Lehrveranstaltungen, Vorträge und Publikationen von Dr. Lars Frühsorge

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1 Lehrveranstaltungen, Vorträge und Publikationen von Dr. Lars Frühsorge Lehrveranstaltungen WS 05/06 Die Kaqchikel von der vorspanischen Zeit bis heute WS 06/07 Erinnerung und Macht in Mesoamerika SS 2007 Außenbeziehungen Mesoamerikas WS 07/08 Ethnoarchäologie Mesoamerikas SS 2008 Ethnographie des Maya-Hochlandes WS 08/09 Mesoamerikanische Migration und das Leben in der Diaspora SS 2009 Das rituelle Ballspiel in Mesoamerika WS 09/10 Archäologie und Ethnohistorie der Hochland-Maya Akademischer Dialog (mit Monique Schuster) SS 2010 Indigene Selbstrepräsentation (mit Thomas Muno) WS 10/11 Indigene Widerstandsformen von der Kolonialzeit bis heute (mit Monique Schuster) Von Zentralmexiko zu den Pipil-Nicarao: Archäologie und Ethnohistorie der Nahua- Kulturen entlang der Pazifikküste (mit Christian Brückner und Miriam Heun) SS 2011 Apokalypse 2.0: Mesoamerikanische Zeitkonzepte und westliche Esoterik Indigene Widerstandsformen in Lateinamerika von der Kolonialzeit bis heute (Universität Heidelberg) WS 11/12 Geschlechterbeziehungen und Sexualität in den indigenen Gemeinschaften Lateinamerikas Themenfindung und Konzeption von Abschlussarbeiten SS 2012 Die Maya: Archäologie, Geschichte, Ethnographie Geschlechterbeziehungen und Sexualität in Südamerika (Universität Heidelberg) WS12/13 Die Azteken und ihre Nachfahren Ethnographie der Arktis und Subarktis (Universität Heidelberg) SS2013 Ethnographie von Chile Einführung in die Ethnologie Lateinamerikas (Universität Heidelberg)

2 Vorträge 2004 VII. Mesoamerikanistik-Tagung, Hamburg: Una corona no cambia nada: Ergebnisse einer Feldforschung zur Wahl der Rabin Ajaw in Coban, Guatemala (mit Katja Stengert) VIII. Mesoamerikanistik-Tagung, Berlin: Iximche : Geschichtsbewusstsein aus Ruinen. Annual Meeting of the Society for American Archaeology, Salt Lake City: Iximche : History through Ruins Ringvorlesung Götter, Gräber und Globalisierung: Indianisches Leben in Mesoamerika an der Universität Hamburg: Erinnerungsort, Touristenziel, heilige Stätte? Die Rolle vorspanischer Ruinen in der modernen Maya-Kultur Guatemalas. IX. Mesoamerikanistentagung, Hamburg: Einführungsvortrag und Wessen Iximche? Wechselnde Strategien der Erinnerung und Aneignung einer Stätte im Hochland Guatemalas von der vorspanischen Zeit bis heute. XI. European Mayan Conference, Malmö: Memory, Nature and Religion: The Perception of pre- Hispanic Ruins in the Highland-Mayan Community of Todos Santos Cuchumatán X. Mesoamerikanistentagung, Leipzig: Vom Título zur Ethnographie: Erinnerung und Schriftkultur in Todos Santos Cuchumatán. XII. European Mayan Conference, Genf: Salt, Sites, and Mythology: An Ethnoarchaeological Survey of San Mateo Ixtatán, Huehuetenango, Guatemala (mit Ulrich Wölfel) XI. Mesoamerikanistentagung, Hildesheim: Wandbilder der Ixil: Kolonialzeitliche Quellen zur Religion der Hochland-Maya. VI. World Archaeological Congress, Dublin: Excavating Utopia? Indigenous Youths and Archaeological Heritage in Guatemala. und Indigenous Perceptions of pre-hispanic Ruins in Guatemala. Tagung Aufarbeitung von Vergangenheit in außereuropäischen Regionen, Hamburg: Zwischen Ahnenritual und leerem Sprechen : Erinnerung an die violencia in indigenen Gemeinden Guatemalas. Lateinamerika-Tage der Werkstatt 3, Hamburg: Ein Blick in die Vergangenheit als Hoffnung für die Zukunft: Die Maya im 21. Jahrhundert Kolloquium der Mesoamerikanistik an der Universität Hamburg: Kulturgeschichte der Osterinsel: Archäologie, Ethnohistorie, Ethnographie XIII. Mesoamerikanistentagung, München: Getanzte Erinnerung und der Traum von einem indianischen Königtum: Spuren einer kolonialzeitlichen Heilserwartungsbewegung im Hochland Guatemalas. Thementage 8 Hirsch-to-go im Museum für Völkerkunde Hamburg: Und schon wieder (k)ein Weltuntergang Das Phänomen 2012 und die Maya Vortragsreihe der Mesoamerika-Gesellschaft Hamburg e. V.: Jugend ohne Kultur? Wie junge Maya über ihre Geschichte und Traditionen denken. SüdamerikanistInnen-Tagung, Marburg: Erinnerungskultur und jugendliches Geschichtsbewusstsein in Guatemala XIV. Mesoamerikanistentagung, Hamburg: Festlichkeiten bei den Indianern des Hochlandes von Guatemala von Franz Termer: Eine frühe Filmquelle der Mesoamerikanistik und Vom Menschenopfer zu Menschenrechten: Emische Deutungen des Rabinal Achi Vortragsreihe der Mesoamerika-Gesellschaft Hamburg e. V.: Der Vater, der Sohn und das heilige Salz: Wirtschaft und Kosmologie bei den Chuj-Maya von San Mateo Ixtatán und Stupa und Stele: Königtum und Ahnenverehrung in Tibet und bei den Maya. Museum für Völkerkunde Hamburg: Von Touristenträumen und sprechenden Kreuzen: Die Maya auf der Halbinsel Yukatan XIV. Lateinamerika-Festival des Internationalen Jugendverbandes Europa-Lateinamerika, Hamburg: Kulturlose Jugend? Indigene Bewegungen und junge Maya in Guatemala XVI European Maya Conference, Kopenhagen: Unwrapping the Sacred Bundle: Maya Deities in the Context of Comparative Ethnohistoric and Ethnographic Sources.

3 2012 XV. Mesoamerikanistentagung, Bonn: Apokalypse 2.0: Das Phänomen 2012 und die modernen Maya. Vortragsreihe im Museum für Völkerkunde Hamburg: Powwow, Wigwam und Facebook: Indianische Lebenswelten auf Neufundland Mehr als nur Rentierzüchter: Die Sami im hohen Norden Europas und Trommelzeit und heilige Felsen: Die alte Religion der Sami (Lange Nacht der Museen) Der Maya-Kalender und 2012: gelebte Traditionen und Das Phänomen 2012 aus wissenschaftlicher Perspektive (Thementag am ) LIV. International Congress of Americanists, Wien: From Memory to Historical Consciousness: Studying Indigenous Perceptions of the violencia in Guatemala und Sowing the Stone: Sacred Geography and Ritual Economy among the Highland Maya of Guatemala (Postclassic to Modern Times.) Forum zur Ikonographie Mesoamerikas, Hamburg: Indigene Malerei aus Guatemala: Airport Art oder mesoamerikanische Ikonographie? Astronomische Vereinigung Karlsruhe e.v.: Die astronomischen Grundlagen des Mayakalenders Hamburger Bestattungsforum Ohlsdorf: 21. Dezember 2012: Der Tag, an dem die Erde untergeht? Rautenstrauch-Joest-Museum, Köln und schon wieder Weltuntergang: Der Mayakalender und die Prophezeiungen für 2012 Ibero-Amerikanisches Institut Berlin: Apokalypse 2.0: Der Mayakalender und die Prophezeiungen für Museum für Völkerkunde Hamburg: Der Maya-Kalender: Tradition und Orientierung in Zeiten des Wandels.

4 Publikationen Monographien und Sammelbände 2010a Archäologisches Kulturerbe, lokale Erinnerungskultur und jugendliches Geschichtsbewusstsein bei den Maya: Eine historische und ethnographische Untersuchung indigener Interpretationen der vorspanischen Zeit, der spanischen Invasion und des Bürgerkriegs in Guatemala. Hamburg: Verlag Dr. Kovač. ; Armin Hinz; Annette Kern; Jessica Jacob & Ulrich Wölfel (Hgs.) 2011a Erinnerungsorte in Mesoamerika. Aachen: Shaker. ; Armin Hinz; Annette Kern & Ulrich Wölfel (Hgs.) 2010a Götter, Gräber und Globalisierung: Indianisches Leben in Mesoamerika. 40 Jahre Alt-/ Mesoamerikanistik an der Universität Hamburg. Hamburg: Verlag Dr. Kovač. Zeitschriftenartikel und Buchbeiträge 2013a Powwow, Wigwam und Facebook: Indianische Lebenswelten auf Neufundland. Amerindian Research 1(2013): a Getanzte Erinnerung und der Traum von einem indianischen Königtum: Spuren einer kolonialzeitlichen Heilserwartungsbewegung im Hochland Guatemalas. Anthropos 106. (2011/1): b Zur konfliktiven Natur von Erinnerungsorten: Strategien der Aneignung einer Stätte im Hochland Guatemalas von der vorspanischen Zeit bis heute. In: Erinnerungsorte in Mesoamerika. Lars Frühsorge, Armin Hinz, Annette Kern, Jessica Jacob & Ulrich Wölfel (Hgs.): Aachen: Shaker. 2011c Memory, Nature, and Religion: The Perception of pre-hispanic Ruins in a Highland-Mayan Community. In: Ecology, Power, and Religion in Maya Landscapes: Proceedings of the 11 th European Maya Conference, Christian Isendahl & Bodil Liljefors-Persson (Hgs.): Markt Schwaben: Verlag Anton Saurwein. 2010b Erinnerungsort, Touristenziel, heilige Stätte? Die Rolle vorspanischer Ruinen in der modernen Maya-Kultur Guatemalas. In: Götter, Gräber und Globalisierung: Indianisches Leben in Mesoamerika. 40 Jahre Alt-/Mesoamerikanistik an der Universität Hamburg, Lars Frühsorge, Armin Hinz, Annette Kern und Ulrich Wölfel (Hgs.): Hamburg: Verlag Dr. Kovač. 2010c Mayapriester und Schamanen. Herz der Maya: Mitteilungen aus dem Museum für Völkerkunde Hamburg Nr. 41: Hamburg: Museum für Völkerkunde. 2010d 2012: Mayakultur und Esoterik. Herz der Maya: Mitteilungen aus dem Museum für Völkerkunde Hamburg Nr. 41: Hamburg: Museum für Völkerkunde Zwischen Archäologie und mündlicher Überlieferung: Die Malerei eines Tz utujil-maya als Quelle zum Geschichtsdenken in Santiago Atitlán. Indiana 26: a Erinnerungskultur und Geschichtsbewusstsein in indianischen Gemeinden Guatemalas. Jahrbuch Lateinamerika 32: b Murals of the Ixil Area. Mexikon 30(2): Iximche : Indigenous Perspectives on Archaeological Heritage in Guatemala. Archaeologies 2(3): Archäologisches Kulturerbe und indigene Ansprüche in Guatemala. Lateinamerika-Analysen 13:

5 Zeitschriftenartikel und Buchbeiträge mit Co-Autoren Brückner, Christian & Lars Frühsorge 2010 Maximón: Ein spezieller Heiliger Guatemalas. Herz der Maya: Mitteilungen aus dem Museum für Völkerkunde Hamburg Nr. 41: Hamburg: Museum für Völkerkunde. ; Armin Hinz; Annette Kern; Jessica Jacob & Ulrich Wölfel (Hg.) 2011b Einleitung. In: Erinnerungsorte in Mesoamerika, Lars Frühsorge, Armin Hinz, Annette Kern, Jessica Jacob & Ulrich Wölfel (Hgs.):1-36. Aachen: Shaker. ; Monique Lorberg; Christian Brückner; Miriam Heun & Jenny Lebuhn-Chhetri 2013 Forschung am "lebenden" Objekt: Die Mesoamerikanistik und das Museum für Völkerkunde Hamburg. Warum ist ein Völkerkundemuseum wichtig für Hamburg? Mitteilungen aus dem Museum für Völkerkunde Hamburg Nr. 45: Hamburg: Museum für Völkerkunde. & Bernd Schmelz 2011a Maximón: un santo milagroso, incluso en Hamburgo. Elmenhorst & Co. Mitteilungen aus dem Museum für Völkerkunde Hamburg Nr. 42: Hamburg: Museum für Völkerkunde. & Katja Stengert 2010 Der Maya-Kalender gestern und heute. Herz der Maya: Mitteilungen aus dem Museum für Völkerkunde Hamburg Nr. 41: Hamburg: Museum für Völkerkunde. & Ulrich Wölfel 2008 Traditionelle Salzgewinnung in San Mateo Ixtatán, Guatemala: Vorspanische Wurzeln, religiöse Bedeutung, kulturhistorische Implikationen. Amerindian Research 4(2008): Salt, Sites, and "Mythology": Cultural Memory in San Mateo Ixtatán (Huehuetenango, Guatemala) from Pre-Hispanic to Modern Times. In: The Maya and their Sacred Narratives: Text and Context of Maya Mythologies, Proceedings of the 12th European Maya Conference, Geneva, December 7-8, 2007, Genviève Le Fort, Raphaël Gardiol, Sebastian Matteo & Christophe Helmke (Hgs.): Markt Schwaben: Verlag Anton Saurwein. Hinz, Armin; Annette Kern; Lars Frühsorge & Ulrich Wölfel 2010b Einleitung. In: Götter, Gräber und Globalisierung: Indianisches Leben in Mesoamerika. 40 Jahre Alt-und Mesoamerikanistik an der Universität Hamburg, Lars Frühsorge, Armin Hinz, Annette Kern und Ulrich Wölfel (Hgs.): 1-11 Hamburg: Verlag Dr. Kovač. Wölfel, Ulrich & Lars Frühsorge 2008 Archaeological Sites near San Mateo Ixtatán: Hints at Ethnic Plurality. Mexikon 30(4): Online-Veröffentlichungen 2008c Excavating Utopia? Indigenous Youths and Archaeological Heritage in Guatemala d Indigenous Perception of pre-hispanic Ruins in Guatemala: A View from the Classroom e Ein Blick in die Vergangenheit als Hoffnung für die Zukunft: Die Maya im 21. Jahrhundert. /1711guatemala _fruhsorge.pdf Populärwissenschaftliches 2012a Der Maya-Kalender, 2012 und was die Esoterik daraus macht. Materialdienst [Zeitschrift der Evangelischen Zentralstelle für Weltanschauungsfragen] 1(12): b Der Mayakalender und kein Weltuntergang. MINT Zirkel [Zeitung für Lehrkräfte in naturwissenschaftlichen Fächern] 4/2012. & Bernd Schmelz 2011b WAS IST WAS: Inka, Maya und Azteken. Tessloff: Nürnberg.

6 Im Erscheinen 2013b Die chinesische Aneignung tibetischer Geschichte. Pogrom (44) c Zur Ethnohistorie und Ethnographie von Höhlenritualen der Maya. In: Maya Culture: Identity, Language and History; A Celebration of the Life and Work of Pierre Robert Colas, Frauke Sachse & Christophe Helmke (Hgs.). Markt Schwaben: Verlag Anton Saurwein. 2012d Teaching Archaeologies from an Indigenous Perspective. In: Teaching Archaeology in Context, Marvin Cohodas & Anna Pyburn (Hgs.). New York: Springer 2012e Unwrapping the Sacred Bundle: Maya Deities in the Context of Comparative Ethnohistoric and Ethnographic Sources. In: The Maya in a Mesoamerican Context:Comparative Approaches to Maya Studies, Christophe Helmke & Jesper Nielsen (Hgs.). Markt Schwaben: Verlag Anton Saurwein. 2012f Das Phänomen 2012 und die modernen Maya. In: 2012: die globalisierte Apokalypse, Mechthild Albert, Antje Gunsenheimer, Karoline Noack & Monika Wehrheim (Hgs.). Münster: Lit. 2012g Religiöser Wandel und neue Heilsbotschaften in Guatemala. In: Einführung in die Ethnologie Mesoamerikas, Eveline Dürr & Henry Kammler (Hgs.).Münster: Waxmann. 2012h New Facts about the Old God: A Maximón from Nahualá. Liegt der Zeitschrift Mexikon zur Begutachtung vor.