Stefanie Arend Einführung in Rhetorik und Poetik

Transkript

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2 Stefanie Arend Einführung in Rhetorik und Poetik

3 Einführungen Germanistik Herausgegeben von Gunter E. Grimm und Klaus-Michael Bogdal

4 Stefanie Arend Einführung in Rhetorik und Poetik Wissenschaftliche Buchgesellschaft

5 Einbandgestaltung: Peter Lohse, Büttelborn Abbildung: Symbolische Darstellung der Durchbrechung des mittelalterlichen Weltbildes, Aus: Camille Flammarion: L atmosph re, et la møtøorologie populaire, Paris i akg-images. Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen Nationalbibliografie; detaillierte bibliografische Daten sind im Internet über abrufbar. Das Werk ist in allen seinen Teilen urheberrechtlich geschützt. Jede Verwertung ist ohne Zustimmung des Verlags unzulässig. Das gilt insbesondere für Vervielfältigungen, Übersetzungen, Mikroverfilmungen und die Einspeicherung in und Verarbeitung durch elektronische Systeme. i 2012 by WBG (Wissenschaftliche Buchgesellschaft), Darmstadt Die Herausgabe des Werkes wurde durch die Vereinsmitglieder der WBG ermöglicht. Satz: Lichtsatz Michael Glaese GmbH, Hemsbach Einbandgestaltung: schreibervis, Seeheim Printed in Germany Besuchen Sie uns im Internet: Elektronisch sind folgende Ausgaben erhältlich: ebook (PDF): ebook (epub):

6 Inhalt I. Einleitung II. Rhetorik und ihre Anfänge Begriff,Rhetorik Entstehung im antiken Griechenland: Platon und die Sophisten Der ideale Redner Die Dreistillehre und das Ideal der Angemessenheit III. Rhetorik im Wandel bis in die Frühe Neuzeit Rhetorik in Mittelalter und Humanismus: u.a. Predigtlehre, Ciceronianismus Rhetorik in der Reformation: Melanchthon, Luther Rhetorikunterricht in der Frühen Neuzeit: Schulrhetorik, Rhetoriklehrbücher, politisch-höfische Rhetorik IV. Rhetorik und Moderne Tendenzen der Rhetorik im 18. Jahrhundert Verfall der Rhetorik seit dem 19. Jahrhundert? Neue Rhetorik: Impulse aus Amerika und Frankreich Rhetorical turn, Rhetorizität, Medienrhetorik V. Angewandte Rhetorik Theorie und Praxis der Redekunst Redeanalyse: Heinemanns Ansprache zum 325. Jahrestag des Westfälischen Friedens (1973) Die eigene präsente Rede, Körperrhetorik, agonale Rhetorik. 70 VI. Poetik als Sonderfall der Rhetorik: die Anfänge Begriff,Poetik Platons Ion: Dichtung als göttliche Inspiration Die ersten Poetiken als Maßstab: Aristoteles und Horaz VII. Poetik im Wandel bis in die Frühe Neuzeit Poetik im Mittelalter Poetik im 17. Jahrhundert Poetik und Literaturkritik im 18. Jahrhundert VIII. Poetik und Moderne: Auflösung der Systematik seit dem 18. Jahrhundert Genieästhetik, Shakespeare statt Aristoteles

7 6 Inhalt 2. Autonomieästhetik, Kunst und Dichtung im Rahmen anthropologischer und kulturtheoretischer Entwürfe Romantisierung der Welt, das Konzept der Universalpoesie Bürgerlicher Realismus: Verklärung, Idealisierung, Behaglichkeit Literarische Manifeste um Ausblicke: Antimimesis und Poetizität, das Paradigma der Schrift (Øcriture), Brechts Erinnerung an Aristoteles IX. Praxis des Schreibens Kreatives Schreiben / Literarisches Schreiben Die Poetikvorlesung: Autoren der Gegenwart über ihr Verhältnis zu den Regeln (Durs Grünbein, Robert Gernhardt) Systematischer Anhang Kommentierte Bibliographie Namenregister

8 I. Einleitung Der römische Staatsmann und Philosoph Cicero ( v. Chr.), Verfasser zahlreicher Rhetoriklehrbücher und selbst ein hervorragender Redner, stellt in der Vorrede seines Jugendwerks De inventione / Über die Auffindung des Stoffes (ca v. Chr.) die Frage, wie es dazu kam, dass die Menschen begannen, Gemeinschaften zu bilden, Sorge füreinander zu tragen und nach verbindlichen Gesetzen zu leben. Die Antwort liefert er sogleich selbst: Es kamen Männer, die gut zu reden verstanden und die Menschen, die noch wild und gesetzlos lebten, kultivierten: Vollends, nachdem Städte gegründet waren, wie konnte es da geschehen, daß sie [die Menschen; Anm. der Verf.] lernten, Treue zu pflegen und Gerechtigkeit zu bewahren, und sich daran gewöhnten, anderen aus eigenem Willen zu gehorchen, und glaubten, sie müßten nicht nur Strapazen auf sich nehmen für das allgemeine Wohlergehen, sondern auch das Leben drangeben wie konnte dies schließlich geschehen außer dadurch, daß jene Männer es fertigbrachten, ihre Mitmenschen von dem, was sie durch vernünftige Überlegung herausgebracht hatten, mit den Mitteln der Beredsamkeit zu überzeugen? (Cic., De Inv. 1.3) Cicero verlebendigt seine Darstellung durch das Mittel der subiectio: Die Frage, die er stellt, beantwortet er selbst. Dabei wiederholt er in Form einer Anapher den Frageanfang, so dass der Eindruck entsteht, es könne gar keine andere Antwort geben. Diesen Eindruck verstärkt er dadurch, dass er die einleitenden Satzglieder der Frage parallel aufbaut:,wie konnte dies schließlich geschehen außer dadurch Durch diese Rhetorik weist er der Beredsamkeit in der Kulturgeschichte der Menschheit eine entscheidende Rolle zu. Mit,jenen Männern sind diejenigen Redner gemeint, die weise sind und ausschließlich Gutes im Sinn haben, wobei Cicero die Gefahren einer demagogischen Rede, die zu Schlechtem verführen kann, nur zu gut kannte. Die Hochschätzung des guten Redens, das sogar dazu bewegen kann, das eigene Leben für das,wohlergehen anderer aufzugeben, mag uns heute etwas übertrieben und vielleicht anachronistisch erscheinen. Ob tatsächlich in der Kulturgeschichte der Menschheit die Beredsamkeit jene Rolle beanspruchen darf, die Cicero ihr verleiht, bleibe dahingestellt. Festzuhalten ist aber, dass er darauf aufmerksam macht, wie sehr eine Rede die Zuhörer beeinflussen kann, wieviel Verantwortung folglich derjenige besitzt, der sich vor andere hinstellt und redet. Insofern können wir seinen Worten folgen: Wir können täglich beobachten, dass Reden, in kleinem Kreis oder öffentlich vor großem Publikum vorgetragen, große Aufmerksamkeit erfahren, besprochen und diskutiert und dass so manche Redewendungen immer wieder zitiert werden und im kulturellen Gedächtnis lange erhalten bleiben. Ebenso kann es sich mit schriftlich verfassten Texten verhalten. Sprachliche Produkte, seien sie gesprochen oder niedergeschrieben, können viel bewirken, unsere Aufmerksamkeit fesseln, faszinieren oder Empörung auslösen. Dass sie