Sind wir uns denn so fremd? Rassistische Ausgrenzungen im deutschen Feminismus

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1 Sind wir uns denn so fremd? Rassistische Ausgrenzungen im deutschen Feminismus

2 Afro-deutsche Frauen Marion Kraft May Ayim Ekpenyong Ani Ika Hügel Katharina Oguntoye

3 Afro-deutsche Frauen Beschäftigung mit afro-deutscher Geschichte: Schwarze Menschen mindestens seit dem 12. Jahrhundert in Deutschland durften während der Kolonialzeit studieren, heiraten und sich die deutsche Staatsbürgerschaft kaufen Mythos vom schwarzen Vergewaltiger in der Weimarer Republik (Rheinlandbesetzung) Unterdrückung in der NS-Zeit Diskriminierung sog. Besatzungskinder nach 1945

4 Afro-deutsche Frauen Beschäftigung mit alltäglichem Rassismus in Deutschland: Fremdheitsgefühl Verinnerlichung von Stereotypen Kritik an Aufklärungsfunktion Kritik an Medien, Sprache und Bildungssystem Behandlung als Sexobjekt und beruflicher Fußabtreter Angst vor rassistischen Übergriffen Wunsch auszuwandern

5 Afro-deutsche Frauen Beschäftigung mit Rassismus in der Frauenbewegung: Rassismus unter weißen Feministinnen Unsichtbarkeit Schwarzer Frauen in feministischer Theorie und Praxis Verabsolutierung der Kategorie Geschlecht Gleichsetzung von Rassismus und Sexismus

6 Jüdische Frauen Cathy Gelbin Esther Dischereit Jessica Jacoby Viola Roggenkamp

7 Jüdische Frauen Beschäftigung mit jüdischer Geschichte und Kultur: Geschichte des Antisemitismus in Deutschland Jüdisches Leben in Deutschland Jüdische Identität nach 1945 Sorge um Israel

8 Jüdische Frauen Beschäftigung mit alltäglichem Antisemitismus in Deutschland: Fremdheitsgefühl Kritik an Aufklärungsfunktion Kritik an antisemitischer Sprache Angst vor antisemitischen Übergriffen Wunsch auszuwandern

9 Jüdische Frauen Beschäftigung mit Antisemitismus in der Frauenbewegung: Antisemitismus unter christlich sozialisierten Feministinnen Unsichtbarkeit jüdischer Frauen in feministischer Theorie und Praxis Kritik an feministischer Sprache Verabsolutierung der Kategorie Geschlecht Gleichsetzung von Rassismus und Sexismus

10 Migrantinnen María do Mar Castro Varela Nikita Dhawan Gülşen Aktaş Behshid Najafi

11 Migrantinnen Beschäftigung mit alltäglichem Rassismus in Deutschland: Fremdheitsgefühl Kritik an Aufklärungsfunktion Angst vor rassistischen Übergriffen ökonomische, politische und rechtliche Benachteiligungen

12 Migrantinnen Beschäftigung mit Rassismus in der Frauenbewegung: Rassismus unter weißen Feministinnen Unsichtbarkeit von Migrantinnen in feministischer Theorie und Praxis Verlagerung der Haus- und Familienarbeit auf Migrantinnen Festschreibung von Opferrollen

13 Positive Entwicklungen Migrantinnen, afro-deutsche und jüdische Frauen öffentlich präsenter zahlreiche eigene Initiativen und Vereine gesellschaftliche Veränderungen langsames Umdenken in der feministischen Theorie und Praxis

14 Was ist Feminismus? The reason racism is a feminist issue is easily explained by the inherent definition of feminism. Feminism is the political theory and practice that struggles to free all women: women of color, workingclass women, poor women, disabled women, lesbians, old women as well as white, economically privileged, heterosexual women. Anything less than this vision of total freedom is not feminism, but merely female selfaggrandizement. (Barbara Smith, Racism and Women's Studies, 1982)

15 Literatur AntiDiskriminierungsBüro Köln; cybernomads (Hg.) (2004): TheBlackBook. Deutschlands Häutungen. Frankfurt am Main: IKO. Arbeitsgruppe Frauenkongreß (Hg.) (1985): Sind wir uns denn so fremd? Ausländische und deutsche Frauen im Gespräch. Berlin: sub rosa. Gelbin, Cathy S.; Konuk, Kader; Piesche, Peggy (Hg.) (1999): AufBrüche. Kulturelle Produktionen von Migrantinnen, Schwarzen und jüdischen Frauen in Deutschland. Königstein: Ulrike Helmer Verlag. Hügel, Ika; Lange, Chris; Ayim, May; Bubeck, Ilona; Aktaş, Gülşen; Schultz, Dagmar (Hg.) (1993): Entfernte Verbindungen. Rassismus, Antisemitismus, Klassenunterdrückung. Berlin: Orlanda. Oguntoye, Katharina; Opitz, May; Schultz, Dagmar (Hg.) (1986): Farbe bekennen. Afro-deutsche Frauen auf den Spuren ihrer Geschichte. Berlin: Orlanda. Sozialwissenschaftliche Forschung und Praxis für Frauen e.v. (Hg.) (1990): Geteilter Feminismus. Rassismus Antisemitismus Fremdenhaß (beiträge zur feministischen theorie und praxis, Jahrgang 13, Heft 27). Sozialwissenschaftliche Forschung und Praxis für Frauen e.v. (Hg.) (1996): Ent-fremdung. Migration und Dominanzgesellschaft (beiträge zur feministischen theorie und praxis, Jahrgang 19, Heft 42).

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