ISRAEL. state%20of%20israel.aspx

Transkript

1 ISRAEL Christen (2,0 %) Katholiken (1,2 %) Orthodoxe (0,4 %) Protestanten (0,4 %) Juden (75,6 %) Muslime (18,6 %) Sonstige Religionen (0,7 %) Religionslose (3,1 %) Einwohner: Fläche: km 2 Flüchtlinge (int.)*: Flüchtlinge (ext.)**: Binnenflüchtlinge: * Ausländische Flüchtlinge in diesem Land ** Ins Ausland geflohene Bürger dieses Landes Da der Staat Israel keine formale Verfassung hat, muss für die Bestimmungen hinsichtlich der Religionsfreiheit auf die Unabhängigkeitserklärung aus dem Jahr 1948 Bezug genommen werden. Gemäß dem Text der Unabhängigkeitserklärung ist der Staat Israel für die jüdische Immigration und die Integration derer, die im Exil leben, offen. [ ] Er garantiert allen seinen Einwohnern vollständige Gleichheit der sozialen und politischen Rechte, unabhängig von Religion, Rasse oder Geschlecht; gewährt Religions- und Gewissensfreiheit, Freiheit der Sprache, Bildung und Kultur; schützt die Heiligen Stätten aller Religionen; und respektiert Grundsätze der Charta der Vereinten Nationen. 1 Das Judentum ist keine Staatsreligion in Israel. Die staatlichen Einrichtungen sind säkular und arbeiten nach dem Modell westlicher Demokratien. Trotzdem überwiegen die spezifischen Regeln des Judentums im sozialen Umfeld, etwa die Einhaltung des Sabbats, die koscheren Speisen usw. Dies kann zu Spannungen zwischen strenggläubigen Juden und nicht religiösen Juden führen. Nichtjüdische Staatsbürger haben theoretisch dieselben zivilen Rechte und Pflichten wie jüdische Staatsbürger. In der Praxis können sie an den Wahlen teilnehmen, politischen Parteien angehören und in das Parlament gewählt werden (in der Knesset haben zurzeit die Araber Christen wie Muslime 9 Sitze bei einer Gesamtzahl von 120 Abgeordneten). Dennoch spielen sie eine unbedeutende Rolle in der Politik und werden, mit einigen Ausnahmen wie etwa die Drusen, nicht zum Wehrdienst einberufen. Der 1 state%20of%20israel.aspx

2 aktuelle Premierminister, Benjamin Netanyahu, spricht sich jedoch für die automatische Zulassung der Christen zum israelischen Militärdienst aus 2. Innerhalb des Staates, der 2013 nach Angaben des Zentralamtes für Statistik 8 Millionen Einwohner zählte, leben Araber (82 % Muslime, 10 % Christen und 8 % Drusen), das sind 20,7 % der Bevölkerung. Im Verhältnis zur Gesamtbevölkerung leben in Israel 2 % Christen, die mehrheitlich Araber sind, auch wenn es eine Minderheit von Hebräisch sprechenden Christen und Armeniern gibt, ebenso eine Vielzahl von Gastarbeitern aus den Philippinen, Indien und anderen Ländern. Nichtsdestoweniger genießt alles, was mit Judentum zu tun hat, de facto eine Vormachtstellung; das bewirkt eine ungleiche Behandlung muslimischer und christlicher Staatsbürger, besonders wenn sie arabischer Abstammung sind. Darunter fallen auch bestimmte Arten von Arbeitsplätzen, die für Nichtjuden nicht zugänglich sind, ebenso staatliche Zuschüsse. Außerdem hat der palästinensische Ehepartner eines israelischen Staatsbürgers kein Anrecht darauf, auf israelischem Gebiet wohnhaft zu werden noch die israelische Staatsbürgerschaft zu erhalten. Diese Bestimmung, die seit 2002 in Kraft ist, wurde mit dem Staatsbürgerschaftsgesetz eingeführt, das die Knesset im Januar 2012 verabschiedete und vom israelischen Obersten Gericht bestätigt wurde 3. Nicht zu vergessen die zahlreichen Einschränkungen der Bewegungsfreiheit für die Bevölkerung der palästinensischen Gebiete: Während palästinensische muslimische Männer über 50 und Frauen über 35 Jahre die al-aqsa-moschee in Jerusalem besuchen können, müssen Christen einen formellen Antrag stellen, um in Jerusalem die Heiligen Stätten betreten zu dürfen. Dies gilt auch für wichtige religiöse Feste wie Ostern oder für die Teilnahme an geistlichen Exerzitien oder religiösen Kursen und Tagungen. Diese Vorsichtsmaßnahmen gelten nicht nur für Laien, sondern auch für Priester und Ordensangehörige. Die israelischen Verwaltungsbehörden sind auch äußerst zurückhaltend bei der Gewährung von Aufenthaltsgenehmigungen für Geistliche aus den Nachbarländern. Für Priester und Seminaristen aus Jordanien ist es jetzt einfacher, Sichtvermerke zu erhalten. Die Sichtvermerke gelten für ein Jahr, in einigen Fällen sogar für zwei, und sehen auch Mehrfach-Einreisen vor. Dies erleichtert die Ausbildung der jordanischen Seminaristen des Lateinischen Patriarchats, dessen Zuständigkeitsbereich Israel, die palästinensischen Gebiete, Jordanien und Zypern umfasst. Palästinensische Seminaristen haben dagegen enorme Schwierigkeiten, Einreisegenehmigungen nach Jerusalem zu erhalten, um an den verschiedenen Feierlichkeiten an der Seite des Patriarchen in der

3 Grabeskirche teilzunehmen. Der Grund dafür ist ihr Alter. Immer wieder kommt es vor, dass palästinensische Seminaristen an den Checkpoints zurückgewiesen werden, weil der von der Vatikanbotschaft ausgestellte vatikanische Laissez-Passer (Ausweis) nicht anerkannt wird. Private Schulen in Israel erhielten vom israelischen Staat Zuschüsse, die bis zu 70 % der allgemeinen Ausgaben der Mittelschulen und 100 % der Oberschulen deckten. Das war eine große Hilfe für die katholischen Schulen, die dank dieser Zuschüsse normalerweise keine Defizite zu verzeichnen hatten. Doch erwägt die Regierung nun, diese Hilfe zu reduzieren, was die Eltern der Schüler in eine schwierige Lage bringen würde, da sie gezwungen wären ihre Söhne und Töchter in die öffentlichen Schulen zu schicken, die weniger kostspielig sind. Ein weiteres Problem betrifft die Baugenehmigungen. Bischof William Shomali, der Lateinische Patriarch-Vikar von Jerusalem berichtete: Die israelische Gesetzgebung besagt, dass alle Staatsbürger gleich sind, und anerkennt die Religionsfreiheit, und doch haben wir größte Schwierigkeiten, Sichtvermerke für Priester zu erhalten; Grundstücke, die der Kirche gehören, sind entweder enteignet worden oder als Grundstücke ohne Baugenehmigung klassifiziert, um so das demografische Wachstum der Christen in Grenzen zu halten. 4 Am 20. Oktober 2013 wurde auf Befehl der israelischen Behörden ein Gebäude niedergerissen, in dem eine 14-köpfige Familie lebt. Es stand auf einem Grundstück, das schon vor der Gründung des Staats Israel im Besitz des Lateinischen Patriarchats von Jerusalem war. Der Patriarch, Erzbischof Fouad Twal, ist überzeugt: Das (israelische) Innenministerium und die (israelische) Gemeinde von Jerusalem wussten sehr genau, dass dieses Grundstück dem Patriarchat gehörte. Den Abriss, der ohne Vorwarnung seitens der israelischen Behörden vorgenommen wurde, betrachtet Mgr Fouad Twal als einen Akt des Vandalismus, der eine Verletzung des israelischen und internationalen Rechts ist, und als ein Zeichen der Zuspitzung der Situation, das in keiner Weise den Friedensprozess fördert. Er gab seine Absicht bekannt, bei den israelischen und internationalen Gerichten Berufung einzulegen. 5 Junge israelische Extremisten, Mitglieder der price tag -Bewegung, sind für Angriffe auf religiöse christliche wie muslimische Stätten verantwortlich; sie greifen Personen und Institutionen an, die sie als Gegner oder als nicht überzeugte Befürworter 4 5 Aleteia, 6. November 2013.

4 der jüdischen Siedlungen in den palästinensischen Gebieten halten 6. Es kam zu einigen sporadischen Vorfällen: Am 7. und am 20. Februar 2012 wurden im westlichen Jerusalem die Mauern des griechisch-orthodoxen Klosters des Heiligen Kreuzes und die einer baptistischen Kirche mit folgenden Graffiti besprüht: Wir werden euch kreuzigen, Tod der Christenheit, Tod den Christen, Maria war eine Prostituierte. Ein protestantischer Friedhof am Berg Zion wurde geschändet. 7 Im April 2012 wurde das Tor der Trappistenabtei von Latroun von Unbekannten in Brand gesetzt, die ihre Tat mit den Worten Jesus ist ein Affe auf den Mauern der Abtei bekräftigten 8. Im August 2013 wurde eine Brandflasche gegen das Kloster der Schwestern von Bethlehem in Beit Jamal geworfen. Graffiti auf den Mauern in jüdischen Buchstaben verkündeten: Tod den Goyim (Nichtjuden) 9. Im Dezember 2013 wurden an eine Moschee im arabisch-israelischen Dorf von Baka al-gharbiyye im Norden Israels Graffiti gesprüht, darunter Mohammed ist ein Schwein 10. In der Nacht vom 31. März auf den 1. April 2014 wurden Graffiti auf Hebräisch an die Außenmauern des Heiligtums Unserer Lieben Frau und Königin von Palästina, Deir Rafat, gesprüht, darunter: Jesus ist ein Affe und Maria eine Kuh 11. Außerdem kam es vor, dass in der Altstadt von Jerusalem ultra-orthodoxe Juden auf christliche Geistliche spuckten, als sie das Kreuz sahen. 12 Zahlreiche Kirchenvertreter haben auf diese Angriffe und Schändungen reagiert. So schrieb der Franziskanerpater Pierbattista Pizzaballa, Kustos des Heiligen Landes, im Februar 2012 an den israelischen Präsidenten Shimon Peres und bat ihn, diesem Verhalten ein Ende zu setzen. Leider, schrieb er, haben wir mit den Jahren gelernt, Provokationen zu ignorieren und unseren Alltag weiterzuleben. Aber diesmal scheint es, als wäre eine Grenze überschritten worden, und wir können dazu nicht mehr schweigen. Diese feindlichen Parolen, die auf die Mauern von christlichen Gebetsstätten, haupt

5 sächlich in Jerusalem, gemalt wurden, verletzen die Gefühle aller Christen in Israel, unabhängig von ihrer Konfession [ ] Ich wäre Ihnen dankbar, wenn Sie Ihre Macht und Ihren Einfluss bei den Behörden einsetzen würden, damit diese gefährliche Haltung und diese Aktionen gestoppt werden, bevor sie zur Gewohnheit gegen Christen in Israel werden. 13 Das Büro von Shimon Peres antwortete, dass der Präsident die Bitte mit größtem Ernst gelesen habe und sich persönlich mit dieser Angelegenheit befassen wolle. 14 Auch die katholischen Bischöfe des Heiligen Landes haben diese Angriffe verurteilt: Was passiert in der israelischen Gesellschaft, dass Christen zu Sündenböcken und Ziel gewalttätiger Angriffe werden? Welche Art von Missachtung gegenüber Christen wird in den Schulen unterrichtet? Wie kommt es, dass die Verantwortlichen niemals verhaftet oder zur Verantwortung gezogen werden? 15 Die Schulbildung bereitet Sorgen. Einige Schulbücher, die in den konfessionellen orthodoxen jüdischen Schulen verwendet werden, sind gegenüber dem Christentum und den Christen polemisch und feindlich. Nach Angaben des Jesuitenpaters David Neuhaus des Vikariats für Hebräisch sprechende Katholiken stellen diese Bücher Jesus als einen Verführer dar und die Christen in der gesamten Geschichte als Verfolger Zenit, 1. März AP, 27. Februar Le Figaro; Zenit, 5. September