Aus 'Responsiones decem'. q.1, concl. 2.: Handschriften: Überlieferung Abkürzungen:

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1 !""! ## Aus 'Responsiones decem'. q.1, concl. 2.: Handschriften: F Freiburg i. d. Schweiz, Cordeliers 26, f. 34r 69v (Leithandschrift) W Wien, NB, Ms. 4319, f. 1ff. M München, BSB Clm 26711, f. 214ra 309vb Zur handschriftlichen Überlieferung siehe ZUMKELLER, A., Manuskripte von Werken der Autoren des Augustiner-Eremitenordens in mitteleuropäischen Bibliotheken (Cassiacum 20), Würzburg Abkürzungen: Votum Bulle PELSTER, F., Ein Gutachten aus dem Eckehart-Prozeß in Avignon, in: Aus der Geisteswelt des Mittelalters, Hg. v. A. LANG, J. LECHNER U. M. SCHMAUS (Beiträge zur Geschichte der Philosophie und Theologie des Mittelalters 2,2), Münster 1935, Bulle 'In agro dominico'. In: H. DENZINGER u. P. HÜNERMANN (Hg.), Kompendium der Glaubensbekenntnisse und kirchlichen Lehrentscheidungen, 37. Aufl., S Freiburg: Herder, Der Text folgt der Handschrift aus Freiburg. Die Orthographie wurde normalisiert. Eckhartzitate, die nicht ins 'Votum' aufgenommen wurden sind fett gesetzt. Tiefgestellte Indexziffern( x ) verweisen auf Textvarianten am Ende der Edition, hochgestellte( x ) Indexziffern zeigen Fußnoten an.

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5 55 " # $ H & $ ' & L # M # ( % % + # ' L& M ' # '. H '8 1-1 ' 8 R P0< ( ( 1 0 ' * I % K, " & K K, $ * ) 'K, * I ' / P QL ) M I # G D ( & ( / & I # & A J* ' >, # I LH # M * '- # 65 ( '> P, " & '* # ' 00 '7 4 * 1, & 'Q! L* # M. = P8 & " 5 QS J L M " G 4 Diese Beispiele werden im Avingnoner Gutachten erst später zitiert, Votum, a. 19 (S. 1117, 39-43): sicut uno sigillo firmantur multe membrane et una facie generantur multe ymagines plurium speculorum. 5 Vgl. Votum, a. 19 (S. 1117, 28-31): Item dicit quod pater generat me suum filium et eundem filium. Quidquid Deus operatur hoc est unum; propter hoc generat me ipse suum filium sine omni distinccione. Ebenso Bulle, Nr Hier offenbar eine Textlücke.

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7 80 #. J 3* G A / & 3& ', J. &' ( LD MI $ 3 & $ A # ) &' "0. ) 0 " ' $ % J?, I /?X 2Y? A I )?X F 4-Y', & " # A % 'K * I * F I $ # G G G 3 # J * # Z ' # ) 90 ' A # * L M # '* I 26', 0'4 ' 3A # I ' &, # '0 '4 G ' 1 U 1. E LH # M * G * * # % A 7 2 P* G A G J ) 95 *. + '7 4 'Q+ & L # M& * P, J 'Q 12 2 Cor 5,19: quoniam quidem Deus erat in Christo mundum reconsilians. 13 Kein Beleg im Votum. 14 Votum, a. 22 (S. 1119, 33-35): Concedit quod quicquid dicit sacra scriptura de Christo hoc totum verificatur de bono et divino homine. Ebenso Bulle Nr. 12.

8 , H > H # ) * # 2; G # 8! G # ( $ J + 2- ' & > # A $ ' 100 4< 0. E " 0'* # P* 4 '> 4 '7 5 ) 3 $ & ) ', # # +! I G 'Q + 40, * # G 105 H 1 ' 6 & ' > H # G S ' 3 0. A % & " $ [D M ' 0'* ' # & K A Q P ) 3 QP Q P Q $ # & # $ ' 15 Votum, a. 23 (S. 1120, 4-8): Istum articulum dicit verum esse. Quem verifficat, quia unumquodque quantum participat de natura alicuius, intantum sibi competunt que sunt illius, ut ignito competunt que sunt ignis ut calefacere et huiusmodi et ecclesia legit de sanctis, que de sapiencia increata et de Deo scripta sunt. 16 Votum, a. 23 (S. 1120, 19-23): Quicquid est proprium divine nature hoc totum proprium est homini iusto et divino. Propter hoc iste homo operatur quicquid Deus operatur et creavit una cum Deo celum et terram et est generator verbi aeterni et Deus sine tali homine nesciret quicquam facere. Ebenso Bulle Nr Votum, a. 23 (S. 1120, 29f): que omnia sic sunt patenter fatua et vesana quod non egent discucione

9 / & ' I 0' " # '8 2' $ D 4' J# G ' '7 46 4; 4-5< ' = ;. S '7 * 8 H & P8 'Q G I # ) I " $ ( G L > M Z ' I * = ) ';0 PS Q 115?E? ' '041. S '7 5 '& '* * E & ' '04I. E 9 :\ 3 B \ 7. '3 ' PS XT 40YQ P8 \ F $ + & B & H & \ Q PI ]H & : H &, + L MJ L& H & M', L) M 'I KH & K 5 '7 ;. S 50 52'7 54 A 09S A ': A ': 125 ' & & A G & $ % I / # & # ) 'Q K* K I K' K * A 0?* A '?N J I ' 4?, $ '?K Eckhart hatte gelehrt: Der gu+ete also verre als er guot ist ungemachet, ungeschaffen, mer und doch geboren kint und sune der güti (Ph. Str., p.6, Das ging in den Anklagenkatalog ein: Bonus inquantum bonus est non factus increatus, tamen est genitus, puer et filius bonitatis (Théry, S. 158). Eckhart hatte in seiner Rechtfertiungsschrift darauf bestanden, dieser Satz sei wahr (Théry, S. 187f.); eine Randbemerkung bezeichnet den Unterschied: Bonus inquantum bonus, sed non inquantum h i c bonus (Théry, S. 156, Anm. 18 Augustinus., 2, c. 33; S. 82; Z : Sed quomodo omnia? Num et angelos, ait aliquis, et virtutes sublimes ac potestates atque universa caelestia dei ministeria deus in possessionem tali filio subiecisse putandus est? Si possessionem sic accipias, ut eius possessor ipse sit dominus, non utique omnia. Non enim domini erunt, sed consortes potius angelorum, de quibus dictum est: Erunt aequales angelis dei. Sin vero possessio sic intellegitur, quomodo recte dicimus possidere animas veritatem, non invenio cur non vere ac proprie possimus accipere omnia quae dicta sunt omnia.

10 a) und hatte in den Vorbemerkungen seines Kommentars zur Anklageschrift gesagt, durch das also verre alse, bzw. inquantum habe er jede weitere Bestimmung außer dem Gutsein aus seinem Satz ausschließen wollen; "der Gute, soweit er gut ist", bezeichne nur dessen Güte; Wie "weiß" nur die Qualität bezeichne, nämlich das Weißsein: li 'inquantum', reduplicatio scilicet, excludit omne aliud, omne alienum etiam secundum rationem a termino. [...] Bonus et bonitas sunt unum. Bonus enim inquantum bonus solam bonitatem significat, sicut album solam qualitatem, albedinem scilicet, significat (Théry, S. 186). Offensichtlich hat Johannes von Basel in seinem Corollarium das inquantum bonus nicht berücksichtigt. Sein Satz verneint also, dass der konkrete gute Mensch substantiell Gott genannt werden kann, ohne auf den transzendentalen Ursprung des Gutseins als solchen einzugehen. Mit dieser Einschränkung ist Hiltalingens Corollarium auch aus Eckharts Sicht richtig. Es wird zu fragen sein, ob er nur die mißverständliche (und verkürzte) Formulierung der Eckhartschen Lehre verneinen wollte oder ob er darüber hinaus auch dessen Transzendentalienlehre ablehnt, sofern er sie überhaupt zur Kenntnis genommen hat. Textvarianten 1 2 Maria fehlt W, M. 2 sunt ] autem W, M. 3 4 dei dicitur W, M. 4 5 ex patre ex ] est W, M. 5 6 filius M. 6 sanctus fehlt W, M. 7 7 procedat W, M. 8 8 est ] est inquit W, M. 9 9 habuerint ] noluerunt habere W, habuerunt M non fehlt W, M. 11 ista fehlt W, M ille ] ipse M. 13 ipsius ] illius W, M hoc fehlt W, M. 15 Röm. 8 W, M ] 9 F apostaticam W, M corollarium W, fehlt F, M.

11 18 29 unigenitu M; unigeniti F, W Post plura ] postea plane W, M. 20 igitur ] ideo W, M summe fehlt W, M haec tria corollaria ] hoc tertium corollarium W, M ad ] usque ad W, M vnigenitus filius dei ] dei filius unigenitus W, M filius fehlt W ipse idem ] iste W, iste idem M filio ] filii W enim fehlt W, M expositio ] exponens W, M li quo ] filio M est ] sit W, M art.19 ] art. 10 W, M omni fehlt W, M dicendo fehlt W, M. 35 idem ] item W, M non fehlt W, M deo ] alio W, M sacramentum M parit ] parit >quem< gestrichen? F, qua W, M ait ] ut W, M erat ] erat verbum M. 42 sibi ] similiter W et sonum fehlt W, M.

12 44 87 aliquid fehlt W, M Et sic ] sed W, M 46 posset ] possit W meam ] manet W, nostram M reprobatione ] reparatione W, M et... articulis ] et ceteris articulis W praedictum ] eundem M proprium ] proprium non W, M quidquam ] quidquid W, M estimo ] extimo W, M posset accipi ] intelligi aut accipi posset W, M participatiue ] participatione W, M cum ] tamen W M. 57 et sic fehlt W. M possent ] possunt W, M secundum ] solum W, M. 60 convertentem ] convertam W, convenientiam M sic ] sicut W vere et ] vero ac W, M dei ] ipsius dei W, M. 64 sunt fehlt W, M. 65 et fehlt W, etc M etiam dicit ] dicit etiam in illo W, M.