Märchen haben eine lange Tradition

Transkript

1 Wie mutig ist s Prinz? Märchen als Begleiter für bewegungspädagogische Förderung: ein Spiel- und Sporttag an einer Schule für sprach- und lernbehinderte Kinder Beate Hielscher und Ute Volbracht Märchen haben eine lange Tradition und entstammen verschiedenen Kulturen, sie werden erzählt oder vorgelesen. Haben Sie vielleicht selbst noch Kindheitserinnerungen an eine heimelige Atmosphäre an Großmutters Ofen bei Kerzenschein..., vielleicht an ein Lieblingsmärchen, welches Sie immer wieder berührt und fasziniert hat? Dieser Artikel soll aufzeigen, warum wir Märchen auch heute noch oder gerade heute als wertvolle Bereicherung für die kindliche Entwicklung betrachten, wie Märchen therapeutisch wirken können, wie wir versucht haben, uns den Inhalten durch charakteristische Bewegungsangebote zu nähern und wie dabei spielerisch elementare motorische bzw. psychomotorische Fähigkeiten trainiert werden können. Die Vorbereitung Ein gemütlicher Winterabend am Kamin unser erstes Vorbereitungstreffen, an dem wir unsere alten Märchenbücher wälzen und neben dem Eintauchen in Erinnerungen der Frage nachgehen, in welchen Märchen Bewegung steckt genug Bewegung, um Kollegen und Schüler zu bewegen? Aschenputtel, der gestiefelte Kater, Hänsel und Gretel..., bei halten wir inne, lesen das Märchen vor und haben bei dem Satz:, lass dein Haar herunter gleich den Prinz vor Augen, der den hohen Turm am heruntergelassenen Zopf erklimmt. Ein geeignetes Bewegungsangebot für Schüler? Mut, Vertrauen, Kraft und Koordination sind gefordert. Und während der Prinz mit dem Anblick der schönen belohnt wird, können unsere Schüler hier ein großes Erfolgserlebnis erfahren, das sie ihrem außergewöhnlichen körperlichen Einsatz zu verdanken haben. Natürlich muss s Zopf auch geflochten werden, was bei dieser Länge viel Geschick verlangt. Und, wenn das Flechtwerk gar von drei Kindern zusammen gemeistert werden soll, sind Kommunikation und Kooperation unerlässlich. Abb. 1: Auch das Märchen Sterntaler eignet sich gut für koordinationsfördernde Bewegungs- Welche Schätze sind in spiele diesem Märchen noch verborgen? Wir machen uns auf die Suche und dabei beginnt unsere Idee, unseren Bewegungstag mit verschiedenen Märchen zu verbinden, langsam Form und Lebendigkeit zu bekommen. Ja, richtig, ist doch damals zu ihrem Namen gekommen, weil ihr Vater jenseits der hohen Mauer im Nachbargarten die so genannten n (Feldsalat) für die Mutter pflücken musste. Es kam natürlich darauf an, sich eine möglichst gute Strategie zu überlegen, um dieses Werk zu vollbringen, ohne von der Zauberin erwischt zu werden. Nur mit Schnelligkeit, Ausdauer und feinmotorischer Geschicklichkeit konnte ihm die gefährliche Aufgabe gelingen... Das Kaminfeuer knisterte und wie sollte es anders sein gesellte sich Rumpelstilzchen zu uns und forderte neue kreative Ideen, die unsere Liste der Bewegungsangebote langsam 17

2 Märchen Bewegungsangebot Förderaspekte Material/Aufbau n pflücken: über eine Mauer klettern, in vorgegebener Zeit möglichst viele n pflücken und wieder zum Ausgangspunkt zurück kehren Schnelligkeit, Strategie, Koordination Papierrapunzeln, Sand zum Einpflanzen, Körbchen, Mauer Stoppuhr Rumpelstilzchen Prinzessin auf der Erbse Prinzessin auf der Erbse Blinder Königssohn findet : Mit verbundenen Augen durch den Wald laufen und den Gesang finden Zopf flechten: 3 Kinder flechten aus 3 hängenden Seilen einen Zopf (Wege könnten auf dem Boden aufgezeichnet werden) Den Turm ersteigen:, lass dein Haar herunter rufen und am Kletterseil hochklettern Feuer machen: Kinder machen ein Feuer, tanzen herum und sprechen: Ach, wie gut, dass niemand weiß, dass ich Rumpelstilzchen heiß (Abb. 2) Erbse fühlen: Unter welchem Kissen ist die Erbse? Matratzenturm erklettern: Matratzen aufeinander stapeln und hoch klettern Sterntaler Goldstücke auffangen: Großes T- Shirt anziehen und damit von einem anderen Kind geworfene Goldstücke fangen Auditive Wahrnehmung, Selbstvertrauen, Kooperation, Koordination Sprache, Koordination, Kraft, Mut Sprache, Feinmotorik, Lebenspraxis Kinästhetische Wahrnehmung Mut, Selbsteinschätzung, Koordination, Kraft Koordination, Kooperation, Gebüsch oder von der Decke hängende Stoffstreifen, Gesang, Augenbinde 3 dicke Seile, ca. 3m lang, Befestigungsmöglichkeit in entsprechender Höhe Kletterseil, Klettergurte, Karabiener, Person, die sichert, steht oben (Balkon) Holz, Feuer Stühle, Kissen, Murmel Matratzen T-Shirt, Goldschokoladentaler, Stuhl für den Werfer Froschkönig mit goldenen Kugeln jonglieren Koordination Bälle mit goldener Folie überziehen Froschkönig Goldkugel mit verbundenen Augen aus dem tiefen Wasser fischen Wasserkontakt, Sinneserfahrung, Mut Behältnis mit Wasser, Kugel, die untergeht, Tuch zum Augen verbinden Frau Holle Die sieben Raben Die sieben Raben Dornröschen Äpfel pflücken und Brot herausholen: Pappäpfel (mit Schlaufe an Nagel aufgehängt) mit einer Stange herunter holen; Brot mit einem Schieber aus dem Ofen holen und ablegen (Abb. 4). Wo ist der Ring? Ring unter einem Becher verstecken. Die 7 Becher werden verschoben (Abb. 5). Weg durch den Berg finden: Kinder gehen an einer Night-Line entlang Der Hofstaat schläft ein: Rollenspiel der Szene vor dem Spinnrad (Abb. 6). Mit dem Spulenstich frieren alle Personen ein. Auge-Hand-Koordination Ausdauer Visuelle Wahrnehmung, Gedächtnis Mut, Selbsteinschätzung, kinästhetische Wahrnehmung Kooperation, Körperbeherrschung, Sprache, Rollenidentifikation Baum aus Pappe, Pappäpfel mit Schlaufen, Nägel, Stange, Ofen aus Karton, Ofenschieber, Brot, Korb 7 Becher, 1 Ring 30-50m Seil, Seil muss straff gespannt werden, Befestigungsmöglichkeiten, Route kann kreuz und quer und mit Hindernissen sein. Spinnrad, Stuhl, Verkleidung, Dekoration Tab. 1: Die unterschiedlichen Bewegungsangebote und Fördermöglichkeiten, die verschiedene Märchen bieten 18

3 Praxis läuft. Die Figuren und Ereignisse beziehen sich nicht auf die konkrete Umwelt, sondern sprechen elementare psychische Vorgänge, tief liegende Emotionen, Ängste und Sehnsüchte im Menschen an, die nach Ordnung und Orientierung verlangen. Abb. 2: Bei Rumpelstilzchen machen die Kinder ein Feuer und tanzen im Kreis herum anwachsen ließen. Viel später, als das Feuer ausging und Sterntaler die letzten Sterne eingefangen hatte (Abb. 1), hatten wir das Gefühl, dass wir ein stimmiges und interessantes Projekt ansteuern, das den Schülern die Botschaften verschiedener Märchen nahe bringt und darüber hinaus, auf spielerische Weise, vielfältige Übungsmöglichkeiten in motorischen sowie feinmotorischen Bereichen bietet (Tab. 1). Die offene Symbolik des Märchens erlaubt eine individuelle Auseinandersetzung und altersunabhängige Bezugnahme auf die Abb. 4: Bei Frau Holle holen die Kinder u.a. Brot mit persönlichen Lebens- einem Schieber aus dem Ofen umstände. Dasselbe Märchen kann für einen Fünfjährigen bieten, können Märchen Wegweiser eine wichtige Bedeutung haben, wie für die verschiedenen Entwicklungses aus anderen Gründen einem stufen des Lebens sein, was ihre pubertierenden Jugendlichen zur therapeutische Wirkung ausmacht. Selbstfindung dienen kann. Abhängig vom Alter und EntwickIndem sie Lösungsmuster für Lebens- lungsstand wirken sie auf der unsituationen und innere Konflikte an- bewussten, vorbewussten oder der bewussten Ebene. Über den heilenden oder therapeutischen Wert hinaus, können Märchen auch einen Beitrag zur moralischen Erziehung leisten. Wirksam in diesem Sinne ist nicht der erhobene Zeigefinger, sondern die Deutlichkeit, mit der das Märchen Konsequenzen vor Augen führt und gut von böse unterscheidet. Das Projekt begann mit so genannten Märchenstunden : Kollegen, die sich als Märchenerzähler für ein bestimmtes Märchen zur Verfügung stellten, konnten von den Klassen eingeladen werden. Die Schüler wurden auf diese Weise mit den Märchen vertraut, die als Erzählung, als Puppenspiel oder Theater aus der Kiste präsentiert wurden. An unserem Spiel- und Sporttag sollte es dann zu diesen Märchen Bewegungsstationen geben. Der therapeutische Wert von Märchen Märchen bedienen sich der symbolischen Sprache und handeln von inneren Prozessen, die der Mensch im Laufe seines Lebens durch- Abb. 3: Zu Rumpelstilzchen gehört auch die Aufgabe, Gold im Stroh zu suchen Im Märchen werden existentielle Fragen anhand von einfachen Situationen herausgearbeitet. Die Charaktere sind nicht kompliziert und vielschichtig, sondern klar und eindeutig, entweder gut oder böse, faul oder fleißig, aber nicht beides zugleich. 19

4 Praxis Abb. 5: Das Märchen Die sieben Raben verlangt, einen Ring unter 7 goldenen Bechern zu finden ter mit Reichtum, belohnt wird, der an ihr hängen bleibt und somit zu einem Teil ihrer Person wird. Die Botschaft, dass sich negative Tugenden nicht auszahlen, erreicht das Kind über die Identifikation mit dem guten Helden, der ja bekanntlich am Ende siegt. scheiden, welches Märchen dem Kind in seiner jeweiligen Entwicklungsstufe hilfreich sein kann. Feingefühl und ein ausgewähltes Angebot sind hier ratsam. Seine therapeutische Wirkung kann das Märchen dann entfalten, wenn die Möglichkeit besteht, in sein Lieblingsmärchen einzutauchen, vielleicht mit verschiedenen Sinnen, vielleicht viele Male, so lange jedenfalls, bis man das, was einen so sehr an diesem Märchen fasziniert hat, finden und lösen konnte, denn: In letzter Zeit hat das Märchen Wir wachsen, wir finden Sinn im Leviel Ablehnung erfahren, was vor ben und Sicherheit in uns selbst, wenn allem auf die Grausamkeit und Brutalität zurück zu führen ist. Bedenkt man aber die symbomärchen, wie z.b., kön- lische Sprache nen die Zuversicht wecken, dass des Märchens, man sich mit Mut und Einfallsreich- wird klar, dass tum auch aus eigener Kraft helfen es sich hier um und befreien kann, um sein Glück die Verarbeitung des Bösen im zu finden. Menschen sowie Die Pechmarie in Frau Holle warnt um die Auseiuns davor, die anstehenden Aufga- nandersetzung Abb. 7: Um zu befreien, muss eine schwierige ben des Lebens auszublenden und mit den Schat- Kletteraufgabe bewältigt werden uns auf Eigensinn und Bequemlich- tenseiten des keit zurückzuziehen, während das Lebens handelt, und nicht um ein wir persönliche Probleme selbststänleben der fleißigen Stiefschwes- wortwörtliches Verständnis. dig erfasst und gelöst haben und nicht, wenn andere sie uns erläutert Der Inhalt des haben. (Bettelheim 1977, S. 26) Märchens hat nichts mit der äumärchen mit verschiedenen ßeren Lebenssituation des Kindes Sinnen erleben zu tun, zumal es An unserem Spiel- und Sporttag vergangenen Zei- hatten die Kinder Gelegenheit, mit ten entstammt. allen Sinnen und auch wiederholt Es spricht die in- in Märchen einzutauchen. Zu dem neren Prozesse Märchen gab es vier und Konflikte an, Bewegungsstationen. welche in der heutigen Zeit sicher Beim Klettern an s Zopf fünf nicht weniger von Meter hinauf konnten die Kinder sich selbst erfahren, ihre Grenzen und Belang sind. auch deren Überschreitung (Abb. 7). Als Erwachsener Vielleicht diente der Prinz als positiist es mitunter ves Vorbild, als Identifikationsmodell, Abb. 6: Das kleine Dornröschen lernt für seine Rolle, mit schwierig zu ent- das die Kinder auch ihre dem Spinnrad umzugehen Bietet das Märchen deshalb nicht gerade heute in einer immer komplexer und unüberschaubarer werdenden Welt die Chance, Werte und Tugenden klarer zu sehen sowie Zukunftsvisionen und Selbstvertrauen zu stärken? 20

5 Bedenken bezüglich der Höhe des Turms beiseite schieben ließ. Die Zuversicht wurde bei den Schülern geweckt, dass die Bewältigung der Kletteraufgabe gelingen kann. Beim Durchqueren des Waldes mit verbundenen Augen und dem Finden von durch ihren Gesang wurde der Sehsinn ausgeschaltet. Das Gefühl für so einen anstrengenden, gefahrvollen Weg ohne Augenlicht konnte für die Schüler vertieft werden. Hier können innere Prozesse und Konflikte vom Kind durchlebt werden. Vertraue ich meinem Partner, dass er mich mit dem Gesang so führt, dass ich unbeschadet den Weg machen kann? Die dritte Station ließ die Kinder erfahren, welches Risiko der Mann für seine schwangere Frau einging, um ihr n zu besorgen. Unter Zeitdruck über eine Mauer zu klettern und n zu pflücken, konnten die Kinder hier nachempfinden. Schwierig wurde die Aufgabe dadurch, dass es genug n für die Frau sein sollten bzw. dass der Mann sehr schnell sein musste, damit die Zauberin ihn nicht erwischt. Ein Scheitern zu erleben, das sich am Ende doch noch auflösen lässt, ist hier die innere Dimension der Station. Bei der letzten station war es möglich, s Haarpracht kennen zu lernen. Die Kinder kamen der Person wohl etwas näher, denn sie erlebten, wie zeitintensiv und schwierig es ist, einen solchen Zopf zu pflegen und zu flechten: Drei fünf Meter lange Seile konnten ihnen das verdeutlichen, die Seile sollten von drei Kindern gemeinsam geflochten werden. Nachdem die Kinder diese vier stationen durchlaufen hatten, waren sie mit allen Sinnen in das Märchen eingetaucht. Wir glauben, dass sie auf diese Weise eine Beziehung zu dem Märchen herstellen konnten, die es ihnen ermöglichte, die therapeutischen Wirkungen dieses Märchens für sich selbst zu entfalten. Die Verknüpfung von Märchen und Bewegung beinhaltet die Chance, dass sich beide Bereiche befruchten können: 1) Das bessere Kennen lernen des Märchens durch das Einbeziehen aller Sinne. 2) Manche Grenzen von Bewegungsmöglichkeiten können vielleicht von den Kindern durch Identifikation und Vorbild einer Märchenfigur überschritten werden. Unsere Erfahrung mit dieser Verknüpfung war sehr positiv, die Kinder kennen die Märchen auch heute noch ganz gut und erinnern sich gerne an den Spiel- und Sporttag und die Frage, wie mutig s Prinz war, können wir jetzt beantworten. Literatur Bettelheim, B.: Kinder brauchen Märchen, Stuttgart 1977 Kast, V.: Märchen als Therapie, Olten 1986 Anschrift der Autorin: Ute Volbracht Sprachheilzentrum Calw Kinderdorfstraße Calw uv@sprachheilzentrum-calw.de Stichworte: Märchen Bewegung Sprach- und lernbehinderte Kinder Dieser Artikel wurde veröffentlicht in der Zeitschrift "Praxis der Psychomotorik" Jg.33 (3), August