eorg OStHjerm cjrieörtd) tfjegel 6ämtlid)e QBerfe

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1 eorg OStHjerm cjrieörtd) tfjegel 6ämtlid)e QBerfe 3ubiläum =QIu gabe in atoansig QSänöen, einet Sjegel'QHonograp&ie unb einem S)egeI» ejfifdn. bei öon ßubtoig QJoutnann, Sriebticb, Sörfter, buarb anä, Äatl Sjegel, ßeopolb öon enning, Sjeinridj uftaö otbo, $bilipp Qltar* tjeinefe, S^arl ßubtoig SItictielet, Äatl Qlofcnfranj unb gobanneä 6cbu[je bejorgten Originalbrucfeä neu herausgegeben Don etmann locfner 25. unb anb TäArjüig del jixetorov iayyei Xoyov. Sophocles.

2 ^ermann focfner S)ege[*fie?ifon Scibniä 3 3toeite, üetbefferte Auflage T ffr. ffrommann««etlag findet fcolaboog etuttgart 1957

3 ^Jerftus glaccus, 9(ulus $etfins glaccus / Sßerfim 13 Unter ben Satnrilern ift befonbers IBerfius Don oieler erbig= feit, bitterer als 3ucenal" 118 (O Satire) ^etfott (^erfönlidjt'eit) 2 Sas Snbitribuum, weldjes bas eben nidjt gewogt Ijat, lonn woljl als ^ßerfon anerfannt werben; ober es tjat bie SBafirljett biefes Slnerlanntfeins als eines felbftänbigen Selbftbewujjtfcins nidjt erteilt" 151,152 (f. Selbftbewu&tfem) Sas ungemeine in bie 5ltome ber obfolut oielen Snbioibuen jer» fplittert, biefer geftorbene Seift ift eine leid)f)ett, worin "2111c als 3ebe, als ^crfonen gelten" 368. (Efjarafteriftif ber perfönlidjen Selbftänbigfeit bes 9led)ts als bas reine leere Eins ber SBerfon" 369, 370, 372. (Ein 3nbioibuum als eine ^erfon bejeidjnen ift 9!usbrud ber SBeradjtung" 370 (f. Sittlidjleit) egenüberftehung ber einzelnen ^erfon" mit betn ben Segriff erfoffenben Seroujjtfein" 375 (O Seift) Sas ebelmütige SBewufjtfein als Sßerfon 387 (f. Silbung) SRüdEbltcE auf bie ^ßerfon bes 9led)ts" 459 (O STCoralität), 485 (f. (Sewiffen), 571, 574 (f. offenbare 3teIigion) 3 3nfofern jeber als ein freies SBefen anerfannt wirb, ift er eine sperfon" ober es fou jeber non bem anbexn als "üßerfon bei)an= belt werben" 56 (O Sftedjt) Sie gamilie madjt wefentlid) nur (Eine 6ubftanä, nur (Eine Sßerfon aus" 88. (Eine moralifdje ^Bereinigung ber efinnung in gegenfeitiger fliebe unb 3utrauen" nwtfjt bie (Eb> ju (Einer?ßer= fon" 89 (O Familie) Ser (Seift als freies, felbftbeirmfjtes SEBefen ift bas fw) felbft gleidje 3dj, bas in feiner abfolut negatioen SejieFumg ^uerft aus= fdjlie&enbe 3d), einzelnes freies 9Befen ober SBerfon ift" 217 (0 9ted)t) 7 ßur ^ßerfon im 9tedjt 86 (O 9ted)tspI)ilofopl)ie), 89 (f. SRedjt), 272 (0 93ebürfnis). Ser für fid) feienbe ober abftratte 3ßille ift bie ^erfon. Sas öd)fte bes 2Renfd)en ift SBerfon au fein, ober tro = bem ift bie Woge ^Ibftraftion Sßerfon fd)on im < 2lusbrud < etwas Sßeräd)tlid)es" 90. Unterfdjeibung non Subjeft unb ^erfon 90. Sie ^erfon ift in (Einem bas of)e unb bas ganj Sttebrige; es (Blorfnet, Sesel-Bcjiton

4 ^terfon / $erfonifilati<m 7 liegt in ifjr biefe Cinfjeit bes Unenblicfjen unb ftfflcdfjtfjin ffinb= Ifdfjen, ber beftimmten renje unb bes burcfjaus renjenlofen" 90. Sas Sftecfjtsgebot ift: fei eine Sßerfon unb refpeftiere bie an-- bern als STierfonen" 91 (O SRedjt) 100 (O (Eigentum). Sefttmmung ber ^erfon jum Subjette auf bem moralifcfien Stanbpuntt 164 (O OToralität), 272 (O 9Scbürfnis) 3)ie SßerfönXtctjIeit bes Staates ift nur als eine Sßerfon, ber Sßonarcf), toirllüfj" 382 (O Skrfaffung) 10 3)er freie 2BiHe ift felbft junädjft unmittelbar, unb bafjer als etnäelner, bie Sßerfon" 385 (O eift), 385 [»gl. 6,282] (f. (Eigentum) (O eift), (O SJcoralität) 11 ie 3nbioibuen als Sltome" in ber römtfcfjen SBelt 411 (O <Hf)ri= ftcntum) , 239 (f. <PerföttIicfjieit) ^Serfonifilotion (Stntfjropomorpfjismus, 3nIarnation) 8 S)te ffiötter ber 9llten fmb bloß sperfonifitationen, bie als folcfje ficr) nicfjt felbft roiffen, fonbern nur gemußt roerben". 2)er djriftlidje ott ift bagegen ber fajledjtljin ficf) roiffenbe ott" 335 0, (O SRotmenbigfeit) 12 93ei ber lunftgetnäßen ffirfcfjeinung ber freien Subjertioität ift oft fcfjroer gu unterfcfjeiben, ob bas, roas als 6ubjelt norgefteüt ift, aud) mktlid)e 3nbtöibualiiät unb SubjeftiDität ifjat, ober nur ben leeren 6d)ein berfelben als bloße Sßerfonififation an fictj trägt" 421 (O fnmboiifä)e Sunftform) 3ur ^erfo.nififation bes öttlicfjen in ber perfifcfjen Religion unb Äunft 436 [15, 430, 441] (f. 3oroafter), in ber tnbtfajen metigion unb Runft 455, 456 [15, 366, 377, 420]. Sie griecfjifdje 2Rntf)oIogie lägt bie Sßerfonifitation ntcfjt blofj formell unb oberfläcfjltaj, fonbern bilbet baraus Snbtoibuen, an toelcfjen bie bloße Statur» bebeutung jjurücftritt, unb bas Sölenfcfjlicfje bagegen, bas folcfjen 3JaturinfjaIt in ftcfj aufgenommen fjat, bas eroorftecfjenbe roirb" 456 (O inbifdje ftunft) 3n ber ägnptifdjen Sunftform bleibt bie menfcfjlidje eftalt bes öttlicfjen feine bloße Sßerfonififation" 479 (f. ägnptifcfje Sunftfotm). 3ur Sßerfonififation in ber 'Allegorie 528 (f. Allegorie) 1762

5 ^crfonffifation / «petfdnlidjle» 18 Sie Elaffifdje ftunftform ift leine blog Iefblidj t)ingeftellte oberflädjlidje SßetfonifiEation, inbem ber gcfamte (Seift, fotueit et ben Snfjalt bes StunftmerEs ausmadjen foh, in bie fieiblidjeeit Ijet* austritt unb mit ifjr fidj ootfenbet JU ibentifijiercn oetmag" 12, 13 (O Etafjtfdje Sunftform). Sollen, roie bie Elaffifdje Sunftfotm es forbett, bie Söttet in atmonie mit bet Statut geiftige 3nbi= oibuen fein, fo teidjt Ijietju bie blofje ^ßerfonifitation nidjt aus. Senn bie SßetfonifiEation, wenn ifjr 3nfjalt eine blojj allgemeine 2Uad)t unb StaturorirEfamEeit ift, bleibt ganj fotmell, otjne in ben ef)alt etnjugef)en, unb uetmag in bemfelben roeber bas eiftige nod) beffen Snbioibualttät jur ffijiftenj ^u Btingen" 38. 3n bet Elaffifdjen Religion unb Äurjft madjt, ftatt ber ^etfonifieation, bie SubjeEtioität bie aup#befyimmung aus" 38. (Entroitflungs* gang oon bet btofjen Sßetfonifitation ^ur SubjeEtioität (f. griedjifdje ötter), 60, 61 (Ovgriedjifdje Söttet) 15 ^etfonifieaticm in bet inbifdjen gicligton 366, 377 (f. inbifdje Religion), 420 (O beftimmte «Religion) [12, 455, 456]. Sßerfomft= Eatton in ber petfifdjen Religion 430 (f. petfifdje Religion), 441 (0 ägnptifdje Religion) [12, 436]. SßetfontfiEation ift nämlid), folange bie Jottn als ber Snljatt nod) nidjt in ftdfj entioidelte Sub= jeetioität ift" 430 (O petfifdje Religion) 465 (O ägnptifdje Religion) 20 (Es ift in bet SSettadjtung ber Religionen uon unbebingtet 2Bid)= tigeeit, bie blojje 'ißerfonifieation bes ottes obet eines ottes, bie man in allen SDigtljologien finben Eann, oon bet SßetfönlidjEeit, bie es bem efjatte nadj ift, ju untetfdjeiben" 113 (O öumbolbt, <KWIj.».) f erfbnli^feit (Sßerfon) 3 Ser Segtiff bet SßerfönltdjEeit fdjliejjt in f'd) bie Sdjfjeit ober (Einjeujeit, toeldje ein freies ober allgemeines ift. Sie SDtenfdjeu fjaben hurdj ifire geiftige Statur 5ßerfönltdjEeit" 56. Sie ^ßetfönlidj= Eeit Eann tdj nidjt als ettoas mit 'äufjerlidjes anfeljen 62 (O Redjt) 4 Sptnojas Subftanj fefjlt bas ^ßrinjip bet ' ß.erfönlidjEeit" 672 (f. Spinosa) [19, 375, 381, 395] 5 Sie inbinibuelle Sperfönltcfjleit ift ein SUoment bes 3dj" 14 (0 Segriff). Sie SJkrfönlidjEeit ift eine unenblidj intenfioere ätte, als bie ObjeEte fjaben" 187 (O SDtedjanismus) 1763

6 33etf3»li4!eit 5 Sic pdjfte augcfcfjätftcftc 6pitje ift bie teine Sßerfönlidjfcit, bic allein burdj bie abfolute Sialeftif, bie ifjre 9iatur ift, ebenfofefjt Dilles in fidj befaßt unb fjält, roeil fte fufj jjum 5"iften madjt, j«r infadjfjeit, roeldje bie erfte Unmittelbarleit unb '2ingetnein= fjeit ift" 349 (O 3bee), 343, 345 (O Staleftif) 7 3n bet Sßerfönltdjleit liegt, bog idj als Siefer DotHommen nad) allen 6eitcn (in innerlicher SBitlfür, Srieb unb 93egierbe, fo wie nadj unmittelbarem äufjetlidjen Safein) beftimmte unb enblidje, bod) fdjled)tf)in reine Se^iefiung auf mid) bin unb in ber 2nblta> fett mid) fo als bas Unenblidje, 'allgemeine unb $reie toeijj" 89. 3n ber Sperfönlidjleit ift bas SBiffen feiner als egenftanbes, aber als burd) bas Senfen in bie einfad;e Unenblidjlcit erhobenen unb baburd) mit fid; rein=ibentifd)en egenftanbes" 89, 90. Sie ^erfönlidjfeit cntfjält überhaupt bie 9ied)tsfäF)igfeit unb madjt ben SBegriff unb bie felbft abftrafte runblage bes abftraften unb baljet formellen Stentes aus" 90, 91 (O SJtecfjt) 382 (0 Sßerfaffung) 11 3n 9lom entroidfelt jtcf; ber abftrafte 6taat unb biefer allgemein» F»ett gegenüber bie Sßcrfönlidjfeit, bie greifjeit bes 3djs in fidj, roeldje roofil oon ber 3nbir>ibualität unterfdjieben roerben muf;. Senn bie ^ßerfönlidjleit madjt bic runbbeftimmung bes 9Ud)ts aus: fte tritt Ijauptfädjlid) im (Eigentum ins Safein, ift aber glcid)-- gültig gegen bie fonfreten 33eftimmungen bes lebenbigen eiftes, mit benen es bie 3nbioibuaIität 511 tun fjat" 362, 365. <Xrjarafte= rtftif ber fmrtc unb Spröbigfeit ber römifdjen sperfönltcfilcit 373, 407 (O gtömer), 411, 422 (O Gf)riftentum) 13 Sie flaffifdje Sunftform fennt bie SBerprtung bes 6ubjefts in fief) als abftrafte Sßerfönitcfjleit gegen bas Sitttidje unb llbfolute, bie Sünbe unb bas 93öfe" nidjt 15 (O flaffifdje ßunftform) 15 egenüberftellung non 6ubjeftit>iiat unb Sperfönlidjfeit 143 (O efüfjl). Sie sperfönlicfjleit fann nur fpefulatin als biefe (Ein* fielt bes Selbftberoufjtfeins unb bes 23eroujjtfeins, ober bes 9Bif> fens unb feines SBefens, ber unenblidjen gorm unb bes abfoluten 3nf)alts gefaßt roerben" 223 (O laube). Ser taube fegt ooraus, öafj ber 9Kenfdj,,fid) als unenblidje?ßerfönlid)fett roeifj" 240 (O Kultus) 16 ie Sßcrfönlidjfeit ift bies, roas fid) auf bie greirjeit grünbet, bie 1764

7 ferfsnlidjfeit / Sßstersfiidje 16 erfte, tieffte, tnnerfte $reifjeit, aber oud) bie abftraltefte SBeife, rote bie fjreifjeit fid) im Subjett lunb tut, bajj es roeifj: id) bin Sßerfon, id) bin für tnid), bas ift bas fd)ted)tfjin Spröbe" 238. Sie 6ittlid) eit, Siebe ift, feine SBefonberfjeit, befonbere ^erfönlidjjeit aufzugeben." SQS SBaljre ber sperfönlidjteit ift eben bie«, fie burd) bies Berfenten, ffierfenftfein in bas Stnbere ju geroinnen" 239 (O djriftltdje Seligton) 17 3ur äußeren Sßerfönltcrjleit" bes ^nttjagoras 245. Sefonbere ^erfönlidjjeit überhaupt, fo roie Sufjerlidjteit in ber Sradjt unb bergletd)en, fmb in neueren 3 e < ten nidjt merjr fo roidjtig" 245 ffufjn. (O ^ntfjagoras) 19 os Springip ber ' ßerfönlidjEeit finbet fidj im SpinOjjfsmus nidjt 375, 381, 395 (f. Spinoaa) [4, 672] (f. <J5erfomfifation) Spetfpcftiuc f. Sinearperfpeftioe feru ,125 (O «merifa) ^erugino, Sßtctto (O italienifdje 9JtaIerei) ^eftaloääi, 3of)ann einrid) 20 3u Solgers frühem unb reifem Urteil über Sßcftolo^i, roeldjes Urteil mand;en aud) jejjt barüber belehren tann, roarum bie 6ari)e biefes als Snbioibuum fo eblen Süianncs leine SReooIution im Cräieljungsroefen f)eroorgebrad)t, felbft feine SRuance eines ftort= ferjetttes beroirlen gejonnt Ijat" 149 (O Solger) «ßeter I., Saifer non 9tujjlanb 19 ^eter I. unb CHjtffttan Sßolff 474, 475 (O SBolff) Sßetcr»on Sltniens 11 Sein Sreuäjug 496, 497 (O Äreujaüge) ^etersftrdje JU 5ftom 11 93au ber Spetetsltrcfjc aus "Mblajjgelbern 521 (O Deformation) 1765

8 6ein 9U<fjts / SelSftÜnbigfeft 4 motten, mögen fidj aufforbern, anzugeben, worin er befterjt" 101 6is "tn Übergang oon Sein unb 91idits 115,116 (f. SBerben) 551 (f. Sein) , [<ß. St. 6, 53 57] (f. Sein), 216 [Sß. St. 6, 58] (f. Safein) (0 djinefifdje Religion) , 325 (f. 3eno), 350 (f. JperaJlit) 18 36, 37, 40 (f. orgias), 227, 230, 231 (f. spiato) (f. «ßljilo) ejunbe in ber SOiuftt (O Slang) 14 eiunbe unb Septime 174,175,178 (O ffllujtt) elfiftsnbigfeit 12 te SBebeutung bes SBeltjuftanbes in ber fform ber Selbftänbig= fett für bas 3beal bes Kunftfd)önen 247. Selbftänbigteit ift ein gmeibeuiiger Shtsbrud'. etoötmliä) Ijeijjt man bas in fia) felbft ubftantieüe bas ftf)tcc&tf)in Selbftänbige 247. Sa es an bem 33e= fonbren ber lonjreten Snbiotbualttät feinen feftcn egenfat) Ijat, geljt bie roafjre Selbftänbigteit oerloren 247. Umgefefirt fdjretbt man ber wenn audf) nur formell auf jid) berufjenben 3nbioi» bualität in ber geftigteit ifjres fubjetiiüen Sfjaratters Selbftän«btgteit ä«" Fjre ren^e ift bas»afvrfjaft Subftantieüe bes afeins 247. Sie waljre Selbftänbigteit beftefjt allein in ber (EinJjeit unb Surdjbrütgung ber 3nbiotbuaIität unb allgemein' Ijett, inbem bas ^allgemeine burd) bie emjeiijeit ftd) ebenfofetjr ein Eontretes Safein geroinnt, als bie Subjettimtät bes (Einselnen unb S3efonberen im OTgemeinen erft bie unerfd;ütterlid;e Safts unb ben edjten (Behalt für feine SBirtlidjteit finbet" 247. Sas 3beal bes ftunftfdjönen forbert für feine SBerwirJIidiung unmittelbare SeÄJtünbtgteit" unb bie barmt oerbunbene 3ufäüig' fett 249 (O übeltauftanb). eroenaeit 254. < ine fubjeftioere SelbftänbigJeit ift aud) eine abftraftere. Sie Selbftänbigteit ber Ijeroifcfjen Snbiuibualität ift ibealer 259 (O >eroenjeit) SBirb ben ottern bie befet)ienbe 3Jladjt zugeteilt, fo leibet bie 2206

9 eeieftänbifllett / elbft&ewugtfefn 12 menfd;lid)e SelbftönbigEeit barunter. 3iefen SBiberfptudj ausju-- gleicfjen gibt es brei 3Jtöglid)feiten : (f. Snbtuibuum) 13 3m Stittertum ift bie Selbftänbigteit ber Snbüribualitat" mieber herausgekehrt unb bie ffifire fpiett eine bebeutenbe 3toHe. 3n ber (Ehre aber fjoben mir nid;t nur bas gehalten an jittj felber unb bas anbeln aus ftdj, fonbent bie 6elbftänbigfett ift hier Der» bunben mit ber SBorfteHung tion ficfi felbft" 177 (f. (Ehre) Sie Selbftänbigteit bes inbioibuellen < b,arat< ters" 135, 194, (f. (Sharatter) <5elbft6eftimm»ng 7 Sie elbftbeftimmung bes roottenben 3d> 58 (O 9BiHe) 15 3«r Setbftbeftimmung gehört bas SDtoment ber inneren, nidjt äujjerlidjen Stegatioitäi, aiie bies fdjon in bem 2Borte: 6elbftbe= ftimmung, Hegt" 450 (O ägnptifdje Sieligion) Selbftbeum&tfeitt (3ch) 2 3nbem bie Unenbltdjteit ober biefe abfolute Unruhe bes reinen Siä)felbftbeteegens", enblid) für 'bas 93euwf;tfein egenftanb ift, als bas, mas fte ift, fo ift bas SBejtmjjtfein elbftberoufjtfein" 135, 136.,,3d) unterfdjeibe mid; oon mir felbft, unb es ift barin unmittelbar für mid), bafi bies Unterffljiebene niö)t unterfdjicben ift" 137 (f. Serftanb) SelbftbetDUgtfein" (O ^Jjänomenotogie),, ie Wahrheit ber etmjjheit feiner felbft" e t ift bie erotfiheit fidj felbft ifjr (Segenftanb, unb bas Semufjtfein ift fid) felbft bas 2Bahre" 139. fficgriff unb egenftanb cntf»red;en fid; 139, 140. Sä; ift ber Snhalt ber 93e;jiet)ung, unb bas Beliehen felbft" 140. «Bergleid) bes fid; felbft SBiffens mit bem ffiiffen oon einem anbeten 140, 141. as Söenmjjtfein hat als Selbftbeumjjt* fein einen gehoppelten egenftanb: ben (Segenftanb ber finn» lid)en eroij3fjeit, unb bes SBaljrneljmens, ber aber für es mit bem harajter bes 9!egatben be^eidjnet ift, unb ben gtoeiten, nämlid) ftdj felbft, meldjer bas maljre 9Befen, unb äunädjft nur erft im egenfatje bes erften norbanben ift" 141. Sie inl;eit roitb erftrebt in ber SSegterbe 141. S>er egenftanb, meldjer für bas Selbftbeumfjtfein bas Slegatioe ift, ift aber an ftdj aud) in fw) S«' rüdgegangen. (Et ift burd; biefe Steflejion in ftdj flehen ge= 2207

10 Sel&Peumjjtfeitt 2 rooröen" 141, 142. Ser egenftanb her unmittelbaren Segierbe ift ein fiebenbiges" 141, 142. Sie SBegierbe roirb bie (Erfahrung ber 6elbftänbigieü biefesfiebenbigenmadjen 142 SBeftimmung bes Sebens Sas SIBefen ift bie Selbftänbigleit felbft, in coeldjer bie Unterfdjiebe ber ^Bewegung aufgelbft finb" 142. Sie Unterfdjiebe ftnb an biefem einfadjen allgemeinen üdteöium ebenfofeljr als Unterfdjiebe", als unterfdjiebene lieber" 142. Siefes Jürfidjfein ift aber r>ielmel)r ebenfo unmittelbar ifireoteflejionin bie ffiinljeit" 143. Sas erfte SDlotnent ift 93efterjen ber felbftänbigen eftalten", bas aroeite aber ift bie Unterwerfung jenes 93eftehens unter bie Unenblidjfeit bes Unterfdjteöes" 143.ffifjaraiteriftt!ber befrefjenben efralt, bie als fürfidjfeienbe Subftanj bie allgemeine 6ubftang als ihre unorganifdje Sftatitr aufjebrt unb jum fieben als sprogefj roirb 143, Kit biefem 'äluf^efjren aber bebt bie 3nbiDibualität gerabe ihren egenfatj bes anbeten, burd) roeidjen fte für fid) ift, auf" 144. Sie einfadje Subftanj bes Sebens alfo ift bie ßmtjttieiung ifirer felbft in eftalten, unb jugleid) bie Sluflöfung biefer beftefjenben Unterfdjiebe; unb bie 'äluflöfung berffintjroetmigift ebenfofetjr ntjroeien ober ein liebern" 144,145. Siefer ganje Kreislauf marfjt bas fieben aus" 145. Sßergleid) biefer refleltierten (Einheit mit ber unmittelbaren, als 6ein ausgefproa)enen ie ift bie einfadje attung" 145 SBeftimmung bes Selbftberougtfeins, für roeldjes bie attung als folcbe unb welkes für fiä) felbft attung ift Sas elbftberoujjrfein fjat junädjft ftd; als reines 3d) jum egenftanbe" n ber SBegterbe hebt es bas 9lnbere, bas fidj ihm als felbftänbiges fieben barfteht, auf 145,146. Siefe negatioe SBejiebung oermag bie elbftänbigteü bes "ilnbern ntdjt aufgeben 146. Set egenftanb tnujj bie Negation an ifjm felbft ootläiefien; er tjat f«als feine unorganifdje allgemeine 9Jatur" 146. Sas 6elbftberoufjtfetn erreicht feine 93efriebigung nur in einem anbern Selbftberoufjtfein" 146, 147 Sie brei SKomente bes Segriffs bes 6elbftbetDujjifeins 146, 147: a) reines ununterfdjiebenes 3d), b) SSegierbe 147 (f. 93egierbe), c) 93erboppelung bes 6eIbftberouf3tfeins 147, Snbem ein Selbftberoufjtfein ber egenftanb ift, ift er ebenforoohl 3d), roie egenftanb" 147. Ser Segriff bes eiftes ift bamit fdjon oorhanben 147.,,3d), bas SBir, unb SBir bas 3ch ift" 147,

11 elbft&ettmfjifein 2A. Selbftänbigteit unb UnfelbftänbigJeit bes Setbftbetoufitfeins; e r r f d) a f t unb Änedjtfdjaft" 148 bis 158. as Selbftberoufitfem ift nur als ein "Slnerlanntes" 148. CfjaratterifttE ber ^Bewegung bes Slnerfennens as Sun bes (Einen unb bas Sun bes 9Jnbern tft nidjt nur infofern boppelftmttg, als es ein Sun ebenfowofjl gegen fid) als gegen bas Slnbre, fonbern aud) infofetn, als es ungetrennt ebenforooljt bas Sun bes (Einen als bes 'älnbetn ift" 149, 150. Sie anerfen-- nm fidj, als gegenfettig fid) anertennenb" 150 tefer reine 93egriff bes Slnerfennens, ber 23erbopplung bes 6elbftberouf3tfeins in feiner (Einheit, ift nun 51t betrachten, toie fein ^ßro^ejj für bas Selbfrbetoufjtfetn erfdjeinf" (Er tuirb juerft bie 6eite ber Ungleid)t)eit betber barftellen", bas Sine ift nur 'Jlnertanntes, bas Slnbre nur Slnerfennenbes ebcs ift ujofjl feiner felbft genug, aber md;i bes anbern, unb barutn f)at feine eigne (Seroifjfjeit non fid) nott) leine 3Bat)rf)eit" 151.,, as 58erf)ältnis beiber SelbftbetouPfein ift alfo fo beftimmt, bafj fie fid) felbft unb einanber burdj ben fiampf auf ßeben unb Sob bemäljren" 151, 152 [6, 254; 10, 283], as Serougtfein ntufj feirt 9Inbersfein als reines gürfidifein ober als abfolute 91ega= tion anfdjauen" 152. Slber bie Sewä^rung burd) ben Sob f)ebt... bie 5Baf rf ett, mewje baraus fjeroorgerjen fodte... auf" 152. er Sob ift bie blojj natürlidje Negation; fte bleibt ol)ne bie geforberte 33ebeutung bes "ilnertennens 152. as aufgehobene bleibt nirf)t aufbewahrt unb erhalten" 152 as SBerljältnis t>on $errfdjaft unb Snedjtfdjaft (f. errfdjaft) B. greif) ei t bes Selbfibeioufjtfetns; Stoizismus, Sleptiaismus unb bas unglüdflidje 93erouf;tfein" ftän= gel fomofji bes felbftänbigen als bes bienenben SBeroufjtfeins 158. (Erft roenn bie Singfjett, tueldje bie gönn in ber Sirbett erhielt, leine anbexe Subftanä als bas asetoufstfcin ift, ift uns eine neue eftalt bes Selbftberoufjtfeins geroorben 159, 158. ies ift im enlen 159,160 (f. enlen) Sie gteifjeit bes SelbftbetDujjtfeins als 610 i 3 t s nt u s (f. Stoizismus) Sie greüjeit bes Selbftberoufjtfeins als Skeptizismus 162 bis 166 (f. Stepüjismus) locfnec, CQeI-ScEt(on

12 elbftbemufjtfein 2 Sas unglüdticfje Seroufjtfein (f. unglüctlidjes 93eroußtfein) 205 (O 9f!atutbeobo(i)tung) 2>t e Seobaofjtung bes Selbftberougtfeins in feinet Reinljeit unb feiner SBesieljung auf ihtjjere SöirlttdEjJett; logtfcrje unb pftjdjologifdje efe^e" (f. Vernunft) ie SSetroitllidjung bes oernünftigen 6 e I b f t bemufstfeins butd) fid) felbft" (f. Vernunft) StücEgeljen bes Selbftbewujjtfeins in bie Slnfajauung bes Sei) = 3crj" 503 (f. eroiffen) [3,106; 10, 272, 273; 19, 620, 621] SfU'idbücf auf bas Selbftbercrafitfem, bas in bet C&eftaü bes ungludlidjen SBeroujjtfeins feine SBoüenbnng l>at", unb nur ber fid) #ur egenftänbliajleit roieber Ijerausringenbe ober fie nicht erreid)enbe Scfnnerj bes eiftes roor" 517. Sein Sßerljaltnis jur Religion 517, 520, 521 (f. Religion). Ser fitfj felbft toiffenbe eift ift in ber Seligion unmittelbar fein eignes reines Selbfi» beroujjtfein" 519 (O Religion), 526 (O unmittelbare Religion) Selbftberoujjtfein unb Sfcaturreltgion 530(0 unmittelbare Religion). Selbftberoujstfein unb Sunftreligion 536, eine Se^ieijung jur Spraye 542, 544 (O Kunftreligion), 554, 555 (O Gpopöe), äum Kultus 545, 547, jum Opfer 551 (O ßunftreltgion) 9lusbrucE unb Spradje bes felbftberougten SBtenfdjen in ber Sra= göbie 558, 560, 563, 565 (O fiunftreligion), in ber Somöbie 566, 568, 569 (O griecfiifdje fiomöbie). urdj bie Keligion ber Sunft ift ber eift aus ber gorm ber Subftan^ in bie bes Subjefts getreten, benn fie bringt feine eftalt ijeroor unb feijt alfo in iijr bas Sun ober bas Selbftbeuiufjtfein" 569, 570 (f. offenbare 9ie= ligion) See als Selbftberoujjtfein roetbenbe eift, ber reine Segriffe fyat bie jcoei Seiten an ü)m; bie eine ift biefe, bafj bie Subftanj fiä) irjrer felbft entäußert unb jum Selbftberoußtfein roirb, bie anbere UTngexerjrt,. bafj bas Selbftbecou^tfein ftd) feinet entäufjert unb ijur tngrjeit ober jum allgemeinen Selbft madjt" 574. Siefe beiben Seiten bilben bie äßurjeln bes laubens an bie 9Jtenfdj> raerbung ottes 576, 577. Siefe 3Renfd)roetbung bes göttlichen SBefens, ober bafj es roefenttief) unb unmittelbar bie eftalt bes Selbftberoujjtfeins Ijat, ift ber einfache 3nl)alt ber abfoluten 9te> ligion" 577. Sie brei eftaltungen bes fiel) felbft als eift rotf= 2210

13 Settfttienmjsifein 2 fenöen eiftes 580, 581. as Selbftbewufjtfein bet emeinbe 581, 582 (f. offenbare KeKgicm) 3 Sos Selbftbemufjtfein" (O Semufjtfein) 22 er liusbrucl bes Seibftbetoujjtfeins in feinet 3ieinJ)eit ift 3dj 3d) ober 3d) bin 3d) 106 [2, 503; 10, 272, 273; 19, 620, 621] 23 Set Stieb bes elbftbeumfjtfeins befteijt batin, feinen 33e-- grtff ju reatifieten", bas Slnbersfein bet egenftänbe aufeu* geben unb fie ftd) gletdjäufe^en" unb ftdj feinet felbft ju ent= äußern unb fid) baburd) egenftänblidjteit unb afein ju geben" 106 [6, 252, 273, ] 24 te btei Stufen bes Selbftbetou&tfeins fmb bie SBegierbe, bas Sßerqältnis oon errfd)aft unb Jfrtedjtfdjaft unb bie 9JHge> gemetnqeü bes Selbftberoujjtfeins 107 A.,, te 33egietbe" (f. 95egierbe) B. >errfdjaft unb finedjtfdjoft" (f. eitfdjaft) C.,,'äillgemeinfieit bes Selbftbeamfjtfeins" Sas affgememe Selbftbemujstfein ift bie 9lnfd)auung bes an ftd) feienben, allgemeinen Selbfts" ,, as Setbftbetmijjtfeitt ift ftdj nadj biefer feinet toefentlidjen Siugemeinqeit nur real, insofern es feinen 3öibetfd)ein in 'Mnbern trmfj". ics 6elbftbei»uf3tfein ift bie tunblage aflet Sugenben <Das 6elbftberouf3tfein ift bas gütfidjfein als ooubtadjt unb ge= fet)t; jene 6ette ber SSe^iequng auf ein 'üinbetes, einen äufjetn egenftanb ift entfernt. as Selbftbeantgtfein ift fo bas nädjfte Seifpiel ber ^täfen^ bet Unenbiiajxeit" 185. Sas Selbftberoufjt» fein ift als unenblidje Sejicqung tein auf fid), 3d) ift für 3d), beibe finb basfelbe" 187, 188. as elbftberoufjtfem aber ttitt als Säe» unfein iu ben Untetfdjieb feinet unb eines %nbetn, ober feinet 3bealität, in bet es ootftehenb ift, unb feinet Stealität, in< bem feine SBorfteUung einen beftimmten Snljalt qat, ber noaj bie (Seife fjaf, als bas unaufgetjobene 9tegatir>e, als afein, gemufjt p aetben" 188 (0 gürftdjfein) 5 Set Skgriff, infofetn et ä«einet foldjen (Ejiftenj gebieten ift, u>eld)e felbft frei ift, ift nidjts Ruberes als 3d) obet bas teine 6elbftbetouf3tfein" 13,14 (O begriff) Statteten ber eftalt bet 3bee in bie bes 6eK>ftbea)ufjifems 323 (0 utes) 2211

14 elbftbeamgtfein 6,, QS Selbftberougtfein" 247 [$. 6t. 10, 261], [% 6t. 10, ] (0 SBeroufjtfetn) 344, 345 ["3p. St. 10, 424, roenig netimbert, f. u.] 251 [Sß. 6t. 10, f. it.] 346 [vai. 10, 425] o bas abftratte 6elbftbetDuf3tfein bas Unmittelbare unb bie erfte Stegatüm bes 93eroujjtfeins ift, fo ift es an tljm felbft feienbes unb ftnnltcfj tonlretes" 252, 251 [»gl. 10, 273, 274] 347 [»gl. 10, 425] Ser Srieb bes Selbftbenoufjtfeins ift feine SuBjettiniiat aufgeben 252 [3, 106; 10, 273, ] [Sß. 6t. 10, m Seit oeränbert] 252 bis 253 (f. Segierbe) [«ß. 6t. 10, , wenig oeränbert, f. it.] 253 bis 256 [Sß. 6t. 10, f. it.] 7 as 6eIbftberoufjtfetn im frei tnoüenben Scfj roeiß (tdj als 2111= gemeines, als bie SWöglidpieit, oon allem 93eftimmten JU abftra^ieren, als Sefonberes mit einem befttmmten egenftanbe, 3nljalt, 3o>ed" 58. 5)as öelbftberoußtfein, bas feinen egenftanb, Snrjali unb $wcä bis 3U biefer SlUgemeinljeit reinigt unb erfjebt, tut bies als bas im 9BiHen ficrj burajfetjenbe Senlen" 73 (f. <BtHe) 198 (f.ffieroiffen). as eelbftbecoujjtfein ift ebenfofefjr bie SDlöglidjlett, bas an unb für jictj ungemeine, als bie SBiUIür, bie eigene 93efonbert)eit über bas ungemeine jum Sßtinäipe au matfjen, unb fie öurdj anbeln ju realifieren böfe ju fein" 200, ju fjeudjeln, ja feine 6ubjeItioität als bas 9lbfoIute JU behaupten 204, 207 (O eroiffen) er Staat Ijat an ber Sitte feine unmittelbare, unb an bem 6eIbftberoufjtfetn bes (Einzelnen, bem SBtffen unb Satigleit besfelben feine»ermittelte Sjiftenj 328, 329 (O Staat) 10,, os 6eIbftberouf3tfein Ijat bas Söerougtfeirt 3U feinem egenftcmbe, ftellt jtdj fomit bemfelben gegenüber. ßugteicf) ift aber bas SBeroufjtfein auaj als ein SUoment im 6elbftberoufjtfein felber erhalten" gortfdjreiten bes Selbftbetoufjtfetns jju einem anberen 6eIbftberoujjtfein unb fajliejjlid) jur abfolut freien Sßernunft 262 0, (0 asemujjtfein),,3d) Ijat als urteilenb einen egenftanb, ber nicrjt oon ifjm unterfajteben ift, fid) felbft; SeIbftberouf3tfein" nbem 2212

15 elbft&etoufjtfein 10 basfflecoufjtfem, als Sßerftanb,»cm ben efefjen raeijj, fo oer= Ijält basfelbe fia) ju einem egenftanbe, in roeldjem bas 3d) bos egenbüb feines eigenen Selbftes tnieberftnbet unb fomit auf bem Sprunge ftefjt, ftd) jitin Selbftbetoujjtfem als folgern jjit entroicmn" (O Skrftanb) Sas 6eIbytbemugtfein"261[Sp.6t.6, 247], , 271 0, [% St. 6, ] (O ffletoufjtfein) 424 [<=ß. 6t. 6, 344, 345, roenig uerünbert] Sie 2Bafjrfjeit bes Setoufjtfeins ift bas Selbftbetnufjtfein, unb biefes ber runb oon jenem". Ser Slusbrucf oom Selbftbetoujitfein ift 3d; = 3dj; abftraite grettjett, teine Sbealttät" 272 [Sß. St. 6, 251; 2, 503; 3,106; 19, 620, 621] 3ufai). 3n bem 9Jusbrucf 3dj = 3dj ift bas Sßtinjip ber abfoluten Vernunft unb gwljeit ausgefprodjen" Set Solange! bes nodj unmittelbaren Selbftberoufjtfetns [cgi. 6, 346, 347, f. o.] Sas abftraite Selbftbeaugtfein ift bit erfte Stegation bes ^Beroujjtfems" unb ber SBibetfprud) feinet als Selbftberoufjtfeins unb fetner als SBetnufjtfetns" 273, 274 [»gl. 6, 251, 252] 3u[a. Sas Selbftbetnugtfein Ijat feine (EnbtidjJeit in feiner nodj ganj abftratten Sbentttät mit ftcf) felber" unb ift gerabe toegen feiner unterfdjiebslofen 3nnetltcrjt'eit nod) non bet "äluferlicfiteit" erfüllt Um bie einfeittge SubjetriBität aufäuljeben unb ftd) ObjetttDität ju geben, burdjlättft bas Setbftberoufjtfein brei ( nttoiceiungs= ftufen: bas begerjrenbe Selbftberrmfjtfein, ben Sßrogeg bes 9Jn» ertennens, bas allgemeine Selbftbetmtjjtfein 275 0, 276 0, 273 [B, 106] a) Sie Segierbe" 275 0, RS. St. 6, ] (f. 33e= gierbe) ß) Sas anertennenbe SelbftbetBufjtfetn" 275 0, [<p\ St. 6, ] 430 [<$. St. 6, 352,roenigoetänbert] (2s ift ein SelbftbetDufctfein für ein Selbftbetoujjtfem, junädjft unmittelbar, als ein < Mn= beres für ein Slnberes" 280 pß. St. 6, 253], ^rojefj bes 5lner= tennens" 281 [<ß. St. 6, 253] 3ufaf;. (Es Ijerrfdjt ber ungeheure SBiberfprud), bafj bie beiben ftcf) Ijter aufeinanber bejierjenbe Selbfte Sine Sbentttät" ausmachen, unb bennod) pgleid) jrdeie fmb" 281 0,

16 Selbftbeumjjtfeitt [<ß. 6t. 6, 353, wenig ocränbert] 2>er sproaeß bes <Hncr= tcnnens ift ein Äampf 281 [Sß. 6t. 6, 254] 3ufoij. 9^l<-' bte greifjett bes Gincn im ^Inöeren Bereinigt bie SJicnfdjen auf innerliche 9Beife; wogegen bas 93ebürfnis unb bie 9Jot biefclben nur üußcrlid) ^ufammenbrtngt". 9Jur burclj ^ampf lann bie ^yrcirjeit erworben werben" 282 0, [^. 6t. 6, 354, wenig ueränbert] 2)er Äampf bes "älner!cnnens gefjt alfo auf ßeben unb Sob; jebes ber beiben 6elbft= b.ewußtfein bringt bas Sebcn bes s 2Inbern in (Sefaljr unb begibt fidj felbft barein" 283 [<p. 6t. 6, 254; 2, 151, 152] 3ufa. er abfolute 93eweis ber greifet im Kampfe um bie älnerrennung ift ber Zob" 283. SMefe nur gan^ abftrafte unb negatioc ßöfung Fjexrfcfjt nur im SRaturäuftanbe 283 0, 284 0, nidjt im 6taat SMefer Hampf barf mit bem S^ci^wpf nidjt uerwedjfelt werben 284 0, (f. 3tDeilampf) [ $. 6t. 6, ] [<p. 6t. G, 254 bis 255] (f. Cierrftfjaft) y) S)as allgemeine 6elbf tbetoufctf ein" 275 0, 289. bis 292 [Sp. 6t. 6, ] 436 [«p. 6t. 6, 358],, as allgemeine 6elbftbewuf3tfein ift bas affirmattne 2Btffen feiner felbft im anbern 6elbft, beren jcbcs als freie Ginaelnljeit abfolute 6elbftänbigteit rjat" 289, 290 [% 6t. 6, 255] ies allgemeine 2Biebcrerfd;einen bes 6elbftbewuf3tfeins" ift bie ^orm bes 23ewuf3tfeins ber 6ubftana jeber wefentlicfjen ei= ftigrett" 289, 290 [<p. 6t. 6, 256], Sufaij. ßrft burd) bas $reiwerben bes Änetfjtes wirb aud) ber err oollf.ommen frei". Sies Sßcrljältnis ift burrfjaus fpehilatioer <3lrt 290 0, [Sp. 6t. 6, 359, faft wörttidj] ie 3Baljrf)eit ber (Einheit bes 93ewujjtfeins unb bes 6elbftbewu tfeins ift bie Vernunft 291 [Sß.St. 6,256] 3ufat). >as allgemeine öelbftbewujjtfein ift in feiner 2Bal)rf)eit ber SBegriff ber Vernunft, ber 33egriff, infofern er nidjt als WoJ3 logifdje 3bee, fonbcrn als bie gum eelbftbewufjtfetn cnt» tutcfelte 3bee ejiftiert" Übergang bes eelbftbewugtfeins in Vernunft, bie aber fjier nur ben 6inn ber 3unäd)ft nod) ab» [trotten ober formellen ( inf)eit bes 6elbftbewuf3tfeins mit feinem 2214

17 Sclbftfacwufjtjciu 10 Objeft" Ijat Unterfd)eibung bes 9tid)tigen uom 3Baf)r= fioften (O SSeumjjtfem) 11 Sas 93eifid)fein bes elftes ift 6elbftbenouf3ifein, bas 93eroufjt= fein con fitf) felbft" 44, 45. ie Sbee gcljt 511m unenblidjen egen= fajj fort, gur 3bee in itjrer freien allgemeinen 2Beife" unb gur 3bee als rein abftrafter Sfteflerjon in ftrf)"; biefe 9tefler,ion in fitfj ift bas eingelne 6elbftbecoufjtfein, bas ^nbere gegen bie Sbee überhaupt, unb bannt in abfoluter (EnbltdjrW 55, 56 (f. e* frfjirfitsprjtlofop^te) Ser griedjifdjen 6ittlidj eit ferjlt bas jtdj felbft Grfaffen bes ebanfens, bie Unenblidjieit bes eelbftbeuntjjtfeins" 344 (O rie= djen)»"älls bie $tit erfüllet war, fanbte ott feinen 6oIjn«Reifst es in ber 93ibel. as Reifst nidjts 'Jlnberes als: bas 6elbftbecouf3tfetn blatte fitf) gu benjentgen Momenten erhoben, roeldje 311m Segriff bes eiftcs gehören, unb gum 93ebürfnis, biefe SRomente auf eine abfolute 9Beife gu fäffen" 410 (f. (Bfjrtftentum),,9Iud) Qoivates brodjte ein neues, elbfr&eiougtfetn bes eiftes gegen ben gecoöljnlidjen Sauf ber SßorfteDung auf" 418. (Tf)arai= terifti! bes religiöfen öelbftbeioufjtfeins in ber djriftlidjen 9le» ligion 427 (f. (Eljrtftentum) 12 Sie Santifdje spijilofopfjie madjte für bie Sntelligeng rote für ben 2Bitten bas fidj in fictj als unenblidj finbenbe unb uoiffenbe 6elbft= beroufjtfem gur runblage" 90, 91 (f. Kant) Sas rieben bes 'älnfitf) ins felbftberoufjte Sßiffen" burd) bie romantiftfje Äunftform bringt gegen bie rlaffifdje einen unge= teuren Unterfdjieb rjeroor 119, 120 (O 3bee) Untergeben bes ßelbftbecougtfeins in 93ral)ina 448 (O inbiftfje Sunft) IS Sie 6elbftänbigfeit an unb für ftrf) als bie freie abfolute 93ebeu= tung ift bas 6elbftbeumf3tfein, bas gu feinem Snljalt bas abfolute, gu feiner fform öte geiftige ubjcftiottät fjat" 5 (O ülaffiftfje ffunftform) 14 Sas 3d) ift ntdfjt bas unbeftimmte ffortgehjen unb bie Ijattungs* lofe Stauer, fonbern wirb erft gum elbft, als 6ammlung unb Sftücffeljr in fid). ( s beugt bas 'äluftieben feiner, rooburdj es ftd) gum Objelte roirb, gum gürftdjfein um, unb ift nun burdj biefe 2215

18 Selbftbeumfjtfcitt 14 93egiel)ung auf fid) erft 6eIbftgefüJ)I, elbftberoufjtfein uff." 159, 160 (O SJiuür) 15 3dj erfjebe mid) benfenb gum 'älbfoluten über ahes (Enbltdje unb bin unenblidjes Seroufstfein gugleid) bin id) enblidjes 6elbftbe= roufjtfein... Setbes, fotoie tf>rc 33egief)ung, ift für mid)" 80 (O Religion). Sie 6eite bes 6elbftbemuf3tfeins, olfo bes Kultus unb bie 6eite bes SBeroufstfeins ober ber SSorfteHung merben toir cuif jebet Stufe bet Religion fid) entfpted)enb finben" 83 (f. Kultus) 90 (f. beftimmte 3f{eIigion), 119 (O rettgiöfes 93erpltnis). 3n ber cfjriftltdjen 2Mt ift ein gang anberes Selbftberoufjtfein über bas 3Baf)re eingetreten. "2tßc Sßflidjt, ahes Sftecfjt I)ängt non beut in= nerften 33erouf3tfein, bem tanbpimft bes teligiöfen 6elbftbe= roufjtfeins, ber SBurgel bes eiftes ab, unb biefe ift bas $unba= ment aller 9BirfIidjfeit" 203 (O (Enblid)t"eit) SBebeutung bes Selbftberoufjtfetns im Kultus 221, , 227, 232 (f. taube), 240, 242, 249, 252 (f. Äultus), 268 3)as elbftbeamfjtfein in ber unmittelbaren Steligion 302, 306, 307, (f. gauberei). elbftberoufjtfein ift bas 93erljältnis mit bem Objett, worin jenes nid)t mefjr bas unmittcbare ift, bas was innerhalb feiner befriebigt ift, fonöern es finbet feine 23efrie* bigung im Ruberen, oermittelft eines "älnberen, in bem urd)gang burd) ein anberes" 308, 309 (O 3auberei) as öd;fte, roas im inbifdjen Äultus erreid)t roirb, ift biefe ^Bereinigung mit ott, toeldje in ber Sßernidjtung unb SBerbutnp» fung bes 6elbftberouf3tfeins befteljt" 386, 375 (O inbifdje 9teli» gton), n ber beftimmten Religion tritt ber 3ftenfd) in ein affirmatiues 93ertjältnis gu feinem Ott, benn bie runbbeftimmung ift, bafc er 6elbftbeuutf3tfein ift" 41, 42 (f. beftimmte Religion), ie 93e= ftinnmmg bes inen ottes ift für bas elbftbeaiufjtfein bie 2BurgeI feines!onfreten, roaljrljaften Snfjalts" 50 (o iübifd)e ^Religion) Sri ber abfoluten Religion ift ott Selbftbemufttfein, er roeifj fttfj in einem oon tfjm oerfdjiebenen Seuntfjtfein, bas an fid) bas Seomfitfem ottes ift, aber aud) für fid), tnbem es feine Sbentitctt mit ott roeifj, eine 3bentität, bie aber vermittelt ift 2216

19 Selbfibenmjjtfein 16 butd) bie Negation ber (Enblidjfeit" 191, 209. ftreifjeit ift bie 93eftimmung bes elbftberoubtfeins" 209 (f. abfolute Religion) 18 ie unenblidje ubieüticütat, $reit)eit bes elbftbetmtpfeins ift im Sofrates aufgegangen" 44, 42 (0 oirates) [11, 418] (Ein Seil ber ofraticer Ijat bh Sl&folutljeU bes elbftberoufjt-- feins in fidj, unb bie SBejieljung feiner an unb für fitf) feienben Mgemeinfjeit auf bas (Einzelne" befonbers ausgebilbet 126 (0 otrattrer) 3n ber nadjariftotetifdjen spbjlofopljie [teilt fidj bii (Einheit gu= nädjft als (Einheit bes elbftberoufstfeins unb SBeamfjtfeins bar, reines Senden" 417, 418. S>as reine elbftberougtfein madjt fia) <jum 9Befen" 418 (O Slriftoteles). 3n fämtlidjen sp^ilofoprjiert bes ^Dogmatismus ift bie reine SBe^ie^ung bes elbftbecoujjtfeins auf fid) bas ^ßringip" 425, 428 (O Dogmatismus), ebenfo in ber ftoifdjen <ßf)ilofopt)ie 429 (O Stoiber) Sie äcoeite ^eriobe ber griedjifdjen Sßbjlofopfrje roiu bie ^rct^>ett bes etbftbemujjtfeins burd) bas enten erringen" 583, 584. Stefultat mirb, bafj bas elbftbeantfjtfein ftd) felbft bas SBefen ift" 584, 585, 586 (f. grtedjtfdje 5ßt)ilofopl)ie) [19, 3] 19 Sei ben Reuplatonifern ftürjen alle Religionen in (Sine, aue SBotfteHungsarten abforbieren fidj in (Einer, ie ift biefe, bafj bas elbftberoufjtfein ein unrrlidjer Sftenfd) bas abfolnte SBefen ift" 7. ies, bafj bas elbftbetoufjtfein bas abfolnte 3Befen ober bos abfolute Sßefen elbftberoufjtfein ift, bies SBtffen ift jefct ber SMtgeift" 7 (O Reuplatomfer) ^fjilofopfjifdjer unb begriffener als bei ben noftifern unb ber ganzen üortjergetjenben 6tufe tritt bie (Einheit bes 6elbftbe= nmjjtfeins unb eins in ber alejanbrinifdjen Sdjule auf" 31. 3f)r gehört bas tiefere sprinjip an, bafj bas abfolute SBefen als Selbftbecoujjtfein begriffen werben mufj" 33 (O alej;anbrintfd)e Sßljilofopljie) 5)as elbftbeumjjtfein, bie ftteiljeit & e s 3d) in Spinozas Sßljilo* foppte 391, 395. SWangel biefer Sßftjlofopljie ift bie Vertilgung bes Moments bes elbftberauijtfeins im SBefen" 398, 402, 407 (f. pinoga) Ausbau bes elbftbecouf3tfeins butd) SodEe, inbem er bas 33e= Hnijjtfein unierfudjt, für roeldjes ettoas Ruberes ift 9Bir!lia> feit" 410, burd) Seibnia, inbem er bem pinoja bie unenblidje 2217

20 Selfift&etmijjtfetn / Selbjterfenntnis 19 SBielljett ber Snbioibuen gegenübergeftellt 410, 375, 377, 378 (O Spinoza) SBebeutung bes elbftbetoufjtfeins im 6ieptiaismus ber neueren Sßfjilofopbje 487, 484 (O neuere Sßbjlofopfiie) gaffung bes elbftbetdujjtfeins in ber Eantifdjen ' ßfjüofopljie: 6ie füfjrt bie 9Befenljeit in bas Gelbftbecoufjtfein jurücf, aber iann biefem SBefen bes elbftberoufjtfems, ober biefem reinen elbftberoufjtfein reine Realität oerfdjaffen, in iljm felbft bas ein nidjt aufzeigen" 554. Äant betreibt nur bas empirifdje, enblidje 6elbftbecouf3tfein" faßt bas elbftbetoufstfein fdfjledjttjm felbft nur als fmnltdjes auf" n Äants prafttfdjer sptjilofoptjie beftimmt ber 3Biü"e ftdj in fia), auf greifjeit beruht alles Sftedjtlidje unb ittlidje; barin Ijat ber äftenfdj fein abfo-- lutes elbftberoujjtfein" 589, 588, n Äants Utteüsfraft ift bas Slnfid) aujjer bem elbftbecoufbtfein fijiert" 600 (f. S?ant) 3n ^icfjtes 'pfjilofoprjte ift bas elbftbeumfjtfem ntd)t tote 3ben^ tität, nod) 9lid)tfein, fonbern egenftanb, ber mir gleid) ift. Sei) ift ubjeft, spräbifat unb SejieF^ung. 'älbftralt ift bies A = A, ber afc bes 3Biberfprud)s /y 620, 621 [2, 503; 3, 106; 10, 272, 273], 688.,,3rf) ift»ber Ißunlt, wo ubjeft unb Objeft unoermittelt Gins finb«; unb bas ift ber <2Ift bes 6eIbftbetouf3tfeins" 654, 658, 659 (f. djeoing). 3n ber neueften beutfdjen SßfiJIofopftJe prt ber Stampf bes enblidjen elbftberoujjtfeins mit bem abfoluten etbftberoufjtfein, bas jenem aufjer il)m erfdjien", auf 689, 690, 688 (f. neuefte beutfdje sptjitofopriie) ei6ft«jjaitimg 3 162, 163 (O SSegriff). ie elbfterljaltung als Sßflidjt bes 2Reu> ftf;en gegen fief) felbft 220 (O 3KoraIität) 17 6elbfterf)altung ift fortbauernbes Sprobu^ieren, tooburdj nid)ts SReues eniftetjt, 3urüdfnaJ)me ber Sxttigfett ^um eroorbringen feiner felbft, immer nur bas $llte" 412 (O ^Inajagoras) elbfterfenntnis (yviöfti oeavzöv) 10 er jur elbfterfenntnis treibenbe ott ift nidjts SInbres, a(s bas eigene abfolute efe bes eiftes" ie elbfterfenntnis in bem geroö!jnlid)en trioialen 6inn einer (Erforfdjung ber eigenen 6d)coärf)en unb ftefjler bes Snbitribuums Ijat nur für ben einzelnen, niajt für bie Sßfjilofopfjie 3ntereffe unb Söid)tig= 2218

21 Selbfterfenntnte / elßftgenug 10 feit, felbft ober in 33e<jug auf ben (Einzelnen um fo geringeren SBert, je meniger fie jtdj auf bte (Erkenntnis ber allgemeinen intel= leftueüen imb moraltfcfjen Statut bes SÖIenfdjen einlädt, xmb je tnefjr fte... in ein felbftgefäfliges 6icf)f)erum«>enöen bes 3nbtui= biurms in feinen tfjm teuren '21bfonberUd)Eetten ausartet" 10 0, 11 0 (O (Seift) SelbftgefäMgfeit (O Mptur) Selbftgefül)! 2 as elbftgefübi bes unglüdlidfjen Secoufttfeins 173 (O unglücf» Ucrjes 3kvouf3tfein) 205 (O ^laturbeobadjtung) S as Selbftbetoufitfein fommt in ber SBefrtebigimg feiner Skgierbc nur 311 feinem 6elbftgefüI)I 108 (O Söegierbe) 9 (Hjarafteriftif bes eftalhingspro^offes, ber bas einfache unnut= telbare Selbftgefürjl aum «RefuUatc F)at" 616, 615 [<$. 6t. 6, 207] (O Sier), (O SBilbungstrieb). ie Trennung beibcr e= fdjledjter ift eine foldje, roorin bie (Extreme Sotalitäien bes 6elbft= gcfürjls finb" (O <Sefcf)IecrjtsoerrjäItnis) 10 as erft im tiertfäjen Organismus pftanbe fommenbe ffertig= fein ber ßeiblicfjfeit ift ber runb bes cntftel)enben elbftgefülyls 99 0 (O Äinb) SelbftgefüFjI" [cgi. 6, ] (O eele) 407 [»gl. 6, 321] aa) (Erroacfien ber füf)lenben Totalität 311m Urteil in ftcrj". 6e ung feiner efübje in ficf)" (Es ift auf biefe 2Beife 6elbftgefiu)l imb ift bies äugleict) nur im befonbern efüb,!" [ogl. 6, 321] ßß) Um ber UnmittdbavMi, in ber bas Selbjtgefül)! nod) nid)t beftimmt ift, ift es nod) ber Äranfrjeit fäf}ig 204, 205 [ogl. 6, 239], 3ur 93erriicftf)eit unb Sranfl)eit 205 Ms 234 [ogl. 6, ] (f. EranHjeit) (f. riecfjen) elbftgenajj U Sei ben rieben fiubeu tck biefen unenbltdjen Stieb ber 3nbioi= buen fiel) ^u aeigen unb fo au geniejjen 317 (0 riedjen) 2219

22 tropfje / Sigj 14 bcr SSömer 306 (O 9ietm), bic ahätfcfje 6tropf)e unb ber Steint 318 (O 23er[ift ation). ie fappfjifdje 6tropf>e ber riecfjen 295, , Itx Körner 306, tljre Seafeljung a" ^Rettn 318. ie tropfje bes Sßinbor 295 (O 93er[ififation) ie 6tropf)e in ber Inriftfjen spoefte 314 (O 9ieint) iuart, altes efdjtedjt in 6d)ottlonb (0 Religion) (O 9leform&t&') Stubengelehrte* , 439 (O SMptur) tufengtmg (ßntroidlung) 12 er (Seift, ef>e er aunt voafyten Segriffe feines abfoluten 2Beferts gelangt, fjat einen in biefem begriffe felbft begrünbeten Sßerlauf oon 6tufen burdjaugetjen" 110. Sfjnen entfprecfjen bie per) foi= genben eftaltungett ber Äunft 110, 111 (O SlfHjettf) 13 as ötttitfje aber überhaupt ift roefentlidf) als (Sinljcit bes Sfcatürlictjen imb eiftigen au foffen; beibe 6eiten gcljören aum Slbfoluien, imb nur bie cerfdjiebene Seife, in roclrfjer biefe f>nr= «tonte Dorge)teltt roirb, matfjt naa) biefer Seite fjin ben 6tufcn» gang ber unterfdjiebenen ^unftformen unb Religionen aus" 37 (O griedjiftfje ötter) tuljr, Sßeter gebberfen 7 eine djrift: Sßom Untergänge ber Siaturftaaten. Berlin 1812" 453 (O Orient) iura, Sriebrid) SBilfjelm 17 tura in ßeipgig fjat non ( mpebotles über 400 SBerfc aufammen' gebracfjt: Empedocles Agrigentinus" 370 (O Gtnpebotles) r«s 16 3)er trjj roirb au ben alten Ottern gerechnet 103 (O griccfjtfcfje Religion) 215, 218 (O Sfjates) 2368

23 Su&iett SaöieW (Ginaelnljeit, 6ubjeft O&Jeft, eubjeftioität, 6ubjef= tfoes, 6ubftang eubjeft) 3 3m Urteil ift bas ubjejt bie 6eite ber ingelnljctt ober Sße= fonberfjeit 140, 147, 148, (f. Urteil). Sas 6ubjett im ibentifdjen unb unenbfitfjen Urteil 151,181, im unioerfellen Ur= teil 153, im Urteil ber SJotmenbigteit 153 (O Urteil) 4 as Sftegatioe bes Sftegattoen ift als Ctoas nur ber Anfang bes Subjefts; bas 3nfttf)fein nur erft gan^ unhe\timmt" 130 (0 Safein) 5 Sas Subjekt im Urteil 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72 (f. Urteil) unb 3t»ar A. im Urteil bes afeins 74, im pofitioen 76, 77, im negativen 87, im unenblidjen Urteil 91 (f. Urteil) B. im Urteil ber SReflejion 91, im ftngulären 94, im partitulären 95, 96, im imtüerfellen Urteil 96, 98,100 (f. Urteil) C. im Urteil ber STCohüenbigfeit, im fategorifajen 101,102 (f. fate* gortfdjes Urteil), im bisjunfttoen Urteil 105, 110 (f. btsjunfttües HrtetO D. im Urteil bes SBegrtffs, im affertortfd)en 112, 113 (f. affer* torifd)es Urteil), im problematifdjen 114, 115 (f. Urteil), im opobiltifdfjen 116 (f. apobütifdjes Urteil) 6 Sas 6ubje t im Urteil 101, 102 [SB. 6t. 8, 364, 365], 104, 105 [SB. 6t. 8, 369, 372] im Urteil bes Söegrtffs 108 [SB. 6t. 8, 382] (f. Urteil) 231 [SB. 6t. 10, 46], 252 [SB. 6t. 10, 294] (f. eift) 7 Ser SffiiHe als 6ubje«59 (O 2BiUe). 2luf bem moralifdjen <5tanb* punft beftimmt ftcl) bit SBerfon jum 6ubjeite 164 (f. TKoralität), 272 (0 Sßebürfnts). SIBas bas 6ubje!t ift, ift bie SReitie feiner anblungen" 182 (O SUbftcfjt) 8 Sie 3&ee ift in tljrer entroicmten roatirljaftcn abtrflidjfeit 6ubjet*t, eift (0 Sbee). as öubjeft im Urteil 364 [SB. 6t. 6,101], 365, 366 0, 368 [SB. 6t. 6, 104, 105], [SB. 6t. 6, 105] (f. Urteil) 10 er ftd) in ftd; beftimmenbe (Seift, als 6ubjeft für ftd;, ift ber egenftanb ber SBfndjologie 46 [SB. 6t. 6, 231], 26 0, 48 0, 50 0, 510, 294 [SB. 6t. 6, 252] (f. etft) ffilocfnet, cflci-sc i(oit

24 eubjeft 11 ie Steinigung bes Subjekts jum roirtlidjen, lontreten 6ubjeft im (Elirtftentum 448, 450 (f. ermanen) 12 (Enblidjteit unb Unfreiheit bes ubjefts im Sljeorettftfien unb Sßraftifdjen 163 (O 6d;önes). er Stil als eine ( igentümud)teit bes 6ubjelts 394 (f. til) as ubjeft ift bas S3ebeutenbe für ftd) felbft, unb bos ftd) felbft Grflärenbe" eine SSebeutung in ber ÄunftbarfteHung 420, 421 (O 6nmboI), in ber becoufjten 6nmboIi 431 (O fnm» botifdje Äunftform) 3ur leeren 6ubjeftit>ität ber Allegorie 528 (f. Allegorie), as 6ubje t im Silbltdjen 542 (f. 5Btlb) 13 (ErjaraJtertftt! bes jidf» rotffenben roirfltdjen ubjews jjur Reit ber Sluflöfung bes grtecfjifcfjcn, Jlafftfdjen 6toatsIebens 111 (O Slafftfcf)e unftform). as 6ubjeft in ber 6otire 114, 115 (f. 6atire) 3n ber romantifdjen Äunftform ift es bas roirftidje, einzelne Gubjeft in feiner inneren Sebenbigteit, bas unenblidfjen 2Bert erljält" n ber ( rlöfungsgefcfjid)te teljrtfti coirb ber Sprogeg ber Siegatimtät burdjgangen, in toeldjen bas obfolute 6ubje!t als Übercoinbung ber CEnblicfitctt unb Unmittelbarteit feiner ntenfdjlitfjen ßrfdjetmmg eintritt" m roeltlidjen Äreis ber romanttfdjen Stunftform burdjfoftet bas 6ubjett bie fubjeltine unenblidje Skjieljung auf ftd)" in ber Gljre, ber Siebe, ber Sreue 167,190 (f. romanttfdje Sunftform). as inbioibuehe ubjeft als (Ojaratter 195 (f. (Efjarafter) 15 Subjett ift bies, bog es in ifnn bies ^nbersfetn ftd) gibt unb burd) Stegation feiner p fid) äurüce!ef)rt, ftd) f)eruorbrtngt" 450 (O ägnptifdje Steligton) 16 93etrad)turig bes 55erf)ältniffes bes 6ubjefts pr SRatur in ber beftimmten Religion 8, 9 (f. beftimmte Religion) SBcginn bes 6ubjefts im S^edE 27, 28 (f. beftimmte Religion) 185 (O rötmfdje Religion). ( s ift ein mistiger gortfdjritt unferer 3eit, bafj in ber abfoluten Religion bas 93eroufjtfein bes 6ub= jefts als abfolutes Moment er!annt ift" 194 (f. abfohlte Religion) ubjett unb 6etn in ber abfoluten Steligion 212 (f. ottes«betoeife) 19 3m J)rtftentum roirb bas Sntereffe bes Subjefts felbft mit Ijin= eingebogen". (Es fpielt Ijier bie coefentlidje Stolle: bas ott 2370

25 Subjeft / uöjett Obje«, fubjehio objeftio 19 realijiert fei unb fid) realifiere im SBeujugtfcin ber 3nbioibuen" 100, 102. es ift roefentlttf), ba biefes Subjeft babei fei" 107, 114 (f. q>riftentum) ttbiett Döielt, fu&ieftio objekto (Subjeft, Subjeftioes, Subjeftiöität, Subftanj Subjeft) 1 3n Äants ebuftion ber SBerftanbesformen ift bas Sprtngip ber Spekulation, bie Sbentität bes Subjefts unb Objefts aufs beftitnmtefte ausgefprodjen 34, 33, ei gidjte ift bie Sbentität bes Subjefts unb bes Objefts in ber gorm 3d) Sa) Sßrinjip bes Snftems 35, 75, (f. ftidjte). iefes 6ubjeft=0bjeft erroeift fid) als ein fubjeftioes Subjeft'Objeft" 35, 75, 76 (ogl. 88), 95, 98,122,130,131. Sdjelling freut bem fubjefttoen Subjeft* objeft in feiner Sttaturpfjilofopfjie ein objeftioes Subjeftobjeft" entgegen 36,122,125. 3)af3 aber abfolute 3bentität bas Sßrinjip eines ganzen Snftems fei, ba^u ift nottoenbtg, bafj bas Subjeft unb Objeft, bcibe als Subjeft-Objeft gefegt erben" 122, 125, n ber abfoluteu 3bentität ift Subjeft unb Objeft auf= gehoben; aber roetl fie in ber abfotuten 3bentität ftnb, beftefjen jie augleid)" 123, 124, u Stellings fubjeftioem Subjeft- Objeft unb objeftloem Subjeft=Objett unb üjrer gegenfeitigen urcfjbringung 136 (f. ftidjte) 4 Sas aserfjältnis non Subjeft unb Objeft in ber bisherigen ßogif 38, 39 unb bem gegenüber in ber älteren 9Retapl)r)fti 39. Über= minbung bes (Segenfatjes oon Subjeft unb Objeft in ber neuen Sogtt 60, 61, 62 (f. Sogtf) (f. Objeftioität). Se&ung bes fubjeftioen Qmzäs als Eon= treten objeftiuen begriff (f. Senologie), gaffung ber Sbee als Subjeft>Objeft" 241 (f. 3bee) [8, 426] 6 Sie ßogil als bie reine fpefulatioe Ißljilofoptjie" ift einerfeits bie fubjeftioe unb fjiemit bie erfte SBiffenfdjaft" unb anbererfeits bie realaqgemeine ober objeftioe SSBiffenfdjaft" 37 0 (O 2ogif) ie ^Bejtetjung bes ^Begriffs auf bas Sein, ober bes Subjefts auf bas Objeft ift ber intereffantefte unb fdjanerigfte ^unft ber "$1)1= Iofopl)ie. Seine größte 93ebeutung Ijat berfelbe in ber Aufgabe erhalten, aus bem SBegriffe ottes fein afein $u becoeifen" 115 [ogl. 8, 399, 398, 399 0, f. Segriff], [<ß. St. 8, 426 f. u.] 2371

26 ubjelt Objclt, fubjeltio objettio 7 3)ie formen bes fubjctttüen unb objefttüen SEitlens (f. SBtHe), 60, 61 (O 3Bifle). 3fjre ^Bereinigung im moralifdjen San* beln , 171 (f. äroralität) 8 Kants Untetfudjung ber Senfbefttmmungen leibet u>efcntlidj an bem SOlangel, baf3 biefelben nicfjt an unb für [ity, fonbern nur unter bem eftdjtspuntt betradjtet rocrben, ob fte fubjeitio ober objettio feien" 125 0, 126 0, 124 [<ß. 6t. 6, 43] (f. Kritizismus) Übergong bes 6ubjefts in bas ObjeJt bei ber 9tealiftcrung bes Begriffs 398, 399 [SB. 6t. 6, 118, ugl. 115], (0 Segriff). Raffung ber 3bee als 6ubjeit=0bjett" 426 (O 3bcc) [Sß. 6t. 6, 130] 9 Objeit=6ubjettfpaltung unb ifjte gijierung in ber 9iaturbetraa> tung 39 0, Söiöglidjieiten ber Überbrüdung eines foldjen t eoretifd;en egenfa es (f. 9?atitrbetrad)tung) 10 3)er Unterfdjieb bes fubjetticen unb bes objeltioen eiftes ift nidjt als ein ftarrcr anaufeijen" 48 0, 47 0 (f. eift) 3n bem ßebenbtgen fdjlägt bas Dbjett in bas 6ubjcftiue um, ba entbedt bas Seroufjtfein fief) felber als bas Söefentlidje bes egenftant-cs, reflektiert fid) aus bem cgenftanbe in fid) felbft, roirb ftdj felber gegcnftänblid/' (O äkuntfjtfcin) 11 ^Bereinigung bes 6ubjetttuen unb Objetttoen in Religion unb Äunft 83, in ber SBfjtlofopIjie 84 (O Religion) 15 (Snblidjes ober Unenbltdjcs, 6ubjett ober Objert jtnb abftraitc formen", bte in bem abfolut reidjen, lonlretcn 3nl>alt, tote bte 9t.etigion ift, nidjt an ifjrem Sßlatse ftnb. 9BoIjl muffen fte oor= fommen, ba fte Momente bes roefentlidjen 5Berl)ältniffes ftnb", aber üjre logifdje (Erienntnis mufj im Stüden liegen" 72. 6ubjelt unb Objert. ftnb oerfdjieben, aber aud) augleid) untrennbar" 73 (O Keligionsprjilofopljie) 3ur 6ubjeft=Obieftbe5ief)ung im efüt)l 138, im religiöfen e= füfjl 140 (f. efüljt) 17 >erallits Sinftdjt in bie tnfjett bes Realen tmb SbeeDen, bes Dbjeftioen unb 6ttbjetttüen; bas 6ubjettioe ift nur bas SSBerben jum Objeftinen, ift fonft of)ne 2Baf)rl)eit: bas Ob jeitiüe ift 3Berben aum 6ubjeftioen" 351 (f. eraflit) 18 2)as ungemeine ift, beim egenfaij bes 6ubjeftiüen unb Ob' jeitioen, bas, ums cbenfofclir fubjeitiu, als objettic ift; bas 6ttb= 2372

27 ubjeft Obje«, {ubjettio obieltto / ubieftioes, SubieUiuität 18 jeftioe ift nur ein 33efonberes, bas O&jelttoe ift ebcnfo aud) nur ein SBefonberes gegen bas öubjeftioe, bas allgemeine ift bie (Einheit beiber" 74 (O otrates) er 93egriff fagt: Sas 2ßab,re ift bie (Einheit bes 6ubjettiuen unb Objettiucn, unb barum weber bas (Eine nod) bas 9lnbere, rote forootjt bas (Eine als bas Rubere. 3n biefen tiefften fpefula* tioen formen fjat "älriftoteles fidj Ijerumgearbettet" 331, )er vov? ift bas Sätige, bas Senlen, unb bas ebad)troerbenbe, jenes ift bas 6ubjeftit>e, bies bas Objettiue; beibes unterfdjeibet er tüoi)i, aber ebenfo ftreng unb feft fprirfjt er aud) bie 3bentität oon beiben aus" 390 (O 'Jlriftoteles) QkCefilaos fteht btn egenfatj oon 6ubjeiEtioem unb Dbjeftiocm auf 524. Um biefen ^ßuntt Ijat fidj eine Seitlang bie ganje 93ü= bung audj ber mobernen Sptjilofopljie gebref)t" 524, 525, 523 (0 Strfcfüaos), 583 (O Sejtus (Empiricus) 19 er efepti^tsmus unb Dogmatismus, als Sßeanifjtfein, (Erfen= nen, fetjt ben egenfa^ non' 6ubje!timtät unb Dbjetttüitiit. *ißio= ttn I)at ib]nroeggeroorfen"67 (O Biotin) Seilung in 6ubjeltttntät unb Objefttmtät bei Äant 562, 573 (0 Äant), bei 6djeOing 654, , 666, 667, 674 (f. djetling) uöjefttoismus f. era, f. Meinung, f. unmittelbares?öiffen SuBjeftioee, ubiettiottst (ftreiljeit, ubjeft, Subjett Objeft, 6ubftang Subjett) 1 glauben unb 2Biffen ober bie 9tefIer,ionspf)tIofopI)ie ber üb«jeltiüität, in ber Sßonftonbigleit ifjrer formen, als Äanttfdje, 3acobifdje unb gidjtefdje ^tlofopfjie" (f. laube). 3ur ubjetttoität bes Sßroteftontismus 281, 282 (0 laube). 3um?ßrinaip ber ubjelttoität in ber Äanttfdjen ^ilofopbje 294, 295, 306, I)r ift eigentümlid), bajj fte if)re abfolute 6ubjetlim= tat in objeftioer gorm nämlid) als 93egrtff unb (Sefetj aufftelu, (unb bie ubjeititrität ift allein burd) ttjre 9letnl)ett fätjig, in tfjr (Entgegengefeijtes, bie Objetttoität überaugefien)" 326 (O Äant), 328 (O 3acobi) 3acobi madjt bie ubjettioität ganj fubjelttu pr 3nbioibua= lität" 328. iefe an fid) felbft feftpngenbe ubjeftioität" fierrfdjt aud) in 3acobis praltiftfjer ^t!ofopf)ie 384, 385, 386, 389, nbem 3acobi bie fubjeftioe ßebenbiglett geltenb 2373

28 Subjetttoes, ubjettitiitat 1 Tnacfjt, nähert er fidj ber fubjeftioen 6d)önl}eft bes Sßroteftontis= tnus" u 9l e td) finben mir, bog ber Iaube ben unüber* wtnblid)en SReflcj ber Subjeftitrität Fiat", ein 2öärmen an fetner ubjeftinität, feinen fd)önen ebanfen unb (Empfinbungen" Beiterer SBerglefcr) ber 6ub jeftiöität bes Broteftantismus mit bem Sacobifcfjen Brinatp 387, 388 (f. 3acobt). «Rüdbltd auf ben ganzen gormen^nhus ber Sföetapljnftf ber 6ubjeltbität, ben fie in ber ^anttfdjen, 3acobifd)en unb ^Jtcfjtefc^cri Bfjtlofopfjie burcfjlaufen Fiat 431, 432 (f. Iaube) 3 er fubjelttoe SroedE im 6d)Iu 161 (O begriff), 186 (O 6d)Iufj) 4 erauscoacf)fen bes Begriffs, bes 9ieid)s ber 6ubjeitir>ität ober ber ftreifjeit aus ber abfoluten Subftana 721 (O SBedjfelcoirtung) 5,, ie eftalt bes unmittelbaren Begriffes madjt ben 6tanbpunlt ctus, nad) roeldjem ber 33egriff ein fubjeltiöes enfen, eine ber adje äuficrliaje 9tefIer,ion tft. tefe Stufe tnatf)t baljer bie 6ub= jeftinität ober ben formellen 93egriff aus" 32 Sie Subjeftioität" ur (EntcoicEIung bes Begriffs 34, 35 (f. Segriff) Grftes Äapitel. er «Begriff" (f. Begriff), 34 3roeites Kapitel,, as Urteil" (f. Urteil), 34, 36 rtttes Kapitel. er 6d)lufj" (f. 6tf)Iufj), 34, 36 Übergang ber 6ubje!tioität in Objettioität 35 (O Begriff), 121, (f. Sdjlufj), 172 (O Objeltioität) [8, 398] er fubjeftine 3med" (f. Senologie) as 9legattue bes Stegatimn in ber Beroegung bes Begriffes tft bas innerfte, objeftiüfte ÜJioment bes Gebens unb eiftes, coo= burtf) ein.subjelt, Berfon, freies tft" 342, 343. «Sie bas 'äln* fangenbe bas Mgemeine, fo ift bas 9tefultat bas (Einzelne, S?on= irete, 6ubjeft; roas jenes an fidj, ift biefes nun ebenfofeljr für ftdj, bas ungemeine ift im 6ubjelte gefegt" 345 (O famtif). as 9leid)fte ift bas Äonfretefte unb 6ubjettiofte, unb bas ftd) in bie einfadjfte Sicfe 3wrüa*neb,menbe bas 9Jiädr)tigfte unb Übergreifenbfte. ie Ijödjfte gugefdjärftefte 6pi^e ift bie reine Berfön» Itdjteit..." 349 (O 3bee) 7,, as 6ubjetlioe Reifst in Stnfeljung bes SBitlens überhaupt bie Seite feines 6elbftberouf3tfeins, ber efnäelnfjeit" 75, 76 (f. SBille). as 9tedjt bes fubjeftinen 9BiHens auf bem moralifdjen 6tanb= 2374

29 Su6iettf»cs, Su&iettfoftät 7 punft 165, (f. 2BwH»iHät). Sßerflüdjtigung bes 9led)ts unb ber ^fltdjt in bte 6ubjetti»ttät 199, 198. Sie a&fttufcftc Jorm bes 93öfen tft bte ftd) als bas "äibfolute befjauptenbe 6ub= jettiottät" 204, 213 (f. ecoiffen), 217, 218, 219, 220, 222 (0 3ronie), 361 (O Sfteltgton). Ser fubjefttoe 2lusgangspun t ber <H)e 240, 241 (f. (Ef>e) Stellung ber religtöfen 6ubjeftit)ität unb ifjres bloßen SReinens äum Staat 361, 353 (O Religion) 8 Sie trtttfdje sp^üofop^ie erweitert bte öubjeftimtät fo, bajj in fte bas efamte ber (Erfahrung fällt unb tljr ntdjts gegenüber bleibt, als bas mg=an=fta) 124 0,125 0,126 0,131 0,161 0 (f. SWtt= atsmus), 164 (O unmittelbares SBiffen) (Begenüberftellung ber enblid)en unmittelbaren eubjeftttntüt" unb ber unenbltdjen 6ubjeftitrität", coeldje bie 5JBaI)rT>ett ber Sadje felbft tft m (njriftentum erhält bie Subjettiüität einen unenbltdjen SBert 334 (O SRotroenbigfeit) Sie Subjeftttntät tft es felbft, coetdje, als bialefttfdj, irjrc Sd)rant*e burd)brtd)t unb, burd) ben Sdjlujj ftd) aur Objetttuität erfd)uef}t" [5, 35,121, , 172] (f. Segriff) Überroinbung bes egenfa&es»on Qbjeitttrität unb ubjettioität in ber djrtftlidjen Religion (O Objeft), im realifterten Smecf 422 0, (f. Senologie), in ber 3bee (f. 3bee), im 6r> fennen (f. (Ernennen) 9 Sie 3bee als STCatur in ber SBefttmmung ber 6ubjeitit)ität tft bte Organif 66 0 (f. 9laturpt)ilofopF)ie). 3)ie 6d)coere als bie nod) ganj abftrafte 6ubjeftit>ität 95 0 (O 3Jiaterie) Sie 6ubjettt»ität ber organtfeljen 3nbiotbualität 575 [Sp. 6t. 6, 205], 577 0, 578 [<$. 6t. 6, 205], tefe 6ubjeftit>iiät ift über nod) ntdjt für ftd) felbft, als reine, allgemeine 6itbjeftimtät; fte benft ftd) nitf)t, fic füf)lt ftd), fdjaut ftd) nur an" (O Sier) 10 Ser fubjeltioe (Seift" [sp. 6t. 6, ] (f. (Seift) as 9Jtoment ber 6ubjeitbität fefjlt in Sljina unb 3nbien 163, 169 (0 fjina), feljlt ben rieben in ifjrer 33Iüte 344. Sie Quelle bes wetteren ^ortfdjrtttes unb bes 95erberbens toat bas Clement ber 6ubjeftiüität, ber SHoralttät, ber eigenen Sfteflejionen unb ber Snnerlidjleit" 345, 348. Surdj bie aufgeljenbe innere ffielt ber 6ubfeftioität ift ber 93rud) mit ber SBirlltdjEeit eingetreten" 351 (0 (Sriedijen) 2375

30 ubjeltioes, ubjelthrität 10 Qux partifularen ufejcltioität" ber Körner in ber Äatferaeit 406 (0 Slömer). ie lebenbige unb unenbltdje ubjeltiottöt im SDioIjammebanismus 454 (O Sßofiammebanismus) 3n ber Iuäjertfdjen Äirdje ift bie ubjeitiottät unb eunjjljett bes Snbioibuum ebenfo nottoenbig als bie Objeftioität ber 2Bal)r> rjeit" 524 (O 3leformation) 12 Sie einfeitige gorm bes 6ubje!tioen ertueift firf) als 2RangeI, Un= rutje, ödejmerä, als etwas Stegatioes 141,142, 140 (O 'JtftJjettt") Sie Subjeltiöität als SUoment ber 3bee Bir fjaben bie 3bee bes 6d)önen in itjretn roirflidjen >afein roefentlicf) als fontote Subjefttoität" 201 (O 9iaturfd)önes), als inbioibueüe 6ubjeftioität" 217 (O Kunftfdjönes), als ibeale Subjelttoität" mit ber Seftimmung au Ijanbeln 245, 246 (O 9Mtauftanb) ubjeftioität ber 3tacf)e 253 (O eroenaeit) eute ift bie innere ubjeftioität, bie fubjeftioe Seite ber (Se* jtnnung bie fform bes 2Mtauftanbes, bilbet ben 93oben ibealer eftalten ber Äunft 264 (O Söeltpftanb), 304 (O Snbioibuum) Sßerrjältnis ber Subjettimtät bes Mnftters jum gefdjaffenen 2Berl (f. Objeftioitöt), 391. Sie fubjefttoe Lanier" (f. Lanier). 3öaf)rfte öubjeitimtät" ift bie, roeld> nur ber Iebenbtge Surdjgangspunft für bas in ficrj felber abge» fdjloffene Äunftroerf fein wiü" 400 (O Originalität) Sas Snmbolifdje Ijört fogleitf) auf, wo bie freie 6ubjeftioität unb nicfjt meljr blofj aligemeine abftralte 93orftellungen ben e* rjalt ber 2)arftellung ausmalt" n biefem Sinn fmb bie griedjifdjen ötter uidjt fnmbolifa) au nehmen 420.?lbgrenaung ber rotreiidjen 3nbioibualität unb 6ubje tioität üon ber blofjen «perfonififation 421 (o 6nmbol) 33ebeutung ber geiftigen Subjeftioität für bie tlaffifdje Hunft 425 (O fnmbolifdje Äunft) 3ur fdjöpferifdjen 6ubjeftit>ität" bes Äünftlers (f. Mnftler) Sie 6ubjeltioüät bes Ofaibentalen aum Orientalen 545 (f. leid> nts) 13 Sic geiftige 6ubjeftimtät in ber Ilaffifdjen Kunftformö. <3ic lennt nidjt bie 93erf)ärtung bes Subjelts in fid/, bas 9ßet> fjaufen ber fubjeftioen 3nnerliaj!eit in ftd)" 15, bie negatioe 2kr= felbftänbigung bes öubjelts" 24 (o ilafftfdie Stunftform). 6ub= 2376

31 ubieltioe», 6»bie!tf»U5t 13 jjeltioität tritt an bie teile ber sperfontftfation 38. -älber bie ubjeetiottät bleibt mit bem fubftanttellen 3nfjalt tf»rer 3Jlacf>t immer nod) in Ginljeit", bas fubjeftioe menfd)lid)e Snnere ftellt ftd) mit bet edjten Objeftioität bes elftes ftets in gebiegenet 3bentität bar 97, 256. ie 6eite ber fubjeftioen, ftd) anffenben (Einheit unb Unenbltchjeit" feljlt 103, 104 (O grtcd^ifdjc (Söttet), 125 (O romontifdje Äunftform) "Jim nbe ber flafftfdjen Kunft gilt es, eine 6ubje tiuität bar-- jufteüen, roeltfje bie errfd)aft über bie if)t ntdjt mcl)r angemeffene (Seftalt unb äußere Realität überhaupt ju erringen fudjt. amtt tuirb bie getfttge 9Mt für ftd) frei" 114,115,119 (f. Satire) 3n ber romantif djen Äunftform roirb bas 2Renfd)ltd)e als roitflidje ubjefttoität gunt ^ringip gemadjt" 122. er roaljre 3nl)alt bes Sftomauitfdjen ift bie abfolute 3nnerltd)teit, bie entfpredjenbe gorm bie geiftige ubjeftimtät, als rfaffen irjrer Selbftänbigteit unb g-retfjeit" 122,123, 257. iefe abfolute 6ub«jeftiöität" tritt aber audj in bas äußere afein unb nimmt ficf) aus biefer Realität in ftd) gufammen 123 (0 romantifd)e Jhmft* fotm), 140, 141 (0 Sbeal) formen ber SfBirtlidjMt biefer abfoluten 6ubje?tioität , (f. romantifdje tunftform). er Sob ift Ijier nur ein (Brfterben ber enblidjen 6ub eltioität" 128, 129 (0 romantifdje Sunftfotm) as Sßrmjip ber in ftcö unenbltdjen ubjeftimtät entfaltet ftdj im rcligiöfen Ar eis" ber romantifdjen Stunftform 137 bis 164 (f. romantifdje Äunftform). 3m SBcgrtff ber abfoluten 6ub= jeftiöität liegt ber egenfatj ber fubftantieden llllgemeinljeit unb ber "äßerfönlttfjfett, ein egenfai;, beffen ooobradjte Vermittlung bas ubjeftioe mit feiner 6ubftanj erfüllt, unb bas ubftantiehc jum ftd) toiffenben unb rootjenben abfoluten Gubjcft erljebt. 3ut 3Btr!lid)feit aber ber ubjefthütät als (Seift gehört groettens ber tiefere egenfatj einer enblidjen 2Mt, burdj bereit ^lufljebung als enblidjer unb 3krföf)nung mit bem abfoluten bas Unenblidje ftcf) fein eigenes SBefen burd) feine eigene abfolute Sätiglett für ftd) felbft mad)t, unb fo erft abfotuter eift ift" 138. Sebeutung biefer egenfäije unb iljrer Übertoinbttng für bie romantifdje Shmft unb tfjre djönfjeit 138, 139 (f. 3beal). 9lüdblidE auf bie unenblidje ubjeftioität im religiöfen Äreis 165, 191 (O roman* tifcfje Äunftform) 2377

32 Suöjcöiues, SubicIttoitQt 18 5)as 'jßrinjip ber in jidj unenblidjen 6ubjeltit>ttät entfaltet ftä) im Rittertum" (f. romantifdje Äunftform). ie fub= jeftioe injelnfiett roirb jeijt ab (Einäelntjeit unabhängig oon ber Vermittlung mit ott, für fid) felber frei" ie forbert, als ubjefi fa)on in feiner, roenn aud) Ijier gunädjft noch, formellen, Unenblidjxeit uollftänbige 'Jldjtung für ftd) unb anbere JU er* langen" 167 (O romantifdje Äunftform) as ^ßrinaip ber in fid) unenblidjen 6ubjeftioität entfaltet fid) in. anbertoeitigem Stoff bes menfdjlidjen Sa» feins" (f. romantifdje Sunftform), ebeutung ber btanfen 6ubjeltiüität bes Mnftlers, bfe ftdj in 'äluffaffung unb arfteflung au geigen gebend 220 (O romantifdje Äunft» form), 226 (O fjouänbifdje Malerei), 33ebeutung ber tünftletifdjen ubjeltioität im fubjeftioen umor 226 (f. umor) ubjefticität, Dbjettimtät unb beiber StJlitte in iljrem Sßerfjältnis gu $trd)itettur unb 6fulptur 358, 366, 367. Ser eift ift immer 6ubje!tttntäi, inneres Sßtffen feiner 6elbft". iefe 6ubjeWioität ift gu trennen oon ber Subjeftioität als foldjer, roeldje gum 9Sor» fcfjein lammt, inbem fie ben objeftioen coafjrfjaften Snljalt bes eiftes fjat fahren laffen unb Jid) nur formell als eift gehaltlos auf fidj felbft begießt" 266, 367 (f. 6?ulptur) Sie djrtfrlidje 6fulptur I)at es roefentlid) mit ber geiftigcn auf jid) belogenen 6ubje!timtät gu tun" 462 (f. djtiftttdje 6Mptur) 14 Sie 6ubje!ttr>ität ift ber Segriff bes ibeeü" für fid) felbft feien* ben, auö ber äujjerlidjfeit ftdj in bas innere afein gurücfgteljen» ben elftes, ber bafjer mit feiner SetblidjIeU nidjt mefjr gu einer trennungslofen (Efnfjeit gufammengerjt" 3; errfdjen bes 'jprin* gips ber ubjeftimtät, unb groar ber menfdjlidjen unb enblidjen, roie ber geiftigcn unb göttlichen, in ben romanttftfjen fünften 4, 5 (f. romantifdje fünfte), 11 (f. äjtalerei) S)as ^rinjip ber ubjeltir-ität in ber SOlaleret 11, 16 18, 93, 126 (f. SKalerei) Sias ^ßringtp bes 6ubje?tioen in ber SUupI ie nimmt fid) bas eubjefttoe als foldjes forooljl gum 3nb,alte als aud) jur JJorm" ie bleibt in tljrer Objeitioität felber fubjeftio" 127, f>re 9teprobu!tion ift an ein lebenbtges 6ubjeft ge» ounben. Surdj biefe 6ubiefttoität in Mcffidjt auf bie ißercoir!» 2378

33 ubidtioes, ubieltiaität 14 liefjung bes mufifalifdjen Kunftroerts oerootlftänbigt fid) erft bie Sebeutung bes 6ubjettiuen in ber SJtufvt" 153 2Bcu)renb in ber ( pi! bie 6ubjeftioität juriitftritt (f. epifdje ^QiVvt), \^t ftt in bet Sntit bet eigentüdje 3nt)alt unb (Sinijeits-- punft , 447 (f. Inrifd)e ^oefte) 15 te 6ubjettimtät, Selbftigfeit als sprin^tp ber tf;riftltd)en 3teli= gion 35, 36 (f. d)riftlid)e Religion), 59 (O ogma), (f. un= mittelbares 5Biffen) (Segenüberfteßung einer befonberen, befdjränften 6ubjettit)ität, bkqufäüiqteit ift unb ber öubjeftiüität als ^erfönltdjfeit, Ijötfjfte Sntenfttät bes elftes in fid)" 143 (O efüljl) Untmidlunq ber ubfeettottät im religiöfen SMtus 252, 253 (0 Kultus) Sie 6ubjeftioität ift 9Jtad)t in fid) als bie ^e^ieljung ber unenb= Udjen SRegatürität auf ftde>; aber fte ift nidjt nur 9Kad)t an fid), fonbetn mit ber Subjettioität ift ott erft als Söladjt gefegt" 365 (f. inbifdje ^Religion) er 93rud) jtdifdjen ubjettioität nnb Dbjeitinität erfolgt in ben ilbergangsreltgionen aur Religion ber greitjeit 419 (O beftimmtc ^Religion) Sn ber ägnptifdjen ^Religion fängt ber ualismus bes Siäjts nnb ber ffinfternis an fid) gu Bereinigen, fo bog in bie ubjeftioität felbft fäht biefes ginftere, Slegattoe..." 438, 437. Sie 6ubje!= tioität ift bies, bie entgegengefefcten sprin^ipten in fid) 311 oer= einigen, bie eamlt p fein, biefen SBiberfprud) au ertragen unb in fid; aufplöfen" 438. S9etraa)hmg ber freien 6ubjettioitat", ber realen 6ubjeltitntät" ber ägnptif d;en Religion 439, 441, (f. ä'gnpttftfje Religion), ubjeitioität überhaupt ift abftralte 3bentttät mit fid), Snfidjfetn, bas ftdj unterfdjeibei, bas aber ebenfo SRegatioität biefes Unterfd)iebes ift, roeldjes fid) im Unterfdjtebe erplt, biefen nidjt aus fid) entläßt, bk ärarfjt bes-- felben bleibt, barin ift, aber barin für fid) ift, ben Unterfd)ieb momentan in fid) Ijar" 441 (O ägnpttfdje 9teitgton) 16 3n ber beftimmten Stetigion ift bie freie 6ubje!tioität" bie aöge= meine 'Seftimmung 3. 3>as 6ubjett, ber eift als geiftiges 6ub= jeft roirb in feinem SBetf)ältnis jum 'jratürlidjen unb (Snblidjen gemußt" 3. 5)ie freie $orm ber 6ubjettitrität, bas Scnntfjtfetn bes öttlidjen in ber 33eftimmung freier ubjeitimtüt tritt im* 2379

34 ubiettloes, Subjeftiöitöt 16 oermtfdjt für fleh, fjeroor" 4, Sie läfjt neben jid) roeber bie unbeftimmte 6ubftantialiiät nod) bie äugere 9MMid) ett befreien 4, 5. 6ie ift bie ganj freie 9Jtad)t ber elbftbeftimmung" 7, bie SBeisljeit" 7. 3roedbeftimmung liegt unmittelbar im SSegriff ber freien Subjertimtät" 7. Stoecimäfjiges Sun ift roeifes Sun" 8. ubjeftiüität ift eine QJtatfjt, bie nadj Sieden fjanbelt 8 (O be* ftimmte Religion) 5)ie 6ubjeftimtät in ber jübtfcrjen Religion 13, 42 43, 47 (f. jü= ötfdfje 9leIigion) 5)i'e 6ubjettimtät in ber grtedjtf d)en Religion 96, 97, 108 (f. griedjifdje Steligion), in ber r ö m i f dj e n Religion 183 (f. rö= mifdje SReligion). SSergleid) biefer unenblid)en 6ubjettitrität ber römifdjen Religion mit ber in ber mobernen Geologie Ijerrfdjen-- öen 196 S)ie Subjetttottät in ber ab foluten Religion ift ber eubftanj gletd)" 197, 220, ift abfolute ubjeltimtät" 198, Tjat unmittel» bore «jiftena in ottes 6otjn 285 (O djrifttidje Religion). Sie r* [Meinung bes egenfatjes oon 93egriff unb 6ein tft ein 3eidjen, öafj bie 6ubjeftioität bie Spifee iljres gatrftdjfeins erreicht Ijat, gur Totalität gelommen ift, fidfj in fidj felbft als unenblid) unb obfolut p unffen" 211, krl)ältnis ber lontreten ubjeettm» tat unferer mobernen Seit um ontologifdjen ottesbemeis 211, 212, 217 (f. ottesberoeife) 2)ie 93oOenbung $um etfte Ijeigt eb&n bie Subjefitöttät, bie ftdj xmenblid) entäuf3ert unb aus bem abfoluten egenfatje, aus ber äufjerften 6pt e ber ffirfdjeinung 511 fid) jjurüdtefjrt" 284. Sie eftimmung ber unmittelbaren jifteng ift gugleid) aud) eine roefentlidje, bie lefcte 3"fpi wng bes eiftes in feiner 6ubjettioi= tat" 285 (O ä)tipd) Religion) 3n ber 51 uf Harun g ift bie pttje ber 6ubjeItioität, ftreiljeit, bie SSergtdjt tut auf bie 9Baf)rf>eit unb bie (Entroidlung ber 2öal)r= Ijett, in ftd) fo toebt unb toeifj, faafj bas, roas fte gelten lägt, nur tf)re Skftimmungen ftnb, bajj fte SDleifter ift über bas, mas gut unb böfe ift" {>re ^orm ber 93erför,nung 349, 350 (f. emeinbe) 17 93ei ber ftrage, ob bie Sßtjilofopfjie eigentlich 2f)eismus ober Sltljeismus gemefen fei,!ommt es auf bie 33efttmmung ber 6ub= jeftimtät ber Ijödjften Sbee, ben begriff ber SßerfBnlidjIeit ottes 2380

35 ubicftioefr, ubjcftioitat 17 on. oldje Subjettiottät, lüie wir fie faffen, tft ein triel, oiel reiferer, intenftnerer, imb barum oiel fpäterer 23egriff, ber in ber älteren 3eit überhaupt nid)t ju fudjen ift" 71 (O Sßf)üofopf)te= gcfofjtdjte) 3n ber djriftlidjen Religion tft bie 6ubjettiwtät als foldje für fid) fubftontieu" gu benfen 139.,, itrd) biefe 6ubjertioität, negaticc (Einheit, abfohlte SUegatimtät tft bas Sbeal nun nidjt me^r nur uns egenftanb, fonbern fid) felbft Cbegenftanb" 139, 140. ftut fcfjeinbaren Übereinftimmung ber griedjtfdjen Sopljiftir, ber neu-- atabentifdjen ttnb fteptifdjcn Sßfjüofopljie mit ber neueren ^i!o= fopfjie ber 6ubjetttüität 142 (O d)riftliä)e Religion). ^bftraftc Subjettiottät ber mobernen SÖett 190 (O grteäjifdje Sßelt) Sie eubjettiuuät, 3nbiuibualttät ber (Eins 263 (O ^tjtqagoras), 246 as Sßrin^tp ber 6iibjeftiottät in Sitten oor imb 51t Itnasagotas' Seit 402, 403 (O ^najagoras) 18 gur Totalität bes Objeltioen gehört roefentlidj auä) bie Subje$> tioität bes enfens", bie SRütfrefjr bes elftes aus ber 06je!ti= oitat in fid) felbft" 4 (O grieerjtfdje sptjüofopljie). SUit So trat es erroadjt bie ubjettiotiät bes eiftes 74, bie fubjeftioe ^w^it 71, 294, bie ubjertioität in ber 33eftimtnung bes uten 75 (f. otrates). 3"t mongelnben ubfewtoität in Sßlatons 5rei= leitsbegriff 294, 278, 288 (f. ftreifjeii), 319. as sprtngtp ber fiebenbigtett, ber Subjefttottät, nidjt in bem Sinn einer gufal» ligen, nur befouberen ubjeftiottät, fonbern ber reinen 6ub= jertioität, tft 51 rtftoteres ctgentümltd)" 319, 320, 322 (O 9ki= ftoteles) 19 SRMbUcE auf bie unettblidje öubjettiöität ofnte Objettioität" im Skeptizismus 3 (O 'Jteitplatoniter), )as ^kingip bet Sub-- iettißität, Snbioibualität, Sßerfönltdjteit" finbet fid) im Spinojis-- mus nidjt 375, 381, 395 (f. Spinoäa) Sßfjilofopljen ber Sitbjeitnrität ftnb: Staut 551, 552, 555, 573, 584, 585 (f. Rant) [1, 294, 295, 306, 311, 326, 328, 431], Seine Subjeftioität in ber äftfjetifd)en UtkiMtaU 602, 606, in ber teleologifdjen Urteilskraft 604,605, 606. ältles bas tft fubjefttu; wir unffen nidjt, roas biefe tnge an fid) fmb" 606, 609 (O Kant) 3atobt 551, 552 (O 8ant) 2381

36 ubjeltiöes, Subjcftioität / Su&ftantialität, ub tantlehes, Subftanj 19 gidjte. Sein ^rinaip, 3$, ift oon aus ous fubjeftio, mit einem egenfa&e behaftet" 614, 631. ffidjte ijat fein ^ßrin^ip in ber eftalt ber ubielttoltöt feftgefjalten" 616. Sas eroiffe ift bas ubjeftioe" 618. Sie ubjeftimtät bes 3d) ift aud) in feiner praltifdjen ^ilofopf)ie 633, 634 (f. ftttfjte) Sie oerfdjiebenen gormen, meldte bieffirfjtefüje 6ubjeItioitöt in feinen 91ad)foIgem unb Qlnpngern annimmt, fmb: bie 3ronie 642, 643,644 (f. 3ronie), bie religiöfe ubjettimtät, bie 6ef)nfud)t ber fdjönen 6eeie 644, bie ubjfcttfottät ber SBiHfür unb 3gnoronj 645, 650 (f. fticfite) (SubfttmtialUät, ubftantlehes, ubftatij (6ubftonj ubjett) 1 Sie 6ubftona ift abfolut unb unenblirf)" 461 (O Sßaturrecbt) (O SJteligion). Sie 6ubftong bes öttlicfjen tritt nad) ber 9?atur bes Segriffs in ifjre eftalten auseinanbet unb iijve S9e» megung ift gletdjfaus il)m getnäjj" 558, 561, 562, 563, 565 (O Äunftreligion). Surd) bie Sdetigion ber Äunft ift ber eift aus ber 5 0 *ro ber ubftanj in bie bes ubjetts getreten, benn jte bringt feine eftolt fjeroor unb fejjt olfo in iljr bos Sun ober bas 6elbftberou tfein, bas in ber frudjtbaren ubftanj nur oer= fdjroinbet unb im Vertrauen fid) nidjt felbft crfafjt" 569, 570. Subftana unb elbftberoufjtfein 574 (f. Selbftberoufjtfein) 6ubftanä bes Aufgangs" 614 (f. <pj)ilofopj)ie) 3 Sie 6 üb fta na" (O 3BirHidjIeü) 56 Sie ubftanj ift bas unbebingte, an unb für fta) beftefjenbe SBefen, infofern es unmittelbar (Esiftena Ijat: (Substantia est causa sui: id, quod per se concipitur, sive cuius conceptus involvit existentiam)" Sie Gubftana als 9Jtad)t iljrer Qitaibenaen Sie SHaibenaen, infofern fte on ftrf) in ber ubftang ent» galten ftnb, fmb mögüd)" Über bie ajtögltdjtett" 127 (f. 3JtögIidjleit) 60 3ur toaf)rf)aften 3Jtög.Itd)!ett 127, 128 (f. 9JlögIidjfeit). Sie SOtöglidjteit ber ubftana ift üjte 2BirfIid)ieit" Ser 3"fammen^ang ber ^iben^en in ber ubftana ift tljre 5Rotmenbig!eit" ur blinben" Slotroenbigfeit 128 (O 2Birtttdjiefr) Sie ubftanj manifeftiert fid) im ntftetjen unb Sßerfdjtoinben 2382

37 Su&ftanttolität, Subftatiiiellcs, Sufiftanj 3 ber Slfaibenjen. gj e fjt infofern tätig ober Urfadje" 128 (O Ur= fad», 180 ie Antinomie über bie infadjfyeit ober bas 3ufammengefefct-- fein ber ubftanaen" (f. Antinomie) ubftana" (O 2Bir«itf)!elt) 49 Sas mttlify ift ubftana" 179. as 2lufl)eben Hjrer <mjibenaen ift nttfjt ein Sßerftfjroinben ber ubftana, fonbern iljr 8urücfJeI)ren in fidj felbft" 179, Sie ubftana ift bie Slotroenbigtot tfjrer ^tgibenjen" 179, 128 i Sie 6pinoaiftifd)e ubftana 475, 476, 672 (f. pinoaa),, ie (Einheit bes 3lbfoluten unb feiner 9tefIer,ion ift bas abfolute Sterijältnis, ober oielmeljr bas abfolute als 93ert)ältms ju ftd) felbft; ubftana" 663 (O 9BirCltrf) cit) 2)as abfolute SSerljäftnis in feinem unmittelbaren begriff tft bas 95ert)ältnis ber ubftana unb ber 'ältaibenaen" 697 (O 3kr= Ijältnis) as 9SerljäUni0 ber Subftantialität" (0 aserpttnis). ie ubftana ols bas Sein, bas bie abfolute Bermittelung feiner mit ftcfi. felbft ift" 697. Slls bie lefcte (Einrjett bes SBefens unb eins ift fie bas 6ein in allem ein" 697, 698. Sie ift djeinen tutb efetjtfein iljrer" 698.,, ie Skcoegung ber ^Kjibentalität ftellt an jebem ib^rer SOlomente bas djeinen ber Kategorien bes eins unb ber Sleflesions^eftimmriungen bee 'äöe» fens ineinanber bar" ie ift bie "älttuofität ber ubftana als rttfrjges Jperaotgeljen ifitrcr felbft" 699. er Unterfdjieb" ber ubftana in bie einfache 3bentität bes eins, unb in ben 9Bea> fei ber QU^ben^en an oerfelben ift eine fiatm ii)ves djetns" enes ift bie formlofe ubftana bes 93orfteHens"; biefes, ber 3Bed)fel ber ^r^ibengen, ift bie abfolute 5ortnein!jeit bex SJiEgiben» tolität, bie ubftana als bie abfolute 2Kad)t", fdjaffenbe" Sötadjt 699, jerftörenbe" 3Jlad)t 700. Slber beibes ift ibentifdj; bas Schaffen aetftörenb; bie gerftörung fdjaffenb" 700 2>ie Sllaibenaen als fold)e fjaben feine SKadjt über einanber" ifrf)en ubftana unb 9lfaibenaen ift nod) lein realer Unterfdjieb oorljanben, unb bie ubftana ift nod) nidjt nadj iljrem ganzen begriffe manifeftiert" 700, 701. Sie 6utftan$ i)at nur bte m- aibentaiität au iljrer eftalt ober efefctfein, nidjt ftd; felbft; fie 2383