Al-Quddus. Al-Quddus
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- Gerd Max Brinkerhoff
- vor 8 Jahren
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1 DER ALLHEILIGE, DER EINZIGHEILIGE, DER KEINE FEHLER HAT UND REIN IST, DER VOLLKOMMENDE Die Einzigheiligkeit Allah s ( t) schließt d ie Heiligkeit Seiner Geschöpfe aus, weil d ie Heiligkeit m it der absoluten Reinheit, M akellosigkeit und Unversehrtheit gleichbedeutend ist.
2 BEDEUTUNG ist jener, der weit entfernt von allen negativen Eigenschaften ist. Weder beim Erschaffen strengt Er sich an, noch überlegt Allah (t), wie etwas gestaltet werden soll. Noch gibt es bei dem, was Allah (t) erschaffen hat, Unordnung. So, wie sich Allah (t) beim erschaffen eines Elefanten nicht anstrengte, so hat Allah (t) sich auch nicht beim erschaffen einer Spinne angestrengt, die Er mit all ihren Werkzeugen gestaltete, damit sie das feine Spinngewebe erstellen kann. Er braucht nur sagen Sei! und es ist, das angesprochene Objekt nimmt sofort die Gestalt an, die ihm befohlen wurde. Die Eigenschaft al-quddus spiegelt sich in der Natur wieder, dies sollten wir mit Subhanallah [] lobpreisen. Heilig muss hier im Sinne von absoluter Reinheit, Unantastbarkeit und Erhabenheit über alles Fehlerhafte verstanden werden. Alles Lob gebührt Allah 2
3 QUR AN و إ ذ ق ال ر ب ل ن ه م ال ئ ك ة إ و ي ج اع م ف ي األ ر ض خ ه يف ة ق ان ىا أ ت ج ع م ف يه ا م ه ي ف س د ف يه ا و ي س ف ل اند م اء و و ح ه و س ب ح ب ح م د ك و و ق د س ن ل ق ال إ و ي أ ع ه م م ا ال ت ع ه م ىن [Baqara 2/30] Und als dein Herr zu den Engeln sprach: Wahrlich, ich werde auf der Erde einen Nachfolger einsetzen, sagten sie: Willst du auf ihr jemanden einsetzen, der auf ihr Unheil anrichtet und Blut vergießt, wo wir doch dein Lob preisen und deine Herrlichkeit rühmen? Er sagte: Wahrlich, ich weiß, was ihr nicht wisst. ي س ب ح ن ه ه م ا ف ي انس م او ات و م ا ف ي ان أ ر ض ان م ه ل ان ق د وس ان ع ز يز ان ح ك يم [Gumua 62/01] Was in den Himmeln und was auf der Erde ist, preist Allah, den Herrscher, den Einzigheiligen, den Erhabenen, den Allweisen. Weitere Verse: 13/13, 17/44, 76/26 3
4 ÜBERLIEFERUNG Aischa berichtete, dass der Gesandte Allah s (s. a. w.) in seiner Niederwerfung immer sagte: Gepriesen, Hochheilig seiest Du Allah. Du bist der Herr der Engel und der Seele. Quelle: Muslim 4
5 BITTGEBET Gepriesen sei Allah, der Herrscher, der einzig Heilige - al-quddus, der Erhabene, der Allweise. انقدوس 5
6 FREIER TEXT Du, der das Universum sauber hältst, indem du ständig erschaffst und zerfallen lässt. Du, der das Universum so prächtig gestaltest mit deiner Macht, trotz des Todes und des Lebens in deiner Hand. Dem ständigen gehen und kommen, ohne die Spur von hinterlassenen Trümmern. Du, der zurechtlegst, deine Angelegenheiten perfekt, die Existenz jedes Augenblickes, ohne Gründe schenkt. Das Wasser lässt du als Reinigungsmittel fungieren, ohne deine Heiligkeit, würde dies seine Aufgabe nicht vollführen. Auf deinen Wunsch, ist auch die Erde Mittel der Reinheit, denn dein Wille ist ohne Scheinheit. Meine Absicht, mich rein und sauber zu halten, mich zu dir wenden, so wird Ruhe meine Seele bei dir finden. Du bist Quddus, die Einzigheiligkeit ist bei dir, kein Wort habe mehr ich außer dies. 6
7 Ist es nicht, Der fehlerfrei alles perfekt geschaffen hat? 7
8 STREBEN NACH Der Diener des Allerheiligen soll nur Gott in sein Herz aufnehmen. Er soll ein Leben führen, das möglichst frei ist von Befleckung und weltlichen Begierden gemäß dem traditionellen Spruch: Du wirst mich nicht im Himmel und auf der Erde finden, sondern im Herzen meiner treuen Diener. 8
9 IMPRINT fehlt. [fehlt] Koordinatorin Nihal Aksoy Mitwirkende Sif K. Yaser Haji-Raschid Korrekturlesen Michael Breidenbach Design / Technische Umsetzung Ferit Demir Yaser Haji-Raschid Weitere Details unter Feedback [email protected] 9
10 LITERATUR BÜCHER Muhammad Ibn Ahmad Ibn Rassoul (2000). Die ungefähre Bedeutung des Al-Quran Al-Karim. Islamische Bibliothek Reidegeld, Ahmad A (2005). Handbuch Islam. Spohr-Verlag Muhammad Ibn Ahmad Ibn Rassoul (1998). Und Allahs sind die Schönsten Namen. Islamische Bibliothek Birisik, Feyzullah (2001). Esma-ül hüsna. Karinca-Kitap Zaric, Marianne (Coyan) (2005). Al-Asma u-l Husna in Kartenform. Uysal Verlag Demirci, Semai (2007). 99 Esma, 99 Dua I. Timpas Yayinlari Mandel, Gabriele (1997). Gott hat 99 Namen. Pattloch Verlag URL
As-Salam. A llah ( t) ist selbst d er Friede u nd d er Verleiher v on. As-Salam.
DER FRIEDE, DER MAKELLOSE, DER DIE ABSOLUTE SICHERHEIT FÜR DAS VON IHM ERSCHAFFENDE GEBENDE A llah ( t) ist selbst d er Friede u nd d er Verleiher v on Sicherheit. Er ist vor jeder A r t von Fehlern u
Al-Bari. Al-Bari
DER GESTALTER Die Vollkommenheit und M akellosigkeit in der Gestaltung. Ohne s ich an einer bestimmten Form zu orientieren, j edem G eschöpf Seine eigene G estalt gebend und diese in einer Harmonie z ueinander
Al-Mutakabbir. G r öße z eigt. Ihm allein gebührt d er. Al-Mutakabbir.
DER STOLZE, DER HOCHERHABENE, DER SICH SELBST ALS GROSS BEZEICHNENDE Der G r ößte, Der in jeder Hinsicht Seine G r öße z eigt. Ihm allein gebührt d er A nspruch auf Erhabenheit u nd G r öße. BEDEUTUNG
Ar-Rahman. Ar-Rahman
DER ALLERBARMER, DER SEGENREICHE, DER MITFÜHLENDE Er gibt die Segnungen und den Wohlstand für all Seine Geschöpfe, ohne unter ihnen zu unterscheiden: Ob Mensch oder Tier, ob gläubig oder ungläubig, Allah
As-Samad. Derjenige, Der d ie erhabenste W ü r d e h at. As-Samad.
As-Samad DER ABSOLUTE, DER EWIGBLEIBENDE, DER UNDURCHDRINGLICHE Der nichts nötig hat. Der Ewige, v on Dem alles abhängt. Derjenige, Der d ie erhabenste W ü r d e h at. As-Samad BEDEUTUNG Allah (t) ist
Al-Matin. D erjenige, der Mac ht u n d F estigkeit hat. Al-Matin.
DER IN SICH STARKE, DER ZUVERLÄSSIG STANDHAFTE D erjenige, der Mac ht u n d F estigkeit hat. D er, D essen K raft nie geringer wird, D er u n endlich Starke. BEDEUTUNG Die Eigenschaft al-qawyy steht für
Ar-Rahim. http///www.names-of-allah.com. Ar-Rahim
DER BARMHERZIGE, DER ALLGNÄDIGE, DER ERWEISER DER KLEINEN WOHLTATEN Der Verschonende, Der d ie Reuigen A nnehmende, d er Barmherzige, d er jenen Verzeihende, d ie an A llah ( t) glauben u nd s einen Befehlen
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DER LOBENSWERTE, DER PREISWÜRDIGE D er, D er Lo bpreisung würdig i s t. D er Gelo bte, der V erherrlichte. BEDEUTUNG Der den Menschen das Recht zum Leben gab, sie ausreichend mit Gütern versorgt und sie
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