A. Einführender Teil Vorwort Einführung: Zur Zielsetzung und Konzeption der Arbeit Kirchliche und staatliche Rahmenbedingungen für

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1 A. Einführender Teil Vorwort Einführung: Zur Zielsetzung und Konzeption der Arbeit Kirchliche und staatliche Rahmenbedingungen für den Religionsunterricht Gravissimum educationis (Erklärung über die christliche Erziehung) Gravissimum educationis Art. 1-4: Bedeutung der Erziehung und ihre Instanzen Gravissimum educationis Art. 5-9: Die nichtkatholischen und die katholischen Schulen Gravissimum educationis Art. 12 und Schlusswort (conclusio) Resümee zu Gravissimum educationis Die Aussagen der Würzburger Synode zum Religionsunterricht (1974) Der Beschluß Religionsunterricht Zur Konfessionalität des Religionsunterrichts Rechtslage und Sonderregelungen Resümee zum Beschluß Religionsunterricht Zum Religionsunterricht an Berufsbildenden Schulen (1991) Der Religionsunterricht an Berufsbildenden Schulen Die Ziele des Religionsunterrichts in der beruflichen Bildung Folgerungen für den Religionsunterricht an Beruflichen Schulen Zur Konfessionalität des Religionsunterrichts an Berufsbildenden Schulen Resümee zum Religionsunterricht an Berufsbildenden Schulen Die bildende Kraft des Religionsunterrichts (1996) Die bildende Kraft des Evangeliums und in der kirchlichen Religion Konfessionell und ökumenisch Zum Bildungspotential des katholischen Religionsunterrichts Die rechtliche Stellung des Religionsunterrichts Die Religionslehrerinnen und Religionslehrer Resümee zu: Die bildende Kraft des Religionsunterrichts Der Religionsunterricht vor neuen Herausforderungen (2005) Die Aufgaben des katholischen Religionsunterrichts Religionslehrer/innen an der Schnittstelle von Kirche und Schule Resümee zu:

2 Der Religionsunterricht vor neuen Herausforderungen Der Grundlagenplan für den katholischen Religionsunterricht an Beruflichen Schulen (2002) Vorgaben und Bedingungen des katholischen Religionsunterrichts an Berufsschulen Der Bildungsauftrag der Berufsschule und der katholische Religionsunterricht Resümee zu: Grundlagenplan für den katholischen Religionsunterricht an Berufsschulen Die Vereinbarung der Deutschen Bischofskonferenz und der Evangelischen Kirche in Deutschland zur Kooperation von evangelischem und katholischem Religionsunterricht (1998) Der Erlass des hessischen Kultusministeriums zum Religionsunterricht vom Der Erlass des hessischen Kultusministeriums zum Ethikunterricht vom Resümee zum Teil A 132 B. Hauptteil I: Toleranz, Dialog und das Phänomen des Fremden - Eine Annäherung Einführung in die Fragestellung Zum Begriff Toieranz Religionsgeschichtliche Zugänge zum Toleranzhegriff Annäherungen an die Grenzen der Toleranz Religiöse Wahrheit und Toleranz Zum Begriff Dialog Zu Martin Bubers Urdistanz und Beziehung Zu Martin Bubers Ich und Du Problemaufriss: Dialog als Stiftung von Ich-Identität Das Ich und das Selbst: Das Ich als Einheit Das Ich und das Selbst: Abwehr eines Kernselbstmodells Das Ich und das Selbst: Aneignungsprozess vom Selbst zum Ich Resümee: Aneignung und dialogische Toleranz Das Phänomen des Fremden oder das andere Du Das andere Es und der Andere Das Phänomen es gibt Der Andere und die Unendlichkeit Absolute Verantwortung für den Anderen 243

3 Die Spur Die Illeität Die Antwort des Ich Verantwortung und Identität Die Nähe zum Anderen und zum Dritten Zwischenresümee: Levinas und die Frage nach dem fremden Anderen Das Ich-Du-Verhältnis als Ursprungstopos der Toleranz - Versuch einer alteritätsbetonten Relecture des Buberschen Grundwortes Du und Es oder die Notwendigkeit, das Du als fremd zu denken Im Dialog mit dem fremden Du - Levinas' Beitrag I Das Ich, das fremdbleibende Du und der Dritte: Der Durchbruch zur Ethik - Levinas' Beitrag II Konturen einer offenen Ordnung: Das homöostatische Begegnungsmodell Die Aneignung des Ich in einer offenen Ordnung Einordnungen: Das Ich, das fremdbleibende Du und die offene Ordnung im Kontext anderer alteritätstheoretischer Entwürfe Zu Ulrike Greiner, oder warum endet die Spur des Anderen im binnenchristlichen Raum? Zu Bernhard Grümme: Der alteritätstheoretische Erfahrungsbegriff Fazit zum Phänomen des Fremden und der Begegnung mit dem anderen Du Dialogische Toleranz im Rahmen einer Toleranzkonzeption für die offene Ordnung Das Toleranzkonzept Die Paradoxien des Toleranzkonzepts Die Erlaubniskonzeption Die Koexistenzkonzeption Die Respektkonzeption Konturen der Respektkonzeption Schlüsselbegriffe der Respektkonzeption: Gerechtigkeit, Vernunft und Allgemeinheit Philosophiegeschichtliche Verankerung der Respektkonzeption Pierre Bayle 354

4 Immanuel Kant Eine Toleranzkonzeption für die offene Ordnung: Verortungsund Explikations-Versuche Die offene Ordnung und die Respektkonzeption Die dialogische Toleranz und der tolerante Mensch - Explikationen zur Respekt-Konzeption Besondere Herausforderung für die offene Ordnung: der Relativismusvorwurf Schlüsselbegriffe: Individualismus und instrumenteile Vernunft Weg aus dem Relativismus: Ideal der Authentizität und offene Ordnung Resümee zu Teil B Hauptteil I 394 C. Hauptteil II: Theologische Vertiefungen, Reflexionen und Grenzziehungen Einführung: Fragestellungen Säkularismus als leitende Denkform der offenen Ordnung? Charles Taylors dreistufige Bedeutung des Begriffs Säkularität Konsequenzen für die offene Ordnung Theologische Antwortversuche auf die Herausforderungen einer offenen Ordnung: Das Zweite Vatikanische Konzil Aggiomamento - nur schillernder Begriff oder hermeneutischer Schlüssel des Zweiten Vatikanischen Konzils Aggiomamento als Basiskriterium eines integralen Ansatzes der Konzilsinterpretation Zur Bedeutung des Terminus integral' Michael Bredecks integraler Ansatz der Konzilsinterpretation - Versuch einer kritischen Reflexion Zum Beispiel: Joseph Ratzingers Relativismusvorwurf Aggiomamento - eine Haltung der notwendigen Diskontinuität Die Erklärung 'Nostra aetate'- Aggiomamento gegenüber den nichtchristlichen Religionen Die Erklärung 'Dignitatis humanae' - Aggiomamento im Hinblick auf ein Grundrecht Das Dekret 'Unitatis redintegratio' - Aggiomamento gegenüber den Mitchristen 450

5 4. Theologische Motivation für den Dialog in der offenen Ordnung: Versuch einer Relecture des Anonymen Christentums Eine kurze Skizze des 'anonymen Christentums' Kritische Einwände Versuch einer Relecture des 'anonymen Christentums' Zwischen Aneignungsprozess und Religionsfreiheit: Dialogische Toieranz - eine Verortung Fazit zum Hauptteil II: Theologische Vertiefungen, Reflexionen und Grenzziehungen 488 D. Religionspädagogische Praxis: Kooperativer Religions- und Ethikunterricht im Beruflichen Gymnasium - Das Projekt Verschiedenheit achten - Gemeinschaft stärken Einführung: Verknüpfungen und Fragestellungen Das Projekt Verschiedenheit achten - Gemeinschaft stärken / Theodor-Heuss-Schule Offendach am Main Genese des Projektes: Strukturen, personelle Ressourcen und curriculare Grundlagen Erstes Projektjahr 2008/ Ist-Stand des Projektes: Schuljahr 2014/ Öffentliche Resonanz auf das Projekt Resümee zum Projekt Verschiedenheit achten - Gemeinschaft stärken Ein zukunftsfahiger katholischer Religionsunterricht - nicht nur im Bereich beruflicher Bildung. Versuch einer Standortbestimmung. 518 E. Gesamtresümee und Schlusswort Gesellschaftlicher Wandel als Chance Schlusswort 528 F. Literaturverzeichnis und Anhang Literaturverzeichnis Anhang 544