit gegenüber anderen Religionen verbunden werden kann. 22. Wer ist für die Erstellung der Bildungspläne und die Festlegung der Inhalte im Fach Religion zuständig? Welchen Einfluss konkret hat die zuständige Behörde? Wann wurden die entsprechenden Bildungspläne zuletzt überarbeitet und von wem? Der Religionsunterricht erfolgt in Hamburg nach 7 Absatz 1 HmbSG sowie gemäß Artikel 7 Absatz 3 GG in Übereinstimmung mit den Grundsätzen der Religionsgemeinschaften, siehe auch Antwort zu 3. Die Fachinhalte der geltenden Rahmenpläne für das Fach Religion werden von der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Norddeutschland, die allgemeindidaktischen Teile von der zuständigen Behörde verantwortet. Die zuständige Behörde als Organ des in Religionsfragen neutralen Staates stellt die allgemeinen didaktischen Standards des Unterrichts und die Verfassungsgemäßheit der Inhalte sicher. Die derzeit geltenden, aus den Jahren 2009 (gymnasiale Oberstufe) beziehungsweise 2011 (Grundschule, Stadtteilschule Jahrgangsstufen 5 bis 11, Gymnasium Sekundarstufe I) datierenden Rahmenpläne für das Fach Religion wurden von der zuständigen Behörde in Abstimmung mit der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Norddeutschland erarbeitet, von der Gemischten Kommission BSB/(Evangelische) Kirche beschlossen und von der Deputation der zuständigen Behörde in Kraft gesetzt Welche Lern- und Lehrmittel werden im Religionsunterricht verwendet? Wer entscheidet über die Verwendung dieser Mittel?

7 Bürgerschaft der Freien und Hansestadt Hamburg 21. Wahlperiode Drucksache 21/2581 Die Schulen entscheiden im Rahmen ihrer einzelschulischen Selbstverantwortung eigenständig über den Einsatz der im Unterricht verwendeten Lehr- und Lernmittel. Die Auswahl orientiert sich an den jeweils geltenden Rahmenplänen für das Fach Religion. 24. Ist es zutreffend, dass die Stelle Arbeitsfeld Religion im LI planmäßig von August 2015 bis Februar 2016 nicht besetzt wird? Wenn ja: Aus welchen Gründen erfolgte keine unmittelbare Neuausschreibung zum Schuljahresbeginn 2015/2016? Wie erklärt der Senat, dass deshalb in diesem Zeitraum eines halben Jahres zahlreiche Veranstaltungen des LI ausfallen müssen? Im Arbeitsfeld Religion am LI sind regelhaft zwei Personen mit je einer halben Stelle tätig, von denen eine aufgrund des Stellenwechsels einer Stelleninhaberin seit dem 1. September 2015 vakant ist. Neueinstellungen von aus Schulen abgeordneten Lehrkräften erfolgen aus personal- und schulorganisatorischen Gründen jeweils zum Februar oder August eines Jahres; die durch den Stellenwechsel frei gewordene Stelle wurde planmäßig zur Wiederbesetzung ab Februar 2016 ausgeschrieben. Während der Übergangszeit wird die unbesetzte Stelle von der zuständigen Referatsleitung und der zweiten Stelleninhaberin des Arbeitsfelds Religion betreut. Im laufenden Schulhalbjahr mussten drei Veranstaltungen à drei Stunden abgesagt werden, die durch Bereitstellung von Unterrichtsmaterialien und Präsentationen sowie zusätzliche individuelle Beratung kompensiert werden konnten, zumal es sich teilweise um Wiederholungsveranstaltungen handelte. Alle weiteren Veranstaltungen des Arbeitsfelds Religion am LI fanden planmäßig statt. 7