Islam und Innovation

Transkript

1 Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen! Islam und Innovation Handout zum Vortrag am an der Justus-Liebig-Universität Gießen (JLU) im Rahmen des Innovationsseminars von Dr. Jan- Peter Spengler referiert von Mohammed Johari, Diplom- Sozialpädagoge

2 Quranrezitation و ع ل م آد م األ م س اء ك ل ه ا ث ع ر ض ه م ع ل ى المم الئ ك ة ف ق ال أ نمب ئ و ن ب أ م س اء ه ؤ الء إ من ك نت م ص اد ق ني ق ال وا س م بح ان ك ال ع ملم ل ن ا إ ال م ا ع ل مت ن ا إ ن ك أ نمت المع ل يم ا م ل ك يم ق ال ي ا آد م أ نمب مئه م ب أ م س ائ ه م ف ل م ا أ نمب أ ه م ب أ م س ائ ه م ق ال أ ل م أ ق م ل ل ك م إ ي ن أ معل م غ م يب الس م و ات و األ م رض و أ معل م م ا ت م بد ون و م ا ك نت م ت مكت م ون Und Er lehrte Adam die Namen alle. Hierauf legte Er sie den Engeln vor und sagte: Teilt Mir deren Namen mit, wenn ihr wahrhaftig seid! Sie sagten: Preis sei Dir! Wir haben kein Wissen außer dem, was Du uns gelehrt hast. Du bist ja der Allwissende und Allweise. Er sagte: O Adam, teile ihnen ihre Namen mit! Als er ihnen ihre Namen mitgeteilt hatte, sagte Er: Habe Ich euch nicht gesagt, Ich kenne das Verborgene der Himmel und der Erde, und Ich weiß auch, was ihr offenlegt und was ihr verborgen zu halten sucht? => Die Fähigkeit zur Innovation ist dem Menschen bereits durch seine Sprachbildungsbegabung mitgegeben 2 2:31-33

3 Innovation im Religiösen: Nicht verhandelbar Jaabir bin Abdullah (ra) berichtete: In seiner Predigt pflegte der Gesandte Allahs (saw) Allah zu preisen, wie es Ihm gebührt, gepriesen zu werden, und dann zu sagen: Wen immer Allah rechtleitet, den kann niemand vom rechten Weg abbringen, und wen immer Allah in die Irre gehen lässt, den kann niemand rechtleiten. Das wahrste Wort ist das Buch Allahs und die beste Rechtleitung ist die Rechtleitung Muhammads (saw). Die schlimmsten Dinge sind die neu erfundenen; jede neu erfundene Sache ist eine Erneuerung und jede Erneuerung ist Irreführung, und jede Irreführung ist im Feuer. Sunan al-nasa ee (1579), al-kubraa von al-nasa i (1799, 5861), Sahih von Ibn Khuzaimah (1785), al-baihaqee in al-asmaa was-sifaat (137) 3

4 Innovation im Weltlichen Der Prophet (saw) kam nach Madina, wo (die Leute) die Dattelpalmen befruchteten. Er fragte: Was macht ihr?" Sie antworteten: Das haben wir schon immer so gemacht. Darauf entgegnete er: Vielleicht wäre es besser für euch, es nicht zu tun. So ließen sie es, und (die Ernte) war geringer. Der Überlieferer sagte: Sie berichteten es dem Propheten (saw). Da sagte er: Ich bin nur ein Mensch. Wenn ich euch hinsichtlich eurer Religion etwas anordne, so befolgt es. Wenn ich euch jedoch etwas aufgrund meiner Meinung anordne, so bin ich nur ein Mensch. Muslim 4

5 Lebensaufgabe: Einordnung der Namen Allahs in praktisch orientierten Kategorien (nach dem Großgelehrten Ibn Battal): و الل ه ا م ل ال ق المب ار ئ المم ص يور ل ه األ م س اء ا م ل م س ن ي س بيح ل ه م ا ف الس م و ات و األ م رض و ه و المع ز يز ا م ل ك ي م 59:24 Er ist Allah, der Schöpfer, der Erschaffer, der Gestalter. Sein sind die schönsten Namen. Ihn preist (alles), was in den Himmeln und auf der Erde ist. Und Er ist der Allmächtige und Allweise. Bilden der Eigenschaft in sich selbst, die mit dem Namen verbunden ist - selbstverständlich im menschenmöglichen Rahmen Demütigen vor dem absolut Göttlichen, welches mit dem Namen einhergeht Durch diese Namen Ehrfurcht empfinden bezüglich ihrer Warnungen und Zuflucht davor suchen, die Realisierung dessen, was mit diesen Namen verbunden ist, selbst zu erfahren Durch diese Namen Hoffnung schöpfen und durch diese Namen um Allahs Gnade bitten 5 Argumente dafür, dass man das Schaffen auch auf Menschen beziehen kann

6 Argumente dafür, dass man das Schaffen auch auf Menschen beziehen kann: إ ن ا ت م عب د ون م م ن د ون الل ه أ م وث انا و ت مل ق ون إ فمكا إ ن ال ذ ين ت م عب د ون م م ن د ون الل ه ال ي مل ك ون ل ك م ر مزقا ف اب م ت غ وا ع مند الل ه اليرمزق و ا معب د وه و ا مشك ر وا ل ه إ ل م يه ت م رج ع ون Ihr dient anstatt Allahs nur Götzen und schafft (dabei nur) ungeheuerliche Lüge. Gewiss, diejenigen, denen ihr anstatt Allahs dient, vermögen euch nicht zu versorgen. Sucht darum bei Allah die Versorgung und dient Ihm und dankt Ihm. Zu Ihm werdet ihr zurückgebracht. 29:17 ف ت ب ار ك الل ه أ م حس ن ا م ل ال ق ني Segensreich ist Allah, der beste Schöpfer. 2:

7 Innovation innerhalb der Medizin Als die Gefährten des Gesandten Muhammad (saw) fragten: Sollen wir uns medizinisch behandeln lassen? erwiderte dieser Ja! Ihr Diener Allahs! Ihr sollt euch medizinisch behandeln, denn Allah, Der Erhabene, der Majestätische hat keine Krankheit geschaffen, ohne dass Er dafür eine Heilung/ ein Heilmittel vorgesehen hätte, außer einer einzigen Krankheit. Sie fragten: Und was ist diese? Er sagte: Das Altern. 1 Allah hat keine Krankheit verbreiten lassen, ohne dass Er dafür eine Heilung vorgesehen hat. 2 1) Ahmad 2) Bukhari und Muslim 7

8 Innovation innerhalb der Sprache Viele ursprüngliche Fremdwörter wurden und werden der arabischen Sprache einverleibt und ihnen werden entsprechende arabische Grammatikmuster angelegt. Einige der klassischen Gelehrten, darunter As- Sujuuty, sind der Auffassung, dass der Quran auch nichtarabische Wörter aufgenommen hat. Cent: Sent (s) Sentaat (m) und eben nicht: Sunuut, wie das Einzahlmuster es sonst verlangt. Television: Tilfaas (s) Talfasah (m) 8

9 Innovation innerhalb des Wahlsystems Abu Bakr (ra) wurde von den anerkannten Oberhäupter gewählt, er selbst ernannte Umar (ra), der von den anerkannten Oberhäuptern bestätigt wurde. Umar (ra) hingegen entschied sich dafür, die Frage seiner Nachfolge sechs Auserwählten anzuvertrauen, die unter sich zu wählen hatten. Im Falle eines Patts hatte ein anderer Auserwählter aufzulösen. Diese sechs Kandidaten wurden zuvor vom Propheten Muhammad (saw) besonders gelobt. Sie einigten sich darauf, dass einer von Ihnen zurücktritt, Meinungen einholt und dann wählt. 9

10 Innovation innerhalb von Lehrmethoden Im Kreis des Imam Abu Hanifa (r) nahmen ca. 35 Mudschtahiduun (Urteilsbefugte) ihren Platz. Er pflegte eine Frage im Kreis durchzudiskutieren, bevor er sein finales und meist akzeptiertes Urteil abgab. Die Begründer der anderen drei bekannten Rechtsschulen, wie auch die meisten anderen Großgelehrten, pflegten hingegen Frontalunterricht. In Marokko schreibt man auf einer Holztafel eine Seite des Qurans nieder, welche einem diktiert wird, lernt sie auswendig und wäscht daraufhin die Tafel wieder rein. In diesen Schulen existiert keine einzige Quranausgabe. 10

11 Innovation innerhalb des Ehevertrages Zweiteilung der Brautgabe (einerseits bei Heirat, andererseits im Todesfall bzw. Scheidungsfall) Verbale Zustimmung der Braut, die zum ersten Mal heiratet, ist in unserem kulturellen Kontext möglich, damals in Arabien jedoch sprach die Frau ihre Zustimmung durch Schweigen aus 11

12 Folgen der Innovation müssen beachtet werden Gelehrtenauffassung Organspende dürfe in keinem arabischen Land vergesetztlicht werden, aufgrund der zu erwartenden Konsequenzen wie bspw. Mord, Menschen- und Organhandel. In der BRD bestünden solche Bedenken hingegen nicht. 12

13 Hinweise auf erreichbare Innovationen im Quran? و ع ل من اه ص منع ة ل ب وس ل ك م ل ت م حص ن ك م م م ن ب أمس ك م ف ه م ل أ نمت م ش اك ر ون Und Wir lehrten ihn (David, as) die Verfertigung von (Panzer-) Kleidung für euch, damit sie euch vor eurer (gegenseitigen) Gewalt schütze. Wollt ihr nun dankbar sein? 21:80 ي ا م م عش ر ا م ل ين و اإل نس إ من ا م ست ط م عت م أ من ت نف ذ وا م م ن أ قمط ار الس م و ات و األ م رض ف انف ذ وا ال ت نف ذ ون إ ال ب س ملط ان O ihr Gesellschaft der Dschinn und der Menschen, wenn ihr aus den Bezirken der Himmel und der Erde hinausdringen könnt, so dringt doch heraus. Ihr werdet nicht herausdringen, außer mit einer Ermächtigung. 55:33 13

14 Hinweise auf erreichbare Innovationen im Quran? 14 ق ال ع مفريت م م رش ه ا ق م بل أ من ي أمت و ن م م سل م ني ن ا م ل ين أ ن ا آت يك ب ه ق ال ي ا أ ي ه ا امل أل أ ي ك م ي أمت ي ن ب ع م ق م بل أ من ت ق وم م م ن م ق ام ك و إ ي ن ع ل م ق ال ال ذ ي ع مند ه ع ملم م م يه ل ق و ي أ م ني ن المك ت اب أ ن ا آت يك ب ه ق م بل أ من ي م رت د إ ل م يك ط م رف ك ف ل م ا ر آه م م ست ق ر ا ع مند ه ق ال ه ذ ا م م ن ف مضل ر ي ب ل ي م بل و ن أ أ مشك ر أ م أ مكف ر و م م ن ش ك ر ف إ ن ا ي مشك ر ل ن مفس ه و م م ن ك ف ر ف إ ن ر ي ب غ ن ك ر ي Er sagte: O ihr führende Schar, wer von euch bringt mir ihren Thron, bevor sie als (Allah) Ergebene zu mir kommen? Ein unüberwindlicher von den Dschinn sagte: Ich bringe ihn dir, bevor du dich von deiner Stelle erhebst. Und ich bin wahrlich stark (genug) dazu und vertrauenswürdig. Derjenige, der Wissen aus der Schrift hatte, sagte: Ich bringe ihn dir, bevor dein Blick zu dir zurückkehrt. Als er ihn unbeweglich bei sich stehen sah, sagte er: Dies ist von der Huld meines Herrn, damit Er mich prüft, ob ich dankbar oder undankbar bin. Wer dankbar ist, der ist nur zu seinem eigenen Vorteil dankbar; wer aber undankbar ist - so ist mein Herr unbedürftig und freigebig. 27:38-40

15 Herausforderungen für die muslimische Welt bezüglich der legitimen Innovationen Innovationsfeindliche konservative Kulturen Innovationsscheue Rechtsfindungsmethoden Al- Maqaasidiyah (Die Schule der Zielsetzungen) vs. Adh- Dhaahiriyah (Die Wortlautschule) 15 Beispiel

16 Beispiel: Möglich: Die Zakat Al- Fitr bar zahlen Nicht möglich: Schaikh Al- Uthaymien (r) Schaikh Bin Baz (r) Damals: Al-Hasan al-basry (r) Umar ibn Abdul- Asies (r) (als Khalif) die hanafitische Rechtsschule. Heute: Schaikh Al- Qaradawi Schaikh Sauud al-funaysaan, ehemaliger Professor an der Al- Imam Universität in Riyad Schaikh Salmaan Al- Audah 16

17 Formwahrung vs. Inhaltsumsetzung Abu Sa'id al- Khudri sagte: Wir gaben zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (saw) im Namen jedes Kindes, älteren Menschen, freien Menschen und Sklaven ein Sa Nahrungsmittel oder ein Sa trockenen Hüttenkäse oder ein Sa Gerste, ein Sa Datteln oder ein Sa Rosinen als Zakat ul-fitr. Wir fuhren fort dies zu tun, bis Muawija zu uns kam, um den Hadsch oder die Umra zu verrichten. Er sprach die Menschen von der Kanzel aus an und sagte zu ihnen: Ich sehe, dass zwei Mudds* Weizen aus Syrien einem Sa Datteln entspricht. Die Leuten nahmen dies an. Abu Sa id jedoch, entgegnete Ich werde weiter das geben, was ich zu geben pflegte, nämlich ein Sa **, solange ich lebe. " * ein Mudd ist zwei Drittel eines Kilogramms ** d.h.vier Mudds Buchari, Muslim 17

18 Zielsetzungen der Zakat Al- Fitr Ibn Umar (ra) berichtete: Der Gesandte Allahs (saw) erlegte die Zakat ul-fitr auf und sagte auch: Befreit sie an diesem Tag von der Bedürftigkeit. Al-Baihaqi, Ad-Daraqutni Der Gesandte Allahs (saw) erlegte demjenigen, der fastet, Zakat ul-fitr (Ramadan- Abschlussspende) auf, um sich selbst vor jeder anstößigen Handlung und Rede zu schützen und für den Zweck der Nahrungsvorsorge für die Bedürftigen. Sie wird für denjenigen als Zakat angenommen, der ihr nachkommt, bevor er das Ied -Gebet verrichtet, und es ist Sadaqa für denjenigen, der ihr nach dem Gebet nachkommt. Abu Dawud, Ibn Madscha, Daraqutni 18

19 Die Zielsetzungen der Scharia Al Ghasaaly (verstorben 1111) sah ein dreistufiges System vor: Stufe 1 Die notwendigen Bedürfnisse: Stufe 2 Benötigte Bedürfnisse. Stufe 3 Ergänzende Bedürfnisse. Schutz der Religion des Lebens der Vernunft des Eigentums der Nachkommenschaft 19

20 These: Der Geschichtsbeweis Islam steht Innovation auf dem Gebiet der Zivilisation und Wissenschaft grundsätzlich positiv gegenüber. Seine Anhänger übernahmen in der goldenen Epoche der Muslime nicht nur viele Innovationen, sondern entwickelten diese weiter und brachten selbst einige hervor. Viele der einschlägigen Wissenschaftler und Universalgelehrten waren nicht nur religiös, sondern auch religiöse Autoritäten. 20

21 21 Vielen Dank! Mohammed Johari Diplom- Sozialpädagoge, M.A. Mobil: 0179/