Musikstunde mit Wolfgang Sandberger, 13. November 2012 Berühmt im Componiren, auf Chören, Orgeln und Claviren - Wege zu Dieterich Buxtehude, Teil 2

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2 Musikstunde mit Wolfgang Sandberger, 13. November 2012 Berühmt im Componiren, auf Chören, Orgeln und Claviren - Wege zu, Teil 2 Wir schreiben das Jahr 1668 der junge ist auf dem Weg nach Lübeck, um das renommierte Amt des Marienorganisten anzutreten. Eine Trutzburg erwartete den 30-jährigen Musiker, als er von Norden aus nicht durch das berühmte Holstentor, sondern das kaum minder eindrucksvolle Burgtor in die Stadt hinein fuhr. Lübeck zeigte sich schon von weitem als stolzes Bau-Ensemble: holländische Ingenieure hatten gerade erst die mittelalterlichen Stadtmauern neu befestigt, damit sie den schlagkräftigen Waffen der neuen Zeit standhielten. Ein Dutzend Bastionen wachten über die Stadt, und sie schützten vor allem die glorreiche Vergangenheit. Musik 1 CD 1 Track Andreas Hammerschmidt Verleih uns Frieden Ensemble Weser-Renaissance Bremen Manfred Cordes Cpo Verleih uns Frieden genädiglich, Herr Gott zu unseren Zeiten aus der Feder von Martin Luther in einer Vertonung aus dem Jahr 1662 von Andreas Hammerschmidt. Manfred Cordes leitete das Ensemble Weser-Renaissance. Das Verleih uns Frieden wurde in der Hansestadt Lübeck mit besonderer Inbrunst gesungen, wusste die Kaufmannschaft doch, wie sehr der Wohlstand vom Frieden abhing. Zwar hatte der 30-jährige Krieg Lübeck nicht direkt in Mitleidenschaft gezogen, ja zeitweise gehörte die freie Reichsstadt sogar zu den Kriegsgewinnlern. Aber die Auseinandersetzungen fanden doch unmittelbar vor den Toren Lübecks statt. Sicher war die schöne Hansestadt auch im 17. Jahrhundert noch die Königin der Hanse, doch der Ruhm dieses Städtebundes begann ein wenig zu verblassen. Nach dem 30-jährigen Krieg befand sich die Hanse politisch auf dem Rückzug, der letzte große Hansetag fand 1669 in Lübeck statt ein Jahr nach Buxtehudes Dienstantritt. Lediglich noch neun Städte hatten Gesandte nach Lübeck geschickt; im Rathaus wurde mehrfach getagt, doch die Sitzungen brachten kaum Ergebnisse. Wenige Schritte entfernt erklang in der Marenkirche eindrucksvolle Kirchenmusik ob sie die von den Verhandlungen zermürbten Gesandten erbaut hat, wir wissen es nicht. Buxtehude aber, der ein feines Gespür für Marketing und Sponsoren hatte, wird diese Chance genutzt haben, um für die Musik in Lübeck zu werben wie hier mit dem mehrteiligen Praeludium pedaliter in C-dur

3 Musik 2 Track Praeludium in C-dur, BuxWV 137 Hans Davidsson, Mitteltönige Barockorgel in Göteborg Loft recordings LRCD 1090 Als Organist der Marienkirche in Lübeck trat der 31-Jährige Buxtehude ein Amt an, das seine früheren Anstellungen in Helsingborg und Helsingør weit übertraf hinsichtlich der Entfaltungsmöglichkeiten und der Besoldung. Als der junge Mann nach Lübeck zog, dürfte er sich aber über manches gewundert haben, so wie ein englischer Konsul damals in seinem Reisetagebuch: Lübeck ist eine große, gut gebaute Stadt mit 10 Pfarrkirchen. Früher kamen hier die Gesandten aller Hansestädte zusammen. Die Stadt war so mächtig, dass sie Krieg führte gegen Dänemark und Schweden, und viele Ländereien und Inseln eroberte. Heute verfällt ihre Macht, und Handel und Reichtum stagnieren. Die Stadt ist in der Tat gut befestigt, aber sie unterhält nur 1500 Soldaten. Daher müssen 400 Bürger in zwei Kompanien jeden Tag Wache halten. Sie haben ein großes, beeindruckendes Rathaus, und eine überdachte Börse, über der ein Weltglobus gemalt ist. Der Marktplatz ist riesig, und ein monumentaler Stein erinnert daran, dass einer der Bürgermeister geköpft wurde, weil er in einer großen Seeschlacht flüchten wollte. Die Frauen sind schön, aber ihre Gestalt ist durch altmodische Kleidung verunziert. Sie tragen Umhänge, wie die Männer. Die Menschen verbringen viel Zeit in der Kirche, mit Andacht und Gesang. Musik 3 Track Paul Gerhardt Lobet den Herren Thomanerchor Leipzig Thorsten Laux, Orgel Rondeau ROP 4023 LC Lobet den Herren, ein Choral von Paul Gerhardt im Satz von Johann Crüger. Das war der Thomanerchor Leipzig unter Georg Christoph Biller. In Lübeck konkurrieren bis heute zwei große, doppeltürmige Kirchen um die Vorherrschaft. Heinrich der Löwe hatte einst im Süden der Halbinsel den Bau des Domes finanziert, prachtvolle goldene Löwen künden noch heute von dieser Zeit als Lübeck Bischofsitz wurde. Da die Domherren jedoch nicht der Ratsgewalt unterstanden, trachteten der Rat und die Bürgerschaft nach einer eigenen Kirche im Marienviertel. Hier im Zentrum wurde nicht nur Markt gehalten, hier wohnte auch die oberste Schicht der Gesellschaft. Der neue gotische Stil mit seinem Streben in die Höhe entsprach genau ihrem Geschmack, und so ließen sie eine zweite Basilika bauen, deren aufstrebende Gewölbe den

4 Dom beträchtlich überragen sollten. Mit dieser riesigen Kirche zeigten die reichen Stadtherren dem bescheiden dotierten Bistum, wem die Zukunft gehört. Von Lübeck aus sollte diese sogenannte Backsteingotik im gesamten Ostseeraum Furore machen. Die Marienkirche avancierte alsbald zur offiziellen Ratskirche. Ihre Glocken kündigten die Ratsversammlungen an, die Räte versammelten sich hier, bevor sie gemeinsam über den Markt zum Rathaus zogen. Die Bürgermeister hielten in der Kirche Audienzen ab, in einer bis heute erhaltenen Briefkapelle arbeiteten die gewerbsmäßigen Schreiber, und im Archiv über der Bürgermeisterkapelle wurden die städtischen Schätze und Dokumente aufbewahrt. Bürgerliches und kirchliches Leben bildeten eine enge Einheit, als sein Amt an St. Marien antrat, in jenem fulminanten Kirchenbau, der sich noch einer weiteren Attraktion rühmen durfte: In einem zeitgenössischen Stadtführer heißt es: Westlich zwischen den beeden Pfeilern der Türme ist zu sehen das große und prächtige Werk die Orgel, welche der weltberühmte Organist und Komponist anjetzt verwaltet. Musik 4 Track Passacaglia in d, BuxWV 161 Ton Koopman an der Wilde/Schnitger-Orgel St. Jacobi, Lüdingworth Challenge classics CC72243 Ton Koopman spielte an der Arp-Schnitger Orgel der St. Jacobi-Kirche in Lüdingworth die d-moll-passacaglia von. In der SWR 2 Musikstunde meine Damen und Herren geht es in dieser Woche um. Vieles deutet darauf hin, dass Buxtehude ein frommer Gottesmann war. Und doch ist der religiöse Standort des Marienorganisten nicht leicht zu bestimmen. War er ein orthodoxer Lutheraner oder hegte er doch auch Sympathien für den aufkommenden Pietismus. Als Buxtehude nach Lübeck kam, war die geistliche Obrigkeit stolz darauf, seit der Reformation eine vorbildliche Wächterin über die Reinheit der lutherischen Lehre gewesen zu sein. Auswärtige Katholiken, Reformierte oder Spiritualisten hatten es an der Trave schwer. Vom geistlichen Ministerium der Stadt wurden sie deutlich in ihre Schranken verwiesen. Die theologische Ausrichtung der Stadt zeigt sich etwa an der Wahl der Superintendenten: Auf den orthodoxen Lutheraner Meno Hanneken folgte Samuel Pomarius, ebenfalls ein treuer Hüter der Reformation, ein streitbarer Mann, der sich bezeichnenderweise gegen zwei Konkurrenten durchsetzen konnte: Den Rostocker Reformtheologen Heinrich Müller und gegen den Begründer des Pietismus Philipp Jacob Spener. Doch der Pietismus, der sich vor allem durch Schrift und Lied verbreitete, machte vor dem Holstentor der Handelsmetropole keineswegs halt. Pietistische und mystische Literatur verbreitete sich wie ein Lauffeuer. Um diesem Treiben

5 Einhalt zu gebieten, veröffentlichte die lutherische Obrigkeit 1703 ein neues Gesangbuch natürlich ohne pietistische Lieder: Musik 5 Track Paul Gerhardt Wie soll ich Dich empfangen Chorsatz von Johann Crüger Thomanerchor Leipzig Torsten Laux, Orgel Rondeau ROP 4023 LC Der Thomanerchor Leipzig sang diesen Paul-Gerhard-Choral im Satz von Johann Crüger. Pietistische Lieder waren in Lübeck verpönt, und doch hatte diese geistliche Strömung in der Hansestadt eine laute Stimme: Wortführerin des Pietismus in Lübeck war die Prophetin Adelheid Sybille Schwartz: sie drohte in ihren wortgewaltigen Schriften der Hansestadt den Zorn Gottes an und prophezeite den Superintendenten schreckliche Höllenqualen. Diese Prophetien bedrohten in den Augen und Ohren des Rates und des geistlichen Ministeriums auch die bestehende gesellschaftliche Ordnung und so wurde die Pietistin Schwartz Anfang 1692 kurzerhand aus den Stadttoren verwiesen. Wie Buxtehude zu diesen geistlichen Auseinandersetzungen stand, ist nicht bekannt. Jedenfalls deuten seine Einträge im Wochenbuch der Marienkirche nirgends auf Kritik an der Obrigkeit hin. Ja, auf den Tod des lutherisch-orthodoxen Superintendenten Meno Hanneken schrieb Buxtehude sein Canticum Simeonis: Herr, nun lässt Du Deinen Diener im Friede fahren : Der Tonfall dieser Kantate ist jedoch keineswegs elegisch, sondern zuversichtlich, ja die Musik kulminiert ganz im Sinne einer rhetorischen Textausdeutung in einer heiteren Gigue, dort, wo das Licht Jesu Christi die Heiden erleuchtet : Musik 6 Track Herr nun lässt Du Deinen Diener im Friede fahren Kantate Nr. 37 Charles Daniels, Tenor Purcell Quartet Chan 0723 LC 7038 Absage Diese Kantate schrieb Buxtehude zum Tod des Superintendenten Meno Hanneken, einer der ersten Theologen in Lübeck, der sich mit separatistischen, frühpietistischen Gruppierungen auseinandersetzen musste. Trotz Buxtehudes Nähe zu diesem orthodoxen Theologen: seine eigene Position in den geistlichen Strömungen der damaligen Zeit ist schwer auszumachen. Schaut man in die Libretti seiner großangelegten Abendmusiken, so lassen sich durchaus Parallelen zu den wüsten Prophetien und Strafandrohungen der Pietistin

6 Schwartz finden: Himmlisches Abendmahl, Wiederkehr des Bräutigams, Lohn der Frommen, Strafe der Bösen und Verwüstung des Reiches diese pietistischen Grundmotive finden sich auch in seinen Abendmusiken Das jüngste Gericht oder Die Hochzeit des Lamms. Und doch unterscheiden sich die pietistischen Texte der Schwartz von Buxtehudes Oratorien in einem wesentlichen Punkt: Die pietistischen Prophetien sagten Ereignisse voraus, aus denen die Naherwartung des 1000-jährigen Reiches sprechen sollte. Und sie zielten auf ganz konkrete Personen: der Superintendent Lübecks wird als korrupt und gottesfern angeprangert, eine Kritik, die die Obrigkeit in Lübeck generell in Frage stellte. Anders Buxtehude: Seine Abendmusiken sind mit dem Ende des Kirchenjahres verbunden und enthalten keine visionären Ausblicke auf ein 1000-jähriges Reich. Buxtehudes allegorische Figur der bösen Seele steht nicht für eine konkrete Einzelperson, sondern für jeden Menschen und so beginnt die Abendmusik Das jüngste Gericht denn auch mit einer Ermahnung an die Menschheit, wachsam zu sein und gegen die vielfältigen Versuchungen der Laster anzukämpfen: Musik 7 CD 1 Track Eingangschor (Aria tutti) aus: Wacht! Euch zum Streit gefasset macht - Das jüngste Gericht - La Capella Ducale Musica Fiata Roland Wilson Vivarte Musik und Theologie Theologie und Musik Zur Zeit Buxtehudes gehörte beides eng zusammen: Nach Michael Prätorius, meine Damen und Herren, ist die Orgel d a s Instrument aller Instrumente und diese Vorstellung wurde einst auch in vielen Predigten aufgegriffen: die Orgel als Königin oder Herz aller Instrumente, als Sonne, die die Vokal- und Instrumentalmusik erleuchtet, oder als Hand, die aller Musik aufhilft. Ein Bild, das ebenfalls auf Praetorius zurückgeht, hat die barocken Theologen besonders inspiriert: das Bild von der Orgel als einem menschlichen Körper, einem lebendigen Organismus. So heißt es in einer Predigt damals: Unser Leib ist das Corpus solcher Orgel, unser Mund an derselbigen die Pfeiffe, unsere Zunge in der Pfeiffe das Labial oder Zünglein, der Athem und Wind, so darinnen geblasen, ist unser Gemüth, die Bälge, dadurch solcher Wind getrieben, sind das Wort Gottes, die Claviatur und das Pedal ist unser Herz, die Register sind unseres Herzens Affekte und Begierden. Sehet, was für ein Complet-Werk ist dies!

7 Nun, ist die Orgel die Königin der Instrumente, dann war Buxtehude ein König der Königinnen: ein fulminanter Virtuose und Improvisator, der seine Instrumente liebte. Klar, dass er auch Interesse an dem norddeutschen Orgelpapst Arp Schnitger hatte. Dieser Orgelbaumeister sorgte damals gerade in Hamburg für Furore. In der Elbmetropole baute Schnitger jedenfalls mehrere prachtvolle Orgeln. Vor 320 Jahren, im Mai 1687 machte sich der Lübecker Marienorganist denn auch auf den Weg, um den Orgelbauer in Hamburg zu treffen. Dass diese Dienst-Reise ein unbedingtes Muss war, davon hatte Buxtehude sogar seinen Kirchenvorstand an St. Marien überzeugen können: Neben den Reisekosten spendierte der auch gleich noch einen Viertelliter französischen Rotwein zu jeder anstehenden Mahlzeit. Nach vier Tagen kehrte Buxtehude wieder nach Lübeck zurück und am Schreibtisch im Werkhaus der Marienkirche schrieb er nun folgendes ins Wochenbuch: Mit consens meiner Hochgeehrten Herren Vorsteher bin ich am vergangenen Montag nach Hamburg gefahren, um daselbst, wegen unserer beiden Orgeln, so eine Haupt-Renovation höchst bedürfen, mit dem Orgelmacher Arp Schnitger zu reden, auch zugleich seine in St. Nikolai ganz neu gemachte große Orgel zu besehen und zu hören. Welches Werk mit gutem Success und männiglichen Vergnügen verfertiget worden so der enthusiasmierte Buxtehude. Doch so spendabel der Vorstand in Sachen Wein auch gewesen sein mag: Es dauerte immerhin noch zwei Jahre, bis Buxtehude Schnitger nach Lübeck bringen konnte. Erneut unterrichtet uns darüber der Eintrag ins Wochenbuch der Marienkirche: 8 Reichstaler oder 24 Mark lübisch erhielt Schnitger für sein Gutachten über die Mängel der großen Orgel. Doch Buxtehudes Traum von einer Schnitger-Orgel in St. Marien zerplatzte. Der prominente Baumeister war bereits mit anderen Projekten beschäftigt. Buxtehude bewunderte Schnitgers Orgeln zu Recht: Die Eleganz der Ansprache der einzelnen Pfeifen, das harmonische Verhältnis von Grund- und Obertönigkeit, die gute klangliche Abstimmung von Principalen und Zungen sowie die ganz eigenen Charaktere der Flöten verbinden sich zu einer facettenreichen Klangfülle: Musik 8 CD 1 Track Vincent Lübeck Praeambulum in E, Elisabeth Harrison an der Schnitger-Orgel in Cappel (Peter und Paul) MDG (Arp Schnitger Gesellschaft)