Die Geschichte der synoptischen Tradition

Transkript

1 Rudolf Bultmann Die Geschichte der synoptischen Tradition Forschungen zur Religion und Literatur des AT und NT Vandenhoeck & Ruprecht

2 Dem Andenken Wilhelm Heitmüllers

3 Die Geschichte der synoptischen Tradition

4 1995 Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen.

5 Vorwort

6 Abkürzungen RGG = Die Religion in Geschichte und Gegenwart, Handwörterbuch für Theologie und Religionswissenschaft. Wünsche = Aug. Wünsche, Neue Beiträge zur Erläuterung der Evangelien aus Talmud und Midrasch. ZAW = Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft. ZNW = Zeitschrift für die neutestamentliche Wissenschaft. Den Kommentar zum NT aus Talmud und Midrasch" von H. L. Strack und P. Billerbeck habe ich gewöhnlich als Strack-B." zitiert, da ich auf H.Lietzmanns Vorschlag (ZNW 27., 1928, S.350), ihn nur als Billerbeck" zu zitieren, leider zu spät aufmerksam wurde. Übrigens habe ich diesen Kommentar nach Band- und Seitenzahlen zitiert ohne ein S.", da ein Mißverständnis hier nicht möglich ist.

7 Inhalt Vorwort Inhalt Die Aufgabe und ihre Mittel I. Die Überlieferung der Worte Jesu A. Apophthegmata 1. Streit- und Schulgespräche a) Heilungen Jesu sind der Anlaß b) In anderer Weise ist Jesu bzw. der Jünger Verhalten der Anlaß c) Der Meister wird gefragt d) Die Fragen von Gegnern gestellt 2. Biographische Apophthegmata Anhang 3. Form und Geschichte der Apophthegmata a) Streitgespräche b) Schulgespräche. c) Biographische Apophthegmata d) Form und Geschichte der Apophthegmata überhaupt B. Herrenworte 1. Logien (Jesus als Weisheitslehrer) a) Allgemeines über die Form der Logien b) Das synoptische Material c) Form und Geschichte der Logien 2. Prophetische und apokalyptische Worte a) Heilspredigt b) Drohworte c) Mahnrede d) Apokalyptische Weissagung e) Die Geschichte der Tradition 3. Gesetzesworte und Gemeinderegeln a) Übersicht und Analyse. b) Geschichte des Stoffes 4. Ich-Worte. Anhang.

8 Inhalt 5. Gleichnisse und Verwandtes a) Übersicht und Analyse. b) Form und Geschichte des Stoffes II. Die Überlieferung des Erzählungsstoffes A. Wundergeschichten 1. Heilungswunder. 2. Naturwunder 3. Form und Geschichte der Wundergeschichten B. Geschichtserzählung und Legende 1. Analyse des Stoffes a) Taufe bis Einzug in Jerusalem b) Die Passionsgeschichte (Die Geschichte der Passionstradition) c) Die Ostergeschichten d) Die Vorgeschichten Anhang 2. Zur Geschichte des Stoffes Anhang: Zusammenfassendes zur Technik der Erzählung III. Die Redaktion des Traditionsstoffes A. Die Redaktion des Redenstoffes i. Die Sammlung des Redenstoffes und die Redekompositionen 2. Die Einfügung des Redenstoffes in den Erzählungsstoff a) Markus b) Matthäus c) Lukas B. Die Redaktion des Erzählungsstoffes und die Komposition der Evangelien 1. Das Markus-Evangelium 2. Das Matthäus-Evangelium 3. Das Lukas-Evangelium Schluß Verzeichnis der aus den Evangelien zitierten Stellen Sachregister

9 GERD THEISSEN Die Erforschung der synoptischen Tradition seit R. Bultmann. Ein Überblick über die formgeschichtliche Arbeit im 20. Jahrhundert Einleitung: Fünf Grundannahmen der klassischen Formgeschichte I. Die Diskussion der formgeschichtlichen Theorie und Methode 1. Das Verhältnis von Tradition und Redaktion 2. Die Klassifikation der Formen 3. Die Rekonstruktion der mündlichen Vorgeschichte 4. Die Frage nach dem Sitz im Leben 5. Die Einordnung in die Literaturgeschichte IL Die Erforschung der kleinen Formen 1. Worte Jesu a) Mahnworte. b) Prophetische Worte c) Makarismen d) Sätze heiligen Rechts e) Antithesen f) Literaturgeschichtliche Einordnung 2. Gleichnisse Jesu a) Bildlichkeit b) Sachaussage c) Vergleichspunkt d) Erzählstil und Rahmen e) Untergattungen f) Literaturgeschichtliche Einordnung 3. Apophthegmen a) Die Doppelterminologie Apophthegma/Chrie b) Entwicklung c) Untergattungen d) Literaturgeschichtliche Einordnung 4. Wundergeschichten a) Klassifizierung b) Sitz im Leben

10 Inhalt c) Mündliche Vorgeschichte d) Literaturgeschichtliche Einordnung 5. Die Passionsgeschichte a) Die Rekonstruktion einer vormarkinischen Passionsgeschichte b) Formbestimmung der Passionsgeschichte c) Sitz im Leben". d) Herkunft der Passionsgeschichte III. Forschung zur Sammlung der Tradition 1. Vorsynoptische Sammlungen a) Worte Jesu b) Apophthegmen c) Wundergeschichten 2. Die Logienquelle a) Weisheitsschrift. b) Prophetenbuch c) Halbevangelium 3. Das Evangelium b) Die Entstehung der Evangelien nach dem Entwicklungsmodell"

11 Die Aufgabe und ihre mittel.

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18 I. Die Überlieferung der Worte Jefu. A. Apophthegmata.

19 1. Streits und Sculgespräce. a) Heilungen Jisu der Anlaz.

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24 b) In anderer Weife ist Jesu bzw. der Jünger Oerhalten der Anlaz.

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