Gleichstellungsprojekt Europa? Für wen und wann ist die EU ein emanzipatorisches Projekt?
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- Arwed Kalb
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1 Gleichstellungsprojekt Europa? Für wen und wann ist die EU ein emanzipatorisches Projekt? Prof. Dr. Ulrike Liebert Jean-Monnet-Centre for European Studies (CEuS), Universität Bremen Konferenz der Heinrich-Böll-Stiftung 21./22. März 2014 in Berlin
2 I. Bilanz europäischer Gleichstellungspolitik (1) Europäischer Wiederaufbau nach dem 2. Weltkrieg: - Trümmermütter Generation der Gründerinnen - Friedens- und Wirtschaftswundergemeinschaft EWG - RESTAURATION traditioneller geschlechterpolitische Ordnungen (50er/60er Jahre) (2) Goldenes Zeitalter : Emanzipationsprojekt EG/EU (70er-90er Jahre) - Chancengleichheit, Gleichbehandlung, Gleichstellung von Mann und Frau: Revolutionierung der Geschlechterverhältnisse in Arbeitsmarkt-, Sozialpolitik, LW, Forschung-Wissenschaft-Technik, Migrationspolitik, Bürger- und Grundrechte; Work-Life Balance - Geschlechterdemokratie - Gender Mainstreaming (*) Joyce Mushaben & Gabriele Abels: Subversive feministische Strategien zur Durchsetzung von Geschlechtergleicheit (in: dies., Hg.: Gendering the European Union PalgraveMacmillan 2012) (3) Neue Widersprüche im/zum EU Gleichstellungs-Paradigma (Jahrtausendwende): nicht weiße und nicht privilegierte und nicht-europäerinnen!
3 II. Aktuelle geschlechterpolitische Herausforderungen Intersektionalität - Benachteiligungs-Bündelungen von Geschlecht, Klasse, Ethnizität, Alter...Folge des Strukturwandels von Gesellschaft und Politik in Europa: (4) Rückbau der EU Wohlfahrtsstaaten - schrumpfende Ressourcen für Gleichstellungs- als Sozialpolitik: - Internationale Finanz-, Wirtschafts- und Staatsschuldenkrisen - Massenarbeitslosigkeit, Verarmung und strukturelle Exklusionen - die neue soziale und Frauenfrage: Massenhaft obdachlose Opfer der geplatzten Immobilienblase (Wohnungsräumungen durch Banken-Kreditoren in Spanien) (5) Entgrenzung der Märkte: - Transnationalisierung durch Liberalisierung - Vermarktlichung aller Lebensbereiche durch Deregulierung - Ökonomisierung des Körpers (Kommodifizierung): grenzenlose Vermarktung von Pornographie, Organen, Prostitution, Zwangsarbeit (6) Verschiebung von Macht: - Monokulturen der Finanzmarktakteure - ungehemmte Risikofreude und Vetternwirtschaft - fehlende Kontroll- und Rechenschaftsstrukturen!
4 Zwischenfazit Die EU im Jahr 2014 ist zwar kein exklusiver Club reicher männlicher Industrieller mehr europäische Arbeitsmärkte, Parlamente, Regierungen und EU Institutionen sind weiblicher denn je zuvor; Aber: Im Vergleich mit den Müttern unseres europäischen Gleichstellungsprojekts sind deren Enkelinnen mit neuartigen Hindernissen konfrontiert: - neue soziale Ungleichheiten, öffentliche Spardiktate, private Bastionen männlicher Finanzmacht
5 III. Perspektiven emanzipativer Geschlechterpolitik in Europa? (7) Vervielfältigung von Protestformen: -Ausdifferenzierung von Geschlechtsidentitäten im Internet-Zeitalter -Performative Experimente (Indignadas, Queerbewegung, Femen ) -Erneuerung oder Erweiterung der europäischen Emanzipations-Agenda? (8) Eroberung neuer verteilungspolitischer Felder: - Frauen-Quoten für börsennotierte Unternehmen, Banken - neue geschlechtergerechte Konzepte und Spielregeln für die Verteilung von Kosten und Nutzen der Finanzkrise und für die EU Agenda zur Vollendung der Währungsgemeinschaft : europäischen Bankenunion, gemeinsame Haushalts-, Wirtschafts-, Steuerpolitik... (9) Erfindung einer geschlechtergerechten Vision für die Europäische Einigung: - konkurrierende Leitbilder Europäische Solidarunion oder Imperium EU : Keines ist den strukturellen Herausforderungen des 21. Jh. gewachsen - Vision einer Europäischen Politischen Union als einer Hausgemeinschaft im (Um-)Bau
6 Unser gemeinsames europäisches Haus: beherbergt einige der reichsten Nationen der Erde, sollte aber Wohlstand aber nicht allein am Wirtschaftswachstum bemessen! siehe: Stieglitz/Fitoussi (2010) Mismeasuring our lives, why GDP doesn t add up *** braucht ein Dach für Frieden, Sicherheit, Nahrung für alle mit offenen Türen für Geschlechtergerechtigkeit, für Gastfreundschaft und Gut-Nachbarschaftliche Beziehungen; wo die Hausordnung nicht von Wenigen hinter verschlossenen Türen bestimmt sondern von Vielen an Runden Tischen, in Diskussion und Konsens entwickelt wird!,
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