Tutorium IB Donnerstag Uhr, Am Friedensforschung (Senghaas, Galtung)

Transkript

1 Tutorium IB Donnerstag Uhr, Am Friedensforschung (Senghaas, Galtung)

2 Textanalyse / Textbearbeitung Senghaas, Dieter 1995: Frieden als Zivilisierungsprojekt. In: Ders. (Hrsg.): Den Frieden denken. Suhrkamp Frankfurt / Main, 198ff. Galtung, Johan 1972: Eine strukturelle Theorie des Imperialismus, in: Senghaas, Dieter (Hrsg.), Imperialismus und strukturelle Gewalt, Frankfrut am Main,

3 Fahrplan heute 1. Vorab: Fragen von der letzten Stunde? 1. VRSubjekte 2. Referat Friedensforschung von Julia Behr und Jana Gutendorf 3. Diskussion 4. Überblicksdiskussion: Realismus vs. Völkerrecht vs. Friedensforschung

4 Vortrag Julia Behr, Jana Gutendorf

5 Friedensforschung Senghaas

6 Friedensforschung: Senghaas Frieden und Moderne Frieden vorbereiten vs. Krieg vorbereiten Moderne Gesellschaften: Modernisierung, Pluralismus, Pluralität der Interessen solchermaßen mündig gewordene Gesellschaften sind per definitionem konflikt- und potentiell auch gewalttätige Gesellschaften (Senghaas: 196) (-> Idee: es gibt einen von Grund auch schlechten Menschen, sondern die Moderne macht den Menschen schlecht? -> Gegensatz Morgenthau) Ziel: in modernen Gesellschaften dauerhafte Formen konstruktiver, gewaltfreier Konfliktbearbeitung zzu finden und zu institutionalisieren (Senghaa: 197)

7 Friedensforschung: Senghaas Zivilisierung Definition:?

8 Friedensforschung: Senghaas Das zivilisatorische Hexagon

9 Friedensforschung: Senghaas Zivilisierung auf IB Ebene Staatenwelt -> Weltgesellschaft -> Weltzivilgesellschaft -> Weltgemeinschaft Sicherheitsdilemma, Entwicklungsdilemma Regression -> Ist das wirklich möglich/ umsetzbar?

10 Friedensforschung: Senghaas Imperative/ Internationale Zivilisierung [leiten sich aus dem Hexagon ab, welches nicht unkontextiert auf die Welt insgesamt übertragen werden kann (Sengaas: 214)] Schutz vor Gewalt Schutz der Freiheit Schutz vor Not Schutz vor Chauvinismus

11 Friedensforschung: Senghaas Fragen/ Kritik Eurozentrismus? Wie würde Senghaas erklären, dass demokratische Staaten keinen Krieg miteinander führen, aber nicht demokratische Staaten angreifen? Gelungene Zivilisierung und Frieden sind also identische Tatbestände (Senghaas: 197)???

12 Friedensforschung Galtung

13 Friedensforschung: Galtung Imperialismus ein allgemeines strukturelles Verhältnis zwischen zwei organisierten Kollektiven und muss auf einer allgemeinen Ebene verstanden werden, damit seine spezifischen Ausprägungen zu verstehen und zu bekämpfen sind (Galtung: 30)

14 Friedensforschung: Galtung Struktur des Imperialismus Nationales Zentrum und Peripherie (Intra-) Internationale Zentren und Peripherien (Inter-) Brückenköpfe -> strukturelle Gewalt, Imperialismus erst durch Etablierung/ Manifestierung der Ungleichheit

15 Friedensforschung: Galtung Zentrum und Peripherie

16 Friedensforschung: Galtung Interressen(dis)harmonie Interessenkonflikt = Situation, in der die Parteien unvereinbare Ziele verfolgen (Galtung: 31) Unterstelltes Interesse vs. wahres Interesse (-> Lebensbedingungen) Interessendisharmonie: große LB-Kluft Interessenharmonie: kleine LB-Kluft Wertekonflikt vs. Interessenkonflikt = vertikale Interaktionsbeziehung Inter-Akteur Effekte und Intra-Akteur Effekte

17 Friedensforschung: Galtung Feudale Interaktionsstruktur

18 Friedensforschung: Galtung Regeln der Interaktionsstruktur -> Schützt die Struktur der vertikalen Interaktionsbeziehungen 1. Interaktion zwischen Z und P ist vertikal 2. Interaktion zwischen P1 und P2 findet nicht statt 3. Es gibt keine multilaterale Interaktion aller Beteiligten 4. Monopolisierung der Außenweltinteraktion durch die Zentren 1. Interaktion von Peripherienationen mit anderen Zentralnationen findet nicht statt 2. Interaktion mit Peripherienationen, die zu anderen Zentralnationen gehören, findet nicht statt -> Abhängigkeit der Peripherie vom Zentrum

19 Friedensforschung: Galtung 5 Typen von Imperialismus 1. Ökonomischer I 2. Politischer I 3. Militärischer I 4. KommunikaitonsI 5. Kultureller I

20 Friedensforschung: Galtung Fragen/ Kritik Kurz wir sehen, dass die vertikale Interaktion die Hauptquelle der Ungleichheit ist. (Galtung: 49)? Wissenschaft? Ausweglosigkeit? Wie kommt Galtung auf die verschiedenen Kategorien/ Hypothese?