Integrale Spiritualität

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1 Dennis Wittrock, M.A. Integrale Spiritualität Ein Update für Religion in der Postmoderne Ken Wilber Vortragsreihe ~ Integrale Theorie und Praxis Integralis Institut Bremen ~ Worum geht es? Der integrale Ansatz von Ken Wilber (AQAL) angewendet auf das Thema Spiritualität in der heutigen Zeit. Übersicht über die Themen des Vortrags: Kurz-Intro in AQAL Quadranten / Zonen Wilber-Combs Matrix AQAL Analyse Terrorismus Die Ebenen Linien Verwechslung Beten auf der Toilette Die Prä/Trans- Verwechslung Die große Verschiebung Das Förderband Gründe für den schweren Stand von Spiritualität heute Philosophiegeschichtliche Zusammenhänge Kant (Moderne) Deismus, Agnostizismus, Atheismus Postmoderne Philosophie Der Mythos des Gegebenen Integrale Post-Metaphysik Die 3 Gesichter Gottes Veranstaltungshinweise Eine kurze Geschichte über Gott, das Leben, das Universum und den ganzen Rest Integrale Theorie: Ken Wilbers Modell umfasst 5 Komponenten: 1.) Die Vier Quadranten 2.) verschiedene Linien der Entwicklung 3.) Ebenen der Entwicklung 4.) Zustände des Bewusstseins 5.) Typen und Typologien AQAL= Abk. für alle Quadranten, alle Linien, alle Ebenen, alle Zustände und alle Typen QUADRANTEN 1

2 individuell (Singular) Die Vier Quadranten innerlich ICH äußerlich ES individuell (Singular) Quadranten und Zonen außerhalb innerlich ICH Zone # 1 innerhalb Zone # 2 äußerlich ES kollektiv (Plural) WIR ES (Pl.) kollektiv (Plural) WIR ES (Pl.) LINIEN 2) Linien oder Ströme der Entwicklung Das Leben präsentiert uns Fragen, auf die wir antworten müssen. Zur Lösung dieser Fragen bilden wir verschiedene Intelligenzen aus, z.b. emotionale Intelligenz. Ken Wilber nennt diese Intelligenzen Linien, bzw. Ströme der Entwicklung. Er nennt circa zwei Dutzend dieser Linien. Linien: kognitiv, interpersonell, moralisch, körperlich-kinästhetisch, mathematisch, musikalisch, künstlerisch, spirituell, Ego- Entwicklung, Verteidigungsmechanismen, Bedürfnisse, Werte, etc. 2) Linien oder Ströme der Entwicklung Linien: Ungleichmäßige Entwicklung Die Linien entwickeln sich relativ unabhängig voneinander. Einige Linien bauen jedoch auf den Fähigkeiten von anderen Linien auf. z.b. ist die interpersonelle Linie abhängig von den Fähigkeiten der kognitiven Linie. kognitive Entwicklung ist eine zentrale Linie, weil sie das Roh-Material für viele anderen Linien liefert. Psychogramm: Einige Linien können sehr viel höher oder niedriger entwickelt sein als andere 2

3 Spiritualität als eigene Linie der Entwicklung Spiritualität als eigene Linie der Entwicklung Spiritualität kann (mit einer Zone #2 -Methodologie) als eigene Linie der Entwicklung betrachtet werden, wie z.b. bei James Fowler Demnach gibt es verschiedene Ebenen der Ausdrucksformen des Strebens nach dem Höchsten. Diese sind allesamt verschiedene Antworten auf die Frage Was ist von ultimativer Bedeutung?, die sich nacheinander entfalten. Form Integrale Spiritualität (1-2-3-Gottes) anything goes Deismus Monotheismus Machtgötter Schamanismus/ Animismus -- Ebene Integral pluralistisch rational mythisch Magischegozentrisch Magisch Archaisch James Fowlers Stufen des Glaubens Fowlers Bezeichnungen 6. Universale Gemeinschaft 5. Verbindend 4. Individuell-reflexiv 3. Konventionell 2. Mythisch - buchstäblich 1. Magisch 0. Undifferenziert Ebenen (Wilber) Integral pluralistisch rational mythisch Magischegozentrisch Magisch Archaisch EBENEN Ebenen der Moral-Entwicklung Wer ist wert, mitfühlend behandelt zu werden? Egozentrisch: ich selbst prä-konventionell Ethnozentrisch: meine Leute, Nation, mein Volk konventionell Weltzentrisch: alle Menschen gleichermaßen post-konventionell Kosmozentrisch: alle fühlenden Wesen in allen Welten - post-post-konventionell UNIVERSELL ALLE FÜHLENDEN WESEN UNIVERSELL ALLE MENSCHEN DU / UNSERE LEUTE ICH Level der Werte-Entwicklung nach Spiral Dynamics Level der Werte-Entwicklung nach Spiral Dynamics Orange: rational, modern, postkonventionell Blau [Bernstein]: traditionell, mythisch, konventionell Rot: egozentrisch, magisch, prä-konventionell Korall: [im Auftauchen begriffen] Türkis: integral-holistisch, zentaurisch, global Gelb: integral, systemischprozesshaft, natürliche Holarchien Purpur: egozentrisch, magisch animistisch Grün: weltzentrisch, pluralistischrelativistisch, postmodern Beige: egozentrisch, archaisch, Überleben Orange: rational, modern, postkonventionell 3

4 Struktur-Stufen Was Wilber zuvor Strukturen oder Stufen des Bewusstseins genannt hat, bezeichnet er jetzt genauer als Struktur-Stufen Typische Modelle : Spiral Dynamics, Kohlberg, Piaget, Maslow, Loevinger, Cook-Greuter, etc. Struktur-Stufen werden mit Hilfe von Zone # 2 Methodologien erforscht (z.b. Strukturalismus) Zone # 2: 3-p x 1-p x 1p Die dritte-person-sicht einer ersten-person-sicht auf eine erste Person (Singular). Oder: Die Außensicht auf die Innensicht eines Ichs. ZUSTÄNDE Allgemeines zu Zuständen: Ken Wilber unterscheidet folgende Arten von Zuständen: exogen z.b. Drogen veränderte endogen Zustände z.b. Meditation natürliche Wachzustand Schlafzustand Tiefschlafzustand Allgemeines zu Zuständen: Im Gegensatz zu Strukturen / Ebenen des Bewusstseins, welche permanente Errungenschaften darstellen, sind Zustände des Bewusstseins flüchtiger Natur. Sie kommen und gehen und schließen einander aus: betrunken vs. nüchtern. Weil Zustände sehr veränderlich und flüssig sind, können rasch große Veränderungen (Gipfelerfahrungen) eintreten was für Ebenen jedoch nicht gilt. Zustands-Stufen Zustands-Stufen einfach oben drauf gesetzt Was Wilber zuvor als transpersonale Ebenen des Bewusstseins bezeichnet hat, nennt er jetzt (ab Phase V) Zustands-Stufen. Typische Modelle: Die Ochsenbilder des Zen, Theresas innere Burgen, die Stufen der meditativen und kontemplativen Systeme in Ost und West, etc. Zustands-Stufen werden mit Hilfe von Zone # 1 Methodologien erforscht (z.b. Introspektion, Meditation) Zone # 1: 1-p x 1-p x 1p Die erste-person-sicht einer ersten-person-sicht auf eine erste Person (Singular). Oder: Die Innensicht auf die Innensicht eines Ichs. Zuvor (Phase I-IV) konzeptionalisierte Wilber die Zustandsstufen auf als Stufen, die oberhalb der Schau- Logik (hier D-6) beginnen. Diese Auffassung korrigierte Wilber in seiner Phase V. 4

5 Die Wilber-Combs Matrix Nun sagt Wilber, dass Zustandsstufen eine weitere, horizontale Dimension des Wachstums in Richtung Erleuchtung sind. vertikal = Fülle horizontal = Freiheit Zustands-Stufen Zone #1 Zone # 2 Struktur-Stufen Struktur-Stufen Spiral Dynamics + Zen Zustands-Stufen Die Interpretation ist entscheidend Veränderte Zustände, bzw. Gipfelerfahrungen können auf jeder Stufe der Selbst-Entwicklung auftreten. Das Selbst interpretiert die Erfahrung mit den Deutungsmustern, die ihm auf der jeweiligen Stufe zur Verfügung stehen. Deutungsmuster existieren vor dem Hintergrund kulturell kontingenter Sinngebung. Verschiedene Traditionen bieten verschiedene Deutungen an. Spiritualität in der Post/Moderne: Analyse der Problemlage anhand der Elemente von AQAL Ein paar Fakten zur Ausgangslage: 50-70% der Weltbevölkerung sind ethnozentrisch (oder darunter). Die großen Weltreligionen dominieren die Auffassungen dieser 50-70%. Jeder Mensch beginnt ab Geburt bei Stufe 1 und muss die frühen Stufen meistern, bevor er sich weiterentwickeln kann. Es wird immer Menschen auf der ethnozentrischen Stufe geben. Das Symptom: Terrorismus Entstehungskontext: Psychogramm: bernsteinfarbener Glaube und rotes Selbst Motivation: Die moderne (orange) Welt räumt keinen Platz ein für meinen heiligen (bernsteinfarbenen) Glauben, darum jage ich sie mit Gottes Segen in die Luft! 5

6 Das Symptom: Terrorismus Der Deckel des orangenen Dampfkochtopfes : Prämoderne Religion besitzt bernsteinfarbenen Glauben Wissenschaft und moderne Welt besitzen orange Rationalität. Die spirituelle Linie wird auf Bernstein festgehalten, findet keinen orangen Ausdruck aufgrund der E.L.V. Dilemma: Entweder den eigenen Glauben verabschieden oder Rationalität bekämpfen. Ebenen-Linien-Verwechslung Eine bestimmte Ebene in der Entwicklung der spirituellen Linie wurde mit Spiritualität selbst identifiziert (Bernstein mythische Ebene / S.D.: BLAU) Anstatt diese begrenzte Ebene in Richtung der weltzentrischen Rationalität zu transzendieren, wurde die gesamte Linie von den Aufklärern verworfen. Schlachtruf: Erinnert euch an die Grausamkeiten! (der Kirche) Gott ist tot! Tod des mythischen Gottes ist gemeint. Aufteilung in Wissenschaft vs. Religion : Fixierung spiritueller Intelligenz Profanisierung der Wirklichkeit (Flachland) Wahrheit Mythos Hölle Wissenschaft Rationalität Religion Glaube Himmel Form Integrale Spiritualität (1-2-3-Gottes) anything goes Deismus Monotheismus Machtgötter Schamanismus/ Animismus -- Ebene Integral pluralistisch rational mythisch Magischegozentrisch Magisch Archaisch Zum Beten auf die Toilette 3 von 4 amerikanischen College- Studenten sind religiös (bernstein). Ihre Professoren (orange bis grün) haben in der Regel kaum Verständnis für ihren Glauben. Das gleiche Problem: Es gibt keinen Raum in einer orangenen Welt für bernstein Überzeugungen. Brutale Wahl: Den Glauben aufgeben oder die Universität verlassen? die meisten beten auf der Toilette Die Prä-/ Trans-Verwechslung Sigmund Freud Carl Gustav Jung Wilbers Alternativ-Vorschlag: 3 statt nur 2 Kategorien prä-xyz xyz trans-xyz prä-rational rational trans-rational prä-personal personal trans-personal Reduktionismus: irrational vs. rational ( ES vs. ICH ) nicht-rational = irrational Elevationismus: rational vs. transrational nicht-rational = transrational prä-egoisch egoisch trans-egoisch Entwicklungsrichtung / Evolution 6

7 Probleme der Ebenen Linien Verwechslung: Prä-/Trans-Verwechselung (Reduktionismus / Elevationismus) Verkrüppelung, gesellschaftliche Unterdrückung der spirituellen Linie Infantilisierung von Spiritualität Unzeitgemäße (prä-rationale) Formen von Spiritualität heute Verschiebung der großen letzten Sinnfragen in Bereiche, die nicht damit umgehen können. Die Grosse Verschiebung Die Linie der spirituellen Intelligenz in uns findet Antworten auf die letzten Fragen Leben/ Tod, Seele, Sinn, Gott ). Mit Ihrer Fixierung auf der mythischen Ebene + der Ablehnung ihrer Relevanz kam es im Diskurs der Moderne zur Großen Verschiebung. Das Bedürfnis nach ultimativen Sinn bestand fort - die Antworten sollten jetzt wahlweise die Bereiche Kunst, Wissenschaft oder Moral geben. Die Grosse Verschiebung Zu Beginn der Moderne wurden die großen 3 Wertsphären Kunst, Wissenschaft und Moral ausdifferenziert (Max Weber). Bereits hier hätten es 4 Wertsphären sein müssen: Spiritualität fehlt. Deformation Kolonisierung der Lebenswelt (Innerlichkeit) durch Wissenschaft (Jürgen Habermas). Flachland -Philosophie innerlich Spiritualität Kunst ICH WIR Moral äußerlich Wissenschaft ES ES (Pl.) Wissenschaft individuell (Singular) kollektiv (Plural) Flachland Wie können die 50-70% der Weltbevölkerung, die sich auf ethnozentrischen Ebenen der Entwicklung befinden, zum Wachstum stimuliert werden? Oder: Wie kann das Problem des Terrorismus integral angegangen werden? Die Lösung: Das Förderband Die großen Welt-Religionen verfügen über eine kostbare Ressource: einen Vorrat an Mythen. Ihnen kommt die Aufgabe zu gewisse Ebenen im Spektrum mit diesen Mythen zu bedienen. Sie allein verfügen über die Legitimität, Weiterentwicklungen der spirituellen Linie zu fördern und abzusegnen. Die Lösung: Das Förderband Somit könnten sie als ein Förderband dienen, das Menschen von Bernstein-Werten zu orangenen Werten - und höher - transportiert. Sie können einen Katechismus der Stationen des Lebens in der Sprache ihrer Tradition legitimieren, der offen für Wachstum nach oben ist. z.b. als modernes Christentum, pluralistischer Islam oder integraler Buddhismus 7

8 Wo ist das Göttliche verortet? - Ein Gedankenexperiment von Ken Wilber Wie integral ist unsere eigene Auffassung von Spiritualität? Stelle dir folgende Männer und Frauen vor: 1. Ein Mann im Armani Anzug 2. Eine Frau, die einen roten Ferrari fährt 3. Ein Fußballprofi 4. Ein professioneller Comedian 5. Ein Mathematiker 6. Eine Person im Muskelshirt, die Gewichte hebt 7. Ein Olympia-Schwimmer 8. Ein Hochschul-Professor 9. Ein Model 10. Ein Sexualhelfer Welche/r von ihnen ist wohl am spirituellesten? Warum hat Spiritualität in der heutigen post/modernen Welt einen solch schweren Stand? Eine philosophische Spurensuche Die Kopernikanische Wende in der Erkenntnistheorie durch Immanuel Kant Die Erkenntnistheorie vor Kant ging immer von den Dingen als unabhängig existierend vom erkennenden Subjekt aus. Kant stellte diese Theorie auf den Kopf als er sagte, dass wir die Dinge nur gemäß der Beschaffenheit unseres Erkenntnisapparates (Geist) erkennen können. Für ihn spielte also für Erkenntnis das Subjekt (und nicht das Objekt) mit seinen Bewusstseinsstrukturen die zentrale Rolle. Er erkundete die Grenzen des Erkennbaren von innen heraus ( Kritik der reinen Vernunft ). Die Kritik der Moderne an den großen Weisheitstraditionen: Seit Kants kritischer Philosophie diskreditierte Begriffe: Seele, Gott, Metaphysik, Große Kette des Seins, Unendlichkeit, letzte Dinge, etc. Intellektuelle Unhaltbarkeit ontologisch (seinsmäßig) prä-existenter Entitäten. Metaphysik: Denken ohne Beweise, pure Spekulation, sinnlose Aussagen, nicht überprüfbar (z.b. über Existenz Gottes). Kritische Philosophie: Philosophie innerhalb der Grenzen des Erkenntnisvermögens der menschlichen Vernunft, Wende zum Subjekt. Aussagen über nicht erfahrbare Realitäten sind seit Kant out Die Kritik der Moderne an den großen Weisheitstraditionen: Kants Kritik an der klassischen Metaphysik und Seinslehre war ihrer Zeit voraus (eigentlich schon postmodern). Die Moderne übernahm daraus als wichtigste Resultate für sich: die Abwendung von überlieferten Traditionen (Kirche, Religion) die Hinwendung zur Vernunft (Ratio) und zur Wissenschaft (experimentelle Methode) Kants Philosophie ebnete den Weg für Flachland, obwohl sie selber mit Glauben durchaus sehr vereinbar ist. 8

9 Rationalität + Spiritualität: Deismus, Agnostizismus, Atheismus Es war keineswegs so, dass zu Beginn der Moderne der Glaube an ein höchstes Wesen, oder Gott von allen Aufklärern verneint wurde. Eine frühe Form eines orangen Ausdrucks in der Linien spiritueller Intelligenz war der Deismus der Glauben an einen Schöpfer, der das Universum mit Naturgesetzen ausgestattet hat ( Uhrmacher-Gott ). Die intellektuell aufrichtige Variante der Ablehnung des Glauben (mangels Erfahrungen) ist Agnostizismus (a-gnosis: Nichtwissen). Die unaufrichtige Variante (weil selber eine Art Dogma) ist der Atheismus: die Behauptung, dass Gott nicht existiere (oder tot sei). Crashkurs: Postmoderne Philosophie Betonung der sozialen Konstruktion von Wahrheit durch Sprachspiele (U.L.) ; Intersubjektivismus, Relativismus Ablehnung großer Erzählungen (Hegel, Hurra- Modernismus, Fortschrittsdenken, Wilber ) Pluralität und Diversität statt Totalitarismus und Einheitszwang großer Systeme Alle Wahrnehmungen sind eigentlich Perspektiven - Perspektiven, die eingebettet sind in Kulturen und Körper. Aufklärung der Aufklärung Kritik an der Moderne: Mythos des Gegebenen Linguistic turn: Wendung zur Sprache Vertreter: Foucault, Derrida, Lyotard, Bataille Die Kritik der Post-Moderne an der Moderne (und an den großen Weisheitstraditionen): Eine der großen Entdeckungen der Postmodernen Philosophie ist die Entdeckung der sprachlichen Konstruktion der Wirklichkeit und dadurch die Aufdeckung des Mythos des Gegebenen. ( Kants Einsicht - fürs Kollektiv) Sprache spiegelt nicht bloß passiv, sondern kreiert aktiv Wirklichkeit. Der Mythos des Gegebenen wird unbewusst von allen denjenigen praktiziert, die sich nicht über den wirklichkeits-erschaffenden Effekt von Sprache im Klaren sind. Sie nehmen das Gegebene, das ihnen ihre Wahrnehmung liefert für bare Münze und nehmen an, dass es allen universell gleich gegeben ist. Der Mythos des Gegebenen Monologischer Imperialismus Es gibt eine unabhängig vom Betrachter existierende Realität Die Welt ist so, wie ich sie wahrnehme. Die Dinge selbst sagen mir, wie sie beschaffen sind. Das Reflektionsparadigma (Spiegeln der Natur) Unwissenheit über die Bedeutung kultureller intersubjektiver Netzwerke für die soziale Konstruktion von Realität. Klassische Naturwissenschaft ist monologisch, postmoderne Philosophie ist dialogisch. Auch Aussagen über spirituelle Realitäten geschehen immer schon innerhalb gewisser kulturell kontingenter Sprachspiele. Das Problem von Spiritualität in einer post/modernen Welt: Die großen Weisheitstraditionen der Welt verpacken ihre Weisheit immer noch in veralteten metaphysischen Konzeptionen Kritik der Moderne: pure Metaphysik ; unwissenschaftlich, da nicht nachprüfbar; reine Spekulation Kritik der Postmoderne: kulturell gebundene und sozial konstruierte Aussagen; Mythos des Gegebenen PROBLEM: Beide schütten das göttliche Kind mit dem Bade aus. Was Integrale Spiritualität bedeuten kann. 9

10 Integrale Spiritualität Eine neue Verpackung für das Geschenk AQAL als Modell, das die Schlüssel-Einsichten der Prämoderne, der Moderne und der Postmoderne umfasst. Prämoderne: Es gibt eine erfahrbare mystische, göttliche Wirklichkeit von Materie bis hin zum GEIST. Große Kette des Seins (Huston Smith) Materie - Körper - Geist - Seele - GEIST / Gott. Integrale Spiritualität Eine neue Verpackung für das Geschenk Moderne: die experimentelle Methode Gute Wissenschaft - die 3 Stränge der Erkenntnis: 1. Injunktion / Paradigma ( Wenn du dies wissen willst tue jenes. ) 2. Durchführung / Experiment (Daten sammeln) 3. kollektive Verifikation / Falsifikation unter denen, die die ersten beiden Schritte gegangen sind. Wenn Erkenntnisgewinnung diesen 3 Schritten folgt ist sie valides Wissen im Kantischen Sinne. Es werden keine Dogmen aufgestellt, sondern systematisch Erfahrungen (Daten) produziert, die grundsätzlich von jedermann nachprüfbar sind. Dieses Verfahren lässt sich ohne weiteres auf Meditation und Kontemplation anwenden. Integrale Spiritualität Eine neue Verpackung für das Geschenk Postmoderne: Konstruktivismus Die Anerkennung der Wirkmächtigkeit des Wir- Quadranten (U.L Zone #3 und #4) bei der Erzeugung von Wirklichkeit. Alle Erfahrung wird vor dem Hintergrund kollektiver Sinnmuster und Sprachspiele gedeutet, auch spirituelle Erfahrungen. Die Anerkennung der Bedeutung von Interpretation und Kontextualität beim Erkenntnisprozess (statt naiver Annahme eines invarianten, für alle Gegebenen) Integrale Post-Metaphysik Metaphysik: Annahme vorgängig gegebener Entitäten: Seele, Gott, Große Kette des Seins Integrale Post-Metaphysik: Anerkennung der Realität spiritueller Erfahrungen (Prä-Moderne) Kantischen Wende zum Subjekt (Moderne linguistischen Wende zur Sprache (Post-Moderne) Verabschiedung metaphysischer Dogmen Erfahrungsbasierte, injunktive Spiritualität AQAL (und IMP) als Matrix aus der sich die Große Kette des Seins und alle Essentials der Weisheitstraditionen rekonstruieren lassen ohne deren metapyhischen Ballast. Weitere wichtige Konzepte einer Integralen Spiritualität Evolutionäre Erleuchtung Erleuchtung ist die Verwirklichung der Einheit mit allen Zuständen und Ebenen die zu einem gegebenen Zeitpunkt existieren Leere ist Freiheit, Form ist Fülle - gleiche Freiheit, mehr Fülle Erleuchtung entwickelt sich, da immer mehr Phänomene entstehen, mit denen man eins sein kann. 10

11 Die 3 Gesichter Gottes subjektiv Die 3 Gesichter Gottes Das Göttliche kann in mind. 3 Perspektiven erfahren werden: Aspekt objektiv intersubjektiv Person 3.Pers. ES 2. Pers. DU 1.Pers. ICH Bezeichnungen Mysterium, Dharma, heiliger Geist, universelle Ordnung, kosmische Harmonie, Tao Gott, der/die große Andere, Allah, Krishna, die Göttin, Jesus, heiliger Vater, große Mutter ICH BIN, Ich-Ich, Zeuge, Brahman, Buddha betont z.b. in dieser Tradition Taoismus, Wissenschaft, Descartes Christentum, Islam, Judentum Buddhismus, Vedanta Möglichkeit der Würdigung der Traditionen untereinander Möglichkeit der Ergänzung der eigenen Praxis Zusammenfassung AQAL Analyse: Kaum Verständnis über Zustände und Stufen Prä-Trans-Verwechslung Ebenen Linien Verwechslung Kulturelle Deformation der Linie der spirituellen Intelligenz Terrorismus Vorschläge: Weltreligionen als Förderband für höhere Strukturen der Entwicklung Update des Interpretations-Rahmens für Spiritualität kompatibel mit Post/Moderne Neue Praktiken: of God, Prozess ENDE HAUPTVORTRAG Vielen Dank für ihre Aufmerksamkeit! 11