Andrea Grom Wolfram Kautzky. Europa, Politik, Philosophie und Fachliteratur. Kompetenzorientierter Übungsband: Lösungen Zusatz

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1 Andrea Grom Wolfram Kautzky MEDIAS IN RES! Europa, Politik, Philosophie und Fachliteratur Kompetenzorientierter Übungsband: Lösungen Zusatz 7 bis 8 7. bis 8. Klasse Thema 3 Philosophie und Lebenshilfe Sokrates S. 86, Tet B (Zeile 7 13) 1 Die großen Philosophenschulen / Epikur S. 88 (Zeile 17 25) 4 Standpunkt der Stoa S. 90, Tet B (Zeile 7 13) 7 Die drei christlichen Tugenden S. 92, Tet B (Zeile 1 7) 10 Christliche Kritik S. 94, Tet C 13 Der Weise hat nichts zu verlieren S. 100, Tet A (Zeile 9 16) 16 Der Apostel Paulus über die Sklaverei S. 104, Tet B 19 Einfluss der Masse S. 106, Tet A (Zeile 13 18) 22 Flucht vor sich selbst? Hauptsache weit weg! S. 108, Tet A (Zeile 7 15) 24 Tempus fugit S. 110, Tet B (Zeile 1 7) 27 Der Christ braucht den Tod nicht zu fürchten S. 114, Tet D (Zeile 1 10) 30 Verhandlungen gegen Christen (1) S. 116, Tet A (Zeile 21-34) 33

2 Sokrates (65 Wörter) R Tetband S. 86, Tet B (Zeile 7 13) e Trenne von den folgenden Wörtern die Wortbildungselemente, d.h. Präfi und Grundwort (Verba im Infinitiv, Substantiva und Adjektiva im Nominativ Singular), ab und gib die passenden Bedeutungen der einzelnen Elemente an (vgl. Beispiel)! zusammengesetztes Wort z.b. cohortandis (Z. 12) perscripti (Z. 8) affirmet (Z. 8) praestare (Z. 9) nesciant (Z. 10) permaneret (Z. 11) consumebatur (Z. 13) Präfi (Bedeutung) + Grundwort (Bedeutung) Präfi co(n)- (völlig/ zusammen-) + hortari (auffordern / ermuntern) Präfi per- (sehr, ganz) + scribere (schreiben) Präfi af- / ad- (hin-, zu-) + firmare (stärken) / firmus (stark) Präfi prae- (vor-) + stare (stehen) Präfi ne- (Verneinung) + scire (wissen) Präfi per- (sehr, ganz) + manere (bleiben) Präfi con- (völlig) + sumere (nehmen) 3 P. Beurteilung: 1 Punkt für je zwei richtige Lösungen / Antworten r Finde zu folgenden alphabetisch aufgelisteten Fremd- bzw. Lehnwörtern im IT jeweils ein passendes lateinisches Tetzitat und trage dieses in die Tabelle ein! Fremd- bzw. Lehnwort lateinisches Tetzitat z.b. Sentenz sententia (Z. 11) Diktat dicat (Z. 9) / diceret (Z. 10) Disput disputat (Z. 8) konstant constanter (Z. 11) Konsument consumebatur (Z. 13) permanent permaneret (Z. 11) Variation varie (Z. 8) Beurteilung: 2 Punkte: 6 korrekte Antworten 1 Punkt: 3 5 korrekte Antworten 0 Punkte: < 3 korrekte Antworten t Finde im IT die Synonyme zu folgenden lateinischen Begriffen und zitiere diese in der rechten Tabellenspalte! Begriff aus dem IT Synonym (lat. Tetzitat) sermonibus (Z. 7) oratio (Z. 11) alios (Z. 9) ceteris (Z. 9) 1 P. Beurteilung: 1 Punkt für je zwei passende Beispiele / Zitate Eine Teilantwort ist als falsch zu werten, wenn mehr als ein Synonym in die entsprechende Zeile eingetragen wurde. u Gliedere den folgenden Satz aus dem IT in Hauptsatz (HS), Gliedsätze (GS) und satzwertige Konstruktionen (sk) und trage das jeweilige lateinische Tetzitat in die Tabelle ein! Hic in omnibus fere sermonibus, qui ab iis, qui illum audi(v)erunt, perscripti varie copioseque sunt, ita disputat, ut [ ] nihil se scire dicat nisi id ipsum eoque (se) praestare ceteris [ ] (Z. 7 10) 3 P. HS / GS / sk HS GS GS GS sk (ACI) sk (ACI) lateinisches Tetzitat Hic in omnibus fere sermonibus [...] ita disputat qui ab iis [ ] perscripti varie copioseque sunt qui illum audi(v)erunt ut [ ] dicat nihil se scire nisi id ipsum eoque (se) praestare ceteris Beurteilung: 1 Punkt für je zwei korrekt angegebene Komponenten 1

3 i Bringe die folgenden Inhaltsangaben in die dem IT entsprechende Reihenfolge (1 2 3 )! 1 P. Inhaltsangaben Reihung Wie Sokrates seine Meinung unterstreicht 3 Woher wir Sokrates Reden kennen 1 Was Sokrates gelehrt hat 2 Lob der Tugend 4 Beurteilung: 1 Punkt für die vollständig korrekte Reihung o Ergänze die folgenden Sätze dem Inhalt des IT entsprechend! Sokrates Gespräche wurden von denen, die ihn persönlich kannten / hörten niedergeschrieben. Er selbst sagte, dass er nichts wisse. Er glaubte die Übrigen dadurch zu übertreffen, dass jene glaubten, dass sie das, was sie nicht wussten, wüssten. Er forderte die Menschen auf, nach der Tugend zu streben. Beurteilung: 1 Punkt für je zwei richtige Ergänzungen p Wähle aus den gegebenen Möglichkeiten die richtige Übersetzung durch Ankreuzen aus! a) ea, quae (Z. 10) heißt übersetzt: die, die das, was den, der derjenigen, die b) omnis eius oratio in consumebatur (Z. 11 ff.) heißt übersetzt: wurden alle seine Reden zerstört in wurde all sein Reden gebraucht auf diente all sein Reden dem Zweck zu vergeudete er all sein Reden für Beurteilung: 1 Punkt für die richtige Antwort 0 Punkte werden vergeben, wenn keine, die falsche oder mehr als eine Antwortoption angekreuzt wurde. a Ordne den folgenden Abschnitten aus dem Vergleichstet Parallelen aus dem IT zu! Vergleichstet: Sokrates stellt nach dem Gespräch mit einem als weise geltenden Athener fest: 1 Beim Weggehen aber sagte ich zu mir: Verglichen mit diesem Menschen, bin ich doch weiser. Wahrscheinlich weiß ja keiner von uns beiden etwas Rechtes; aber der glaubt, etwas zu wissen, obwohl 3 er nichts weiß; ich dagegen weiß zwar auch nichts, glaube aber nicht etwas zu wissen. Um diesen kleinen Unterschied bin ich weiser, dass ich eben das, was ich nicht weiß, auch nicht zu wissen vermeine 5 (= glaube). Platon: Apologie 21d, Rudolf Rufener (Übers.): Platon: Die gorßen Dialoge. München und Zürich: Artemis & Winkler 1991 Abschnitte aus dem Vergleichstet aber der glaubt, etwas zu wissen, obwohl er nichts weiß; Um diesen kleinen Unterschied bin ich weiser, dass ich eben das, was ich nicht weiß, auch nicht zu wissen vermeine. Parallele aus dem IT (lat. Tetzitat) quod illi (ea), quae nesciant scire se putent. (Z. 10) nihil se scire dicat nisi id ipsum, eoque praestare ceteris (Z. 9) Beurteilung: 1 Punkt für jede richtige Zuordnung 2

4 s Setze den IT ausgehend von den unten stehenden Leitfragen mit dem folgenden Vergleichstet in Beziehung! Formuliere in ganzen Sätzen (insgesamt ma. 80 Wörter)! Vergleichstet: Sokrates Ein Freund kam aufgeregt zu Sokrates und sagte: Sokrates, hast du schon gehört? Ich muss dir dringend erzählen von...! Halt, mein Freund, sagte Sokrates beruhigend, Hast du dir schon die drei Fragen vorgelegt, bevor du sprichst? Freund: Welche drei Fragen, Sokrates? Sokrates: Die erste Frage: Ist es wahr, was du mir berichten willst? Freund: Nun, ich habe es zwar nicht selbst gesehen. Aber die Leute erzählen es sich! Sokrates: Die zweite Frage: Ist es etwas Gutes? Freund: Nein, das nicht. Im Gegenteil, aber das ist s gerade...! Sokrates: Also die dritte Frage: Ist es notwendig, mein Freund, dass du es mir berichtest? Freund: Notwendig wohl nicht, Sokrates, aber es dürfte doch so unterhaltsam zu hören sein. Sokrates: Dann, mein Freund, lass uns schnell den Göttern Dank sagen, dass wir der Gefahr entronnen sind, unbekannte Fehler eines Nächsten [ ] zu offenbaren oder zu vergrößern, meinst du nicht auch? a) Mit welcher Taktik bringt Sokrates seinen Freund im Vergleichstet zum Nachdenken? b) Wie kommt das illi (ea), quae nesciant, scire se putent (Z. 10) im Vergleichstet zum Ausdruck? c) Wo findet sich im Vergleichstet eine Parallele zum in hominibus ad virtutis studium cohortandis (Z. 12)? d) Welche negative Eigenschaft von Menschen wird im Vergleichstet kritisiert? Beurteilung: 1 Punkt wird für jede dem Erwartungshorizont gemäß berücksichtigte Leitfrage vergeben. Bei Überschreitung der Wortanzahl um mehr als 10% oder bei anderen formalen Verstößen (Antwort erfolgt z.b. nicht in ganzen Sätzen) werden maimal 50% der Punkte vergeben. a) Er stellt seinem Freund so lange Fragen, bis dieser nachdenklich wird. b) Auch Sokrates Freund weiß das, was er erzählen will nur vom Hörensagen / Glaubt etwas zu wissen, was er nicht selbst gesehen hat. c) Sokrates macht seinem Freund im letzten Satz klar, dass man Fehler eines anderen nur noch größer macht, wenn sie in aller Munde sind. / Er fragt seinen Freund, ob es etwas Gutes ist, was er zu berichten hat. d) Kritisiert wird die Tatsache, dass Menschen zu Klatsch und Tratsch neigen und sich dabei vor allem auf das Negative konzentrieren. d Verfasse eine kurze Charakteristik des Sokrates, in welcher du auf vier Inhalte des IT eingehst! Formuliere in ganzen Sätzen (insgesamt ma. 60 Wörter)! Beurteilung: 1 Punkt wird für jede dem Erwartungshorizont entsprechende Teilantwort vergeben. Bei Überschreitung der Wortanzahl um mehr als 10% oder bei anderen formalen Verstößen (Antwort erfolgt z.b. nicht in ganzen Sätzen) werden maimal 50% der Punkte vergeben. Führt Gespräche / stellt keine eigenen Behauptungen auf / widerlegt andere / weiß, dass er nichts weiß / übertrifft dadurch andere, die glauben etwas zu wissen / ist beharrlich in seiner Meinung / lobt die Tugend / führt seine Mitmenschen zur Tugend 3

5 e Trenne von den folgenden Wörtern die Wortbildungselemente, d.h. Präfi / Suffi und Grundwort (Verba im Infinitiv, Substantiva und Adjektiva im Nominativ Singular), ab und gib die passenden Bedeutungen der einzelnen Elemente an (vgl. Beispiel)! zusammengesetztes Wort z.b.instructum (Z. 21) z.b. insecabilibus (Z. 22) amatore (Z. 17) vanitatis (Z. 18) providentia (Z. 20) adsignavit (Z. 22) concursionibus (Z. 23) constare (Z. 24) Beurteilung: 1 Punkt für je zwei richtige Lösungen / Antworten Die großen Philosophenschulen / Epikur (71 Wörter) R Tetband S. 88 (Zeile 17 25) Präfi / Suffi (Bedeutung) + Grundwort (Bedeutung) Präfi in- (in-, auf-) + struere (bauen) Präfi in- (Verneinung) + secare (schneiden) + Suffi -bilis (Fähigkeit) amare (lieben) + Suffi -tor (Ausführender einer Handlung) vanus (leer, nichtig) + Suffi -tas (Eigenschaft) Präfi pro- (vor-) + videre (sehen) Präfi ad- (hin-, zu-) + signare (bezeichnen) Präfi con- (zusammen-) + currere (laufen) + Suffi -io (Tätigkeit) / concursare / concurrere (zusammenlaufen) + Suffi -io (Tätigkeit) Präfi con- (zusammen) + stare (stehen) 3 P. r Finde am Anfang und Ende des IT jeweils ein Gegensatzpaar und trage diese in die Tabelle ein! Begriff aus dem IT Gegenbegriff aus dem IT vanitatis (Z. 18) sapientiae (Z. 18) animam (Z. 24) corpus (Z. 25) Beurteilung: 1 Punkt für jedes passende Begriffspaar t Finde in den folgenden Tetabschnitten je ein Beispiel für die unten aufgelisteten Stilmittel und trage die entsprechenden Zitate in die Tabelle ein! Stilmittel Beispiel (lateinisches Tetzitat) Alliteration (Z ) philosophi porcum (Z. 18) / caeno carnali (Z. 19) Trikolon (Z ) L6 Deum nihil agere, omnia constare corporibus, animam nihil aliud esse quam corpus. (Z. 24 f.) Beurteilung: 1 Punkt für jedes passende Beispiel u Gliedere den folgenden Satz aus dem IT in Hauptsatz (HS), Gliedsätze (GS) und satzwertige Konstruktionen (sk) und trage das jeweilige lateinische Tetzitat in die Tabelle ein! Adserunt autem Deum nihil agere, omnia constare corporibus, animam nihil aliud esse quam corpus. (Z. 23 ff.) HS / GS / sk HS sk (ACI) sk (ACI) sk (ACI) lateinisches Tetzitat Adserunt autem Deum nihil agere, omnia constare corporibus, animam nihil aliud esse quam corpus. Beurteilung: 1 Punkt für je zwei korrekt angegebene Komponenten 4

6 i Ordne den folgenden Abschnitten des IT jeweils eine passende Überschrift zu, indem du die entsprechende Kennzeichnung (A, B, C,...) in die Tabelle einträgst! Abschnitt des IT Epicurei dicti (sunt) ab Epicuro quodam philosopho amatore vanitatis, non sapientiae, quem etiam ipsi philosophi porcum nominaverunt, quasi volutans in caeno carnali, voluptatem corporis summum bonum adserens; qui etiam diit nullā divinā providentiā instructum esse aut regi mundum. Sed originem rerum atomis, id est insecabilibus ac solidis corporibus, adsignavit, quorum fortuitis concursionibus universa nascantur et nata sint. Adserunt autem Deum nihil agere, omnia constare corporibus, animam nihil aliud esse quam corpus. Überschrift (Kennzeichnung) C F A B E 5 P. Überschrift Wie die Welt gelenkt wird Die Entstehung der Welt Der Name der Epikureer Der Ursprung Gottes Das Gottesbild der Epikureer Der schlechte Ruf des Epikur Kennzeichnung A B C D E F Beurteilung: 1 Punkt für jede richtige Zuordnung Für die Aufgabe wird kein Punkt vergeben, wenn einzelne Überschriften mehr als einmal zugeordnet wurden. Eine Überschrift passt nicht. o Wähle aus den gegebenen Möglichkeiten die richtige Übersetzung durch Ankreuzen aus! a) regi mundum (Z. 21) heißt übersetzt: die Welt des Königs ich regierte die Welt die Welt wird / werde gelenkt die Welt für den König b) universa nascantur (Z. 23) heißt übersetzt: alles entsteht alle gebären alle werden geboren das Universum gebärt Beurteilung: 1 Punkt für jede richtige Antwort 0 Punkte werden vergeben, wenn keine, die falsche oder mehr als eine Antwortoption angekreuzt wurde. 5

7 p Belege mit vier Zitaten aus dem IT die folgenden Aussagen! L6 1. Wie die Welt ist, ist für das Höhere vollkommen gleichgültig. Gott offenbart sich nicht in der Welt. (Ludwig Wittgenstein, Tractatus logico-philosophicus, 6.432) lat. Tetzitat: Deum nihil agere (Z. 24) 2. Es gibt kein Schicksal. Die Dinge entstehen zufällig durch Zusammenprall der Atome. (Epikur) lat. Tetzitat: Sed originem rerum atomis, id est insecabilibus ac solidis corporibus, adsignavit, quorum fortuitis concursionibus universa nascantur et nata sint. (Z ) 3. Die Lust ist Ursprung und Ziel des glücklichen Lebens. (Epikur) lat. Tetzitat: voluptatem corporis summum bonum adserens (Z. 19 f.) 4. Die Seele ist ein Körperteil und somit sterblich. (Epikur) lat. Tetzitat: animam nihil aliud esse quam corpus (Z. 24 f.) Beurteilung: 1 Punkt wird für jeden passenden Beleg vergeben. a Nimm ausgehend von den folgenden Leitfragen Stellung zum IT und zu den Vergleichsteten! Antworte in ganzen Sätzen (insgesamt ma. 90 Wörter)! Vergleichstet 1: Wenn wir aber sagen, dass Lebensfreude der Zweck des Daseins ist, so verstehen wir darunter nicht die Freuden der Schwelger noch die gemeinen Leidenschaften, wie es uns aus Unwissenheit, Widerspruchsgeist oder boshafter Verleumdung nachgesagt wird, sondern wir erreichen damit, den Körper vom Schmerz und die Seele vom Leid zu befreien. Epikur: Brief an Menoikeus In: Karl Vorländer: Philosophie des Altertums. Reinbek bei Hamburg: Rowohlt 1969, S. 265 Vergleichstet 2: Es ist sinnlos, von den Göttern zu fordern, was man selber zu leisten vermag. Epikur: Philosophie der Freude. Stuttgart: Kröner 1973, S. 71 a) Wie erlangt man nach Epikur Lebensfreude und wie nicht? (Vergleichstet 1) b) Wie wird im Gegensatz dazu die epikureische Lebensfreude im IT beschrieben? c) Im Vergleichstet 1 wird von boshafter Verleumdung gesprochen. Wie kommt diese Verleumdung im IT zum Ausdruck und wer spricht sie aus? d) Welche Stellung hat Gott (die Götter) im IT und im Vergleichstet 2? Beurteilung: 1 Punkt wird für jede dem Erwartungshorizont gemäß berücksichtigte Leitfrage vergeben. Bei Überschreitung der Wortanzahl um mehr als 10% oder bei anderen formalen Verstößen (Antwort erfolgt z.b. nicht in ganzen Sätzen) werden maimal 50% der Punkte vergeben. a) Nach Epikur erlangt man keine Lebensfreude, wenn man sich den leiblichen Genüssen im Übermaß hingibt, sondern danach strebt, den Körper von Schmerz und die Seele von Leid zu befreien. b) Im Gegensatz dazu wird im IT behauptet, dass Epikur die Nichtigkeit liebt und die körperliche Lust als das höchste Gut betrachtet / sich im fleischlichen Schmutz wälzt. c) Im IT wird Epikur von anderen Philosophen als Schwein bezeichnet, das sich im fleischlichen Schmutz wälzt. d) Im IT handelt Gott überhaupt nicht. Insofern ist es laut Vergleichstet 2 nicht notwendig von den Göttern irgendetwas zu verlangen. 6

8 Standpunkt der Stoa (66 Wörter) R Tetband S. 90, Tet B (Zeile 7 13) e Finde zu folgenden alphabetisch aufgelisteten Fremd- bzw. Lehnwörtern im IT jeweils ein passendes lateinisches Tetzitat und trage dieses in die Tabelle ein! Fremd- bzw. Lehnwort lateinisches Tetzitat z.b. Zertifikat certe (Z. 9) Akt actae (Z. 9) Effekt efficere (Z. 8) Infrarot infra (Z. 7) Judikatur iudicare (Z. 10) Konsequenz consequenti (Z. 10) Statut statuens (Z. 10) Beurteilung: 2 Punkte: 6 korrekte Antworten 1 Punkt: 3 5 korrekte Antworten 0 Punkte: < 3 korrekte Antworten r Liste sechs verschiedene lateinische Begriffe aus dem Sachfeld gute Eigenschaften auf, die im IT vorkommen und nicht als Vokabel angegeben sind! lateinisches Tetzitat 1. altus (Z. 7) 2. magno animo (Z. 7) 3. fortis (Z. 7) 4. sapienti (Z. 11) 5. bonum (Z. 11) 6. honestum (Z. 12) / honeste (Z. 12) 3 P. Beurteilung: 1 Punkt für je zwei passende Beispiele / Zitate Nur die in die vorgegebene Tabelle eingetragenen Begriffe sind als Antworten zu werten. Eine Teilantwort ist als falsch zu werten, wenn mehr als ein Zitat in die entsprechende Zeile eingetragen wurde. t Finde in den Zeilen 7 bis 10 je ein Beispiel für die unten aufgelisteten Stilmittel und trage die entsprechenden Zitate in die Tabelle ein! Stilmittel Beispiel (lateinisches Tetzitat) Alliteration quem quaerimus (Z. 8 f.) / virtute vivere (Z. 13) Anapher quem quem (Z. 8) Asyndeton vir altus et ecellens, magno animo, vere fortis, infra se omnia humana ducens (Z. 7 f.) 3 P. Beurteilung: 1 Punkt für jedes passende Beispiel u Gliedere den folgenden Satz aus dem IT in Hauptsatz (HS), Gliedsätze (GS) und satzwertige Konstruktionen (sk) und trage das jeweilige lateinische Tetzitat in die Tabelle ein! E quo intellegitur idem illud solum (id) bonum esse, quod honestum sit, idque esse beate vivere: [ ] (Z. 11 f.) HS / GS / sk HS sk (ACI) GS sk (ACI) lateinisches Tetzitat E quo intellegitur idem illud solum (id) bonum esse, quod honestum sit, idque esse beate vivere Beurteilung: 1 Punkt für je zwei korrekt angegebene Komponenten 7

9 i Ordne den folgenden Abschnitten des IT jeweils eine passende Überschrift zu, indem du die entsprechende Kennzeichnung (A, B, C,...) in die Tabelle einträgst! Abschnitt des IT Atque iste vir altus et ecellens, magno animo, vere fortis, infra se omnia humana ducens certe et confidere sibi debet ac suae vitae et actae et consequenti et bene de sese iudicare, statuens nihil posse mali incidere sapienti. E quo intellegitur idem illud solum bonum esse, quod honestum sit, idque esse beate vivere: honeste, id est cum virtute, vivere. Überschrift (Kennzeichnung) C D E F Überschrift Die Erschaffung der Welt Die Last des Weisen Eigenschaften des Weisen Vertrauen in sich selbst und ins Leben Einen weisen Mann kann kein Unglück treffen Der Weg zur Glückseligkeit Kennzeichnung A B C D E F Beurteilung: 1 Punkt für jede richtige Zuordnung Für die Aufgabe wird kein Punkt vergeben, wenn einzelne Überschriften mehr als einmal zugeordnet wurden. Achtung: Zwei Überschriften passen nicht! o Wähle aus den gegebenen Möglichkeiten die richtige Übersetzung durch Ankreuzen aus! a) vere (Z. 7) heißt übersetzt: im Frühling aber richtig wahr b) nihil posse mali incidere sapienti (Z. 10 f.) heißt übersetzt: dass dem Weisen die Bösen nichts antun können dass der Weise das Nichts lieber will dass die Weisen nichts Böses tun können dass dem Weisen nichts Böses zustoßen kann Beurteilung: 1 Punkt für jede richtige Antwort 0 Punkte werden vergeben, wenn keine, die falsche oder mehr als eine Antwortoption angekreuzt wurde. 8

10 p Nimm ausgehend von den folgenden Leitfragen Stellung zum IT und zum Vergleichstet! Antworte in ganzen Sätzen (insgesamt ma. 60 Wörter)! Vergleichstet: Gemütsruhe Bei allem, was die Seele ergötzt oder Nutzen schafft oder dir lieb und wert ist, vergiss nicht, ausdrücklich zu erwägen, welcher Art es sei, und fange beim Geringsten an. Wenn du einen Topf liebst, denke: Ich liebe einen Topf. Zerbricht er dann, so wird es dir nichts ausmachen. Wenn du dein Kind oder Weib umarmst, so sage dir, dass du einen Menschen umarmst. Stirbt er, so wird es dich nicht anfechten (= aus der Ruhe bringen). Epiktet: Das Buch vom geglückten Leben. Aus dem Lateinischen übersetzt und erläutert von Karl Conz. Köln: Anaconda 2006, S. 11 a) Welche zwei Beispiele für das nihil posse mali accidere sapienti werden im Vergleichstet angeführt? b) Welcher Lebensgrundsatz aus dem IT trifft am ehesten auf den Vergleichstet zu? c) Welcher Tatsache muss sich ein wahrer Stoiker bei Verlusten (vgl. Vergleichstet) bewusst sein? d) Was ist laut IT die wichtigste Voraussetzung für das Selbstbild eines Stoikers? Beurteilung:1 Punkt wird für jede dem Erwartungshorizont gemäß berücksichtigte Leitfrage vergeben. Bei Überschreitung der Wortanzahl um mehr als 10% oder bei anderen formalen Verstößen (Antwort erfolgt z.b. nicht in ganzen Sätzen) werden maimal 50% der Punkte vergeben. a) Weder der Verlust eines Gegenstandes noch der eines Menschen schockiert ihn, es ist also für ihn nichts Böses. b) Er vertraut sich dem Lauf des Lebens an und nimmt die Dinge so, wie sie kommen. c) Er muss sich der Tatsache bewusst sein, dass materielle Dinge genauso wie Menschen vergänglich sind. d) Er soll Selbstvertrauen haben und gut über sich selbst denken. a Gib vier Regeln (im Imperativ) zum Thema Glück kann man lernen an, in welchen du auf die Inhalte von Interpretations- und Vergleichstet eingehst! Formuliere in ganzen Sätzen (insgesamt ma. 40 Wörter)! Beurteilung: Der Beurteiler / die Beurteilerin definiert bei der Erstellung der Schularbeit einen Erwartungshorizont für die Korrektur. 1. Lasse dich durch nichts und niemanden aus der Ruhe bringen! 2. Nimm die Ereignisse des Lebens, auch die unangenehmen gelassen hin! 3. Vertraue darauf, dass alles im Leben seine Richtigkeit hat! 4. Lebe tugendhaft und du wirst glücklich sein! 5. Denke immer nur Gutes über dich selbst und wisse: Es kann dir nichts Böses widerfahren! 6. Bemühe dich stets, tapfer und großmütig zu sein! 9

11 Die drei christlichen Tugenden (53 Wörter) R Tetband S. 92, Tet B (Zeile 1 7) e Trenne von den folgenden Wörtern die Wortbildungselemente, d.h. Präfi und Grundwort (Verba im Infinitiv, Substantiva und Adjektiva im Nominativ Singular), ab und gib die passenden Bedeutungen der einzelnen Elemente an (vgl. Beispiel)! zusammengesetztes Wort z.b. voluntatis (Z. 1) dispositiones (Z. 1) passiones (Z. 2) fortitudinem (Z. 5) educatione (Z. 6) Grundwort (Bedeutung) + Suffi (Bedeutung) velle (wollen) + Suffi -tas (Eigenschaft) disponere (verteilen / anordnen) + Suffi -tio (Tätigkeit) pati (erleiden) + Suffi -io (Tätigkeit) fortis (tapfer, stark) + Suffi -tudo (Eigenschaft) educare (erziehen) + Suffi -tio (Tätigkeit) Beurteilung: 1 Punkt für je zwei richtige Lösungen / Antworten r Finde zu folgenden alphabetisch aufgelisteten Fremd- bzw. Lehnwörtern im IT jeweils ein passendes lateinisches Tetzitat und trage dieses in die Tabelle ein! Fremd- bzw. Lehnwort lateinisches Tetzitat z.b. Humanist humanae (Z. 1) Justiz iustitiam (Z. 5) Ordnung ordinant (Z. 2) / ordinari (Z. 4) Moral morales (Z. 6) pur purificat (Z. 7) regulieren regulant (Z. 2) stabil stabiles (Z. 1) Beurteilung: 2 Punkte: 6 korrekte Antworten 1 Punkt: 3 5 korrekte Antworten 0 Punkte: < 3 korrekte Antworten t Finde in den folgenden Tetabschnitten je ein Beispiel für die unten aufgelisteten Stilmittel und trage die entsprechenden Zitate in die Tabelle ein! Stilmittel Beispiel (lateinisches Tetzitat) Alliteration conatu crescunt (Z. 7) Trikolon L6 nostros actus, nostras passiones, nostrum modum (Z. 2 f.); educatione, actibus deliberatis et perseverantia (Z. 6) Beurteilung: 1 Punkt für jedes passende Beispiel u Ordne den folgenden Abschnitten des IT jeweils eine passende Überschrift zu, indem du die entsprechende Kennzeichnung (A, B, C,...) in die Tabelle einträgst! Abschnitt des IT Humanae virtutes dispositiones intellectus et voluntatis sunt stabiles, quae nostros regulant actus, nostras ordinant passiones et nostrum agendi modum ducunt secundum rationem et fidem. Eaedem possunt circum quattuor virtutes cardinales ordinari: prudentiam, iustitiam, fortitudinem et temperantiam. [ ] Virtutes morales educatione, actibus deliberatis et perseverantia in conatu crescunt. Gratia divina eas purificat et elevat. Überschrift (Kennzeichnung) F D C A 10

12 Überschrift Der Einfluss Gottes auf die Tugenden Die Schwächung der Tugenden Die Stärkung der Tugenden Die Haupttugenden Die Zerstörung der Tugenden Die Definition der Tugenden Kennzeichnung A B C D E F Beurteilung: 1 Punkt für jede richtige Zuordnung Für die Aufgabe wird kein Punkt vergeben, wenn einzelne Überschriften mehr als einmal zugeordnet wurden. Achtung: Zwei Überschriften passen nicht. i Beschreibe in vier Sätzen, wie der Verfasser des IT seine Argumentation aufbaut! Formuliere in ganzen Sätzen (insgesamt ma. 50 Wörter)! Beurteilung: 1 Punkt für jeden dem Erwartungshorizont entsprechenden Inhalt. Bei Überschreitung der Wortanzahl um mehr als 10% oder bei anderen formalen Verstößen (Antwort erfolgt z.b. nicht in ganzen Sätzen) werden maimal 50% der Punkte vergeben. - Er beschreibt zuerst allgemein das Wesen der Tugenden und sagt, wie sie unsere Handlungsweise bestimmen. - Er zählt die vier Kardinaltugenden auf. - Er sagt, wie sie durch Erziehung, überlegtes Handeln und Beharrlichkeit wachsen können. - Schließlich geht er auf die göttliche Gnade ein, die sie noch erhebt und reinigt. o Ergänze die folgenden Sätze dem Inhalt des Interpretationstetes entsprechend! Die menschlichen Tugenden steuern unsere Leidenschaften. Sie leiten unser Handeln gemäß der Vernunft und dem Glauben. Neben der Klugheit und der Tapferkeit gehören auch die Gerechtigkeit und die Mäßigung zu den vier Kardinaltugenden. Beurteilung: 1 Punkt für je zwei richtige Ergänzungen p Verfasse eine kurze Charakteristik eines Menschen (Mann/ Frau), der sein Leben nach den vier Kardinaltugenden gestaltet! Beantworte dazu folgende Leitfragen und formuliere in ganzen Sätzen! (insgesamt ma. 60 Wörter)! a) Welche Ausbildung hat diese Person hinter sich und welchem Beruf geht sie nach? b) Wie lebt sie ihre Tugenden in Familie und Privatleben aus? c) Wie ist ihr Lebenswandel? d) Auf welches Ereignis in ihrem Leben ist sie besonders stolz? Beurteilung: 1 Punkt wird für jede dem Erwartungshorizont entsprechende Teilantwort vergeben. Bei Überschreitung der Wortanzahl um mehr als 10% oder bei anderen formalen Verstößen (Antwort erfolgt z.b. nicht in ganzen Sätzen) werden maimal 50% der Punkte vergeben. Die beschriebene Person hat in ihrem Leben alle vier Kardinaltugenden Klugheit, Gerechtigkeit, Tapferkeit und Mäßigung verwirklicht. 11

13 a Ordne den folgenden allegorischen Darstellungen die jeweils passende virtus (Nom. Sg.) aus dem IT zu! Allegorische Darstellung Allegorische Darstellung picturedesk.com/bildarchiv Hansmann/Interfoto picturedesk.com/sammlung Rauch/Interfoto IT (lat. Tetzitat) iustitia IT (lat. Tetzitat) fortitudo Allegorische Darstellung Allegorische Darstellung picturedesk.com/sammlung Rauch/Interfoto picturedesk.com/sammlung Rauch/Interfoto IT (lat. Tetzitat) prudentia IT (lat. Tetzitat) temperantia Beurteilung: 1 Punkt für jede richtige Zuordnung 12

14 Christliche Kritik (75 Wörter) R Tetband S. 94, Tet C e Trenne von den folgenden Wörtern die Wortbildungselemente, d.h. Präfi und Grundwort (Verba im Infinitiv, Substantiva und Adjektiva im Nominativ Singular), ab und gib die passenden Bedeutungen der einzelnen Elemente an (vgl. Beispiel)! zusammengesetztes Wort z.b. concumbat (Z. 8) z.b. veritatem (Z. 2) confugiat (Z. 1) deformant (Z. 3) pulchritudinis (Z. 6) evertisse (Z. 7) converti (Z. 7) devorare (Z. 8) Präfi / Suffi (Bedeutung) + Grundwort (Bedeutung) Präfi con- (zusammen-) + cubare (liegen/ schlafen) verus 3 (wahr) + Suffi -tas (Eigenschaft) Präfi con- (völlig) + fugere (fliehen) Präfi de- (weg-, miss-) + formare (formen) pulcher (schön) + Suffi -tudo (Eigenschaft) Präfi e- (aus-, heraus-) + vertere (drehen / vernichten) Präfi con- (völlig) + vertere (drehen / wenden) Präfi de- (ab-, weg-, herab-) + vorare (hinunterschlingen / fressen) Beurteilung: 1 Punkt für je zwei richtige Lösungen / Antworten r Liste vier verschiedene lateinische Verben aus dem Wortfeld kämpfen und vernichten auf, die im IT vorkommen und nicht als Vokabel angegeben sind! Wortfeld kämpfen und vernichten (lateinisches Tetzitat) 1. deformant (Z. 3) 2. certavisse (Z. 6) 3. victas (Z. 6) 4. devorare (Z. 8) Beurteilung: 1 Punkt für je zwei passende Beispiele / Zitate Nur die in die vorgegebene Tabelle eingetragenen Begriffe sind als Antworten zu werten. Eine Teilantwort ist als falsch zu werten, wenn mehr als ein Zitat in die entsprechende Zeile eingetragen wurde. t Finde in den folgenden Tetabschnitten (Z. 4 6) je ein Beispiel für die unten aufgelisteten Stilmittel und trage die entsprechenden Zitate in die Tabelle ein! Stilmittel Beispiel (lateinisches Tetzitat) Alliteration 1 deos deformant (Z. 3) Alliteration 2 faciant furari (Z. 4) Alliteration 3 praemio pulchritudinis (Z. 6) 3 P. Beurteilung: 1 Punkt für jedes passende Beispiel u Gliedere den folgenden Satz aus dem IT in Hauptsatz (HS), Gliedsätze (GS) und satzwertige Konstruktionen (sk) und trage das jeweilige lateinische Tetzitat in die Tabelle ein! Et cum veritatem, qua liberetur, inquirat, credatur ei (id) epedire, quod fallitur! (Z. 1 3) HS / GS / sk lateinisches Tetzitat HS credatur GS Et cum veritatem [ ] inquirat, GS qua liberetur sk (ACI) ei (id) epedire [...]. Beurteilung: 1 Punkt für je zwei korrekt angegebene Komponenten 13

15 i Ordne den folgenden Abschnitten des IT jeweils eine passende Überschrift zu, indem du die entsprechende Kennzeichnung (A, B, C,...) in die Tabelle einträgst! Abschnitt des IT Praeclara religio, quo confugiat liberandus infirmus! Et cum veritatem, qua liberetur, inquirat, credatur ei (id) epedire, quod fallitur! Sic videlicet deos deformant, ut nec bonis hominibus comparentur, cum alium faciant furari, alium adulterare, sic item aliquid aliter turpiter atque inepte dicere ac facere; tres inter se deas certa(vi)sse de praemio pulchritudinis, victas duas a Venere Troiam evertisse; Iovem ipsum converti in bovem aut cygnum, ut cum aliqua concumbat; deam homini nubere, Saturnum liberos devorare. Überschrift (Kennzeichnung) D A F E Überschrift Die Heiden verunstalten die Götter Vergleich mit Göttern Wahrheit durch Religion Täuschung durch Religion Aufzählung von Schandtaten der Götter Schändliches Tun der Götter Kennzeichnung A B C D E F Beurteilung: 1 Punkt für jede richtige Zuordnung Für die Aufgabe wird kein Punkt vergeben, wenn einzelne Überschriften mehr als einmal zugeordnet wurden. Achtung: Zwei Überschriften passen nicht. o Ergänze die folgenden Sätze dem Inhalt des IT entsprechend! Der eine Gott ist ein Dieb, der andere ein Ehebrecher. Drei Göttinnen stritten um den Preis der Schönheit. Zwei Göttinnen wurden von Venus besiegt / und zerstörten Troja. Jupiter verwandelte sich manchmal in ein Tier, um mit einer Frau zu schlafen. Beurteilung: 1 Punkt für je zwei richtige Ergänzungen p Wähle aus den gegebenen Möglichkeiten die richtige Übersetzung durch Ankreuzen aus! 1 P. ut nec bonis hominibus comparentur (Z. 3 f.) heißt übersetzt: dass gute Menschen sich nicht vergleichen können dass nicht einmal gute Menschen verglichen werden können dass sie nicht einmal mit guten Menschen verglichen werden können dass sie nicht für gute Menschen vorbereitet werden Beurteilung: 1 Punkt für die richtige Antwort 0 Punkte werden vergeben, wenn keine, die falsche oder mehr als eine Antwortoption angekreuzt wurde. a Kommentiere den IT ausgehend von den folgenden Leitfragen! Antworte in ganzen Sätzen (insgesamt ma. 60 Wörter)! a) Warum kann ein religiöser Mensch im Glauben an die römischen Götter nicht die Seligkeit finden? (1 P.) b) Welche Fehltritte wirft Augustinus den römischen Göttern vor? (mindestens drei Beispiele; 3 P.) Beurteilung: 1 Punkt wird für jede dem Erwartungshorizont gemäß berücksichtigte Leitfrage vergeben. Bei Überschreitung der Wortanzahl um mehr als 10% oder bei anderen formalen Verstößen (Antwort erfolgt z.b. nicht in ganzen Sätzen) werden maimal 50% der Punkte vergeben. a) der Gläubige wird betrogen / die römischen Götter sind mit ihrem schändlichen Tun keine Vorbilder b) Ehebruch / Diebstahl / Parisurteil / Untergang Trojas / Jupiters Verwandlungen / Göttin heiratet Sterblichen / Saturn verschlingt seine Kinder 14

16 s Ordne den folgenden Gemälden Parallelen aus dem IT zu! Getty Images/De Agostini Alamy/The Art Gallery Collection IT (lat. Tetzitat) Iovem ipsum converti in (bovem aut) cygnum IT (lat. Tetzitat) Saturnum liberos devorare picturedesk.com/cameraphoto/akg-images IT (lat. Tetzitat) tres inter se deas certa(vi)sse de praemio pulchritudinis Glowimages/Art Media IT (lat. Tetzitat) (victas duas a Venere) Troiam evertisse Beurteilung: 1 Punkt für jede richtige Zuordnung 15

17 Der Weise hat nichts zu verlieren (77 Wörter) R S. 100, Tet A (Zeile 9 16) e Trenne von den folgenden Wörtern die Wortbildungselemente, d.h. Präfi / Suffi und Grundwort (Verba im Infinitiv, Substantiva und Adjektiva im Nominativ Singular), ab und gib die passenden Bedeutungen der einzelnen Elemente an (vgl. Beispiel)! zusammengesetztes Wort z.b. ecussit (Z. 14) z.b. dicionem (Z. 13) pervenerat (Z. 13) circumfusus (Z. 13) rogitabat (Z. 14) L6 invictum (Z. 15) indemnem (Z. 15) iniectio (Z. 16) Präfi / Suffi (Bedeutung) + Grundwort (Bedeutung) Präfi e- (heraus-) + cutere M (schlagen) dicare (zusprechen)/ dicere (sagen) + Suffi -io (Tätigkeit) Präfi per- (durch-) + venire (kommen) Präfi circum- (ringsum / um herum) + fundere (streuen, ergießen) rogare (fragen) + Suffi -tare (Frequentativ / Verstärkung) Präfi in- (Verneinung / un-) + vincere (siegen) Präfi in- (Verneinung / un-) + damnum (Schaden, Verlust, Nachteil) Präfi in- (in-, auf-) + iacere (werfen) 3 P. Beurteilung: 1 Punkt für je zwei richtige Lösungen / Antworten r Liste sechs verschiedene lateinische Begriffe / Wendungen aus dem Sachfeld Krieg auf, die im IT vorkommen und nicht als Vokabel angegeben sind! Sachfeld Krieg (lateinisches Tetzitat) 1. (Megaram) ceperat (Z. 9) / praedam (Z. 12) 2. rapuerat (Z. 12) / hostis (Z. 12) 3. victoris (Z. 13) / eercitus (Z. 13) 4. armis (Z. 14) / victoriam (Z. 14) 5. urbe capta (Z. 15) 6. invictum (Z. 15) 3 P. Beurteilung: 1 Punkt für je zwei passende Beispiele / Zitate Nur die in die vorgegebene Tabelle eingetragenen Begriffe sind als Antworten zu werten. Eine Teilantwort ist als falsch zu werten, wenn mehr als ein Zitat in die entsprechende Zeile eingetragen wurde. t Finde im IT jeweils einen passenden lateinischen Gegenbegriff zu den folgenden Begriffen und trage diesen in die Tabelle ein! Begriff aus dem IT Gegenbegriff (lat. Tetzitat) ceperat (Z. 9) perdidisset (Z. 10) nihil (Z. 11) omnia (Z. 11) 1 P. Beurteilung: 1 Punkt für je zwei passende Beispiele / Zitate Eine Teilantwort ist als falsch zu werten, wenn mehr als ein Gegenbegriff in die entsprechende Zeile eingetragen wurde. u Finde in den folgenden Tetabschnitten je ein Beispiel für die unten aufgelisteten Stilmittel und trage die entsprechenden Zitate in die Tabelle ein! Stilmittel Beispiel (lateinisches Tetzitat) Alliteration ceperat, cui cognomen (Z. 9) Polysyndeton et (4 ) (Z ) Beurteilung: 1 Punkt für jedes passende Beispiel 16

18 i Gliedere die folgenden Sätze aus dem IT in Hauptsätze (HS), Gliedsätze (GS) und satzwertige Konstruktionen (sk) und trage das jeweilige lateinische Tetzitat in die Tabelle ein! At ille victoriam illi ecussit et se urbe capta non invictum tantum, sed indemnem esse testatus est; + habebat enim vera secum bona [ ] (Z. 14 ff.) HS / GS / sk HS sk (ACI) sk (abl. abs.) HS lateinisches Tetzitat At ille victoriam illi ecussit et [ ] testatus est se [ ] non invictum tantum, sed indemnem esse urbe capta habebat enim vera secum bona Beurteilung: 1 Punkt für je zwei korrekt angegebene Komponenten o Wähle aus den gegebenen Möglichkeiten die richtige Übersetzung durch Ankreuzen aus! a) (in praedam) cesserat (Z. 12) heißt übersetzt: war gewichen zu war gefallen auf hatte nachgegeben war geworden zu b) victoris eercitus armis (Z. 13 f.) heißt übersetzt: von den Waffen des siegreichen Heeres von den siegreichen Waffen des Heeres das Heer des bewaffneten Siegers vom siegreichen Heer und seinen Waffen Beurteilung: 1 Punkt für die richtige Antwort 0 Punkte werden vergeben, wenn keine, die falsche oder mehr als eine Antwortoption angekreuzt wurde. p Überprüfe die Richtigkeit der Aussagen anhand des IT! Megara hieß auch Poliorcetes. (Richtig: Demetrius hieß auch Poliorcetes.) Der Feind hatte Stilpons Vermögen erbeutet. Der Feind hatte Stilpons einzige Tochter entführt. (Richtig: Er hat seine Töchter entführt.) Stilpon fühlte sich zwar besiegt, aber trotzdem ungeschädigt. (Richtig: Er fühlte sich sowohl unbesiegt als auch ungeschädigt.) richtig falsch Beurteilung: 2 Punkte: alle Teilantworten korrekt 1 Punkt: > als die Hälfte korrekt 0 Punkte: als die Hälfte korrekt Werden beide Optionen angekreuzt, ist die entsprechende Teilantwort als falsch zu werten. 17

19 a Nimm unter Berücksichtigung des Vergleichstetes und ausgehend von den folgenden Leitfragen Stellung zum IT! Antworte in ganzen Sätzen (insgesamt ma. 50 Wörter)! Vergleichstet: Geld mag beruhigen, aber es macht auf Dauer nicht glücklich. Denn mit Geld und Reichtum verhält es sich wie mit der Gesundheit wir gewöhnen uns sehr schnell an einen positiven Zustand. Dieses Gesetz [ ] erklärt auch, warum sich in internationalen Glücksvergleichen reiche Nationen [ ] oft als weniger glücklich und zufrieden einstufen als wesentlich ärmere. Das Fazit der Glücksforschung zum Thema Wohlstand klingt fast wie ein Satz aus einem Traktätchen: Glück bedeutet nicht, das zu kriegen, was wir wollen, sondern damit zufrieden zu sein, was wir haben. 2. [ ] Menschen können auch dann glücklich sein oder es wieder werden, wenn ihnen ein großes Unglück zugestoßen ist. Selbst eine so schwere und irreparable Verletzung wie eine Querschnittslähmung macht die Betroffenen nicht für den Rest des Lebens unglücklich. Etwa ein Jahr nach dem Unfall, das zeigte eine Untersuchung, stieg das Glücksempfinden der Gelähmten nach einer Zeit des Schmerzes des Zorns und der Depression wieder auf das durchschnittliche Niveau. Heiko Ernst: Das gute Leben und das Glück.In: Julia Jänicke (Hg): Denkanstöße für Glückssucher. München und Zürich: Piper Verlag 2006, S. 22f. a) Vergleiche Stilpons Worte omnia mea mecum sunt mit dem ersten Teil (Zeile 1 bis 6) des Vergleichstetes: Welcher Satz entspricht dem lateinischen Zitat? (1 P.) b) Welche Beispiele (mindestens zwei) für großes Unglück werden im IT, welches wird im Vergleichstet angeführt? (3 P.) Beurteilung: 1 Punkt wird für jede dem Erwartungshorizont gemäß berücksichtigte Leitfrage vergeben. Bei Überschreitung der Wortanzahl um mehr als 10% oder bei anderen formalen Verstößen (Antwort erfolgt z.b. nicht in ganzen Sätzen) werden maimal 50% der Punkte vergeben. a) Wohlstand ist unbedeutend / Zufriedenheit mit dem, was man hat / Satz: Glück bedeutet nicht, das zu kriegen, was wir wollen, sondern damit zufrieden zu sein, was wir haben b) IT: Vermögensverlust / Verlust von Verwandten (Töchtern) / Verlust der Heimat / Unterwerfung durch siegreiches Heer. Vergleichstet: Querschnittslähmung (Krankheit) s Formuliere eine deutsche Überschrift, die zu einer Kernaussage des Interpretationstetes passt! 1 P. Beurteilung: Der Beurteiler / die Beurteilerin definiert bei der Erstellung der Aufgabe einen Erwartungshorizont für die Korrektur. Der Philosoph kann durch materiellen Schaden nicht in Verzweiflung gestürzt werden: z.b. Alles verloren und doch glücklich!, Ein Philosoph, der über den Dingen steht etc. d Verfasse eine kurze Charakteristik des Stilpon, in welcher du auf vier Inhalte des IT eingehst! Formuliere in ganzen Sätzen (insgesamt ma. 40 Wörter)! Beurteilung von 9 und 10: 1 Punkt wird für jede dem Erwartungshorizont entsprechende Teilantwort vergeben. Bei Überschreitung der Wortanzahl um mehr als 10% oder bei anderen formalen Verstößen (Antwort erfolgt z.b. nicht in ganzen Sätzen) werden maimal 50% der Punkte vergeben. Er hat nichts zu verlieren / ist zufrieden (bescheiden, unerschütterlich) / materielle und persönliche Verluste können ihm nichts anhaben / er ist unbesiegbar / er besitzt das wahre Gut (auf das niemand zugreifen kann) 18

20 Der Apostel Paulus über die Sklaverei (59 Wörter) R Tetband S. 104, Tet B e Finde zu folgenden alphabetisch aufgelisteten Fremd- bzw. Lehnwörtern im IT jeweils ein passendes lateinisches Tetzitat und trage dieses in die Tabelle ein! Fremd- bzw. Lehnwort lateinisches Tetzitat z.b. Vokal vocatione / vocatus (Z. 1) dominant dominis (Z. 3) / Dominum (Z. 5 / Z. 8) / Domino (Z. 6) / Domini (Z. 7) Okular oculum (Z. 3) operieren operamini (Z. 5) permanent permaneat (Z. 1) Placebo placentes (Z. 4) servil servus (Z. 1) / servi (Z. 3) / servientes (Z. 4) / servis (Z. 7) Beurteilung: 2 Punkte: 6 korrekte Antworten 1 Punkt: 3 5 korrekte Antworten 0 Punkte: < 3 korrekte Antworten r Finde im Tetabschnitt Z.1 3 je ein Beispiel für die unten aufgelisteten Stilmittel und trage die entsprechenden Zitate in die Tabelle ein! Stilmittel Beispiel (lateinisches Tetzitat) Alliteration vocatione vocatus (Z. 1) Rhetorische Frage Servus vocatus es? (Z. 1 f.) Beurteilung: 1 Punkt für jedes passende Beispiel t Gliedere den folgenden Satz aus dem IT in Hauptsatz (HS), Gliedsätze (GS) und satzwertige Konstruktionen (sk) und trage das jeweilige lateinische Tetzitat in die Tabelle ein! Servi, oboedite per omnia dominis carnalibus non ad oculum servientes quasi hominibus placentes, sed in simplicitate cordis timentes Dominum! (Z. 3 ff.) HS / GS / sk HS sk (PC) sk (PC) sk (PC) lateinisches Tetzitat Servi, oboedite per omnia dominis carnalibus non ad oculum servientes quasi hominibus placentes, sed in simplicitate cordis timentes Dominum! Beurteilung: 1 Punkt für je zwei korrekt angegebene Komponenten u Gliedere den IT in vier Abschnitte und begründe deine Entscheidung! Tetabschnitt (erstes und letztes Wort) Abschnitt 1 von Unusquisque (Z. 1) bis curae (Z. 2) Abschnitt 2 von Servi (Z. 3) bis Dominum (Z. 5) Abschnitt 3 von Quodcumque (Z. 5) bis Domino (Z. 6) Abschnitt 4 von Domini (Z. 7) bis caelo (Z. 8) 1 Punkt für jeden Abschnitt samt passender Begründung Es handelt sich hierbei um einen eigenen Abschnitt, weil den Sklaven geraten wird, mit ihrer Stellung zufrieden zu sein / sich keine Sorgen über ihre Stellung zu machen. den Sklaven absoluter Gehorsam ihrem Herrn gegenüber (in Gottesfurcht) vorgeschrieben wird. den Sklaven gesagt wird, sie sollen ihre Arbeiten immer so verrichten, wie wenn sie für Gott gemacht würden. den Herren gesagt wird, sie sollen immer Gerechtigkeit gegenüber ihren Sklaven walten lassen, da sie ihrerseits einen Herrn im Himmel haben. 19

21 i Ergänze die folgenden Sätze dem Inhalt des IT entsprechend! Jeder soll im eigenen Stand verweilen. Die Sklaven sollen sich nicht sorgen, dass sie Sklaven genannt werden. Was recht und billig ist, sollen die Herren den Sklaven gewähren. Die Herren sollen wissen, dass sie im Himmel auch einen Herrn haben (werden). Beurteilung: 1 Punkt für je zwei richtige Ergänzungen o Wähle aus den gegebenen Möglichkeiten die richtige Übersetzung durch Ankreuzen aus! a) non sit tibi curae (Z. 2) heißt übersetzt: du hast keine Sorge du sollst keine Sorge haben deine Sorgen gibt es nicht sorge dich nicht um dich b) sicut Domino (Z. 5 f.) heißt übersetzt: wie die Herren wie für den Herrn wie durch den Herrn wie mit dem Herrn Beurteilung: 1 Punkt für jede richtige Antwort 0 Punkte werden vergeben, wenn keine, die falsche oder mehr als eine Antwortoption angekreuzt wurde. p Überprüfe die Richtigkeit der Aussagen anhand des IT! Der Herr soll sich keine Sorgen machen. (Richtig: Der Sklave soll sich keine Sorgen machen.) Sklaven sollen nicht zum Schein ihren Herren dienen. Alles Handeln soll von Herzen kommen. Die Herren sollen sich in gerechter Weise um ihre Sklaven kümmern. richtig Beurteilung: 2 Punkte: alle Teilantworten korrekt 1 Punkt: > als die Hälfte korrekt 0 Punkte: als die Hälfte korrekt Werden beide Optionen angekreuzt, ist die entsprechende Teilantwort als falsch zu werten. falsch a Fasse den Inhalt des IT mit eigenen Worten und in ganzen Sätzen zusammen (ma. 50 Wörter)! Gesellschaftliche Stellung unwichtig / Gehorsam dem Herrn gegenüber / Handeln wie für Gott / Gerechtigkeit der Herren / Fürsorge für Sklaven / Bewusstheit, dass auch Herren Gott dienen 20

22 s Setze den IT ausgehend von den untenstehenden Leitfragen mit dem folgenden Vergleichstet in Beziehung! Formuliere in ganzen Sätzen (insgesamt ma. 50 Wörter)! Vergleichstet: 1 [ ] so ist derjenige besonders dumm, der den Menschen entweder nach der Kleidung oder nach der gesellschaftlichen Stellung, die uns wie ein Kleid umgehängt ist, beurteilt. 3 Ein Sklave ist er! Aber vielleicht frei im Geiste. Ein Sklave ist er! Soll ihm das schaden? Zeig (mir), wer es nicht ist! Der eine ist Sklave der Wollust, ein anderer der Habsucht, wieder ein anderer des Ehrgeizes, 5 alle (sind Sklaven) der Hoffnung, alle der Furcht. [ ] Keine Sklaverei ist beschämender als die freiwillige. Seneca: Epistulae morales ad Lucilium. Liber V / Briefe an Lucilius über Ethik. 5. Buch Lateinisch/Deutsch. Herausgegeben und übersetzt von Franz Loretto. Stuttgart: Reclam 2011, S. 33 a) Inwiefern kann laut Seneca auch ein Sklave frei sein? (1 P.) b) Was sollten die Herren bei der Behandlung ihrer Sklaven laut Paulus auf jeden Fall bedenken? () c) Wer wird in den beiden Teten jeweils angesprochen? (1 P.) Beurteilung von 8 und 9: 1 Punkt wird für jeden/jede dem Erwartungshorizont gemäß berücksichtigte(n) Inhalt/Leitfrage vergeben. Bei Überschreitung der Wortanzahl um mehr als 10% oder bei anderen formalen Verstößen (Antwort erfolgt z.b. nicht in ganzen Sätzen) werden maimal 50% der Punkte vergeben. a) Ein Sklave kann Freiheit erlangen, indem er im Geist frei ist. b) Sie sollten ihre Sklaven gut und gerecht behandeln, da auch sie selbst einen Herrn im Himmel haben, von dem sie gut behandelt werden möchten. c) Seneca spricht den Leser an (Z. 3), Paulus die servi (Z. 1 f.) und domini (Z. 7). 21

23 Einfluss der Masse (55 Wörter) R Tetband S. 106, Tet A (Zeile 13 18) e Finde zu folgenden alphabetisch aufgelisteten Fremd- bzw. Lehnwörtern im IT jeweils ein passendes lateinisches Tetzitat und trage dieses in die Tabelle ein! Fremd- bzw. Lehnwort lateinisches Tetzitat z.b. Mortalität mors (Z. 15) Arena arena (Z. 16) Meridian meridie (Z. 13) miserabel miser (Z. 18) passiv pateretur (Z. 17) real res (Z. 15) Vakanz vacat (Z. 16) Beurteilung: 2 Punkte: 6 korrekte Antworten 1 Punkt: 3 5 korrekte Antworten 0 Punkte: < 3 korrekte Antworten r Liste vier verschiedene lateinische Begriffe aus dem Sachfeld Tod bzw. töten auf, die im IT vorkommen und nicht als Vokabel angegeben sind! Sachfeld Tod bzw. töten (lateinisches Tetzitat) 1. caedem (Z. 15) 2. eitus (Z. 15) 3. mors (Z. 15) 4. occidit (Z. 16 / Z. 17) Beurteilung: 1 Punkt für je zwei passende Beispiele / Zitate Nur die in die vorgegebene Tabelle eingetragenen Begriffe sind als Antworten zu werten. Eine Teilantwort ist als falsch zu werten, wenn mehr als ein Zitat in die entsprechende Zeile eingetragen wurde. t Finde im IT je ein Beispiel für die unten aufgelisteten Stilmittel und trage die entsprechenden Zitate in die Tabelle ein! Stilmittel Beispiel (lateinisches Tetzitat) Hyperbaton aliam caedem (Z. 14 f.) Metonymie L6 ferro / igne (Z. 15) rhetorische Frage Quid ergo? (Z. 17) / Tu - ut hoc spectes? (Z. 17 f.) 3 P. Beurteilung: 1 Punkt für jedes passende Beispiel u Wähle aus den gegebenen Möglichkeiten die richtige Übersetzung durch Ankreuzen aus! a) geritur (Z. 15) heißt übersetzt: wird ausgetragen wird eingeführt wird vorgetragen wird eingetragen b) ut hoc pateretur (Z. 17) heißt übersetzt: dass er dies erleidet dass dies erlaubt wird um dies zu erleiden damit er dies erleidet Beurteilung: 1 Punkt für jede richtige Antwort 0 Punkte werden vergeben, wenn keine, die falsche oder mehr als eine Antwortoption angekreuzt wurde. 22

24 i Ergänze die folgenden Sätze dem Inhalt des IT entsprechend! 3 P. Morgens werden die Menschen den Löwen und Bären vorgeworfen. Alle Kämpfer sterben am Ende. Es wird mit Schwert und Feuer gekämpft. Der fiktive Gesprächspartner behauptet, dass einige Kämpfer einen Raub oder Mord begangen haben. Beurteilung: 1 Punkt für je zwei richtige Ergänzungen o Nimm ausgehend von den folgenden Leitfragen Stellung zum IT und zum Vergleichstet! Antworte in ganzen Sätzen (insgesamt ma. 70 Wörter)! 1 3 Vergleichstet: Alypius, der von Freunden zu einem Gladiatorenspiel mitgeschleppt wird, reagiert auf die brutale Gewalt in folgender Weise (Augustinus, conf. VI, 8, 13): Umso schwächer war er, je mehr er auf sich selbst vertraute, statt, wie er sollte, auf Dich, den HERRN zu vertrauen! Denn sobald er das Blut sah, durchdrang ihn wilde Gier. Er konnte sich nicht mehr abwenden, sondern war von dem Anblick wie gebannt! Er berauschte sich an grausamer Wollust. Nun war er nicht mehr der Mensch, als der er gekommen war, sondern nur noch einer aus der Masse. p Wilhelm Thimme (Übers.): In: Wilhelm Hadamovsky, Ernst Nowotny (Hg.): Römische Philosophie. Tete. Wien: Braumüller 1993, S. 55 a) Was meint Seneca mit den Worten Tu quid meruisti miser, ut hoc spectes? (Z. 17 f.), die er an seinen fiktiven Gesprächspartner richtet? b) Wie wird Alypius im Vergleichstet für sein Verhalten bestraft? c) Wie verhalten sich Menschen bei Massenveranstaltungen? Wie kommt das in beiden Teten zum Ausdruck? Beurteilung: 1 Punkt wird für jede dem Erwartungshorizont gemäß berücksichtigte Leitfrage vergeben. Bei Überschreitung der Wortanzahl um mehr als 10% oder bei anderen formalen Verstößen (Antwort erfolgt z.b. nicht in ganzen Sätzen) werden maimal 50% der Punkte vergeben. a) Er meint, dass er selbst sich durch das Zuschauen auch schuldig macht und sich Strafe verdient hätte. b) Er verliert seine Menschlichkeit und ist nur noch eine Nummer in der Masse. c) Im IT verhalten sich die Zuschauer wie wilde Tiere, denen die Gladiatoren zum Fraß vorgeworfen werden. Im Vergleichstet verfällt Alypius in einen Blutrausch und kann sein Auge nicht mehr abwenden. Gib den Inhalt des IT mit eigenen Worten und in ganzen Sätzen wieder (insgesamt ma. 50 Wörter)! Beurteilung: 1 Punkt wird für jeden dem Erwartungshorizont entsprechenden Inhalt vergeben. Bei Überschreitung der Wortanzahl um mehr als 10% oder bei anderen formalen Verstößen (Antwort erfolgt z.b. nicht in ganzen Sätzen, übersetzt statt paraphrasiert, keine Zusammenfassung) werden maimal 50% der Punkte vergeben. Ablauf der Kämpfe / Das Schicksal der Kämpfenden / Das Gegenargument des Gesprächspartners / Senecas Antwort darauf a Belege mit vier Zitaten aus dem IT die folgenden Aussagen! L6 1. Der Mensch ist des Menschen Wolf. (Thomas Hobbes) lat. Tetzitat: meridie spectatoribus suis obiciuntur (Z. 13) 2. Der Ermordete ist nicht ohne Verantwortung an seiner Ermordung. Und der Beraubte nicht schuldlos an seiner Beraubung. (Khalil Gibran; Der Prophet, Zürich u. a.: Walther, 1998, S. 66) lat. Tetzitat: Sed latrocinium fecit aliquis, occidit hominem. (Z. 16 f.) 3. Alle Menschen müssen sterben, alles Fleisch vergeht wie Heu. (Johann G. Albinus) lat. Tetzitat: Eitus pugnantium mors est (Z. 15) 4. Sie kämpfen bis zuletzt. lat. Tetzitat: Haec fiunt, dum vacat arena (Z. 16) Beurteilung: 1 Punkt wird für jeden passenden Beleg vergeben. 23