Jenseits der Diskursethik

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1 Axel Bohmeyer Jenseits der Diskursethik Christliche Sozialethik und Axel Honneths Theorie sozialer Anerkennung ASCHENDORFF MÜNSTER

2 Inhaltsverzeichnis 1 Vorwort 9 2 Zur postsäkularen Ausgangsposition der Christlichen Sozialethik 11 3 Das Theoriedesign der Diskursethik Nachmetaphysisches Denken in der pluralistischen Moderne Detranszendentalisierung der Vernunft Präsuppositionen der Argumentationspraxis Diskursprinzip und Universalisierungsgrundsatz Drei Fragestellungen der praktischen Vernunft Pragmatische Fragen Ethische Fragen Moralische Fragen Ethik versus Moral beziehungsweise Werte versus Normen Unterschiede zwischen Habermas' und Apels Ansatz Transzendentalpragmatik und letzte Begründung Primordiales Moralprinzip Ergänzung der Diskursethik durch eine Verantwortungsethik Fazit: Die Charakteristika der Diskursethik Deontologie Formalismus Starker Kognitivismus Universalismus 43 4 Die Rezeption der Diskursethik in der Christlichen Sozialethik Die theoriegeschichtliche Ausgangslage der Christlichen Sozialethik 46

3 6 Inhaltsverzeichnis Die katholische Soziallehre Das neuscholastische Naturrecht Der Abschied von theoretischer Uniformität Autonome Moral im christlichen Kontext Kommunikative Vernunft im theologischen Kontext Systematisierung der Rezeption Drei Ansatzpunkte der Rezeption Das gesellschaftstheoretische Defizit der Christlichen Sozialethik Das methodologische Defizit der Christlichen Sozialethik Das begründungstheoretische Defizit der Christlichen Sozialethik Zwei Wege der Rezeption Transformation der Christlichen Sozialethik in die Diskursethik Komplementarität zwischen Christlicher Sozialethik und Diskursethik Exkurs: Evangelische Sozialethik und Diskursethik Fazit: Affirmative Rezeption 72 5 Die Kritik an der Diskursethik Das Gute und das Gerechte: eine misslungene Trennung Die Programmebene der Diskursethik Trennung mit dem Zauberstab Zeitpunkt der Trennung Aufgehobenes Gutes Sprachliche Doppeldeutigkeit Die Realisierungsbasis der Diskursethik Die Frage nach dem Moralisch-Sein Normative Ressourcen der Diskursethik Ressourcen Ich-Identität und Sozialisation Ressource Recht Ressource Religion Programmabsturz Der Verlust des moralischen Selbstverständnisses Das Ende nachmetaphysischer Enthaltsamkeit Fazit: Die Angewiesenheit der Diskursethik auf eine Theorie des Guten 111

4 Inhaltsverzeichnis 7 6 Systematische Rekonstruktion der Anerkennungstheorie Ergänzungskonzeption Inhaltlicher Neutralismus versus implizites Gerechtigkeitskonzept Anerkennung als motivationale Ressource der Diskursethik Habermas und Anerkennung Habermas' Ausgangspunkt: Taylors Politik der Anerkennung Habermas'Kritik an Taylors Politik der Anerkennung Habermas'Anerkennungsbegriffe Anerkennung als Befürwortung von Geltungsansprüchen Anerkennung des Anderen Anerkennung und Identität Honneths Anerkennungsbegriffe in der Ergänzungskonzeption Fazit: Eine anerkennungstheoretische Fundierung der Diskursethik Phänomenologie der sozialen Anerkennung Sozialphilosophische Aktualisierung der Hegeischen Anerkennungstheorie Die drei Sphären der Anerkennung Liebe Recht Soziale Wertschätzung Phänomenologie der Missachtungserfahrungen Fazit: Phänomenologie der Anerkennungformen - Weichenstellung für eine Abgrenzungskonzeption Abgrenzungskonzeption Neubegründung einer kritischen Gesellschaftstheorie Die moraltheoretischen Grundlagen des Anerkennungsbegriffs Die Wiederentdeckung des Guten Die Ethik des Guten: eine Anthropologie Die Wiederbelebung einer Tradition der Kritischen Theorie Anerkennung als anthropologische Universalie mit kontextualistischem Anstrich Die internen Gerechtigkeitsprinzipien der Anerkennungskämpfe 189

5 8 Inhaltsverzeichnis Ein moralisches Fortschrittsschema als normativer Bezugspunkt der Anerkennungsforderungen Fazit: Anerkennungstheorie zwischen Universalismus und Kontextualismus Herausforderungen eines Theorietransfers Ausgangspunkte des Theorietransfers Chancen und Gefahren des Theorietransfers für die Christliche Sozialethik Der anthropologische Anknüpfungspunkt der Anerkennungstheorie Der naturrechtliche Anknüpfungspunkt der Anerkennungstheorie Fazit: Konsequenzen eines Theorietransfers Die Reaktualisierung des Arbeitsbegriffs Vom Arbeits-zum Kommunikationsbegriff Der Arbeitsbegriff als Bezugspunkt einer Anerkennungstheorie Soziale Wertschätzung durch Arbeit Phänomenologie der Missachtungserfahrungen Missachtungserfahrungen durch die Bewertung der Arbeit Missachtungserfahrungen durch Arbeitslosigkeit Missachtungserfahrungen durch Entfremdung Wege des moralischen Fortschritts Rechtauf Arbeit Evaluative Ausweitung des Arbeitsbegriffs Entwicklung einer neuen Anerkennungsform Arbeit und Christliche Sozialethik Facetten eines anthropologisch-theologischen Arbeitsbegriffs Problematisierung des anthropologisch-theologischen Arbeitsbegriffs Der Theorietransfer der Anerkennungstheorie im Kontext des Arbeitsbegriffs Resümee und Ausblick 261 Literaturverzeichnis 265