Bernhard Giesen Kollektive Identität

Größe: px

Ab Seite anzeigen:

Download "Bernhard Giesen Kollektive Identität"

Rudolf Böhme
vor 7 Jahren
Abrufe

1 Bernhard Giesen Kollektive Identität Die Intellektuellen und die Nation Suhrkamp

2 Inhalt Erster Teil Einleitung 9 1. Vorwort 9 2. Kollektive Identität - Eine konstruktivistische Perspektive 11 Zweiter Teil Typen der Konstruktion kollektiver Identität.. ^ Codes kollektiver Identität Primordiale Codes Reinigungsrituale Dämonisierung Reductio: Elementarisierung Traditionale Codes Rituale der Erinnerung Lokalität Repräsentatio: Personalisierung Universalistische Codes Pädagogisierung und Opferrituale Erfindung des Neuen Reflectio: Umdeutung und Veränderung der Welt Situative Bedingungen kollektiver Identität Die Elemente der Situation Egos Grenzziehung Alters Einverständnis Die Reaktion der Außenstehenden Die Gegenwart des angesprochenen Publikums Die außenstehenden Beobachter 80

3 2.2 Rituale der Grenzziehung Private Rituale Öffentliche Rituale Politische Rede Propaganda <)j 2.3 Soziale Beziehungen Akteure: Institutionelle Rangordnung und Ungleichheit Ziele der Handlung: Kulturelle Voraussetzungen des Verstehens Mittel der Handlung: Heterogenität der Praktiken Ein dimensionales Modell sozialer Situationen Der Kampf um Anerkennung 118 Dritter Teil Historische Szenarien der Konstruktion kollektiver Identität Universalismus: Privatheit und Öffentlichkeit in der deutschen und französischen Aufklärung, in Jakobinismus und Romantik S Kosmopolitismus und das erweiterte Hofsystem: die Aufklärung in Frankreich Die noblesse de rohe und die philosophes Salonkommunikation Die Autonomie des Privaten und die Paradoxie zwischen Öffentlichkeit und Privatheit Patriotismus und die Vorstellung des unsichtbaren Publikums: die deutsche Aufklärung Das Bildungsbürgertum Verein, Lektüre und Moral Versöhnung durch Bildung und Verinnerlichung Die Freunde des Volkes: Der öffentliche Raum der Jakobiner 167

4 i-3-i Das Volk und seine neuen Führer Die Rede an das Volk Die Unterdrückung des Privaten und die Natürlichkeit der Volksgewalt Das erhabene Wesen der Nation: Die ästhetische Identität in der deutschen Romantik Die Distinktion der Entwurzelten Esoterik und Banalität Die Verachtung des Öffentlichen und die Transzendentalität des Volkes Schlußbemerkung Traditionalität: Historismus und Modernismus im deutschen Kaiserreich Das Vergessen der Vergangenheit Die Ausdifferenzierung der Naturwissenschaften Innovationskommunikation Codierung: Der Fortschritt der Wissenschaften Resonanzen: Die neuen industriellen Klassen Missionarische Kommunikation Codierung: der Universalismus des Fortschritts Die Vergegenwärtigung der Vergangenheit Die Geschichtswissenschaften Öffentlicher Bildungsauftrag und interne Versachlichung in den Geschichtswissenschaften Codierung: Der Historismus der Geschichtswissenschaft Resonanzen im Bildungsbürgertum Vereinskommunikation Codierung: Historismus Die Verberuflichung der Vergangenheit Die Inflationskrise des Historismus und die Vergangenheit in den Händen der Fachleute Die Logik der Verberuflichung Codierung: Der invertierte Modernismus 231

5 2.3.4 Resonanzen: Das neue großstädtische Publikum Rituale des Konsums von Vergangenheit Codierung: Die Fremdheit der Vergangenheit Weder Vergangenheit noch Zukunft: Das Gegenwartsbewußtsein des Kulturpessimismus Die neuen Mythologen Charismatische Rituale Codierung: Die Steigerung der Gegenwart Resonanzen: Verunsicherung und Entwurzelung des Kleinbürgertums Bündische Kommunikation Codierung: Reinheit und Dekadenz Schlußbemerkung Primordialität: Antisemitismus und Rassismus in Deutschland und Frankreich Naturalistische Reduktion: Rassismus als Wissenschaft Vielfalt der Kulturen und Reinheit der Gemeinschaft: primordiale Identität in der Romantik Rassismus als Geschichtkheorie Traditioneller Antisemitismus als Dämonisierung des lokalen Fremden und als christliche Tradition Der Antisemitismus als intellektuelle Kompensation der Moderne Der Antisemitismus als politische Partei Der Antisemitismus als asketische Utopie Rassismus und Antisemitismus als Praxis der Vernichtung Schlußbemerkung 328 Nachwort 331 Literatur 334

Ähnliche Dokumente

Ohne Angst verschieden sein

Peter Nick Ohne Angst verschieden sein Differenzerfahrungen und Identitätskonstruktionen in der multikulturellen Gesellschaft Campus Verlag Frankfurt / New York Inhalt Vorwort 9 Einleitung 13 1. Fragestellung