Selbstkritik der Moderne

Transkript

1 Thomas Biebricher Selbstkritik der Moderne Foucault und Habermas im Vergleich Campus Verlag Frankfurt / New York

2 Inhalt Vorwort von Axel Honneth ix Danksagung 1 Einleitung 3 I. Wissenschaft 1 Erkenntnis und Interesse Habermas' Versuch einer erkenntnistheoretischen Fundierung kritischer Wissenschaft Kritik als emanzipatorisches Interesse Ambivalenzen und hybride Formen Probleme der kritischen Wissenschaft 28 2 Foucault Von naturalistischer Vernunftkritik zur archäologischen Diskursanalyse 33 ^2.1 Das Andere der Vernunft Wahnsinn und Gesellschaft. 33 / "\2.2 Archäologie die Kritik der Humanwissenschaften Vom Krypto-Strukturalismus zur archäologischen Diskursanalyse Die Archäologie in der Diskussion 42 3 Wissenschaftskritik bei Habermas und Foucault: Gemeinsamkeiten, Differenzen, Kontroversen 52

3 SELBSTKRITIK DER MODERNE II. Gesellschaft 1 Kritik im Namen kommunikativer Rationalität Habermas' Theorie des kommunikativen Handelns Ziele und Anforderungen der Theorie des kommunikativen Handelns 71 '\.2 Das Konzept der kommunikativen Rationalität Verdinglichung als systeminduzierte Lebensweltpathologien Die kritische Stärke der Theorie des kommunikativen Handelns Probleme der Vernunftphilosophie Überwindung der Bewusstseinsphilosophie? Die Entwirrung von Macht und Geltung Probleme der Gesellschaftstheorie: Koloniaüsierung und die Dichotomie von Lebenswelt und System 93 2 Genealogie Foucaults Analytik der Macht Macht, Wissen und das Subjekt Spezifischer versus universeller Intellektueller Die kritische Stärke der Analytik der Macht Vergleich und Kritik: Die Genealogie in der Diskussion Habermas und Foucault Berührungspunkte und Antipoden Die Genealogie in der Kritik Habermas' Mangelnde Differenzierung oder Rhetorik: Der Vorwurf der Einseitigkeit Die Gesellschaft als holistisches Machtregime Rückwirkungen auf das Verhältnis beider Ansätze 149 III. Moral/Ethik 1 Habermas' Diskursethik Kritik als Moralphilosophie Das Konzept diskursethischer Normbegründung Formalismus.' Deontologische Differenzierung Universalismus Die Diskursethik in der Diskussion ; 165

4 INHALT vjj Formallogische Begründungsprobleme Letztbegründung versus empirische Rekonstruktion Universalismus oder verkappter Eurozentrismus Universale Inklusion versus Exklusion Das Gute und das Gerechte Die Wende zur Ethik - Foucaults Spätwerk Die Ästhetik der Existenz Aufklärung und Kritik Probleme der Ethik: Ästhetik der Existenz als elitärer Privatismus? Diskursethik und Ästhetik der Existenz: Vergleich und Vermittlungsmöglichkeiten Ethik und Moral - Auf dem Weg zu einer ethisch-moralischen Arbeitsteilung Konsens und Strategie - Habermas'sche Bedenken Diskurse als Machtkonstellationen Foucault'sche Bedenken Habermas und Foucault: Ethik des Dialoges und Ästhetik der Existenz 254 IV. Staat, Politik, Demokratie 1 Habermas' deliberative Politik Kritik als normative Demokratietheorie Diskursive Demokratie Das Konzept der Öffendichkeit Kontinuitäten und Revisionen Demokratietheorie und Theorie des kommunikativen Handelns Demokratietheorie und Diskursethik Die Diskurstheprie des demokratischen Rechtsstaates: Unpraktikabel und entradikalisiert? Anwendungsprobleme des Diskursprinzips auf die Politik Die Ambivalenz der Demokratietheorie 287

5 vjjj SELBSTKRITIK DER MODERNE 2 Kritik als Analyse der Regierungsrationalitäten - Foucaults Gouvernementalite Diszipliniertes Individuum und regulierte Bevölkerung Zur Verteidigung der Gesellschaft Die historische Analyse der Regierungsrationalitäten Von der Staatsräson zum Liberalismus Das kritische Potential der Gouvernementalite kritische Stärken und ihre Ambivalenzen Sicherheit versus Disziplin Verschiebungen der Machtanalytik? Gouvernementalite und deliberative Politik - Staatsanalytik und Demokratietheorie im Vergleich Das Recht Öffentlichkeit und Zivilgesellschaft Die Frage des strategischen Handelns Normative Demokratietheorie und strategische Staatsanalytik Kooperationspotentiale 355 Schluss / Ausblick 363 Siglenverzeichnis 373 Literatur 383