Schachmatt. Du : die Zeitschrift der Kultur. Band (Jahr): 42 (1982) Heft 1. PDF erstellt am:

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Sofie Haupt
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1 Schachmatt Auto(en): Objekttyp: [s.n.] Aticle Zeitschift: Du : die Zeitschift de Kultu Band (Jah): 42 (1982) Heft 1 PDF estellt am: Pesistente Link: Nutzungsbedingungen Die ETH-Bibliothek ist Anbietein de digitalisieten Zeitschiften. Sie besitzt keine Uhebeechte an den Inhalten de Zeitschiften. Die Rechte liegen in de Regel bei den Heausgeben. Die auf de Plattfom e-peiodica veöffentlichten Dokumente stehen fü nicht-kommezielle Zwecke in Lehe und Foschung sowie fü die pivate Nutzung fei zu Vefügung. Einzelne Dateien ode Ausducke aus diesem Angebot können zusammen mit diesen Nutzungsbedingungen und den koekten Hekunftsbezeichnungen weitegegeben weden. Das Veöffentlichen von Bilden in Pint- und Online-Publikationen ist nu mit voheige Genehmigung de Rechteinhabe elaubt. Die systematische Speicheung von Teilen des elektonischen Angebots auf andeen Seven bedaf ebenfalls des schiftlichen Einveständnisses de Rechteinhabe. Haftungsausschluss Alle Angaben efolgen ohne Gewäh fü Vollständigkeit ode Richtigkeit. Es wid keine Haftung übenommen fü Schäden duch die Vewendung von Infomationen aus diesem Online-Angebot ode duch das Fehlen von Infomationen. Dies gilt auch fü Inhalte Ditte, die übe dieses Angebot zugänglich sind. Ein Dienst de ETH-Bibliothek ETH Züich, Rämistasse 101, 8092 Züich, Schweiz,

SCHACHMATT alte Die Konstellation de Schachfiguen mit ihe Einteilung in Klassen inne halb eine Patei und de Gegneschaft zweie Heee hat seit dem Mittel zu moalischen, philosophischen und politischen

2 SCHACHMATT alte Die Konstellation de Schachfiguen mit ihe Einteilung in Klassen inne halb eine Patei und de Gegneschaft zweie Heee hat seit dem Mittel zu moalischen, philosophischen und politischen Gleichnissen angeegt. In mittelhochdeutschen Handschif ten vebinden die geistlichen Autoen vonehmlich Schachfiguen mit moalischen Weten: Die edlen, wie König und Ritte, stehen als Sinnbild de Tugenden den gemeinen, wie Bauen - späte duch Handweke und andee nie dee Stände eweitet -, als Pesonifikation des Lastes gegenübe. Andeseits wid die feudale Odnung anhand des Schachspiels exemplifiziet. Soziale Abhängigkeitsvehältnisse weden als Pflichten de unteen gegen die obe en Stände geechtfetigt, entspechend den Bewegungsmöglichkeiten de Figuen auf dem Schachbett. Seit de Renaissance bot die Gestaltung de Figuen imme wiede Aneiz, beühmte histoische ode zeitgenössi sche Gegne dazustellen, seien es die Röme, die gegen die Kathage anteten, seien es die Fanzosen gegen das englische Hee, Peussen gegen Fanzosen ode Kommunisten gegen das Zaenegime. 4- '> ßm. T. w / m W5 c -tu4 > Louis XVI spielt gegen einen Gadeoffizie. Pais, Bibliothèque Nationale Diese Dastellung eine Schachpatie in einem fanzösischen Salon ist eine Revolutionssatie auf das Ancien Régime: De König veliet das Spiel gegen den Gadeoffizie und muss sich deshalb von dem hinte ihm stehenden Kichenvetete den Vowuf gefallen lassen, dass e besse seinen Rat befolgt hätte. Die beiden Hofdamen haben dem König offenba kein Glück gebacht. Wähend die eine den - symbolhaften - Ausgang des Spieles beklagt, begeift die andee die Ungunst de Stunde noch nicht. Hingegen sind Bügesfau und Sohn gleich zu Stelle, um die Königskone gegen den Hut einzutauschen. 51

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4 Â y A-- M L & Napoleon im Exil auf de Insel St. Helena: De König fällt zu Boden. Lithogaphie. Pais. Bibliothèque Nationale Linke Seite: «Schach dem König». Kupfestich des Monogammisten BR. 2. Hälfte 15. Jh. Als Napoleon in seinem Exil auf St. Helena Schach spielte, geschah es, dass sein König zu Boden fiel. «Ah, mein ame Louis XVIII, nun liegst du da!» ief e aus, und als man ihm die beschädigte Figu zuückgab, fügte e hinzu: «Selbstveständlich glaube ich nicht an Vozeichen; ja, ich bin soga weit davon entfent, dies zu wünschen. Jedenfalls nicht zu diesem Zeitpunkt!» Die Gleichsetzung eines heschenden Königs mit de von ihm gezogenen höchsten Schachfigu liegt nahe. Doch est de Gegenspiele bestimmt den Sinn eine solchen Dastellung in de bildenden Kunst. Wenn de Knochen mann die schwazen Figuen zieht und ein ichtende Engel die abgelaufene Sanduh in de Hand hält, wid um einen hohen Einsatz gespielt: Es geht um Leben ode Tod. 53

5 % \1 \." Fanzösisches Schachspiel ivatbesitz. Da che I lee steht dem englischen gegenübe

6 d Josephine englische Bild). Die Läufe ite de Duke of W anzösischen Seitt und Lod Nelson.

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